#أُعدم

[everest-magazine]

الجريمة تفيد

كتب: أحمد السيد   كتب الكاتب الفرنسي (بوليتو) في كتابه “الجريمة تفيد عن أسباب العنف لدى معظم السفاحين، وقد أعتمد في نظريته على عدد كبير من السفاحين، ودرس حياتهم، وانتهى إلى نتيجة التي تتماشى تمامًا مع هذه النظرية في تفسير العنف في التاريخ، وأول سفاح أختاره هو (وليام بيرك) الذي أُعدم سنة 1829 لأنه قتل مجموعة من المواطنين وباع جثتهم لطلبة الطب، واختار السفاح (تروبمان) الذي أعدم في باريس سنه 1870…

View On WordPress

#أحمد السيد #أُعدم #إجرام #انتقام #بيع #سفاح #طلبة #قتل #قسوة #مجلة إيڨرست #نظرية

[noor313]

المرجع السيد الخوئي ومحافظته على الحوزة:

ثم جاء البعثيون في سبعينيات وثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي بمشروع القضاء على علماء الحوزة العلمية وأساتذتها وطلابها.. وقد أُعدم الكثيرون وسُجِنَ المئات وشرد آخرون.

وكان المفروض أمنياً أن يغادر المرجع الأعلى - بعد رحيل السيد محسن الحكيم - الإمام الخوئي النجف الأشرف، والعراق، ولو شاء لكانت أغلب الدول الإسلامية مرحبة به وعلى الأقل ذات النسبة الشيعية.

ولكنه أبى إلا أن يبقى في العراق حارسا ثانيا بعد أمير المؤمنين لصرح النجف وتأريخها وحاضرها ومستقبلها، حتى لو أدّى ذلك إلى سفك دمه المقدس، وقد دفع ضريبةً كبيرة من المضايقات وتشريد الأبناء والتلاميذ وقتلهم.

من كتاب أجوبة الشبهات المعاصرة / الشيخ باسم اللهيبي.

ما أجمل تعبير الحارس..

كانوا ولا زالوا مراجعنا العظام في النجف الاشرف حرّاساً للعراق والدين والمذهب والمؤمنين، بعد أميرهم علي وولده ص..✨

[my-yasiuae]

واشنطن - أ ف ب أُعدم سجينان محكوم عليهما بالإعدام، الخميس، في ألاباما وتكساس في جنوب الولايات المتحدة، ما يرفع عدد أحكام الإعدام التي نُفّذت في البلاد هذا العام إلى 23، والتي جرت جميعها عبر ب«الحقنة القاتلة». وأُعدم كيسي مكوورتر (49 عاماً) في ولاية ألاباما بتهمة قتل والد أحد أصدقائه، عندما كان يبلغ 18 عاماً. وحُكم عليه بالإعدام عام 1994 بتهمة قتل إدوارد لي وليامس بالرصاص في العام السابق، حين وجده هو وابنه ومراه��اً آخر ينهبون منزله. أما الشابان الآخران اللذان كانا يبلغان في ذلك الوقت 16 و15 عاماً، فلم يحكم عليهما بالإعدام كونهما كانا قاصرين. وصدر حكم الإعدام بموافقة عشرة محلفين في ألاباما. وأعلنت وفاة كيسي مكوورتر الخميس وفقاً لسلطات الولاية. وفي تكساس، أُعدم ديفيد رينتيريا (53 عاماً) بتهمة خطف وقتل طفلة تبلغ خمس سنوات في عام 2001. وخلال محاكمته، نفى أن يكون هو قاتل الطفلة الصغيرة ألكسندرا فلوريس التي خطفت أثناء خروجها من أحد المتاجر الكبيرة حيث كانت تتسوق في مناسبة عيد الميلاد مع والديها. وقال إنه اضطر تحت تهديد عصابة للتخلص من جثة الطفلة التي عثر عليها محروقة في اليوم التالي من خطفها. وقبل إعدامه، طلب رينتيريا الصفح من أقارب الطفلة. وأعلنت وفاته الخميس، وفقاً لسلطات تكساس. وبذلك، يرتفع عدد عمليات الإعدام التي نُفذت في الولايات المتحدة عام 2023 إلى 23، وكلها نُفذت بالحقنة القاتلة في خمس ولايات أمريكية. وتكساس هي الولاية التي نُفّذ فيها أكبر عدد من عمليات الإعدام، مع تنفيذ ثمانية أحكام هذا العام، قبل ولاية ألاباما التي أعدمت شخصين. وأعلنت ألاباما أنها ستعدم المدان كينيث سميث في 2024، عن طريق استنشاق الأزوت (النيتروجين)، وستكون أول عملية إعدام في العالم بهذا العنصر الكيميائي. وفي هذا النوع من الإعدام يكون سبب الوفاة نفاد الأكسجين. ووفقاً لاستطلاع أجرته مؤسسة «غالوب» أخيراً، يؤيد 53 % من الأمريكيين عقوبة الإعدام بحق المدانين بارتكاب جرائم قتل، وهو أدنى مستوى منذ عام 1972، عندما منعت المحكمة العليا تنفيذ أحكام الإعدام في الولايات المتحدة حتى استئنافه بعد أربع سنوات. وأُلغي الإعدام في 23 ولاية أمريكية، في حين أوقفت ثلاث ولايات أخرى هي كاليفورنيا (غرب) وأوريغون (شمال غرب) وبنسلفانيا (شمال شرق) تطبيق ذلك. المصدر: صحيفة الخليج

[elqnah-news]

أفغانستان.. «طالبان» تنفذ ثاني عملية إعدام علنية منذ وصولها للسلطة

أفغانستان.. أعلن مسؤولون أفغان، اليوم الأربعاء، أن «طالبان» نفذت ثاني عملية إعدام علنية في أفغانستان منذ وصولها إلى السلطة. وتم تنفيذ حكم الإعدام في ولاية «لغمان» وتحديداً في بلدة «سلطان غازي بابا». وأوضح مسؤولون في ولاية لغمان في بيان: “أُعدم (المتهم) علنا في بلدة سلطان غازي بابا، مركز الولاية حتى يتألم ويصبح درسا للآخرين”. وكشف.

View On WordPress

[revoleftsyria]

إيران والسعودية الأكثر تنفيذًا لحكم الإعدام خلال عام 2022!

إيران والسعودية الأكثر تنفيذًا لحكم الإعدام خلال عام 2022!

 أُعدم ما لا يقل عن 883 شخصًا في عام 2022، وفقًا لمنظمة العفو الدولية. رقم لم يسجل مثله منذ خمس سنوات. معظم الإعدامات المعلنة سجلت في إيران والسعودية. ولكن يوجد ربما آلاف من عمليات الإعدام في الصين لا يتم الإعلان عنها. لا زال بإمكاننا أن نتذكر تاريخ 7 يناير/ كانون الثاني بوضوح. لقد كان ذلك اليوم “يوم حزن وغضب”. إنه اليوم الذي أُعدم فيه محمد مهدي كريمي في إيران. كان بطل الكاراتيه قد بلغ من العمر…

View On WordPress

#السعودية #الصين #ايران #تقارير #عقوبة_الاعدام

[filsof-site]

لماذا أُعدم سقراط؟

#سقراط #فلسفة

[sh0kri-blog]

عائلة بريطاني-إيراني تم إعدامه 'تمنع رؤية الجثة'

قال أفراد الأسرة في صحيفة الغارديان إن عائلة علي رضا أكبري ، التي تتخذ من طهران مقرا لها ، وهي بريطانية إيرانية مزدوجة الية تم إعدامها ، مُنعت من مشاهدة جثته أو دفنه في القبر الذي طلب دفنه في مسقط رأسه شيراز. أُعدم أكبري بتهمة التجسس لصالح M16 ، وهي تهم نفى بشدة ولا يوجد دليل جوهري عليها باستثناء اعتراف انتُزع تحت التعذيب. في إهانة أخيرة للعائلة ، توجهت شقيقة أكبري وابنته إلى المقبرة في طهران حيث…

View On WordPress

[qatar]

مظاهرات إيران: تنفيذ أول حكم بإعدام متظاهر شارك في الاحتجاجات المناهضة للحكومة

وسائل إعلام رسمية ذكرت أن محسن شكاري أُعدم، صباح الخميس، بعد إدانته بإغلاق طريق رئيسي وطعن عضو من قوات تابعة للحرس الثوري الإيراني. from BBC Arabic - الرئيسية https://ift.tt/60HxczE via IFTTT

#IFTTT #BBC Arabic - الرئيسية

[wihdaparty]

إذا سُئِلتم يوماً عن تشي جيفارا، أجيبوا: "عاش إنسان، ومات من أجل الإنسان"! تمرّ اليوم ذكرى رحيل الثائر الأممي وأيقونة الحرية العالمية، إرنستو تشي رافاييل جيفارا دلاسيرنا، أيقونة الثورة ووجهة المتطلعين إلى شمس الحرية في كل بقاع العالم، الذي أُعدم في 9 أكتوبر 1967. ولد ارنستو تشي جيفارا في 14 يونيو/ حزيران 1928 في روزاريو، وأصيب بالربو منذ طفولته ولازمه المرض طوال حياته، ومراعاة لصحة الطفل "تشي" المصاب بالربو استقرت أسرته في ألتا غراسيا في السيرا دو كوردوبا، وفيها أسس والده لجنة مساندة للجمهورية الإسبانية عام1937. وفي 1944، واستقرت الأسرة في بيونس ايريس، ومنذ العام 1945 إلى عام 1953، ويذكر عندما "تشي" طفلاً، عادا من المدرسة مبكراً، ذات يوم وعند وصوله إلى المنزل بدون حذاء سألته الخادمة: أين حذائك يا جيفارا"، أجابها جيفارا: "لقد أعطيته لزميلي لأنهم لم يسمحوا له بدخول المدرسة بدون حذاء، وهو لم يكن يمتلك حذاء، فأعطيته حذائي، ولا تقلقي لدى حذاء آخر على كل حال، فالإنسانية تولد ولا تكتسب. أتم إرنستو بنجاح دراساته الطبية، وجعلته صلته بأكثر الناس فقراً وحرماناً وبالمرضى مثل المصابين بالجذام، وكذلك سفره المديد الأول عبر أمريكا اللاتينية، واعياً بالتفاوت الاجتماعي وبالظلم. امتهن الطب، إلاّ أنه ظل مولعاَ بالأدب والسياسة والفلسفة.  سافر أرنستو تشي غيفارا إلى غواتيمالا عام 1954 على أمل الانضمام إلى صفوف الثوار لكن حكومة كاستيلو أرماس العميلة للولايات المتحدة الأميركية قضت على الثورة، لينتقل بعد ذلك إلى كوبا حيث التقى بفيدل كاسترو وأشعلوا الثورة ضد نظام حكم "باتيستا" الرجعي حتى سقوطه سنة 1959، وتولى منصب رئيس المصرف الوطني سنة 1959، ووزارة الصناعة "1961 -1965". حصل تشي بالكاد على شهادته لما غادر من جديد الأرجنتين نحو رحلة جديدة عبر أمريكا اللاتينية، وقد كان عام 1951، خلال رحلته الأولى، قد لاحظ بؤس الفلاحين الهنود، كما تبين استغلال العمال في مناجم النحاس بشيلي والتي تملكها شركات أمريكية، وفي عام 1953 في بوليفيا والبيرو، مروراً بباناما وبلدان أخرى، ناقش مع منفيين سياسيين يساريين من كل مكان تقريباً، ولاسيما مع كاستر وبي�� كوبيين. تسيس، وفي تلك اللحظة قرر فعلاً الالتحاق بصفوف الثوريين، واعتبر نفسه آنذاك شيوعياً.  وفي العام 1954 توقف في غواتيمالا التي كانت تشهد غليانا ديمقراطياً في ظل حكومة جاكوب أربنز، وشارك تشي في مقاومة الانقلاب العسكري الذي دبرته المخابرات الأمريكية والذي أنهي الإصلاحات الزراعية التي قام بها أربنز، وثقلت هذه التجربة فكره السياسي، والتحق آنذاك بالمكسيك، وهناك تعرف في تموز/ يوليو 1955 على فيديل كاسترو الذي لجأ إلى ميكسيكو بعد الهجوم الفاشل على ثكنة مونكادا في سانتياغو دو كوبا. وجنده كاسترو طبيباً في البعثة التي ستحرر كوبا من ديكتاتورية باتيستا. وهناك سمي بـ "تشي CHE" وهو تعبير تعجب يستعمله الأرجنتينيون عملياً في نهاية كل جملة، وفي حزيران/يونيو 1956 سجن تشي في مكسيك مع فيدل كاسترو ومجموعة متمردين كوبيين، واطلق سراحهم بعد شهرين، وفي 1959 اكتسح رجال حرب العصابات هافانا برئاسة فيدل كاسترو واسقطوا الديكتاتورية العسكرية لفولجنسيو باتيستا، هذا برغم تسليح حكومة الولايات المتحدة وتمويلها لباتيستا ولعملاء الـ CIA داخل جيش عصابات كاسترو، دخل الثوار كوبا على ظهر زورق ولم يكن معهم سوى ثمانين رجلا لم يبق منهم سوى 10 رجال فقط، بينهم كاسترو وأخوه "راؤول" وجيفارا، ولكن هذا الهجوم الفاشل أكسبهم مؤيدين كثيرين خاصة في المناطق الريفية، وظلت المجموعة تمارس حرب العصابات لمدة سنتين وخسروا نصف عددهم في معركة مع الجيش، كان خطاب كاسترو سبباً في إضراب شامل، وبواسطة خطة جيفارا للنزول من جبال سييرا باتجاه العاصمة الكوبية تمكن الثوار من دخول العاصمة هافانا في يناير 1959 على رأس ثلاثمائة مقاتل، ليبدأ عهد جديد في حياة كوبا بعد انتصار الثورة وإطاحتها بحكم الديكتاتور "باتيستا"، وفي تلك الأثناء اكتسب جيفارا لقب "تشي" الأرجنتيني، وتزوج من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة أبناء.  بعد أن طلق زوجته الأولى، برز تشي جيفارا كقائد ومقاتل شرس جداً لا يهاب الموت و سريع البديهة يحسن التصرف في الأزمات، لقد تعدى جيفارا كونه طبيب بل أصبح قائداً برتبة عقيد، وشريك فيدل كاسترو في قيادة الثورة، وقد أشرف كاسترو على إستراتيجية المعارك بينما قاد وخطط جيفارا للمعارك، عرف كاسترو بخطاباته التي صنعت له وللثورة شعبيتها، لكن جيفارا كان خلف أدلجة الخطاب وإعادة رسم ايديولوجيا الثورة على الأساس الماركسي ال لينين ي، صدر قانون يعطي الجنسية والمواطنية الكاملة لكل من حارب مع الثوار برتبة عقيد، ولم توجد هذه المواصفات سوى

في جيفارا الذي عين مديرا للمصرف المركزي وأشرف على محاكمات خصوم الثورة وبناء الدولة في فترة لم تعلن فيها الثورة عن توجهها الشيوعي، وما أن أمسكت الثورة بزمام الأمور - وبخاصة الجيش- حتى قامت الحكومة الشيوعية التي كان فيها جيفارا وزيراً للصناعة وممثلاً لكوبا في الخارج ومتحدثاً باسمها في الأمم المتحدة، كما قام بزيارة الإتحاد السوفيتي والصين، واختلف مع السوفييت على إثر سحب صواريخهم من كوبا بعد أن وقعت الولايات المتحدة معاهدة عدم اعتداء مع كوبا، تولى جيفارا بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة – وعلى رأسها فيدل كاسترو- على التوالي، وأحيانا في نفس الوقت المناصب التالية: سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى، منظم الميليشيا، رئيس البنك المركزي، مسؤول التخطيط، وزير الصناعة.  سافر تشي جيفارا إلى الكونغو ثم ظهر فجأة في بوليفيا. لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة. منذ بداية عام 1967، وجد جيفارا نفسه مع مقاتليه العشرين، وحيداً يواجه وحدات الجيش المدججة بالسلاح بقيادة السي أي إيه في براري بوليفيا الاستوائية، أراد جيفارا أن يمضي بعض الوقت في حشد القوى والعمل على تجنيد الفلاحين والهنود الحمر من حوله، ولكنه أجبر على خوض المعارك مبكراً، وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1967 بكتابه يوميات المعركة.  ألقي القبض على اثنين من مراسلي الثوار، فاعترفوا تحت قسوة التعذيب أن جيفارا هو قائد الثوار، فبدأت حينها مطاردة لشخص واحد. بقيت السي أي أيه على رأس جهود الجيش البوليفي طوال الحملة، فانتشر آلاف الجنود لتمشيط المناطق الوعرة بحثاً عن أربعين رجلاً ضعفاء وجياع. قسم جيفارا قواته لتسريع تقدمها، ثم أمضوا بعد ذلك أربعة أشهر متفرقين عن بعضهم في الأدغال، إلى جانب ظروف الضعف والعزلة هذه، تعرض جيفارا إلى أزمات ربو حادة، مما ساهم في تسهيل البحث عنه ومطاردته. وفي يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فرداً، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل، وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دمرت بندقيته "م-2" وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حياً  نقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيرا"، وبقي حياً لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسريه. وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعلىمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي"، فقد دخل ماريو عليه متردداً فقال له "تشي": "أطلق النار، لا تخف"، إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل"، لكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته، وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزاراً للثوار من كل أنحاء العالم.  وقد شبت أزمة بعد عملية اغتياله وسميت بأزمة "كلمات جيفارا" أي مذكراته، وقد تم نشر هذه المذكرات بعد اغتياله بخمسة أعوام وصار جيفارا رمزاً من رموز الثوار على الظلم، فقد نشر فليكس رودريجيس، العميل السابق لجهاز المخابرات الأميركية "CIA"عن إعدام تشي جيفارا، في العام 1997م كشف النقاب عن جثمانه وأعيد إلى كوبا، حيث قام الرئيس الكوبي السابق الراحل فيدل كاسترو بدفنه بصفة رسمية، وكانت اخر كلمات نطقها، تشى جيفارا، قبل أيام من إعدامه: "أنا لا أؤمن بديانة أو مذهب محدد، أنني أؤمن بأن الله هو كل شيء وأن الحرية هي الإنسان". تذكر الوقائع التاريخية، انه بعد القبض على "تشي جيفارا" وإعدامه في 9 أكتوبر 1967، قام قاتليه بدعوة المصورين لإلتقاط صورة، ليثبتوا للجميع أن هذا هو موت "تشي العظيم"، ولكن صورة التي التقاطها حينذاك أضافت تأثيراً عميقاً لأسطورة " تشي جيفارا "، وهو الخوف في أعين قاتليه حتى بعد وفاته، جيفارا لم يمت، جيفارا عاش في قلوب وعقول الملايين.

[ayman-wanees]

إعدام 48 مليون طائر في أوروبا بسبب تفشى أنفلونزا الطيور

إعدام 48 مليون طائر في أوروبا بسبب تفشى أنفلونزا الطيور

أُعدم حوالي 48 مليون طائر في جميع أنحاء المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي، العام الماضي، نتيجة لأكبر انتشار لإنفلونزا الطيور على الإطلاق. ففي المملكة المتحدة، اكتُشف 161 حالة إصابة بإنفلونزا الطيور شديدة العدوى (اتش بي أي آي) في الدواجن والطيور الداجنة، مما أدى إلى إعدام 3.2 مليون طائر. ويعد ذلك رقما كبيرا مقارنة بـ26 حالة سُجلت العام الذي سبقه 2020/2021. وقالت حكومة المملكة المتحدة إن الطيور…

View On WordPress

#نافذة العالم

[alqahria]

حقائق تاريخية مذهلة لم تعرفها أبدا

حقائق تاريخية مذهلة لم تعرفها أبدا

  د. إيمان بشير ابوكبدة هناك أحداث تاريخية حقيقة و غريبة ستدهشك لدرجة يصعب تصديقها ابن ماري أنطوانيت الميت بعد الثورة الفرنسية، سجن لويس السابع عشر، البالغ من العمر ثماني سنوات. أُعدم والديه في عام 1793، وبعد ذلك تعرض لإساءة مروعة وإهماله وتركه معزولًا في زنزانة سجن في معبد باريس. في عام 1795، توفي بسبب مرض السل عن عمر يناهز 10 سنوات. تم دفن جثته سرا في مقبرة جماعية. بعد سنوات، تقدم 100 محتال…

View On WordPress

#حقائق تاريخية مذهلة لم تعرفها أبدا

[mongi-086]

وفي كل تاريخ لنا من الآلم ذكرى..

16/9/1982

مخيم أُعدم على حائط الخذلان...

#صبرا_وشاتيلا .. #لن_ننسى💔🇵🇸

#يلعن_الاحتلال

[re1996-r1]

في ذكرى رحيل ريحانة جباري التي اتهمت بالقتل العمد وحُكِم عليها بالقتل شنقًا لقتلها موظف استخبارات سابق بعد محاولته لاغتصابها، تم تنفيذ الحكم في ٢٥ أكتوبر ٢٠١٤.

"أنتِ تعلمين أكثر مني أن الموت ليس نهاية الحياة."

رسالة ريحانة إلى والدتها قبل إعدامها:

"عزيزتي شعلة،

علمت اليوم أنه قد جاء دوري لمواجهة القصاص. أشعر بالأسى لأنكِ لم تخبريني بنفسكِ أني قد وصلت إلى نهاية رحلتي في الحياة. ألا تعتقدين أنه من حقي أن أعرف؟ أتعلمين؟ أشعر بالخزي لأنكِ حزينة. لماذا لم تعطيني الفرصة لأُقبِّل يدكِ ويد أبي؟

لقد عشتُ 19 سنةً في هذا العالم. في تلك الليلة المشؤومة كان يجب أن أكون أنا القتيلة. كان جسدي ليُلقى في إحدى زوايا المدينة؛ وبعد أيام كانت الشرطة ستأخذكِ إلى مكتب الطبيب الشرعي لتتعرَّفي على الجثة؛ وكنتِ ستعرفين حينها أني قد اغتُصبت. لم يكُن أحدٌ ليتوصَّل إلى هوية القاتل؛ لأننا لا نملك أموالهم ولا نفوذهم. عندئذٍ كنتِ ستُكملين بقية حياتكِ في معاناة وعار؛ وكنت ستموتين كمدًا بعد بضع سنين؛ وكانت القصة ستنتهي.

لكن قصتي تغيَّرت بضربة ملعونة. لم يُلقَ جسدي جانبًا، بل أُودع في قبر سجن «أوين» بعنابره الانفرادية، والآن في سجن «شهر ري» الذي يشبه القبر. استسلمي للقدر ولا تشتكي. أنتِ تعلمين أكثر مني أن الموت ليس نهاية الحياة.

تعلَّمت منكِ أن المرء يولد في هذا العالم ليكتسب خبرات، ويتعلَّم دروسًا؛ وأن كل امرئ بما كسب رهينة منذ لحظة مولده. تعلَّمت أنه يجب على المرء أحيانًا أن يقاتل. أذكرُ حين أخبرتِني أن سائق العربة قد احتج على الرجل الذي كان يجلدني، لكن الجلَّاد ضرب رأسه ووجهه بالسوط؛ ليموت في النهاية بأثر ضرباته. لقد أخبرتِني أن المرء يجب أن يثابر حتى يُعلي قيمة، حتى لو كان جزاؤه الموت.

تعلَّمت منكِ وأنا أخطو إلى المدرسة أن أتحلَّى بالأخلاق الرفيعة في مواجهة الشجار والشكوى. هل تذكرين إلى أي حدٍ كنتِ تشددين على الطريقة التي يجب أن نتصرف بها؟ لقد كانت تجربتكِ خاطئة. حين وقعت الواقعة، لم تساعدني مبادئي. حين قُدمت إلى المحاكمة بدوت امرأةً تقتل بدمٍ باردٍ، مجرمةً لا تملك ذرة من رحمة. لم تسقط مني ولو دمعة واحدة. لم أتوسل إلى أحد. لم يغمرني البكاء لأني وثقت في القانون.

لكني اتُهمت باللامبالاة أمام الجريمة. أترين؟ لم أكُن أقتل حتى الحشرات؛ وكنت أرمي الصراصير بعيدًا ممسكةً بقرون استشعارها. أصبحت بين ليلة وضحاها قاتلة مع سبق الإصرار. لقد فسَّروا معاملتي للحيوانات على أنه نزوعٌ لأن أصبح ذكرًا؛ ولم يتكبَّد القاضي عناء النظر إلى حقيقة أني كنت أملك حينها أظافر طويلة مصقولة.

كم كان متفائلاً من انتظر العدالة من القضاة! لم يلتفت القاضي إلى نعومة يدي بشكلٍ لا يليق بامرأة رياضية، أو مُلاكِمة بالتحديد. البلد التي زرعتِ فيَّ حبها لم تكن تبادلني الحب؛ ولم يساعدني أحدٌ وأنا تحت ضربات المُحقق وأسمع أحط ألفاظ السباب. وحين تخلَّصت من آخر علامات الجمال الباقية في جسدي بحلاقة شعري أعطوني مكافأة: أحد عشر يومًا في الحبس الانفرادي.

عزيزتي شعلة،

لا تبكِ مما تسمعين. في أول يوم لي في مركز الشرطة آذاني ضابط كبير السن وغير متزوجٍ بسبب أظافري. عرفت حينها أن الجمال ليس من سمات هذا العصر: جمال المظهر، وجمال الأفكار والأمنيات، وجمال الخط، وجمال العيون والنظر، وحتى جمال الصوت العذب.

أمي العزيزة،

تغيَّرت فلسفتي وأنتِ لستِ مسؤولة عن هذا. لن تنتهِ كلماتي فقد أعطيتها إلى شخصٍ تعهَّد بتسليمها إليكِ بعد أن أُعدم دون حضوركِ، ودون علمكِ. لقد تركت لكِ الكثير من الكتابات ميراثًا.

لكن، وقبل أن أموت، أريد أن أطلب منكِ أمرًا يجب عليكِ تلبيته بكل ما تستطيعين من قوة، وبأي طريقة في مقدورك. هذا، في الحقيقة، الأمر الوحيد الذي أريده من هذا العالم، ومن هذا البلد، ومنكِ. أعلم أنكِ تريدين وقتًا لإعداده؛ لذا أخبركِ جزءًا من وصيتي قبل الموت. لا تبكي واسمعيني جيدًا. أريدك أن تذهبي إلى قاعة المحكمة وتعلني رغبتي. لا يمكنني كتابة هذه الرغبة من داخل السجن لأن مدير السجن لن يسمح بمروره؛ لذا سيتوجَّب عليكِ أن تعاني من أجلي مرة أخرى. إنه الأمر الوحيد الذي لن أغضب إذا اضطررتِ إلى أن تتوسلي من أجله، رغم أني طلبت منكِ عدة مراتٍ ألَّا تتوسلي إلى أحد لينقذني من الإعدام.

أمي الطيبة، العزيزة شعلة، الأعز عليَّ من حياتي،

لا أريد أن أتعفَّن تحت الثرى. لا أريد لعينيَّ أو لقلبي الشاب أن يتحوَّل إلى تراب. توسَّلي لهم ليعطوا قلبي، وكليتي، وعيني، وعظمي، وكل ما يمكن زرعه في جسدٍ آخر، هديةً إلى شخصٍ يحتاج إليهم بمجرد إعدامي. لا أريدُ لهذا الشخص أن يعرف اسمي، أو يشتري لي باقة من الزهور، ولا حتى أن يدعو لي. أقول لكِ من أعماق قلبي أني لا أريد أن أوضع في قبر تزورينه، وتبكين عنده، وتعانين. لا أريدكِ أن تلبسي ثوب الحداد الأسود. ابذلي ما في وسعكِ لتنسي أيامي الصعبة. اتركيني لتبعثرني الريح.

لم يحبنا العالم؛ ولم يتركني لقدري. أنا أستسلم الآن وأقابل الموت بصدرٍ رحب؛ أمام محكمة الله سأوجه الاتهام إلى المفتشين؛ سأوجه الاتهام إلى المفتش «شاملو»؛ سأوجه الاتهام إلى القاضي، وإلى قضاة المحكمة العليا الذين ضربوني وأنا مستيقظة، ولم يتورَّعوا عن التحرش بي. أمام الخالق سأوجه الاتهام إلى الطبيب «فروندي»؛ سأوجه الاتهام إلى «قاسم شعباني» وكُل من ظلمني أو انتهك حقوقي، سواءً عن جهلٍ أو كذب، ولم يفطنوا إلى أن الحقيقة ليست دائمًا كما تبدو.

عزيزتي شعلة ذات القلب الطيب،

في الآخرة سنوجِّه نحن الاتهام؛ وسيكونون هم مُتهمين. دعينا ننتظر إرادة الله. أردتُ أن أضمكِ حتى أموت. أحبكِ.

ريحانة،"

#ريحانة جباري #qoutation

[goingnoowhere]

مشكلة الصوفي الأكبر هي ذاته والعلاقة بينه وبين خالقه وبين العالم، وعشان يحلوا المشكلة دي المتصوفة بيقولولنا إن عشان تلاقي نفسك لازم متكونش نفسك، لازم تطلع براها وتتبرأ منها.

بيسموا العملية دي بالتجرد، أو بلفظ قرآني أقرب وهو خلع النعلين، انتسابًا لقول الله لموسى: فاخلع نعليك إنك بالوادِ المقدس طوى.

والنعلين هنا رمز للنفس والجسد، في إشارة إن السائر لربه لكي يصل يجب عليه أن يتجرد من متطلبات النفس والجسد.

وهنا بنشوف فرق من الفروق البسيطة بين التصوف الاسلامي والتصوف البوذي، فبوذا عشان يشرح لتلاميذه ازاي يدرسوا النهر بيقولهم اولا عليكم ان تكونوا انتم النهر، يعني عشان تفهموا الشى لازم تكونوا الشئ نفسه، لكن في التصوف عشان تفهم الشئ لازم تتجرد منه، وعشان كده بنشوف دعاء المتصوفة الشهير:

ربي خذني إليك مني وارزقني الفناء عني، ولا تجعلني محجوبًا بنفسي مفتونًا بحسي.

والتجرد لما بيتم بيوصل المتصوف لمرحلة الفناء أو كما يسميها الهندوس "النيرفانا" وهي أعلى حالات الخشوع عندنا والتأمل عندهم. عندهم مفيش بعدها شئ، عند المتصوفة بعدها مر��لة الحضور، والمرحلة دي بالذات هي اللي خلقت الصراع بين اهل السنة وبين المتصوفة (مع إن المتصوفة اصلا من أهل السنة)

والحضور عند المتصوفة هو أعلى حالات الخشوع، بيقولوا العبد بيوصل لمرحلة إنه ميبقاش بين روحه وبين الله حجاب، وده سبب كل اشعار الصوفية عن النشوة والعشق والصبابة، وقصدهم إن كل ده بيحسوا بيه بسبب القرب من ربنا.

وهوب وسط كل الجماليات دي ده علينا الحلاج عشان ينشد ابياته الشهيرة:

مزجت روحك في روحي كما      تمزج الخمرة بالماء الزلال

فإذا مسّك شـي مسـني           فإذا أنت أنا في كل حال

وهنا قرر السلطان العباسي حبسه وبعدها بكام سنة اصدر عليه الحكم بالإعدام، لان من وجهة نظره ونظر العلماء اللي حواليه، كده الحلاج كفر وادعى الاولوهية في اكتر من موضع، اشهرها قوله "أنا الحق" .. بالرغم من ان بعض المتصوفة بيدافعوا عنه ويقولوا يا جماعة ده مش ادعاء اولوهية ده إحلال.

والاحلال -عند بعص المتصوفة- شبه وحدة الوجود الهندية عند الهندوس كده، بتقول إن بعد ما المتصوف يتجرد من ذاته ويوصل للحضور، مبيبقاش فيه حاجة اسمها أنا، اناه بتموت، وبيتبقى الذات الإلهية وبس، فالحلاج مكنش بيتكلم عن نفسه، ده كان بيتكلم عن ربنا.

وبيستشهدوا بالحديث القدسي اللي بيقول: وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به....

هتقولي بس دي رمزية، هقولك لو قصدك على كلام الحلاج فآه ده اللي الصوفيين بيقولوه، لكن لو قصدك على الحديث ف فرمل الله يكرمك، عشان حوار الرمزية في النصوص ده عمل فتنة بين اهل السنة والمعتزلة اسمها محنة خلق القرآن ايام العباسيين، ومات فيها آلاف العلماء غير اللي اتسجن واتعذب منهم احمد بن حنبل بجلالة قدره .. فبلاش تغويط في الحاجات دي.

المهم كلام الصوفية عن رمزية الحلاج مكلش مع العباسيين ساعتها ولا لحد دلوقتي، لكن معظم المتصوفين مؤمنين ببراءة الحلاج لدرجة إن حافظ الشيرازي كان بيقول: أُعدم الحلاجُ لـ"كشفِه الأسرارَ".

والأسرار عند الصوفية حكاية لوحدها، فبنشوف مثلا الرومي وهو بيقول: عليك أن تعي بعض حاجات ولكن لا تبح، واسكن.

يعني غلطة الحلاج الحقيقة عندهم مش إنه كفر ولا لأ، لكن إنه باح واتكلم عن اللي مكنش المفروض يتكلم عنه وكشف السر، عشان كده بنشوف في كتب الصوفية القديمة لما يتكلموا عن حد من مشايخهم بدل ما يقولوا الله يرحمه بيقولوا قدس الله سره.

وطبعاً إحنا اقل من إننا ندخل الصراع ده ونحاول نحكم الحلاج أخطأ ولا كفر والكلام ده، من وجهة نظري شايفه مش موضوع مهم اوي عشان نفتح فيه النقاش كل شوية زي ما السلفيين بيعملوا كل ما تيجي سيرة التصوف.

لكن الاهم بالنسبالي هي فكرة فناء الذات دي، واللي بتتجاوز الذات بعد شوية وتدخل على الوجود نفسه، فهنلاقي عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية بيقول إن الوجود أصلا مش حقيقي، ده خيال مستعار من وجود الإله نفسه وملوش كينونة!

الخلاصة، التاريخ الإسلامي مليان فتن وأحداث غامضة متعرفش بدأت ازاي وانتهت ازاي، بس الاكيد ان جذورها كلها مكنتش ليها علاقة بالدين قد ما ليها علاقة بالسياسة وصراعات الحكم.

فاوعى تعمل عقلك بعقل استاذنا نجيب محفوظ في روايته رحلة ابن فطومة وتخلط بين الدين والمتدين وتعاملهم كحاجة واحدة، ولا تخلط بين الدين والسلطان اللي عامل نفسه بيمثل الدين (من أول الامويين والعباسيين لحد العثمانيين)، لإن 99% من السلاطين دول مكنش ليهم أي علاقة بالدين من اساسه.

وكذلك المتصوفين برده عمرهم ما كانت علاقتهم بمعاصيرهم كويسة، بس برده ده مش لاسباب دينية قد ما كانت لأسباب سياسية، لكن بالرغم من كل ده يظل التصوف الإسلامي من الفروع المليانة درر وحكم وألماظات مش هنلاقيها في اي فرع تاني مهما دورنا.

#books

[samaseemoo]

لست ملاكًا..لم أُُخلق من نورٍ..أستطيع أن اتحسس جسدى وهذه الندبة بأعلى رأسى..هذه الأجنحة زيف.. هذا ريشٌ من صنع البشر.. لست ملاكًا فأنا ينبض لى قلبٌ أو ربما نصف قلب..فالنصف الآخر غَرَبَ ولم يعد لى مرة آخرى..أحيانًا أتفوه بكلام غليظ مثلى تمامًا عندما تدچ وجنتى غضبًا.. اكذب كذب أبيض كثيرًا عندما يسألنى احدهم اذا كنت بخير ام لا..فأتصنع بإبتسامة فوق شفتاى واردد "انا بخير"..أراقب كل الخطوات العرجة التى سلكتها فى سبل خاطئة.. كل الأفكار المبعثرة التى لم تتوقف عن الدوران فى عقلى..

انا اخطىء كثيرًا.. بعيدة كل البعد عن أى صفة ملائكية..ولكنى أشعر كثيرًا أو بالأخص أكثر مما ينبغي..احب اكثر مما ينبغى..ربما اعطى اكثر مما ينبغى..انتظر واتوقع أكثر مما ينبغى

فى كل مرة يزداد فيها شعور معين بداخلى..يقتص من قلبى وروحى قطعة..حتى أهن..أذبل..أصبح فُتات..

كوردة لم يجرؤ احدهم واقتطفها لكنه فى كل يوم يقتطف منها ورقة..فلم يعد لديها ما يكفى من الورقات لتزورها الفرشات مجددًا..

ربما سأحتاج هذا الريش لأستر عيوبى

سأختبىء تحته واُخفى معى الكثير من القلق والتعب وليال الانتظار الطويلة داخله..

سأتظاهر بأن كل شىء على ما يرام وانا ارتدى أجنحة هذا الملاك السعيد..هل سمعت يوما عن ملاكًا حزين؟ دائمًا يمتلك الملائكة قدرًا كبيرًا من البشاشة والأمل والشجاعة ليحاطون بالبشر الخطائين..

لقد اخطأت كثيرا لكنى لم اخطىء يوما واحتسب نفسى ملاكًا ابدا..

لا اريد أن أكون ملاكًا..أريد فقط أن أوقف الشعور..أن أُعدم منه وأُفنى..أريد الخلاص..

[sh0kri-blog]

قالت المحكمة إن إيران أعدمت رجلين بتهمة ارتكاب جرائم أثناء الاحتجاجات

قالت المحكمة إن إيران أعدمت رجلين بتهمة ارتكاب جرائم أثناء الاحتجاجات

قال القضاء إن إيران أعدمت رجلين بعد إدانتهما بقتل أحد أعضاء القوات شبه العسكرية خلال احتجاجات أشعلتها وفاة شابة في حجز الشرطة. تضاعف عمليات القتل الأخيرة عدد الإعدامات حتى الآن وسط احتجاجات عمت البلاد. أُعدم رجلان في ديسمبر ، مما أثار غضبًا عالميًا. ذكرت وكالة الانباء القضائية “ميزان اون لاين” اليوم السبت ان “محمد مهدي كرامي وسيد محمد حسيني الجناة الرئيسيين في الجريمة التي أدت الى استشهاد روح…

View On WordPress