Предки Байдена оказались рабовладельцами.
Президент США Джо Байден часто обращает внимание на свои ирландские корни, оставляя в тени часть генеалогического древа своей семьи, напоминающего о колониальной истории Соединенных Штатов. Об этом пишет Politico со ссылкой на книгу «Байдены» (The Bidens) Бена Шрекингера, в которой утверждается, что среди предков главы Белого дома были рабовладельцы.
Пролить свет на историю семьи президента удалось специалисту по генеалогии из Западной Вирджинии Александру Баннерману (Alexander Bannerman), который взялся за изучение предков 46-го главы государства.
Изучив переписи населения от разных лет и реестры, в которых содержались сведения о рабах, эксперт выяснил, что проживавший на территории штата Мэриленд прапрапрадед Байдена, Джесси Робинетт (Jesse Robinett), в 1800-х годах владел двумя рабами. В документах также оказалось упоминание о том, что еще один родственник Байдена, Томас Рэндл (Thomas Randle), в 1850-х годах получил в свое распоряжение 14-летнего юношу.
Баннерман также обнаружил отдаленное родство между Байденом и женой президента Конфедеративных Штатов Америки (КША) Джефферсона Дэвиса Вариной Энн Бэнкс Хауэлл. При этом специалист отметил, что для семьи, чьи корни уходят в колониальный период, связи с рабством у Байденов довольно скромные.
Издание указывает, что перед тем, как Джо Байден публично признал свое ирландское происхождение, он заказывал полное генеалогическое древо у специалиста Джеймса Петти, однако оно не было опубликовано в дальнейшем, и после смерти эксперта в 2020 году его вдова и партнер отказалась раскрывать какую-либо информацию, подчеркивая конфиденциальность сотрудничества с клиентом.
Ранее сообщалось, что президент США Джо Байден вспомнил про своего предшественника и противника на выборах 2020 года Дональда Трампа на выступлении перед сторонниками в Калифорнии и осенил себя крестным знамением, вызвав бурную реакцию толпы.
https://lenta.ru/news/2021/09/14/biden_rabovladeletz/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
✅Найдём информацию о ваших предках!
✅Услуги составления родословной, генеалогического древа.
www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj
https://www.genealogyrus.ru
0 notes
Русские неправильно понимают американский расизм
New Post has been published on https://novorossiia.info/rysskie-nepravilno-ponimaut-amerikanskii-rasizm/
Русские неправильно понимают американский расизм
«Монументопад» и другие уродливые проявления политической борьбы в США спровоцировали множество сетевых дискуссий между россиянами и американцами, в ходе которых сограждане Дональда Трампа активно обвиняют наших соотечественников в расизме. Где находится та грань, перейдя за которую критик американской «культурной революции» действительно становится расистом?
Миссисипи был последним штатом, на флаге которого присутствовала «конфедератка», сиречь боевое знамя рабовладельческих КША времен Гражданской войны, но больше не присутствует – убрали. При этом явно пострадал принцип народовластия – около 20 лет назад жители штата проголосовали за сохранение полотнища с «конфедераткой». В основном белые жители.
Теперь их вотум отброшен в сторону, что стало частью большого процесса по пересмотру истории США – параллельно было уничтожено более сотни памятников, еще порядка 30 местные власти обещают снести впоследствии. В основном это монументы все тем же конфедератам, да и повод все тот же – борьба с расизмом.
Эти события вызвали живой отклик по другую сторону океана – в России. Большинству из нас, разумеется, наплевать («тоже мне революция»), но немало и тех, кто вступает с американскими либералами в споры в СМИ и в социальных сетях, благо английский давно уже стал языком межнационального общения. Чаще всего наши соотечественники недоумевают, но иногда прямо осуждают происходящее, получая в ответ обвинения в расизме.
Это типичная проблема взаимопонимания, когда ни одна из сторон не знает контекста, ввиду чего неверно оценивает ситуацию. Американцы в принципе не сильны в заграничных контекстах – даже выпускник хорошего колледжа может иметь весьма скудные представления об истории и географии других стран. Иными словами, американцу, скорее всего, неведомо, что русские никогда не колонизировали Африку и не держали чернокожих рабов (напротив, сами находились в рабстве), политически и материально поддерживали борьбу с колониализмом и сняли фильм «Цирк» тогда, когда чернокожих в южных штатах США не пускали в кинотеатры.
Именно это произошло, например, с Хэтти Макдэниел, которую не пустили на премьеру «Унесенных ветром» – того самого фильма, за роль в котором она впоследствии получит «Оскар» (первой из чернокожих). Память об этом – только одна из причин, по которой к «Унесенным ветром» в Америке теперь относятся неоднозначно, но этот контекст непонятен уже русскому.
С его точки зрения, американцы сейчас ведут себя, как украинцы, воюют с собственной историей и совершенно забыли о том, что закон обратной силы не имеет, то есть нельзя судить деятелей прошлого по этическим меркам сегодняшнего дня. По большому счету так оно и есть, и многим активистам BLM уже давно отказал разум, но в том, что касается символики конфедератов, есть и нюанс, который не виден из России, но легко потянет на обвинение в расизме в США.
Отмотаем пленку назад – ко временам гражданской войны, причины для которой были значительно более сложными, чем разногласия по рабству и правам чернокожих. Строго говоря, война шла даже не против рабства (в коалицию Севера входило как минимум четыре рабовладельческих штата), а против выхода Юга из состава США и распада страны.
Как следствие, к побежденным южанам относились как к мятежникам и предателям. Южные штаты были поражены в правах, им навязали прямое управление из Вашингтона, заставили повысить налоги и прислали национальную гвардию, чтобы никто не смел профанировать освобождение чернокожих и уравнивание их в правах – эта мера на Севере на полном серьезе рассматривалась как средство унижения Диксиленда и подавление морального духа южан.
Национальной гвардии было чем заняться: на деньги плантаторов стали плодиться террористические организации, включая печально знаменитый Ку-клукс-клан. Но поскольку во главе страны встал человек решительный и мотивированный – генерал северян Улисс Грант, правительственным силам удавалось сдерживать животный расизм бывших рабовладельцев.
Проблема, однако, в том, что президентство Гранта было успешным далеко не во всем, а местами страна и вовсе дошла до ручки, поэтому следующим главой государства едва не избрался демократ Тилден – в его лице униженные, оскорбленные и искренне ненавидящие «янки» южане должны были вернуть себе власть. Для Севера это было абсолютно неприемлемо,
поэтому по итогам самых грязных выборов в американской истории главой государства все-таки стал однопартиец Гранта – республиканец Ратерфорд Хейс, а демократам, чтобы они смирились с наглым жульничеством, пообещали свернуть «реконструкцию Юга».
То есть вернуть южным штатам все их права, отозвать национальную гвардию и прекратить борьбу с расизмом. Тут-то и началось.
Первым делом в Диксиленде стали вводить так называемые законы Джима Кроу – знаменитую сегрегацию, когда черный ребенок должен ходить в плохую школу на другом конце города, потому что в его районе есть только школа для белых. А отмечали это «освобождение от ярма янки» тем образом, что возводили повсюду памятники конфедератам – те самые, которые теперь сносят.
У них, как у «конфедератки», признаваемой то тут, то там частью государственной символики, было три золотых периода: введение «законов Джима Кроу», «ревущие двадцатые» с разгулом Ку-клукс-клана и «судов Линча» и, наконец, 1950–1960-е годы – период борьбы чернокожих за гражданские права.
Другими словами, всё это ставилось и учреждалось с одной конкретной целью – «назло черномазым», чтоб знали свое место. Они не история Диксиленда как такового, а история южного расизма. По этой причине в современных США войну с памятниками и борьбу с «конфедераткой» поддерживают не только левые радикалы, но и вполне респектабельные граждане умеренных взглядов. Тот же флаг Миссисипи «отредактировали» республиканцы, хотя именно они – после обмена электоратом между двумя главными партиями в XX веке – отвечают теперь за сохранение культуры и традиций Юга.
Кстати, Джим Кроу – это не какой-нибудь сенатор-расист, а пародийный оборванец-негр, ходульный образ с американских ярмарок. Этого глупого и ленивого черного традиционно играли белые, обмазавшиеся сажей. Вот пример еще одного контекста, непонятного из России. Он объясняет, почему в современных США «блэкфейс» (то есть белый, загримированный под черного) – это расистское оскорбление.
Но гораздо важнее другой контекст – совокупность причин, по которым многие афроамериканцы по-прежнему бедны, плохо образованы, живут в гетто и промышляют криминалом. То, что теперь называют «системным расизмом».
Основное накопление капитала широкими народными массами в США началось после Второй мировой войны и продолжалось до середины 1960-х: именно тогда была создана та сытая и процветающая Америка, которую мы знаем. Однако на Юге афроамериканцы из этого процесса были исключены и довольствовались малым – плохими школами и низкооплачиваемыми должностями. «Законы Джима Кроу» были окончательно отменены только в 1964-м, но еще долгие годы шло «притирание» – с помощью все той же национальной гвардии, под охраной которой чернокожие посещали занятия.
Так негры «опоздали» к раздаче основы американского благополучия – хорошим отдельным домам с участками. Упразднение сегрегации проблемы не решило: банки давали кредиты на покупку жилья белым, а черным не давали, причем это казалось не только Юга, но и Севера.
В 1970-х грянул экономический кризис, с одной стороны, ударивший по рабочему классу (тем же чернокожим), с другой – заставивший базовый актив американца (хорошее жилье) серьезно подорожать. Как следствие, для черных оно стало недоступным даже в теории, началось массовое заселение дешевых районов, оформились гетто с их замкнутым кругом нищеты и преступности.
Следующий удар судьбы – переход к постиндустриальной экономике, в ходе которого высшее образование в США тоже подорожало в разы. Белые все еще могли взять кредит под залог дома, но у черных таких домов зачастую не было. Так оформилась «воронка бедности», которая предопределила безрадостную судьбу нескольких поколений афроамериканцев. В период, когда проблема расизма начала отходить на второй план, то есть в 1990-е, благосостояние граждан росло значительно медленнее, чем в 1950–1980-е годы: основная часть ВВП распределялась в пользу крупных корпораций, поэтому «догнать» белых удалось немногим.
Это более чем достаточная иллюстрация к тому, что понимается сейчас под системным расизмом. Исходя из всего этого, американцы не имеют никакого морального права обвинять в расизме русских, хотя это уже стало полноценной частью информационной войны против нас.
В то же время среди русских действительно есть расисты. Но еще больше людей, которые просто не в курсе всех исторических, экономических и идеологических аспектов американского шовинизма. Поэтому теперь, когда часть граждан США в буквальном смысле вымаливают прощение у чернокожих соотечественников (а местами скатываются в откровенный хунвейбизм, как без этого), порицание этого процесса вне погружения в контекст действительно может смотреться с американской стороны как проявление расизма, хотя чья бы корова мычала.
0 notes
Забавный факт о Южанах.
Все мы знаем, что президент США на данный момент - Барак Обама.
Не очень забавный факт, да?
Но я хочу его расписать, уходя немного вглубь истории США. А именно, я хотел бы немного порассуждать об отдельном Конфедеративном Штате Америки и его особенностях.
Не секрет, что для самой Америки является большим позором этот самый раскол Штатов. У Линкольна случился батхерт и он на начале образования независимого гос-ва сказал, что все они просто ничтожные мудаки и не стал предпринимать никаких действий, дабы предотвратить все это дерьмо (ну сказал, что если будут выебываться, то все-таки предпримет меры). Но не тут то было. Довыебывались. Вскоре началась гражданская война Южан и Северян. Что вообще может быть хуже, чем гражданские войны? Страна не может справиться со своими внутренними конфликтами, о чем уж говорить, заходя на тему об отношениях США с другими странами? Пф.
Опускаемся поглубже в шахту исторических известий. КША - независимое государство, развивавшееся в Южной части Америки и почти добившееся полного звания быть вообще каким-то государством. Образовалось оно когда США вдруг подумали, что ниггеры - тоже люди. Ну да, так оно и есть, но на тот момент их все считали рабами ("Почему этот ниггер на лошади?"). КША развалилось после проигрыша в гражданской войне и затем тяжело переживало восстановление в США, ведь эти ребята уже перестали торговать неграми и внесли кучу поправок в Конституцию.
Почему в начале поста говорится об Обаме, а тут я загоняю про КША? Потому что я не закончил. Да и потому, что я могу.
С чем обычно ассоциируется КША? С ККК, конечно же. Все знают, что Ку-клукс-клан являются загадочными наци. К тому же, зародился этот клан в КША и большинство Южан являлись (да и являются) любителями "белизны". В принципе потому-то они и были возмущены отменой торговли черномазыми. Все-таки очень большая часть Южан являются своего рода "снежками", а "гуталин" они так и намазывают на ботинки.
Южане пережили отмену рабства, развал государства, почти полное уничтожение ККК, но от одной вещи, думаю, они охуели больше всего.
Что в будущем негритос стал президентом США.
LOL
Какая ирония судьбы, какой некий фейл, да и вообще полный анекдот с сием фактом! До чего же, блять, он смешон и нелепен!
Меня этот полит нюанс просто очень веселит. Не мог я не изложить его на дашбордовскую тарелку.
2 notes
·
View notes