#бурзян
Photo
Воон там вот радуга из того дома с зеленой крышей выросла. Знает ли хозяин дома что у него дом из лгбт?!) #радуга #дождь #бурзян #гдеживетрадуга #лгбт #полнаярадуга #двойнаярадуга (at Бурзянский район) https://www.instagram.com/p/CCmy0SApdOf/?igshid=1rwckk0uzbwr4
0 notes
Text
Купить натуральный башкирский мед
На нашем сайте Вы сможете найти нужных пчеловодов у кого можно купить мед.
Интернет-агромаркет «Bashkirskimed.ru» предлагает натуральный Башкирский мед (липовый, гречишный, цветочный), собранный с собственных пасек.
Пасеки расположены в экологически чистых районах республики Башкортостан.
Многие пчеловоды работаем на рынке меда уже более 20-ти лет и успешно поставляют мед по всей России и за рубеж.
Узнать подробнее о ценах, таре и способах доставки меда
Немного фактов о Башкирском меде.
Настоящий Башкирский мед по своим целебным и вкусовым качествам, а так же уникальному составу микроэлементов не имеет аналогов в мире.
За рубежом Башкирский мед подается только в самых дорогих элитных ресторанах.
Башкирский мед отмечен наибольшим количеством медалей на международных выставках (в Париже, Эрфурте и т.д.).
Даже в Швейцарии, которая славится богатой растительностью альпийских лугов, Башкирский мед является самым почитаемым, так как имеет более высокие целебные и вкусовые качества.
Башкирский мед ценится своими свойствами, которые определяются природно-климатическими условиями Башкортостана, его богатой и своеобразной растительностью.
Более одной трети территории Башкортостана покрывают леса, которых в таком значительном масштабе практически нет от Алтая до Карпат.
Особенность башкирских лесов в том, что они сосредоточивают самые обширные в стране площади медоносной растительности.
Башкирский мед - величайшее лекарство созданное природой. Ученые многих стран изучают состав Башкирского меда, но искусственно создать подобное лекарство пока не удается.
Уникальность Башкирского меда состоит в многообразии целебных свойств.
Он собирается с растений, которые являются природным лекарственным сырьем. Кроме обычных видов лекарственных растений (шиповник, душица, зверобой, пустырник, валериана, шалфей, одуванчик, подорожник, ромашка и т.д.).
В Башкортостане произрастают очень редкие виды (типчак, горицвет весенний, тимофеевка степная, прострел раскрытый, ковыль волосатик, оносма простая, чабрец, овсец пустынный, василисник, астра альпийская).
По одной из версий, название башкирского народа происходит от тюркских слов "баш" (голова) и "корт" (пчела). Впрочем, наша земля славилась как страна меда задолго до прихода на нее тюркских племен - предков современных башкир.
В Бирском могильнике, возраст которого примерно полторы тысячи лет, среди прочей утвари найдено полное снаряжение бортника - добытчика лесного меда. Наскальные рисунки, найденные в пещерах Бурзянского района, свидетельствуют о том, что в этих местах мед добывали еще первобытные люди.
В Звездном городке используют знаменитый башкирский мед в предполетной программе специалистов. Башкирский мед входил в ежедневный рацион питания членов орбитальной станции "Мир".
Когда начинают говорить о различных видах меда, то обязательно отметят как самый лучший среди них - липовый. И часто вслед за этим послышится вздох печали - чистого липового мёда уже нет. Липу как основной медонос для лесных пчёл в Европе давно потеряли.
В России леса с преобладанием липы составляют всего 0,4% от площади всех лесов и сосредоточены в основном на Урале в Башкортостане, преимущественно в Бурзянском районе.
Они являются основными поставщиками липового мёда.
Липовый мёд является лучшим для здоровья и никогда не приедается.
Судьба же настоящего липового мёда находится в полной зависимости от сохранности липовых лесов.
Read the full article
#bashkirskimed.ru#bashkort#Bashkortostan#Shulgantash#агромаркет#баш#башкирскиймед#бурзян#голова#интернет-агромаркет#корт#купитьмед#липовый#мир#найденныевпещерах#найтинужныхпчеловодов#натуральный#первобытныелюди#поставщик#пчела
0 notes
Photo
Для получения нагрудного знака #Уральскийбарс необходимо покорить все семь горных вершин Башкортостана высотой более 1000м Большой #Иремель #Рассыпная #Ялангас #Кумардак #Белорецк #Кураштау (#Учалы) #Кушай Абзелиловский р-н, #Максим #Бурзян В отличии от жетона "Уральский барс", для получения звания #снежныйбарс необходимо покорить не семь, а всего пять пять вершин бывшего #СССР #ПикПобеды #ПикХанТенгри #ПикКоммунизма #ПикЛенина #ПикКорженевской. Выбирайте что вам по силам и в бой! До встречи на горных тропах. )))
#рассыпная#кушай#пикленина#пикхантенгри#максим#пикпобеды#бурзян#пиккорженевской#уральскийбарс#кумардак#белорецк#кураштау#ялангас#учалы#снежныйбарс#иремель#пиккоммунизма#ссср
0 notes
Text
Татарам нафантазировали башкирские племена Табын и Иректы.
Вынуждены констатировать, что в написанное в книге о родах верят и руководители Башкортостана.
Журналист KazanFirst Ильнур Ярхамов продолжает разбор книг из многотомной серии «Башкирские рода». Ранее мы разобрали книгу, посвящённую роду Ельдяк. В этот раз проанализируем 12-й том из серии, который посвящён роду Иректы. Актуальность разбора продиктована недавними событиями. Оказывается, родоплеменная идентичность в Башкортостане уже начала показывать первые восходы.
Выступая на 11-м Всероссийском сельском Сабантуе, проходившем в Муслюмовском районе Татарстана, заместитель председателя Курултая Башкортостана и председатель президиума Всемирного Курултая башкир Эльвира Аиткулова заявила, что Муслюмовский район Татарстана - это земля башкир.
- Муслюмовский район важен для Башкортостана. Здесь жили наши башкиры. Муслюмовский район - земля наших родов Иректе и Кара-Табын. Мы очень рассчитываем, что в дружбе, в развитии, в наших больших делах, в сохранении наших языков, в подъёме национального духа, в знании наших шәҗәрә, в знании нашей истории будут расти наши дети, - сказала со сцены Аиткулова в своей приветственной речи.
Однако на этом заявлении она не остановилась и у себя в соцсетях опубликовала, как ей кажется интересными, несколько исторических фактов касательно «башкирской идентичность» в Муслюмовском районе.
«Муслюмовский район - это бывшая Иректинская волость, старшиной которой был башкир Шариф Кииков. Он захоронен в селе, которое сам и основал, сейчас оно называется Мелля-Тамак. На его могиле растёт могучая сосна, которую, по словам Бахтигарея Арманшина, скорее всего в память о деде посадил Гали Сокорой. Именно по его трудам мы знаем подробно родословную башкир рода Кара-Табын, ответвлением которого и является род Иректы. Сегодня табынцы и иректинцы проживают не только в нашей республике, в Татарстане, но и в других регионах нашей страны. А литературные, духовные труды Гали Сокырыя, биография этого знаменитого башкирского рода ждут ещё своих исследователей», - говорится в сообщении.
Обратим внимание, как пишет литературный псевдоним татарского просветителя и автора Гали Чокрый глава башкирского курултая: то Сокорой, то Сокырый. Конкретно в книге про род Иректы его и вовсе называют как Али Чукури.
Таким образом, видя, какое заявление сделала Эльвира Аиткулова, социальные инженеры в Башкортостане, внедряющие родоплеменную идентичность как среди башкир, так и среди татар, проживающих на северо-западе Башкортостана, добились видимых результатов. Их исторические мифы о племенах транслируют первые лица республики.
А теперь непосредственно о самой книге про Иректы, написанной группой авторов башкирского идеолога этномиссионерства Салавата Хамидуллина. Напомним, что всего эти авторы создали более 40 томов, каждый вышел по 5000 экземпляров. Работа авторов была оплачена из фонда Муртазы Рахимова «Урал», общий бюджет издания многотомникам «Башкирский рода» - около 100 млн рублей.
Согласно утверждениям авторов книги про род Иректы, его представители живут в Муслюмовском районе Татарстана, а также в Татышлинском и Балтачевском районах Башкортостана. Эти территории принято считать традиционными для проживания, где татары - этническое большинство. А татарские певцы Салават Фатхетдинов и Хания Фархи и вовсе происходят из Татышлинского района.
Итак, башкирские авторы считают род Иректы неким ответвлением от рода Табын, или Кара Табын, но это примерно одно и тоже.
Значит, мы должны прочитать в книге про башкирский род Иректы историю возникновения рода Табын, доказательства того, род Табын стал башкирским родом. Желательно, чтобы представители рода Табын сами себя назвали башкирами.
Затем, мы должны прочесть, как из этого рода Табын выделился род Иректы. И доказательства того, что иректинцы тоже сами себя считают башкирами.
Можно в крайнем случае и такую схему. История возникновения Табын. Может и нет никаких исторических источников, свидетельств или доказательств, что Табын стал башкирским. Но из него выделился род Иректы. И вот уж иректинцы точно сами себя башкирами назвать должны были!
Сразу скажу, ничего такого в книге Салавата Хамидуллина вы не найдёте.
Итак, хамидуллинские авторы начинают историю рода Табын с легендарной личности, с Уйшины Майкы-бей, от которого якобы и идет начало рода Табын. Уйшин Майкы-бей известен тем, что был единственным из приближённых к Чингисхану, кто вместе с ним сидел на одной повозке с Великим ханом. Персидский историк Рашид ад-Дин Уйшины Майкы-бея называет командующим правым крылом армий Чингизхана, Джучи и Батыя.
И вот первая цитата, по которой можно сказать, что башкирские авторы-фантазёры с ноги на ногу переминаются, но не могут установить генетическую связь между родом Табын и родом Иректы, не упомянув Казанское ханство.
Цитата
«Клан Иректы, возникший на восточных рубежах Казанского ханства в западной части Башкортостана, включал в себя представителей различных башкирских родов - Табын, Тамьян, Бурзян и др. Однако численно преобладали табынцы. Именно поэтому иректинцы считали себя ответвлением рода Кара-Табын»
Стр. 9, «Башкирские рода», Иректы
Как видите, перед башкирскими горе-писаками встала очень непростая задача. Оказывается история иректинцев очень тесно сплелась с историей Казанского ханства. Забежим вперёд, история Казанского ханства даёт на самом деле скелет для истории иректинцев. Поэтому тут хамидуллинцы должны взять хирургический нож, и очень аккуратно от тела истории татарского народа отсечь историю якобы башкирских иректинцев. Это мы ещё в будущем разберём, как они это делают.
В общем, авторы очень дотошно нам рассказывают, что все исторические сюжеты с родами и племенами были у многих тюркских народов.
Цитата
«Башкиры, а также другие тюркские народы - казахи, ногайцы, туркмены, кыргызы, крымские татары (крымлы), каракалпаки, узбеки - в прошлом имели клановую (родовую) структуру организации общества, память о которой у многих их них сохранилась до наших дней»
Стр. 14, «Башкирские рода», Иректы
Видите, да, как хамидуллинцы очень аккуратно вырезали татар из числа тюркских народов, у которых были рода и племена? Более того, автора книги натягивают историю родоплеменного общества, родоплеменное мировоззрение на современных башкир. А делают они это цитатой на иностранного автора. Ну, а что, солидно же ссылаться на зарубежный источник. Никто же не обвинит в том, что это только самим башкирам кажется, что у современных башкир есть рода и племена.
Вот цитата башкирских авторов на американского исследователя Аллена Франка.
Цитата
«...среди башкир племенная и клановая идентичность, так же, как общая башкирская идентичность, являются высшей идентичностью и сохранились до сегодняшнего дня»
Стр. 14, «Башкирские рода», Иректы
А давайте заглянем в книгу, на которую ссылаются башкирские графоманы. Цитата, которую они содрали, была взята у Аллена Франка из его работы под названием «Исламская историография и «булгарская» идентичность татар и башкир в России». И что же там пишет Франк? Открываем его книгу. Да, там есть эта цитата.
Но есть небольшой нюанс. Аллен Франк своё рассуждение о том, что у башкир есть родоплеменная идентичность, основывает на книге башкирского автора и националиста Дамира Валеева, книга которого называется «Национальный суверенитет и национальное возрождение», вышедшая в 1994 году.
Но, в своей книге Валеев пишет об опасности воскрешения трайболизма, которое он своими глазами наблюдал в начале 90-ых годов. То есть, в начале 90-ых годов вокруг затеи запрограммировать в башкирах родоплеменную идентичность башкирская интеллигенция ещё споры вела! Сегодня же складывается ощущение, что по внедрению родоплеменной идентичности в башкирской интеллигенции сложилось положительное и консенсусное мнение.
Итак, среди инициаторов воскрешения трайболизма Валеев называет Булата Рафикова, редактора газеты «Яшлек» Артура Идельбаева и так далее.
Конкретно с Артуром Идельбаевым и его трайболистской инициативой Дамир Валеев вступает в полемику.
Полный текст статьи: https://kazanfirst.ru/articles/554165?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D
✅Найдём информацию о ваших предках!
✅Услуги составления родословной, генеалогического древа.
✅Заказ родословной (оценка перспектив исследования - БЕСПЛАТНО):
www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj
https://www.genealogyrus.ru
0 notes
Text
Гений танца Явдат Бикбердин
Явдат Бикбердин. Сказитель танца. Автор фильма: Юлай Гайнетдинов Режиссер: Наил Хамитов, Ахмет Якупов Год выпуска:2001 Фильм о выдающемся танцоре, авторе уникальных танцевальных композиций Явдате Бикбердине. Его называли «Гением танца». Он создал колоритный яркий образ в народном танце башкир рода бурзян. Бикбердин Явдат Зайнуллович (10.06.1952-14.05.1996). Родился в д.Кусеево, танцовщик, балетмейстер, заслуженный … Подробнее Гений танца Явдат Бикбердин
0 notes
Video
Огонь в деревенской печьке. #Бурзян #фиточай #релакс #залипалочка #залип (at Мурадымово (Бурзянский район)) https://www.instagram.com/p/CCimyToJWsg/?igshid=1nhsw66fvewcl
0 notes
Photo
Пилю фотки со сплава. Комил @sirazetdinov1983 ваще классно получился. Следующий сплав по Белой 9-го июня. И не говорите что не знали. Все вопросы к @xazinatour. #уфасити #Башкортостан #сплавыпорекам #сплавыпобашкирии #туризм #Бурзян
0 notes
Last Seen Blogs
