Tumgik
muslimaltag · 5 months
Text
"أليس من ذلك بدّ، ليس من ذلك بدّ"
-لَزِمة بيتهوفن الشهيرة ، ولقد جرت حكايتها على هذا النحو: كان هنالك رجل يدعى دمبشر وكان مديناً لبيتهوفن بخمسين فوراناً. وذات يوم جاء المؤلٍّف الذي كان مفلساً على الدوام يطالب دمبشر بها، فتنهد هذا المسكين قائلاً: ( أليس من ذلك بدّ؟) وردّ عليه بيتهوفن وهو يضحك من كل قلبه: (ليس من ذلك بدّ !) ثم دوّن هذه الكلمات مع أنغامها على مفكرة وألّف إنطلاقاً من هذه اللّازمة الواقعية قطعة صغيرة من أربعة أصوات : ثلاثة أصوات فيها تغني (ليس من ذلك بدّ ، أجل ، أجل ، أجل). ويضيف الصوت الرابع : (أخرج صرّة نقودك!).
ثم ، بعد أربعة سنوات ، أصبحت اللَّازمة ذاتها نواة العبارة الموسيقية الرابعة من الرباعية الأخيرة في مجموعة القطع الموسيقية رقم 135. لم يعد بيتهوفن يفكر إطلاقاً في صرّة نقود دمبشر . فصارت الكلمات (ليس من ذلك بدّ) تتخذ طابعاً احتفالياً متزايداً ، وكأن القدر مجسّداً كان يتفوّه بها. ففي لغة (كانط) حتى عبارة (صباح الخير) الملفوظة حسب الأصول ترتدي طابعاً ميتافيزيقياً . فاللغة الألمانية هي لغة الكلمات الثقيلة . (ليس من ذلك بدّ) لم تعد مجرد مزحة بل صارت (القرار المفكّر فيه بخطورة).
خفة الكائن التي لا تُحتَمل - ميلان كونديرا ، ترجمة: ماري طوق
0 notes
muslimaltag · 5 months
Text
لم يكن الحذاء فكرة الطريق،
كان فكرة القدمين ،
هكذا بدأ سوء الفهم ،
تشابكت الطرق،
وتلوّنت الاحذية !
لم تكن الساعة فكرة الوقت،
كانت فكرة القلب،
الذي أنهكه الإنتظار ،
طعنته التكات،
و جعلت من انتظاره سجن!
لم يكن الجسر فكرة النهر ،
كان فكرة الضفاف،
قربتّ الغرباء،
فصاروا أحبّة ،
وللجسر اتجاهان،
ما لبثوا أن عادوا غرباء !
ميسون أسعد
سوريا
0 notes
muslimaltag · 7 months
Text
«كل شيء في هذا العالم مغتفر سلفاً وكل شيء مسموح به بوقاحة.»
✿ كائن لا تُحتمل خفته - ميلان كونديرا ، ترجمة: ماري طوق
1 note · View note
muslimaltag · 7 months
Text
«كل شيء في هذا العالم مغتفر سلفاً وكل شيء مسموح به بوقاحة.»
✿ كائن لا تُحتمل خفته - ميلان كونديرا ، ترجمة: ماري طوق
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
- الناس غير منطقيين و لا تهمهم إلا مصلحتهم ، أحِبهم على أية حال
- إذا فعلت الخير سيتهمك الناس بأن لك دوافع أنانية خفية ، افعل الخير على أية حال
-إذا حققت النجاح سوف تكسب أصدقاء مزيفين و أعداء حقيقين ، انجح على أية حال
- الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً ، افعل الخير على أية حال
- إن الصدق و الصراحة يجعلانك عرضة للانتقاد ، كن صادقاً وصريحاً على أية حال
-إن أعظم الرجال و النساء الذي يحملون أعظم الأفكار يمكن أن يوقفهم أصغر الرجال و النساء الذي يملكون أصغر العقول ، احمل أفكاراً عظيمة على أية حال
-الناس يحبون المستضعفين لكنهم يتبعون المستكبرين ، جاهد من أجل المستضعفين على أية حال
-ما تنفق سنوات في بنائه قد ينهار بين عشية و ضحاها ، ابن... على أية حال
-الناس في أمس الحاجة الى المساعدة لكنهم قد يهاجمونك إذا ساعدتهم ، ساعدهم على أية حال
-إذا أعطيت العالم أفضل ما لديك سيرد عليك البعض بالإساءة ، أعط العالم أفضل ما لديك على أية حال
ــــــــ
(ستيفن آر كوفي , احد رواد تطوير الذات والتنمية البشرية العالمية )
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
قاعدة الصباح 20/20/20 للمنتجين الافذاذ:
‏— نجاحك في صباحك | بينجامين سبول
Tumblr media
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
Tumblr media
طقس ماقبل النوم للمنتجين الافذاذ:
‏— نجاحك في صباحك | بينجامين سبول
1 note · View note
muslimaltag · 8 months
Text
«إن لياقتها المدعاة ودأبها الخبيث في أن تراعي ما يناسب المرأة، وحبّها المفتعل لما هو راقٍ ، لهي أساس ما نحن فيه. نحن متزوجان منذ نحو عشرين سنة، ولدينا فتاة في سن الزواج. ومع ذلك فإننا ننام في السرير ونؤدي واجباتنا بصمت دون أن نتبادل أحاديث العشّاق الصادقة؛ أتُرانا نشبه الزوجين؟
أنا أكتب ما أكتبه الآن لأني لم أعد أطيق ألا يكون لي مع زوجتي أحاديث غرامية مباشرة. منذ الآن، ودون أن أعباً إن كانت ستقرأ هذه المذكرات سرّاً أم لا، فإني سأكتبها مع إحساسي بأني أبدأ معها حديثاً غير مباشر.»
اعترافات خارجة عن الحياء - جونيشيرو تانيزاكي - ترجمة: عدنان محمد
Tumblr media
1 note · View note
muslimaltag · 8 months
Text
(لنتذكر أن فكرة «المجتمع الفردي» في كوكب يشهد عولمة سريعة لا بد من استخدامها بحذر)، بل إن أكثر المجتمعات ثراءً تتأثر بذلك . فها هو ريتشارد رورتي يتأمل التحوّل الذي طرأ على المجتمع الأمريكي في الآونة الأخيرة، ويذهب إلى أن "احتواء الطبقة العامله في نمط الحياة البرجوازية تبعه احتواء الطبقة البرجوازية في نمط حياة الطبقة العاملة"؛ ذلك لأن دَخَلَ كثير من أسر الطبقة الوسطى لا يوفر لها "إلا عيشة الكفاف المهينة"، عيشة محفوفة " بمخاوف انخفاض الأجور، وخفض العمالة، والعواقب الكارثية لمجرد ظرف مرضي قصير". بيد أنّ هذا الاستقطاب الذي تنطوي عليه الخصخصة العنيفة لأهداف الحياة وفردنتها له أبعاد تمس الكوكب بأسره، ففرص عبور الفجوة بين الفردية بحكم القانون والفردية بحكم الواقع غير متكافئة تماماً في أنحاء الكوكب. وما دامت حكومات الغرب المترف تنفق ٣٥٠ مليار دولار كل عام لدعم تربية الحيوانات، فإن أبقار أورو��ا أفضل حالاً من نصف سكان العالم. وهذه مدينة لندن تبلغ مساحتها ۱۵۰۰ كيلومتر مربع ، لكن المعهد الدولي للبيئة والتنمية قدر إنها لا بد من أن تستخدم أرضاً تقترب مساحتها من المساحة الكلية للأراضي البريطانية الصالحة للزراعة بهدف تأمين ما يحتاج سكانها إلى استهلاكه وبهدف التخلص من النفايات التي يخلّفونها ، أما الفرد العادي في مدن أمريكا الشمالية فيستخدم لمعاشه مساحة تبلغ ٤,٧ هكتارات، في حين أن الفرد العادي في مدن الهند لا بد من أن يكفي نفسه بمساحة لا تزيد عن ٠,٤ هكتار. فكلما زادت جودة الحياة، زاد الأثر البيئي الذي تتركه المدينة في الكوكب الذي نعيش عليه جميعنا. وهكذا تحتاج لندن إلى أرض تبلغ ۱۲۰ ضعف مساحتها، في حين أن مدينة فانكوفر جنوب غرب ولاية كولومبيا البريطانية التي هي من أكبر المناطق الحضرية من حيث جودة الحياة، لا يمكنها أن تدبّر حالها من دون مجال حيوي يبلغ ۱۸۰ ضعف مساحتها .
لقد وصل الاستقطاب إلى درجة متطرفة؛ فما زال من الممكن رفع جودة الحياة لأهل هذا الكوكب إلى مستوى أغنى البلدان في العالم الغربي. يقول جون ريدر : إذا عاش كل واحد على كوكب الأرض في رغد وراحة مثلما يعيش المواطن العادي في أمريكا الشمالية فلن نكون بحاجة إلى كوكب واحد، بل إلى ثلاثة حتى نتمكن من توفير سبل العيش لأهل الأرض. أما العثور على كوكبين آخرين إضافة إلى الكوكب الذي نعيش عليه فهو أمر غير وارد ولا يمثل إمكانية لإحداث تكافؤ الفرص لأهل الكوكب في إطار المجتمع الذي يخضع لسيرورة النزعة الفردية.
من هذا المنطلق، تظل الفردية امتيازاً للصفوة، ومن المحتمل أن تظل كذلك إلى زمن طويل. إنها امتياز داخل كل مجتمع شبه مستقل يشهد لعبة توكيد الذات عبر انفصال المستهلكين القادرين "المتحرّرين"، الذين يسعون إلى تشكيل فرديّتهم الفريدة وإعادة تشكيلها من "النسخ المحدودة" لأحدث التصميمات الراقية عن الحشد المجهول الذي يمثله الناس «العالقون» و"المحصورون" في هوية لم يختاروها ولم يطرحوا الأسئلة حولها، هوية مُسندة إليهم أو مفروضة عليهم، لكنها على كل حال هوية "محددة تحديداً بالغاً". والفردية امتياز على نطاق كوكب - كوكب مقسم بين جيوب فيها خدمة شبكات تعمل على تسهيل الدخول إليه عبر اتصالات خارجية، كما تعمل على قطع الاتصالات عند الطلب وبضغطة زر واحد، فتحل محل الشبكات الكثيفة للروابط الإنسانية التي كانت تُنسج من الحقوق والواجبات الثابتة الراسخة، وصار قدوم الفردية من الأطراف المترامية، ينذر باختفاء شبكات الأمن المعهودة بدلاً من حرية الحركة والاختيار.
وللأسباب التي ذكرناها آنفاً لا يمكن توفير الحياة التي تستمتع بها الجيوب المحظية بالامتيازات الخاصة لتشمل الكوكب بأسره. فالشكل الاستهلاكي الذي يتّخذه "التحرّر الفردي" يقاوم ذلك مقاومة لا نظير لها، ولنا أن نتساءل عن المدى الذي يمثل فيه الحرمان من الفردية شرطاً أساساً لاستمتاع البعض بالفردية وما إذا كانت الفردية في صورتها الحالية امتيازاً خاصاً لا غير.
الحياة السائلة ✪ زيجمـوند باومان
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
«في الصباح الباكر ، وبينما أنت عالق في كسلك ، ومتردد في النهوض من فراشك ، تدبر هذه الفكرة: "أنا أنهض لأقوم بعمل بشري "»
— ماركوس أوريليوس ، إمبراطور روماني
‏— نجاحك في صباحك | بينجامين سبول
1 note · View note
muslimaltag · 8 months
Text
«يرى كثيرون أن ألم الطلاق لا يتناول إلا بجزئه خسارة الشخص الآخر؛ بل هو غالبًا ما يتمحور حول ما يمثله هذا التغيير - فشل ورفض وخيانة ومجهول وحياة مختلفة عما يتوقعه المرء. ولو وقع الطلاق في مقتبل العمر، فقد تتضمن الخسارة التأقلم مع صعوبة التعرّف على شخص آخر، والانكشاف أمامه بدرجة الحميمية نفسها. أذكر أنني قرأت عن تجربة امرأة مطلقة تعرّفت على حبيب جديد بعد أن انتهى زواجها الذي دام لعقود، فكتبت تقول: «لن تلتقي نظراتي يومًا بنظرات دايفيد في غرفة الولادة. لن ألتقي يومًا بأمّه».
ربما عليك أن تكلم أحدًا ✪ لوري غوتليب - ترجمة : نادين نصرالله
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
«عقب الفنان "ربما" هذا تفسير أن معظم من يدعون بالعباقرة يرتدون الزي نفسه يوميًّا. إنهم يودون الحفاظ على النظام والاتساق في حياتهم، وهم يفهمون أننا في كل صباح نستيقظ ولدينا مخزون محدود من قوة الإرادة والتركيز الذهني ؛ لذا عوضًا عن إضاعة مواهبهم القيمة ببعثرتها على العديد من القرارات التافهة مثل: ماذا أرتدي وماذا أكل ، فإنهم يجعلون العديد من الأشياء تلقائية قدر الإمكان بحيث يمكنهم تركيز قواهم العليا على بضعة أنشطة مهمة فقط . والآن ، أفهم أكثر كيف يصبح العباقرة عباقرة ، فلو كان كل ما أفعله خلال يومي هو فني وبضعة أشياء أخرى فحسب ، لما عانيت من إنهاك اتخاذ القرارات" كما تسميه. ولعلني لم أكن لأضيع الكثير من الوقت في المساء ، وأتخذ العديد من القرارات السيئة عند نهاية اليوم، مثل مشاهدة برامج التلفزيون السخيفة، أو تناول الكثير من الأطعمة والمشروبات قليلة الفائدة . »
‏— نجاحك في صباحك | بينجامين سبول
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
«كان معظم ممارسي الصحة العقلية يؤمن حتى وقت قريب جدا أن اضطرابات النفسيّة غير قابلة للشفاء، إذ على عكس اضطرابات المزاج، مثل الاكتئاب والقلق، تتكوّن اضطرابات الشخصيّة من أنماط سلوكيّة سائدة وراسخة تعتبر جزءا من شخصيّة الفرد. بمعنى آخر تتناغم اضطرابات الشخصية مع الأنا، ما يعني أن السلوكيات تبدو متناغمة مع مفهوم الذات لدى الشخص؛ نتيجة لذلك، يعتقد الناس الذين يعانون هذه الاضطرابات أن الآخرين هم الذين يخلقون المشكلات في حياتهم. في المقابل تكون اضطرابات المزاج مجافية للأنا، من ما يعني أن الأشخاص الذين يعانون هذه الحالة يؤلمهم وضعهم. فهم لا يحبّون كونهم مكتئبين أو قلقين، أو بحاجة لإطفاء الإنارة أو تشغيلها عشر مرات قبل مغادرة المنزل. إنّهم يدركون جيدا أن خطبًا ما أصابهم.
لكن اضطرابات الشخصية تتفاوت حالة إلى أخرى. فالأشخاص الذين يعانون اضطراب الشخصيّة الحدية يخشون الهجر لأقصى حدود، لكن بالنسبة لبعضهم، قد يعني الأمر الشعور بالتوتر والقلق عندما لا يردّ الشريك على الرسائل النصية على الفور ؛ وقد يعني لآخرين اختيار البقاء في علاقات متقلبة مختلة بدل العيش في وحدة. أو لنأخذ مثال النرجسي. من لا يعرف شخصا تنطبق عليه هذه الصفات بدرجات متفاوتة بارع، وساحر، وذكي، وفطن، إنما أناني محب لذاته بشكل مخيفة؟.»
ربما عليك أن تكلم أحدًا ✪ لوري غوتليب - ترجمة : نادين نصرالله
1 note · View note
muslimaltag · 8 months
Text
«شرح لي قائلًا: «ليس بالضرورة أن تتوافق مشاعرك مع ما ترينه الصواب. فهي قائمة بغض النظر عن هذا الصواب ،لذلك ما عليك إلّا الترحيب بها، لأنّها قد تخفي في طياتها أدلة بالغة الأهمية» .
كم مرة قلت لمرضاي أمرًا مشابها؟ لكن هنا أشعر وكأنني أسمع هذا للمرّة الأولى لا تحكم على مشاعرك، بل لاحظ وجودها وحسب. استخدمها كخارطة طريق لك. لا تخشى الحقيقة.»
ربما عليك أن تكلم أحدًا ✪ لوري غوتليب - ترجمة : نادين نصرالله
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
«كان يفترض بي أن أنتظر حتى أصبح أمًا كي أعي حقيقتين بالغتي الأهمية حول العلاج.
1. إن الغرض من التحقق من أهل الشخص ليس مشاركته في إلقاء اللوم عليهم، ولا الحكم عليهم أو انتقادهم. في الواقع لا يتعلق الأمر بهؤلاء الآباء والأمهات على الإطلاق. بل كل ما في الأمر أنه يساعد في فهم كيفية انعكاس تجاربهم المبكرة على شخصهم كبالغين، حتى يفصلوا الماضي عن الحاضر (ولا يرتدوا رداء نفسيًّا لم يعد يناسب مقاسهم).
2. لقد قدّم معظم الآباء والأمهات أفضل ما عندهم على الإطلاق، أكان هذا «الأفضل» أقل من أعلى علامة بقليل، ��و أعلى من أقل علامة بقليل. فنادر هو ذلك الأب أو الأم الذي مهما كان محدودًا، لا يريد في قرارة نفسه أن يحظى ابنه أو تحظى ابنته بحياة جيدة. وهذا لا يعني أنه لا يحق للناس أن يكون لديهم مشاعر معيّنة تجاه حدود أهلهم (أو تحديات صحتهم العقلية). هم بحاجة إلى معرفة ما يتعيّن عليهم القيام به معهم ليس إلا.»
ربما عليك أن تكلم أحدًا ✪ لوري غوتليب - ترجمة : نادين نصرالله
0 notes
muslimaltag · 8 months
Text
« يميل الناس لأن يحلموا من دون أن ينفّذوا، إذ يبقى الموت في أفقهم نظريًّا لا أكثر.»
ربما عليك أن تكلم أحدًا ✪ لوري غوتليب - ترجمة : نادين نصرالله
0 notes
muslimaltag · 9 months
Text
«يعرض جيريمي سيبروك تصويراً حياً للمأزق الذي يواجه فقراء العالم الذين غالباً ما يتعرّضون للإجلاء عن أرضهم ،ويُرغمون على البحث عن أرزاقهم في الأحياء الفقيرة المتزايدة على مشارف التكتلات السكانية في المدن الكبرى. يقول سيبروك : « الفقر في حركة دائبة، ليس لأن الثروة تطارده، بل لأنه يتعرض للإجلاء عن مناطق داخلية نائية مستنزفة تغيرت أحوالها». ويواصل سيبروك تصويره الحي قائلاً :
إن الأرض التي كانوا يحرثونها تلك الأرض التي أدمنت الأسمدة والمبيدات، لا تدر فائضاً يمكن بيعه في السوق. وقد تلوّثت المياه، وانسدّت قنوات الري، وتلوّثت مياه الآبار وصارت غير صالحة للشرب. كما أن الحكومات استولت على الأرض من أجل المصايف والمنتجعات وملاعب الغولف، أو من أجل زيادة صادرات المنتجات الزراعية تحت ضغط خطط الإصلاح الاقتصادي ... ولم تلق المباني المدرسية أية إصلاحات وأغلقت الوحدات الصحية. أما الغابات التي كان الناس يجمعون منها الحطب والفاكهة والخيزران فقد صارت مناطق محظورة يحرسها رجال في زي مميز لشركات خاصة شبه عسكرية
هؤلاء الأبطال الذين يصوّرهم سيبروك يُلقى بهم في أدنى دركات السلم الذي يحدّد الدرجات التي يتبوّؤها البشر كافة في مجتمعنا الذي يخضع باستمرار لسيرورة النزعة الفردية إنهم "الطبقة الدنيا العالمية " التي حزمت أمتعتها إلى مدن آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية التي لا ترحب بهم. ونحن نستقبل هذه الأخبار بضمير مرتاح فهم يبقون على مسافة نفسية آمنة من أذهاننا المنشغلة عادة بطالبي اللجوء الذين يجري تهريبهم في الليل إلى شواطئنا، ومن كاميراتنا التلفزيونية المنشغلة برجال الشرطة البواسل الذين يطوقون "المهاجرين غير الشرعيين"، ويرحلونهم إلى أقرب معسكرات للاجئين. إنهم حثالة البشر ونفايات التجارة الحرة العالمية والتقدّم الاقتصادي الذي يحقق عندنا ملذات الثراء الفاحش، بينما يُلقى بنفايات الفقر والذل المسكوت عنه عند الآخرين وينشر المخاوف والهواجس في كل مكان. فإذا طلب إلى هؤلاء الناس أن يتحدّثوا عن التقدم الذي أحرزوه في سباق "الفردية"، أو أن يمعنوا النظر فيها باعتبارها مهمتهم، لربما وجدوا في هذا الطلب مزاحاً بذيئاً قاسياً. وإذا حاولوا أن يفهموا ما ترمز إليه تلك الكلمة الغريبة التي يُقال لها "الفردية"، لربما عجزوا أن يربطوها، في تجربتهم الحياتية إلا بألم الوحدة ،والهجران والعيش بلا مأوى، وعداء الجيران، واختفاء الأصدقاء الذين يمكن الثقة بهم والتعويل عليهم، والنفي من أماكن يتمكن أناس آخرون من السير فيها والإعجاب بها، والاستمتاع بها كما يشاؤون .»
الحياة السائلة ✪ زيجمـوند باومان
1 note · View note