hattabi

[hattabi]

Muhammed el-Kassâb el-Kerecî Nuket'ul Kurân eserinde, Fussilet suresi 38. ayeti tefsir ederken şöyle demiştir:

"Şayet onlar büyüklenecek olurlarsa, Rabbinin yanında/katında bulunanlar, O'nu gece ve gündüz tesbih ederler ve (bundan) bıkkınlık duymazlar." | Fussilet, 38.

“Bu ayette Allah’tan mekanı ve haddi nefyeden Mu'tezile ve Cehmiyye'ye reddiye vardır. Onlar iddia ediyorlar ki Allah, yerde olmaksızın semada değildir. Gördüğün gibi "Rabbinin yanında/katında bulunanlar" dedi. Onlar meleklerdir ve onların semada olduğundan kimse şüphe etmez. Şayet onlar Allah’la birlikteyseler, o zaman Allah -azze ve celle-, kendi bildiği bir sınırla onların içindedir; yarattıkları bunun aslını bilmede âciz olsalar bile.”

| el-Kassâb, Nuket'ul-Kur'ân 4/79.

[hattabi]

“Anlamak masraflı bir iştir; emek, gayret, samimiyet ister. Yanlış anlamak kolaydır oysa; biraz kötü niyet biraz cehalet kâfidir”

| S. Karakoç

[hattabi]

"İnsan teennî ile hareket etmeli, hemen adım atmamalıdır. Çünkü acele şeytandan, sakinlik Rahman'dandır."

[hattabi]

Cennet Ehlinin Dili

Abdurrahman b. Abdulazîz dedi ki: Zuhrî'ye cennet ehlinin dilinden sordum, dedi ki: “Bana ulaştığına göre o, Arapça'dır.”

İkrime'den, İbn Abbas dedi ki: “Cennet ehlinin dili Arapça'dır.”

| İbn Ebî’d Dunyâ, Sıfatu'l Cenne 5712, 5713.

[hattabi]

Ve şöyle deriz: “Rahman Arş'ının üzerine istiva etmiştir.” Her kim bundan başka bir şeyi iddia ederse, işte o kişi muattıla bir Cehmî'dir.

| Humeydi, Usulu's-Sunne

[hattabi]

Geçen sene bugün (25.04.2023), bu saatlerde..

Allah'ın evi kâbe'de..

Kim bilir hangi dua dilimde?

Sene-i devriyesinde,

özlemle anıyorum..

Tekrarı için bu nimetin,

bir rahmet tecellisi

çok yakında biliyorum..

[hattabi]

من كتاب بر الوالدين..

İmâm Buhârî bu eserinde 76 rivâyete yer vermiştir. Bunları konu ile ilişkilendirme açısından üç başlık altında zikredebiliriz: "Konu ile direkt irtibat kurulan rivâyetler, konu ile dolaylı irtibat kurulan rivâyetler ve derin bir tefekkür ile anlaşılan rivâyetler"

Konuların daha anlaşılır olması açısından bâb başlıkları ve haşiyelere bazı eklemeler yapma gereği hasıl olmuştur. Umarım okuyucuya fayda sağlayan alanında doyurucu bir çalışma olur..

[hattabi]

Şu görüntüler hem anne, hem baba hem de evlad olma sorumluluğunu bizlere öğretmeli. Ümmete böyle evladlar ve böyle evladlar yetiştiren ebeveynler lazım. Vallahi öyle bir zamandayız ki 'çocuklarımı nasıl güzel yetiştirmeliyim' düşüncesi bizleri meşgul ederken onların çoktan kendilerine dünyevi yollar çizdiklerini görmeye başladık. Şüphesiz vaktin değeri, vaktinde kıymetlidir. Küçük yaştan itibaren onlara edep çerçevesinde şer'i ilimleri sevdirmeli ve Allah’ın kitabı olan Kurân'ı tevhid bilinci ile onlara aşılamalıyız.

Rabbim bizleri malın ve evladın fayda vermeyeceği günde sâlih evladlarımız vesilesi ile vakar tacı ile taçlandırarak şereflendirsin. Kurân'ı gönlümüzün baharı kılsın, onun fehmini, hıfzını ve amelini kolaylaştırsın. Allahumme amin..

[hattabi]

Cemiyetimiz tarafından üzerine tahkik, ta'lik ve tercüme çalışması yapılan, ehli hadisin büyük hafız imamlarından olan Ebu Hâtim er-Râzî'nin, "Zühd" ile ilgili eserinin basımı Neda yayınları tarafından yapılacaktır inşaAllah.

[hattabi]

Ahlâkın bozuk olduğu toplumda yalnızlık şifâdır.

[hattabi]

﴿مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِیلࣰا﴾

“Bu ikisi (küfürle iman) arasında gider gelirler; ne onlara (kafirlere), ne de onlara (mü'minlere) yanaşırlar” | Nisâ, 143.

يعْنى: لا إلى الكفّار بالتصريح بالشرك، ولا إلى المُؤمنِينَ باعتقاد الإيمان.

Yani; “Ne şirki açığa vurup kâfirlere yanaşırlar, ne de îmânı tasdik edip mü'minlere yanaşırlar.”

| Tefsîr'us Sem'ânî 1/494.

[hattabi]

Said ed-Dârimi rahimehullah dedi ki:

Her kim ilahının semavatının üstünde arş'nın üzerinde olduğunu bilmezse o ancak Allah'tan başkasına ibadet eden ve ibadeti ile de yerde olan bir ilaha yönelmiştir. Her kim ibadeti ile yerdeki bir ilaha yönelirse o puta ibadet eden bir kimse gibidir. Çünkü rahman arş'tadır, putlar ise yerdedir.

| en-Nakd ale'l-Merisi

Allah تعالى yaratıklarından ayrı semavatının üstünde arş'nın üzerindedir. Her kim onu böyle bilmezse o kendisine ibadet ettiği ilahını bilmiyor.

Her kim imanını ve ibadetini göklerin üzerinde Arş'a istiva etmiş ve yarattıklarından ayrı olan Allah تعالى' ya yöneltmez ise o ancak Allah'tan başkasına ibadet eden ve Allah'ın nerede olduğunu da bilmeyen bir kimsedir.

| er-Reddu ale'l-Cehmiyye

[hattabi]

Anonim kutusunu bir süre kapatıyorum. Onlarca soru arasında sapla samanı birbirinden ayırmak zor olmaya başladı. Bu da beni fazlasıyla rahatsız ediyor. Sorularında samimi olanlar da kusura bakmasın, şayet gerçekten samimi iseler onlara ayrı bir hesaptan anonim olmalarını sağlarım. Selametle..

[hattabi]

﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَر وَتُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ﴾

“Siz insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülükten alıkoyar ve Allah’a iman edersiniz.”

| Âli İmran, 110.

‏صلوا على من يتباهى بأمته يوم تحشرون لنحيي سنته ونفتخر أننا من أمته ﷺ

“Haşr (toplanma) günü ümmeti ile övenecek olana salât edin ki, onun sünnetini ihyâ edip, ümmetinden olmakla iftihar edelim.”

اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

[hattabi]

Kalabalıklar/fitneler arasında sükût etmek bazen bir firârdır istikâmet ehli için, bazen bir dirârdır dalâlet ehli için..

[hattabi]

تمسك بحبل الله واتبع الهدى ... ولا تك بدعياً لعلك تفلحُ.

ودن بكتاب الله والسنن التي ... أتت عن رسول الله تنج وتربحُ

Allâh'ın ipine sımsıkı tutun ve hidayete tâbi ol, bid'atçi olma ki felaha eresin.

Allah'ın kitabını ve Rasûlullah'dan gelen sünnetleri din edin ki kurtulup, kazançlı çıkasın.

[hattabi]

Hitap genel gelirse, istisnâ edilenlerin varlığı ile her bir ferdin bu (genelliğe) dahil edilmesinde bir sakınca yoktur.

أن إبراهيم عليه السلام لما سمع من الملائكة قولهم: {إنا مهلكو أهل هذه القرية} عقل منه العموم ولذلك خاف الهلاك على لوط فقال: {إن فيها لوطا}  ولم يسكن قلبه حتى أخرج الملائكة لوطا وأهله من المهلكين بضرب تخصيص واستثناء فقالوا: {نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله} .

İbrâhîm aleyhisselam, meleklerin “Biz, bu beldenin ahalisini helak edeceğiz” dediklerini işitince, bunun genel bir hitap olduğunu anladı, Lût'un da helâk olmasında korktu ve dedi ki: “O (beldenin) içinde Lût da var!” Melekler, Lût'u ve ehlini bir istisnâ ile helâk edilecekler arasından ayırıp da: “Biz orada kimin olduğunu çok iyi biliyoruz. Onu ve ailesini mutlaka kurtaracağız” deyinceye kadar kalbi sakinleşmedi.

| Ebû Muzaffer es-Sem'ânî, Kavâtı'u'l-edille fi'l-usûl 1/157.

İmâm eş-Şâfiî, er-Risale'de 'Zahiri âmm olan ve hâss'ı da içine alan ayetler' diye bâb açmış ve şu ayeti delil getirmiştir:

“Erkeklerden, kadınlardan ve çocuklardan âciz olanlar, 'Rabbimiz, bizi halkı zâlim olan bu köyden çıkar' derler.” | Nisâ, 75.

وفيها وفي {القرة الظالم أهلها} خصوص لأن كل أهل القرية لم يكن ظالماً قد كان فيهم المسلم ولكنهم كانوا فيها مَكْثُورِين وكانوا فيها أقل

“Bu ayette olduğu gibi 'halkı zâlim olan köy' ayeti hususiyet içerir, çünkü bütün köy halkı zâlim değildir; orada müslümanlar da vardır, fakat onlar azınlıkta ve zâlimler çoğunlukta idi.”

| İmâm eş-Şâfiî, er-Risale 186.