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學笛子要揚長攻短

笛子的基本功和技藝，在日常練習中不可能是始終平衡在一個直線上。各種技 藝的長、短、優、劣之處會在不斷地轉化。這就需要不斷地變化自己的攻練目標和 方向。 在促使優劣轉化的過程中，才能不斷穩步提高。如：你本來舌頭比較靈活， 能快速吐奏，而運指動作遲鈍反映不太靈活，但經過一個時期對手指的加強訓練後， 手指的靈活度大跨步地提高了。與舌相比，舌的靈活度變成了弱勢，此時就應調正

基練方案，把練舌放在主攻的地位。

揚長攻短，是一種練習方法，也是學習笛藝走向成功的科學習練之路。這就是 要悟，明已之長，知已之短，適時調整自已的習練計畫。反之，就有可能能成為一位跛腳的演奏家。一個跛了腳的人，想跑快、想沖到群體前例，是十分難以達到的。

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學笛子要做到三問

所謂三問，就是“處處留心皆學問” 、“凡事問個為什麼”和“不恥下問” 。自學吹 笛，並非每天都要握著笛子不放，拼命的吹，而是要放眼聰耳。放眼，就是叫你去 觀察、讀書、看別人的吹奏；聰耳，就是要多聽別人的演奏。除了欣賞唱片外，在 公園、在街上、在公車和計程車上，一旦有音樂播放，都應用心聆聽，從中記取自 己感到還不甚瞭解和不明白的地方，做到處處留心學習；之後若遇到有人在吹奏時， 不論他的演奏水準高低，只要有可取之處都應上前求教。孔子說：“三人行，必有我 師焉” ，這就是不恥下問；看書、聽音樂和練習吹奏中，對自己尚未理解的東西，要 問個為什麼。要有“打破沙鍋問到底”的學習理念。把每個演奏技巧、藝術處理等等， 都要從理論、方法、到實踐等方面，徹底搞明白。用理論指導吹奏，在吹奏實踐中

又可總結昇華理論。這樣你的笛藝一定會不斷地向高度邁進。

說來容易，但真正做到卻很難，往往向強於自已的人求教且能恭而敬之地去學， 但若是向平于或差於自已人請教，這是對“不恥下問”心態的最大考驗，也是對一個求學者能否最後成功的最大考驗。

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學笛子要樹志立魂

要幹好一件事首先要有一股子幹勁，要有志氣，這就是我說的“樹志於心，無 志難以成學” 。這個志並非空喊口號，而是有著具體的要求：如不怕苦、不怕累堅持

練習；遇到困難不灰心喪氣；不怕他人諷刺譏笑等。

目前學習笛子的人大約有四種類型；第一類型的人是極度熱愛或因某種原因， 決定以此為終身職業的人。這些人，大多是爭取考入音樂院校深造；第二種類型的  人大多是青少年學生，目的是為了提高綜合素質和升學加分；第三類型是為了自娛  自樂，把笛子當成自娛尋樂的一種工具和手段；第四種類型的人多為離退休人員，

目的是為了修身養性，陶冶情操，悠閒自在，健康長壽。

由於是不同的人群，不同的學習目的，所以在學習的決心和毅力上就會有很大 差異，但是，我認為，不管你是出於何種目的和興趣來學練笛子，總都是要花費時 間和精力的，那麼為何不在同一的時間、精力的輸出下，收到最佳的學練成果呢？  我希望大家不要因為是“業餘” 、自娛自樂等而不求提高，也不要為了考級、得獎、

加分而揠苗助長，急於求成。

專業與業餘，是學習條件和目標的不同，不應是依此來劃定高低優劣的標準。 在歌唱、舞蹈、器樂界中，有不少業餘並不比專業者差，這是常見不鮮的事實。你  能否學有所成，關鍵之處不是別的，首要的就是要有一股子，不達目的不甘休的決

心和勁頭。

立魂，也十分重要，這個魂是指個人的獨立思考，選擇自己的所愛、特點和個 人性格、情趣愛好、所處環境氛圍、文化素質、技藝水準等，立魂，是一個綜合的 體現。現在常聽說的一句話： “一曲成名” 、“一鳴驚人” ，其不知，這一曲、一鳴正 是這些演奏家、歌唱家的“魂” 的體現。笛子流派、名家也不少，每個學笛子的人， 都應博采各流派之長，全面學習。在學習初期，往往都要經過一個模仿的過程，但 卻不能長時期地停滯於反覆模仿，要把所學的東西，不但能掌握其技，而更要領悟

其神，把所學一切轉化融通為自己的心得，而不是鸚鵡學舌、照貓畫虎。