Tumgik
arga-jacint · 3 months
Text
oké, ki a faszom az a marx károly, és miért mondja mindenki, hogy hosszú a töke
0 notes
arga-jacint · 4 months
Text
This is what happens when we don’t teach people which books it was that the Nazis burned.
10K notes · View notes
arga-jacint · 10 months
Text
Töketlen, csicska, civility politicsfüggő magyar Pride
Avagy leszedtek a szabadnemről egy cikket, ami tökre tetszett nekem, és most durcis vagyok
Nem rég a Szabadnemre egy cikket kiraktak arról, hogy hogyan lehetne elbánni békés módszerekkel az esetleges megjelenő nácikkal szemben. Szívesen linkelném a cikket, sőt, itt is van: link, de hát amint mondtam, leszedték. Nem értem, miért pontosan.
Tán ennyire közveszélyes a békés ellenállás, vagy a nácik ártalmatlan kinevetése? Ennyire fontos szegény wannabe tömeggyilkosoknak az érzelmi világa talán?
Vagy talán a szervezők túl soknak tartottak olyan végtelenül közveszélyes, tömegpusztító fegyvert, mint a gasp glitterbomba? 😱😱😱 (megsúgom, igen)
Ez annyira emblematikus az egész magyar Pride-al, és az általános itthoni meleg mozgalommal kapcsolatban. Semmi, semmikor, semminek nem jó, csak az abszolút passzivitás, a felszínes pótcselekvések, és persze a civility politics.
Az, hogy "Nézzétek, mi is milyen normálisak és átlagosak vagyunk" meg "nézzétek, szivárvány, hihi haha". Azt, hogy pedig a modern queer mozgalmat konkrétan tégladobálás indította el, meg ignoráljuk i guess.
Az asszimilálódni próbálkozás, a tiszteletjátékok, a "normális meleg" meg "normális transznemű" képének követése egy megnyerhetetlen játszma. Az ellenzőinknek nem az kell, hogy "normálisan viselkedjünk", hanem hogy megszűnjünk queerek lenni. Ha sikeresen beállunk a vonal mögé, húznak egy még szűkebbet.
Nem azt mondom, hogy kezdjünk el mi is téglákat dobálni, (bár nem sírnék, ha véletlenül megtörténne) csak fogjuk már végre fel, hogy az nem melegjogi mozgalom, hogy évente egyszer elsétálunk Budapesten ából bébe! Egyre több ember hangoztatja, és teljesen jogosan, hogy "pride was a protest", mert igaz, és ha a huszadik század végén látott nemzetközi előrehaladást folytatni akarjuk, továbbra is annak kell maradnia.
Szarjunk a nácik érzéseire, dobjuk ki a hülye cégeket, meg a faszom Volt Európát, meg mittomén kiket a vonulásról, boldog szivráványosdi és bulizás helyett fel kell kelteni a figyelmet a problémáinkra, és a szervezők ne azon dolgozzanak, hogy hogyan csinálják meg a lehető legunalmasabb Pride felvonulást egész Európában!
Arról nem is beszélve, hogy évi egy felvonulással ki lehet törölni az emberek seggét. Ideje lenne nem megvárni azt, hogy a kegyes szervezők évente egyszer bejelentsék, hogy most hol fogjuk a semmit csinálni, hanem amikor csak képesek vagyunk rá, demonstrálni, tüntetni, sztrájkolni.
És az isten szerelmére, KIÁLLNI A ROMÁK ÉS A MUNKÁSOK MELLETT!!!
És nem csak felszínes szavakra gondolok, a szolidaritás facebook like-okkal egyenlő formáira, hanem tényleges jelenléttel, és anyagi segítségekkel. Ideje lenne, hogy a munkásokhoz először nem a Mi Hazánk menne hozzá, sőt, semelyik párt sem, hanem mi, queerek.
3 notes · View notes
arga-jacint · 1 year
Text
Kollektivista sztoicizmus - rövid szösszenet a szűretlen gondolataimról
Közvetlen baráti körömben nem titok, hogy erősen szimpatizálok az anarchizmus bizonyos formáival, kifejezetten az ökoanarchizmussal és az anarchoszindikalizmussal. Ezek eredendően kollektivista ideológiák, melyek kifejezetten a külvilágra, a közösségre, annak megváltoztatására és formálásra koncentrálnak.
Mindemellett magam sztoicistának vallom. Bár a sztoicista gyakorlaton van mit dolgoznom még. Ez sokak számára egy önellentmondásos álláspontnak tűnhet, hisz a sztoicizmus eredendően az ember belső világával, az egyes szám első személlyel, az ÉNnel foglalkozik. Röviden individualista.
Ennek az állítólagos önellentmondásnak ad egy extra löketet a tény, hogy Manosphere-es, konzervatív hangok, mint Andrew Tate vagy Jordan Peterson a napjaink a leghíresebb képviselői a filozófiának.
Én viszont azt állítom, hogy a vélt önellentmondás pusztán a sztoicizmus félreértéséből származik. A kollektivista baloldali álláspont nem csak, hogy kompatibilis a sztoicizmussal, de a mindennapi gyakorlata egyenesen hasznos is baloldali aktivisták számára.
A köztudatban a sztoicizmus úgy él, mint ez a "férfias" kőarcú életvitel, ahol nem mutatsz soha érzelmet, és mindent elnyomsz. Ez véleményem szerint hamis. A valódi magja a sztoicizmusnak, ha egy mondatban össze kéne foglalni: Csak azzal törődsz, amit képes vagy befolyásolni.
Vagy talán még pontosabban: Ha valamit meg tudsz változtatni, azért nem kell aggódnod érte, ha valamit nem tudsz megváltoztatni, azért nem kell aggódni érte. Persze, ezt könnyebb mondani, mint végrehajtani, de ezért is egy gyakorlat, egy életstílus a sztoicizmus, nem csak egy gondolatmenet. A sztoicizmus olyasmi, amit gyakorolsz, és idővel jobb leszel benne.
A sztoicizmust szeretettel használják az apolitikus hozzáállás védelmére, lévén, hogy elég lenne a hozzáállásodat megváltoztatni a világ bajairól, ahelyett, hogy csak szenvedsz miatta. De ez egy felszínes, és félreértett meglátás.
A valóságban a sztoicizmusnak lényegi része a sztoikus kötelességtudat. Egy cél, amiért harcolsz, egy cél, amire születtél, ha kicsit túlzóan akarok fogalmazni. Ez egy nagyon fontos eleme az egésznek, hogy épp ezért van lelki békéd és nyugodtságod. Nem a semmiből termeted meg, hanem sztoikus kötelességedért való napi tevékenységedbe merülsz, büszkén arra, hogy ilyet teszel, nem hagyva, hogy a következmények határozzák meg az érzelmedet. A tudat, hogy megtetted, amit tudtál, nyugtat.
Amint mondtam, a sztoicizmus alapja, hogy azzal törődsz, amit tudsz befolyásolni. És, bár kollektív cselekvésen keresztül, de a téged körbevevő társadalomra is képes vagy hatással lenni. Emellett, ha alkalmazzuk a sztoikus kötelességtudat filozófiáját, könnyedén mondhatom, mindenféle logikai önellentmondás nélkül, hogy az én kötelességem egy szabadabb és biztonságosabb társadalomért való tevékenykedés. Bada bim, bada bum, anarhcosztoicizmus.
Szeretnék visszatérni a negyedik bekezdésemre. Azt állítottam, hogy a sztoicizmus hasznos a baloldali mozgalom számára. Lehet, már az előző bekezdésekből, vagy a sztoicizmus alap ismeretéből egyértelmű, de azért elmondom, miért látom így.
Egyszerű: egy sztoikus aktivista sokkal lassabban ég ki. Egy aktivista, aki szívét lelkét beleönti az egészbe, és aztán több évnyi munka után azt látja, hogy szinte semmi változás nem történt, vagy netán tőle független tényezők miatt romlott is a helyzet, érthető módon érzelmileg összeomlik és kiég. Ennek eredményéül abbahagyja az aktivizmust.
Egy sztoikus viszont bár szintúgy teljes erejét bedobja, de csak a kötelességének napi teljesítésére koncentrál, megelégedve azzal, hogy ami tőle telt, azt beletette. Így nem fogja a lassú, gyakran láthatatlan eredménye a tetteinek lehúzni őt.
Most jönne a rész, ahol összefűzöm valahogy egy szép konklúzióra a felvetett szálakat, de hajnali egy elmúlt, és tényleg csak valahova ki akartam ömleszteni a zuhany gondolataim. Peace!
2 notes · View notes
arga-jacint · 1 year
Text
Brianna Ghey emlékére
Egyezer csepp vér sem elég, Hogy a gyűlöletet eltemessék, Mint az ártatlan, ifjú gyermeket, Kinek jövője nem lehet.
Tízezer csepp vér sem elég, Az emberek végre megérthessék A veszélyt, azt a végtelen veszélyt, S még szólni se adnak esélyt.
Százezer csepp vér sem elég, Hogy könnyeinket komolyan vegyék, És mellénk álljanak életemben, Mert munka, és kényelmetlen.
S ha millió csepp foly elénk, Hiába ordítod már, hogy "Elég!" Hisz a sok szó is már kevés erre, Késő lesz, nézz akármerre.
3 notes · View notes
arga-jacint · 2 years
Text
Egy soha be nem fejezett "novellám" még tavaszból
Az első piszkozat megírása után egyszerűen nem volt lelkierőm megszerkeszteni, de az ötlet tetszett, szóval gondoltam, ide megosztom.
A parkban mostanság egyáltalán nem jártak az emberek. Elképzelhetetlen bűz lengte be az egészet, és aki szentül állította, hogy semmilyen szagot nem érzett, az is elkerülte a helyet. Valami taszította őket. A rendőrséget többen is hívták, hullaszagra gyanakodva, de az első alkalom után soha senkit nem küldtek ki. Áron tizedes permanens kidülledt szemekkel és beszédképtelen tért vissza. Ez volt olyan nyolc hete, és még azóta is kattant.
A pletykák, hogy mi lehetett a park közepén szárnyra kaptak. A legelterjedtebb az volt, hogy valami hallucinogén földgáz áradt, amiből ha túl sokat szívsz, megőrülsz. Két középiskolás lurkó úgy döntött egy nap, hogy a végére járnak a dolognak. Tomi és Szilvia, a Dobó Gimnázium 11.C osztályának legnagyobb "fenegyerekei", vagy mi a fene… Az osztálytársakkal fogadtak egy-egy ezresben, hogy úgy sem mernek lemenni a park közepébe, és megnézni, mi az émelyítő bűz forrása. Tomi megígérte, hogy még Youtube videót is csinál a dologról.
Természetesen este mentek, mert az úgy kalandos és ijesztő. Tomi telefonjával kamerázott és világított. Ahogy haladtak beljebb, egyre nehezebb volt tovább jutni. Szilviát szó szerint a hányinger kergette. Már majd hogy fejjel lefelé látta a világot, úgy szédült. Már csak 10-20 méterre voltak a park legközepétől, de Szilvának muszáj volt visszább mennie és hánynia. Tomi haladt tovább egyedül a sötét fák közt telefonos flashlight-jával. Egyszer csak egy visszhangzó ordítás:
-ÚR ISTEN!
Szilva, amint fel tudott tápászkodni, gyorsan oda futott diáktársához. Bár a mobil gyenge lámpafénye nem világított meg sokat, egyértelműen ki lehetett venni, hogy Tomi nem képletesen beszélt. A földön Isten hullája volt.
Másnap reggel tűzvészként terjedt a hír. Az osztálytársak eleinte szkeptikusak voltak, de mindenki azonnal hitt nekik, amint meglátták a felvételt tomi telefonján. Nem tudták szavakkal leírni a látványt, és nem tudták, miért, de mind érezték, hogy ez bizony Isten. A helyi televízió még azon a másnapon meginterjúvoltatta a két gyereket, és az amatőr felvételt az interjú után levetítették. Beszámolók szerint a városban aznap többszázan is betegek lettek.
Ezután óriási látványosság lett a park. Akik bírták gyomorral, mind elmentek megnézni Isten holttestét. Voltak, akik gázmaszkban sem bírták viszont a bűzt. Hamarost Budapestről, Sopronból, Miskolcról, sőt még Bécsről is jöttek le a hetek során, leellenőrizni maguknak a pletyka hitelességét. Senki, aki látta, nem tudta leírni szavakkal, de kivétel nélkül mindenki tudta igazolni, hogy ő ott Isten volt.
Közbiztonságra való tekintettel a nemzeti tévében nem engedtek lejátszani semmilyen felvételt róla. Több Youtube videó is készült róla viszont. Az angol nyelvűeket, amikben Isten maga tényleg látszott, hamar törölte a rendszer, miután többszázezer panasz érkezett, és tucatnyi híres videó készült arról, hogy ezek szó szerint megőrjítik a nézők egy számos részét.
A különböző világvége szekták az elkövetkezendő hetekben óriási népszerűségre tettek szert, s sokak rituális tömeges öngyilkosságot hajtottak végre. A pápa elítélte ezeket a szektákat, és szentül állította, hogy Isten még él. Rengeteg vallás rengeteg képviselői mind megjelentek e magyar kisváros parkjában, s akik képesek voltak a hulláig elsétálni, állították, hogy az Úr holtteste tényleg ott hever.
Olyan tíz héttel a felfedezés után a helyi rendőrség végül cselekedett, és nyomozást indítottak az ügyről. Gyilkosságra gyanakodtak. Egy apró probléma miatt viszont hamar zsákutcába jutottak: senki sem mert, vagy pontosabban fizikailag képtelenség volt Istenhez nyúlni, így nem tudták bevinni boncoláshoz. Fotók alapján próbálták meg elemezni így, de akárhányszor elkezdte valaki részletesen leírni a hullát, hirtelen értelmezhetetlen zagyvaságokat beszélt.
A nyomozás eredménytelenül zárult, de ez a népességet nem érdekelte. Lényegtelen volt számukra, hogy Istent megölték-e, saját maga vetett véget életének, öregségben halt meg, vagy akár csak véletlenül felbukott a mennybe vezető lépcső egy fokában, és leesett. Egy dolog számított: Isten halott!
Te jó atya ég! Vagy is hogy még az sem! Hisz Isten halott! Az univerzum tervező mestere meghalt! Nincs többé! Megszűnt örökre! Meg! Halt! Jaj, ne, most mi tévők legyünk? Milyen sors vár ránk? Mi lesz az emberiséggel, ó, ne, ne, ne! Hát Isten halott!!!
Ebben a hangulatban teltek a hetek, aztán a hónapok, az évszakok, végül egy év, majd kettő. Ahogy múlt az idő, egyre kevesebben gondoltak bele a dologba, a közbeszédből teljesen kikopott a téma. A különböző egyistenhitű vallások hívőinek száma drasztikusan csökkent, de azon kívül mentek tovább a dolgok. A gyerekek ugyanúgy lógták az iskolákat, a munkások ugyanúgy robotoltak a munkában, a pénzesek ugyanúgy ültek a pénzen, a buszok ugyanúgy jöttek, mentek, a fákat ugyanúgy fújta időnként a szél, a Nap ugyanúgy kelt fel és nyugodott le, emberek ugyanúgy születtek és haltak.
0 notes
arga-jacint · 2 years
Text
Őrzi a Lantom
Őrzi a lantom a szívedet eddig, A mély feledés nem ereszti be még. Karjaimat kezeid nem eresztik, Fogásod emléke örökre elég. Meddig e sors, hogy a légbe' te játszol, S hurjaimon kopog angyali lábad? Ha nem leszek én, csak síron a fátyol, Táncol-e még, s gyönyöröd vajon árad? Ha gyermekeink is mind öregek már, S hangszerem áll a helyén egyedül fenn, Ha rothad a fája, lehullik a szár, Ha pókok utaznak a belsejiben, Ha lantom utolsó hurja is elhullt, Ha por se marad meg a régi helyén, Szeretsz-e te majd ugyan engemet úgy, Mi végtelenül de szerettelek én?
2 notes · View notes
arga-jacint · 2 years
Text
Slava Ukraini
Nem szólok szépeket, mint Babits,
S bár nekem béke kell; de hamis
A gondolat, hogy azt még lehet.
Harcra hát, harcra Ukrán gyerek!
  Csak pottom pénz, mit én adhatok,
Többet harcba nem juttathatok,
De én s millió elvtárs nézi,
S kiált együtt: Slava Ukraini!
0 notes
arga-jacint · 2 years
Text
Egy Szolárpunk Manifesztó
Az "Un Manifesto Solarpunk" magyar fordítása
A Szolárpunk spekulatív fikciós mozgalom, művészet, divat és aktivizmus, ami megválaszolni és megtestesíteni kívánja a kérdést: “hogy néz ki egy hosszú távon fenntartható civilizáció, és hogy juthatunk el oda?”
A Szolárpunk esztétikája egyesíti a praktikust a gyönyörűvel, a jól megtervezettet a zöld és bujával, a cifra és színeset a sáros és szilárddal.
A Szolárpunk lehet utópisztikus, csak optimista, vagy egy jobb világ felé haladással járó problémákkal törődő, de sosem disztópikus. A világunk az összeomlás szélén áll, megoldások kellenek, nem csak figyelmeztetések.
Megoldások a fosszilis üzemanyagok nélküli jólétre, a valódi hiányosságok igazságos kezelésére, és a bőség mindenkivel való megosztására, a hamis hiányok s hamis bőségek támogatása helyett, hogy kedvesebbek legyünk egymással és ez egyetlen bolygóval, min együtt élünk.
A teljes manifesztó itt olvasható: https://www.re-des.org/egy-solarpunk-manifeszto-magyar/
1 note · View note