al-kutahyawi

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Allah, der Gepriesene und Erhabene sagt in Sūrat Al-Anfāl 8:55

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

"Gewiss, die schlimmsten Tiere bei Allah sind die, die ungläubig sind und (auch) weiterhin nicht glauben,"

قال إمام الشوكاني (رحمه الله) :

𐇵 Imām aš-Šaukāni (رحمه الله) sagte:

قوله : ﴿إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ﴾ أى شر ما يدب على وجه الأرض

Er sagte: ﴾Gewiss, die schlimmsten Tiere﴿, also was für ein Übel auf dem Antlitz der Erde geht.

﴿عِندَ ٱللَّهِ﴾ أى في حكمه

﴾bei Allah﴿ also in seinem Urteil.

﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟﴾ أى المصرون على الكفر المتمادون في الضلال.

﴾sind die, die ungläubig sind﴿, also diejenigen, die auf Unglaube bestehen, die auf Irreweg bestehen.

ولذا قال : ﴿فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ أى إن هذا شأنهم لا يؤمنون أبدا ، ولا يرجعون عن الغواية أصلا ، وجعلهم شر الدواب لا شر الناس إيماء إلى انسلاخهم عن الإنسانية ودخولهم في جنس فير الناس من أنواع الحيوان لعدم تعقلهم لما فيه رشادهم.

Und Er sagte: ﴾sie sind (werden) nicht gläubig﴿ also, dies ist ihre Angelegenheit, sie glauben nie, und sie wenden sich niemals von der Versuchung ab und machen sie zum Bösen der Tiere, nicht zum Bösen der Menschen, was auf ihre Entfremdung von der Menschheit und ihren Eintritt in die Rasse der Menschen verschiedener Tierarten hinweist, weil sie aufgrund ihrer Führung nicht besinnt waren."

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𐇵 Imām Awzā'i sagte:

أَمَا إِنَّه مَا يَذْهَبُ الإسلامُ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ أَهْلُ السُّنَةِ، حَتَّى مَا يَبْقَى فِي الْبَلَدِ مِنْهُم إِلاّ رَجُلٌ وَاحِدٌ

"Der Islam wird nicht verloren gehen. Es werden jedoch die Anhänger der Sunna verloren gehen und so wird es andauern. bis aus ihrer Zahl in der Stadt nur ein Mensch übrig bleibt."

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Wie sollte man Da'wah machen?

💬 Aḷḷāh sagte:

„Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises, ich und diejenigen, die mir folgen. Preis sei Allah! Und ich gehöre nicht zu den Götzendienern“ 《12:108》

💬 Imam al-Shawkani sagte:

„Der Aufruf passiert mit klaren Argumenten. Al-Basira das ist das Verständnis, Wissen, aufgrund dessen die Wahrheit von Lüge unterschieden wird!“

📚 Fath al-Qadir, 1:298.

💬 Imam Ibn al-Qasim sagte:

„Der Aufruf zum Allah muss auf zwei Bedingungen basiert sein.

• Erstes: der Aufruf muss nur für Aḷḷāh geschehen.

Zweites, muss er mit der Sunnah Seines Gesandten صلى الله عليه وسل übereinstimmen.

Wer die erste Säule beschädigt, wird zum Götzendiener, und wer die zweite beschädigt, wird ein Anhänger der Neuerungen.“

📚 Khaschiya kitabu at-Tauhid, 55.

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Wer waren die Jahmiyyah?

Jahmiyyah sind eines der ersten Sekten, welche im Laufe des Islams, auftauchten. Muattila und Jabriyah al Halisah werden sie auch genannt. Sie wurden von manchen [Gelehrten] als Zanadiqa [pl. von Zindiq= einer, der die Akhirah leugnet] betitelt.

Die Jahmiyyah sind durch die Niyyah Allah vor Verähnlichungen erhaben zu erklären, in starken Tawil [=Uminterpretieren eines Wortes oder Satzes] geraten. Unter anderem haben sie dem menschlichen Verstand, Vorsprung über den Verständniss der Sahaba gegeben. Gerade weil sie die Einheit des islamischen Gedankenguts der Muslime gespalten haben und zu großem Widerstand der Salaf [=Vorreiter des Islam] gestoßen sind, wurden sie nicht dem Islam zugeschrieben.

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أفضل المنهج طريقة السلف، إنه أسلم وأعلم وأحكم

Die vorzüglichste Methode ist der Pfad der Salaf, es ist wahrlich am meisten sicher, wissend und weise.

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💬 Was ist der Unterschied in der Bedeutung der beiden Begriffe Aqidah und Manhaj?

„Die Bedeutung des Wortes „Manhaj“ ist breiter, als die Bedeutung des Wortes „al-Aqida“[…] „Manhaj“ kann in der Glaubenslehre, in der Führung, im Gemüt, in den Beziehungen mit den Menschen sowie im gesamten Leben eines Muslims vorhanden sein. Der Weg, den ein Muslim bestreitet, heisst Manhaj!

Was aber den Begriff „Aqida“ betrifft, so wird es darunter die Grundlagen des Glaubens und das Glaubenszeugnis (la illaha illa Allah, Muhammadun rasulu Allah) verstanden. Das ist die Glaubenslehre.“

📚 Al-ajwibah al-Mufida.

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In „Hašiyyat Ad-Disūqī“ (Al-Šarḥ Al-Kabīr) 2/111-112 kam:

„Jeder, welcher einen Überfluss an Nahrung hat und einen Hungernden sieht und ihn lässt bis er stirbt –während ihm bewusst war, dass er sterben würde- dann muss er das Blutgeld mit dem Geld seiner Familie zahlen. Wenn er aber dies absichtlich tat dann kamen zwei Überlieferungen im Maḏhab darüber: Die Erste: Dass er das Blutgeld für ihn, von seinem eigenen Geld bezahlt und die Zweite: Dass er getötet wird, weil er ein Mörder ist."

So, welch eine Strafe erwartet die Reichen, aufgrund ihrer Verschwendung der Gelder für die Begierden, Neigungen und Vollkommenheiten!

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💬 Imām Muhammad Ibn 'Abd al-Wahhāb:

"Und was ihr im Bezug auf die Realität des Ijtihād erwähntet, so sind wir blinde Befolger des Buches, der Sunnah und der rechtschaffenen Salaf dieser Ummah und dessen, worauf Verlass ist, von den vier Imāmen:

Abū Hanīfah an-Nuʿmān ibn Thābit, Mālik ibn Anas, Muhammad ibn Idrīs und Ahmad ibn Hanbal, rahimahumullāhu taʿālā."

📚 ar-Rasā'il ash-Shakhsiyyah und Muallifāt B. 7, S. 96.

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💬 Hakam Ibn Amr berichtete, dass der Gesandte Allāhs صلى الله عليه وسلم sagte:

"Es gibt kein Gehorsam gegenüber einem Geschöpf, in einer Sünde gegen den Schöpfer."

📚 Verzeichnet bei Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasa'i und Ibn Majah.

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Unterschätze niemals die Gewaltigkeit des Istighfār (Das Bitten an Allāh um Vergebung)

💬 Der Prophet صلى الله عليه ويلم sagte:

مَنْ أَكْثَرَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

"Wer seine Bittgebete um Vergebung (Istighfār) vermehrt, so wird ihm Allāh Erleichterung aus jeder Sorge, einen Ausweg aus jeder Härte (Notlage) verschaffen und ihn in Wegen versorgen (Rizq geben), die er nicht erwartet."

📚 Imām Ahmad in seinem Musnad 2234; Ahmad Shākir klassifizierte den Isnād (Überliefererkette) des Hadīths als sahīh.

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Shaykh Muhammad Ibn Abdul Wahhab, möge Aḷḷāh sich seiner erbarmen, sagte:

„Das Fundament und das Prinzip des Deen des Islaam besteht aus zwei Dingen:

Erstens: Aufforderung zur Dienerschaft an Allâh ﷻ allein ohne Partner. Unterstützung um dessen Willen, Freundschaftschließung um dessen Willen und der Takfir auf jeden, der dies verlässt.

Zweitens: Ableugnung des Shirk in der Dienerschaft an Allah (subhanahu wa ta’ala), davor zu warnen, streng dagegen zu sein und um dessen Willen feindlich gesinnt zu sein und der Takfir auf jeden, der dies begeht.“

📚 Ad-Durar As-Saniyyah, 2/203.

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💬 Shaykhul Islam Ibn Taymiyyah (r.h) sagte:

Zum Glauben an Aḷḷāh gehört auch der Glaube an alle Seine Attribute, mit denen Sich Allāh Selbst in seinem Buch und mit denen Ihn Sein Prophet (s.a.s), beschrieben hat, ohne solch ein Attribut weder vom Wort selbst noch von seiner Bedeutung her zu verändern (Tahrīf) und ohne ein gegebenes Attribut zu leugnen oder zu verneinen (Ta‘tīl) und ohne nach dem ,,Wie“ und der Art und Weise der Attribute zu fragen (Takyīf) und ohne je ein göttliches Attribut Allāhs den Eigenschaften oder Attributen Seiner Schöpfung gleich zu setzen oder ähnlich (Tamthīl). Vielmehr glauben Ahl-us-Sunnah wa-l-jamā‘ah von Allāh, dem Erhabenen {Nichts ist ihm gleich, doch der Hörende und Sehende ist Er.} Surah 42:11

📚 Al Aqidah al Wasitiyyah

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Es ist komisch dass wir Allah bitten, unsere Situation zu ändern, nichtwissend, dass er uns in in diese Situation brachte damit wir uns ändern.