#yểm bùa

[diracsea]

Post này không phải để yểm bùa.

Ngày về Hàng Đẫy. Của Lý Công Hoàng Anh, Đỗ Văn Thuận, Nguyễn Xuân Nam, Dương Thanh Hào, Phạm Văn Thành... và Trần Đình Trọng.

Khá hy vọng tối nay Trọng sẽ ra sân.

Đội hình Bình Định vẫn rất đáng gờm. Hy vọng vào một trận cầu đáng xem.

#hanvtbd #vleague 2022

[politepatchouli]

Tối qua nằm mơ. Ở trong rừng, một bà lão đọc một bài chú trong một quyển sách. Bà đọc được mấy câu đầu thì mẹ ở bên kia bảo mình đừng nghe. Nhưng mình vẫn nghe. Đến lúc đi ra chỗ mẹ thì mẹ bảo bài chú đấy để giữ chân mình lại đây (note: đang đứng ở khu rừng), sau này mà mẹ muốn đưa bọn mình đi chùa hay lễ ở đâu đó (không nhớ chính xác) thì không đi được nữa. Lúc đấy mình mới hoảng. Rồi hình như mẹ bảo đọc lại bài chú ấy để giải, thay đoạn mong ước (ý là đoạn bỏ bùa) bằng việc giải thích mình đã được nghe những lời này nhưng không muốn nó hiệu nghiệm. Mình đọc thật. Nhưng mình còn thêm vào phần đó hai câu chuyện, một của một người con trai mà mình đã quen từ cấp III nhưng giờ không muốn rây dưa nữa (?) và một chuyện gì đó mình không nhớ nữa. Mình nhớ lúc viết đoạn đầu mình còn đọc to cho mẹ nghe, nhưng đến đoạn này mình lẩm nhẩm trong đầu thôi (nhưng mà tay vẫn viết :)))))))) Đại khái viết xong thì mình nhét tờ giấy đấy vào quyển sách (hình như là chính quyển sách mà có bài chú mà bà lão đã đọc).

Quên. Không nhớ trước hay sau, nhưng một người nào đó mà mình không nhớ là ai, đã thử đọc bài chú để làm phép trên một nhánh cây của họ. Cứ đọc thì các nhánh cây như được vuốt thẳng tưng (mình nhớ thì đây là theo hướng tốt). À đúng rồi. Chuyện này diễn ra trước khi mình đọc bài chú để lấy gậy ông đập lưng ông, vì thấy nó có thể dùng để hóa giải/khắc phục những điểm yếu/lỗi. Rồi sau đoạn mình đọc/viết chú, thằng Pingu xuất hiện. Mình kể với nó về chuyện bà lão làm như vậy bla bla và rồi một nửa mặt của nó đỏ ửng trông rất sợ. Lúc này mình đã nghĩ vì mình đã dùng lời lẽ xúc phạm (?) bà lão chăng nên nó mới bị vậy. Lúc này có một bà khác (?) bảo bọn mình giờ phải hóa giải bằng cách khâu hạt (lol đoạn này là reference cái tượng chó nước mắt tèm lem mình mới gửi thằng P hôm qua). Cái xong có một ông ngồi ở đó. Ông ý là người khâu hạt. Nhưng không hiểu sao lúc đó trong mơ mình lại cho là ông này chính là bà lão yểm bùa ban đầu. Nên là mình hơi rén. Nhưng rút cuộc mình vẫn ra chỗ ông ý để khâu hạt. Chi tiết cuối cùng trước khi mở mắt là người ta (không nhớ ai) nói phải khâu từ tay, như cái vòng tay ý.

Còn một chuyện nữa. Mình không đọc/viết đủ bài chú. Có một đoạn ngắn như thơ ở cuối mình không đọc/viết vì cho là nó không cần. Lúc thằng P xảy ra chuyện mình cũng có suy nghĩ thoáng qua hay là do mình chưa làm xong câu bùa chú. Idk

#dreams archive

[buaviet]

Học Cách Yểm Bùa Bằng Tóc để Gắn Kết Mối Quan Hệ

Trong hành trình tìm kiếm sự kết nối tâm linh với tình yêu, cách yểm bùa bằng tóc đã trở thành một lựa chọn phổ biến. Không chỉ đơn giản và linh nghiệm theo phản hồi của những người sử dụng, cách này còn mang lại sự gắn bó mạnh mẽ giữa hai người, giúp họ duy trì mối quan hệ mặc dù xa cách. Bước vào thế giới ma mị của bùa yêu bằng tóc, buaviet.com sẽ cùng bạn khám phá cách yểm bùa bằng tóc và tìm hiểu về sức mạnh đặc biệt mà nó mang lại trong cuộc hành trình tìm kiếm hạnh phúc tình yêu.

Yểm bùa bằng tóc là gì?

Cách yểm bùa bằng tóc Phép thuật yêu sử dụng tóc của người khác như một nguyên liệu chính để tạo ra một loại bùa có khả năng kết nối tình cảm. Người thực hiện phép thuật sẽ kết hợp tóc với các thành phần từ cây cỏ phép thuật, đọc các lời chú thần hoặc lời cầu nguyện trong quá trình thực hiện phép thuật. Đây cũng là một hình thức phép thuật được sử dụng để giữ gìn mối quan hệ tình cảm giữa các cặp đôi khi họ đang gặp khó khăn, có sự can thiệp từ người khác hoặc khi tình cảm bắt đầu lạnh đi một cách đột ngột. Cách thực hiện phép thuật yêu bằng tóc chỉ mang lại kết quả tích cực cho những người có tâm hồn thiện lương, không gây hậu quả tiêu cực cho hạnh phúc của người khác và không tạo ra tác động xấu cho bất kỳ ai.

Mục đích của yểm bùa bằng tóc

Mục đích chính của việc thực hiện phép thuật nghe lời bằng tóc là đa dạng và phong phú, bao gồm những điểm sau: - Bảo vệ và duy trì tình yêu không thể tiếp tục níu kéo được. - Gìn giữ hạnh phúc trong gia đình. - Hỗ trợ việc giáo dục vợ hoặc chồng ngoại tình, khiến cho họ nhận ra sai lầm và quay trở lại, tạo nên một môi trường tình cảm tích cực. Tuy nhiên, quan trọng nhất là nhấn mạnh rằng để phép thuật nghe lời bằng tóc có hiệu quả, người thực hiện cần tuân thủ nguyên tắc không phá hại đến hạnh phúc gia đình người khác và không gây tổn thương cho bất kỳ ai. Nói cách khác, mục đích chính của phép thuật này là tạo điều kiện cho tình yêu và sự quan tâm giữa người thực hiện và đối tượng của họ, mà không tạo ra hậu quả tiêu cực cho gia đình của người khác.

Cách yểm bùa yêu bằng tóc

Cách yểm bùa bằng tóc Chuẩn bị Nguyên Liệu: - Thu thập vài sợi tóc của bạn và của đối tượng cần thả bùa. - Chuẩn bị 1 sợi dây đỏ và 1 tờ giấy trắng. Viết Tên và Sắp Xếp Nguyên Liệu: - Ghi đầy đủ tên của người nam ở phía trên tờ giấy và tên người nữ ở phía dưới. - Đặt hai sợi tóc giữa tờ giấy trắng, và đặt sợi dây đỏ vuông góc so với sợi tóc. Khấn và Tưởng Tượng: - Tưởng tượng về đối tượng cần thả bùa, và khấn nguyện những điều bạn mong muốn. Ví dụ, cầu xin sự phù hộ của thần linh để họ quay trở lại và tránh xa khỏi những cám dỗ bên ngoài. Khấn Trong Thời Gian Nhất Định: - Khấn ít nhất trong vòng 5 phút, tập trung vào ước muốn và tình cảm của bạn. Đốt Cháy và Gói Bùa: - Đốt cháy sợi dây đỏ và tóc, tạo thành tro. - Sử dụng tờ giấy trắng để gói tro và viết tên ở phía trên của nó. Bảo Mật Quá Trình Luyện Bùa: - Lưu ý rằng trong quá trình luyện bùa, tránh để người khác quan sát để đảm bảo phép thuật không bị ảnh hưởng và phát huy hiệu quả. Ngoài ra, phương pháp luyện bùa sử dụng tóc và móng tay cũng tương tự, đòi hỏi người thực hiện phải chuẩn bị cả tóc và móng tay của mình cùng với tóc và móng của đối tượng để tạo thành vật dẫn luyện.

Yểm bùa bằng tóc bao lâu thì có hiệu nghiệm

Thời gian để bùa bằng tóc phát huy hiệu quả thường phụ thuộc vào mức độ tình trạng cụ thể. Thông thường, sau khoảng 2 đến 3 năm từ khi thực hiện phép thuật, đối tượng bị ảnh hưởng sẽ tự nhiên có sự thay đổi đáng kể trong tình cảm. Ban đầu, họ có thể thể hiện sự hờ hững hoặc lạnh nhạt, nhưng sau đó, họ sẽ chuyển sang yêu quý bạn một cách chân thành. Trong trường hợp nặng, có thể mất khoảng 4 đến 5 năm để thấy rõ nhất sự thay đổi, nên cần kiên nhẫn và không nên quá nôn nóng trong việc đánh giá kết quả.

Cách yểm bùa bằng tóc theo phong tục của người Hoa

Cách yểm bùa bằng tóc Người Hoa được biết đến với những phương pháp luyện bùa đầy bí ẩn và ma mị, trong đó, bùa tóc là một loại bùa yêu nổi tiếng. Dưới đây là cách làm bùa yêu giữ chồng tại nhà theo truyền thống của người Hoa: Chuẩn Bị Nguyên Liệu: - Thu thập vài sợi tóc của bạn và của đối tượng cần yểm bùa. - Chuẩn bị mâm lễ vật bao gồm hoa quả, gà, xôi, nhang đèn, rượu trắng, bánh kẹo. - Chuẩn bị tờ giấy hoàng chỉ với bùa màu đỏ. Ghi Tên và Gói Bùa: - Viết tên của bạn và của đối tượng lên tờ giấy hoàng chỉ. - Xoắn tóc lại với nhau và gói chúng vào tờ giấy bùa. Lễ Cúng và Khấn Thần Linh: - Thắp ba nén nhang để lễ cúng, đặt gói giấy lên bàn thờ. - Khấn thần linh những điều bạn mong muốn trong khi tưởng nhớ đến đối tượng muốn yểm bùa. Đốt Tóc và Tạo Tro: - Khi nhang tàn, đốt tóc để tạo thành tro. - Cho đối tượng yểm bùa uống tro này. Phép màu được kỳ vọng sẽ xảy ra trong vài ngày. Các cách làm bùa yêu giữ chồng tại nhà bằng tóc thường mang lại hiệu quả tốt hơn khi được thực hiện bởi những người có kinh nghiệm và năng lực âm mạnh mẽ. Tuy nhiên, việc tìm kiếm thầy pháp có tài năng là một nhiệm vụ không hề đơn giản. Hậu quả của việc yểm bùa bằng tóc  Nhiều người thường lo sợ về việc bị ảnh hưởng khi tham gia vào các phương pháp bùa, tuy nhiên, với bùa nghe lời bằng tóc, bạn có thể yên tâm hơn về vấn đề này. Trước khi bắt đầu luyện bùa, thầy luyện sẽ đánh giá mục đích của bạn và chỉ đồng ý nếu nó tuân theo luân thường đạo lý, không làm tổn thương gia đình người khác. Nếu mọi việc diễn ra theo quy luật tự nhiên và đạo lý, bùa sẽ không để lại bất kỳ hậu quả nào.

Yểm bùa bằng tóc có giải được không

Cách yểm bùa bằng tóc Nếu bạn đang trong quá trình yểm bùa cho vợ/chồng hoặc người yêu, và muốn chấm dứt mối quan hệ, dưới đây là cách giải bùa bằng bằng tóc: Cách giải bùa bằng trứng luộc Dưới đây là cách giải bùa bằng trứng luộc, thực hiện theo các bước sau: Bước 1: Sử dụng quả trứng gà đã luộc chín, bóc vỏ và lăn trên người. Bước 2: Sau khoảng 5 phút, bẻ đôi quả trứng. Nếu lòng đỏ trứng chuyển sang màu đen, điều này ngụ ý rằng bùa nghe lời bằng tóc vẫn còn tác dụng. Lưu ý: Mỗi lần thực hiện, cần sử dụng 3 quả trứng trong khung giờ nhất định, nhằm mục đích hút khí nội thương từ cơ thể ra. Sau 3 ngày hoặc 1 tuần lăn trứng, hãy kiểm tra bằng cách bẻ đôi quả trứng. Nếu thấy màu đen, bạn cần kiên trì tiếp tục quá trình lăn trứng. Cách giải bùa bằng  Phương pháp giải bùa bằng tỏi thường được áp dụng cho các trường hợp bùa mới yểm và tình trạng nhẹ. Dưới đây là cách thực hiện: Bước 1: Lấy đúng 3 lạng tỏi, sau đó tách từng tép ra. Bước 2: Với tép tỏi lớn, thái thành 3 phần; còn với tép nhỏ, thái làm 2. Bước 3: Đặt các tép tỏi lên bếp than và nướng cho tới khi chúng có màu vàng, sau đó bỏ ra nền đất sạch. Lưu ý: Nền đất phải sạch tuyệt đối, không chứa bụi, cát, hoặc xi măng. Bước 4: Thắp 3 nén nhang, tâm khấn thổ để bảo vệ đệ tử. Bước 5: Khi nhang đã cháy hơn một nửa, đặt tép tỏi vào nước. Bước 6: Lược sạch lại nước và uống. Nếu bùa vẫn chưa giải hết, bạn có thể lặp lại quá trình này lần thứ 2.

Kết luận

Trên đây chúng tôi đã chia sẽ chi tiết cách yểm bùa bằng tóc và những nội dung liên quan. Mặc dù các hướng dẫn có thể giúp những người quan tâm đạt được một số kết quả, nhưng sự giúp đỡ từ những thầy chuyên làm bùa ngải vẫn được khuyến khích để đảm bảo hiệu quả tối đa và tránh mọi rủi ro. Quan trọng nhất, khi thực hiện những biện pháp liên quan đến việc thay đổi tình cảm của người khác, sự tôn trọng và ý thức về trách nhiệm là yếu tố quan trọng nhất để duy trì mối quan hệ tốt lành và đạo đức trong cộng đồng. Read the full article

#Cáchyểmbùabằngtóc #CáchyểmbùabằngtóctheophongtụccủangườiHoa #Cáchyểmbùayêubằngtóc #Hậuquảcủaviệcyểmbùabằngtóc #HọcCáchYểmBùaBằngTócđểGắnKếtMốiQuanHệ #Mụcđíchcủayểmbùabằngtóc #Yểmbùabằngtócbaolâuthìcóhiệunghiệm #Yểmbùabằngtóccógiảiđượckhông #Yểmbùabằngtóclàgì?

[phuongdg]

Hầu đồng là gì? Ý nghĩa và nguồn gốc của hầu đồng ở Việt Nam

Hầu đồng là một trong những nét văn hóa tín ngưỡng của dân tộc Việt Nam, có nguồn gốc từ lâu đời. Tuy nhiên, vẫn có nhiều người chưa hiểu hết về hầu đồng là gì? Ý nghĩa và nguồn gốc của hầu đồng? Để tìm hiểu cụ thể hơn, bạn đừng vội bỏ qua bài viết dưới đây của chúng tôi nhé!

Văn hóa hầu đồng là gì?

Phong tục hầu đồng là gì và tại sao phải hầu đồng là hai trong số nhiều thắc mắc của mọi người khi tìm hiểu về phong tục này. 

Hầu đồng là một nét văn hoá tín ngưỡng lâu đời của dân tộc ta Theo trang Wikipedia Hầu đồng hay còn gọi là hầu bóng, đồng bóng là một nghi thức trong các hoạt động tín ngưỡng dân gian tôn giáo thờ nữ thần mẹ Đạo Mẫu dòng Shaman giáo của nhiều dân tộc, trong đó có tín ngưỡng dân gian tại Việt Nam. Theo Ban tôn giáo Chính phủ Hầu đồng là hoạt động tín ngưỡng có tính thiêng liêng rất cao. Dựa trên quan niệm và thực tế, bản chất của việc hầu đồng là các vị thánh thần nhập vào người hầu đồng để đưa ra những lời phán truyền, chữa bệnh, ban phúc lộc... Lúc này, các ông/bà đồng sẽ chính là hiện thân của vị thần đã nhập vào họ. Cũng theo Ban Tôn giáo Chính phủ thì hầu đồng là nghi lễ trong tín ngưỡng Thờ Mẫu Tứ phủ (Thiên, Địa, Thoải, phủ Thượng Ngàn hay còn được gọi là Nhạc Phủ). Đặc biệt, nghi lễ này thường mang những đặc trưng cũng như các sắc thái khác nhau và được thể hiện trong cách thờ các vị thánh trong đền.

Nguồn gốc của văn hóa hầu đồng là gì?

Phong tục hầu đồng được biết đến là một phần tín ngưỡng của thờ Mẫu có nguồn gốc xuất phát từ vùng đồng bằng Bắc Bộ, biểu tượng của Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Hầu đồng hướng tới cuộc sống và niềm tin thực tại với ước mong về sức khỏe, tài lộc sum vầy, an khang thịnh vượng và may mắn của con ngư���i.

Hầu đồng có nguồn gốc từ vùng đồng bằng Bắc Bộ

Ý nghĩa của việc đi hầu đồng là gì?

Ngay nay, hầu đồng là một nhu cầu tâm linh không thể thiếu của một bộ phận không nhỏ người Việt. Hầu đồng không chỉ đơn thuần có ý nghĩa là biểu diễn mà nó còn là sự giao tiếp tinh tế với thần linh để chuyển hóa tâm mình.  Có rất nhiều trường hợp đã được ghi nhận sau khi chuyển hóa tâm thì các bệnh tật về tâm lý dần được chữa khỏi, con người sống có đạo lý hơn, sống hạnh phúc hơn. Hầu đồng trong Đạo Mẫu cũng thể hiện sự tôn kính của mỗi con người với người “mẹ” thiên nhiên cai quản đất, trời, núi rừng và sông nước. Chính người mẹ thiên nhiên ấy đã sinh thành, nuôi nấng và che chở cho con người chúng ta. Do đó, lên đồng cũng nhắc nhở mỗi người chúng ta phải biết trân quý và bảo vệ người mẹ thiên nhiên của mình. Chính bởi ý nghĩa cao đẹp đó mà Đạo Mẫu, với nghi thức hầu đồng đã được tổ chức UNESCO ghi nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của thế giới vào 1/12/2016.

Hầu đồng đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể thế giới Hầu đồng nhằm thể hiện ước muốn, mong cầu của con người cho quốc thái dân an. Hầu đồng cũng ca ngợi các vị thánh đã có công dựng nước và giữ nước. Điển hình phải kể đến là hầu Đức Thánh Trần, thể hiện truyền thống yêu nước, uống nước nhớ nguồn của dân tộc Việt Nam ta. Có thể nói, hầu đồng là một bảo tàng sống lưu giữ những loại hình văn hóa dân gian cổ xưa như các điệu múa, nền nhã nhạc chầu văn. Giúp tăng cường thêm sự đoàn kết của dân tộc bằng sự quy tụ của rất nhiều con nhang đệ tử từ các tôn giáo khác.

Vậy văn hoá hầu đồng có phải mê tín dị đoan không?

Văn hóa hầu đồng được coi là một tín ngưỡng dân gian đã có từ lâu đời, là một nét văn hóa từ xưa của dân tộc ta nên nó không bị quy vào hình thức mê tín dị đoan hay vi phạm pháp luật. Tuy nhiên, hiện nay đã có rất nhiều người lợi dụng việc hầu đồng nhằm trục lợi cá nhân, mê hoặc người khác, gây tác động xấu đến nhận thức và xứng đáng bị lên án, bài trừ. Ví dụ những hoạt động sau trá hình dưới vỏ bọc hầu đồng sẽ được coi là mê tín dị đoan:  Làm lễ cúng trừ tà ma, chữa bệnh bằng cách phù phép. Tổ chức xem bói, xin xăm, xóc thẻ, truyền bá sấm trạng, yểm bùa chú để hại người khác. Những hình thức mang tính mê tín dị đoan khác.

Hầu đầu là một tín ngưỡng thờ cúng, không phải mê tín dị đoan

Giải đáp ý nghĩa một số thuật ngữ khác liên quan đến hầu đồng

36 giá hầu đồng là gì? Hầu đồng có tất cả 36 vở diễn xướng, tục được gọi là 36 giá đồng, mỗi giá sẽ nói về huyền tích của một vị thánh, làm các nghi lễ nhảy, múa, ban lộc, phán truyền,... Hát văn hầu đồng là gì? Hát văn hầu đồng còn được gọi là chầu văn, đây là loại hình nghệ thuật độc đáo và đặc sắc mang đậm truyền thống trong đời sống tâm linh, tín ngưỡng của dân tộc ta.  Hát văn có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong việc phụ trợ, kích thích sự thăng hoa, giao cảm giữa con nhang đệ tử và thế giới thần linh. Đây chính là mối quan hệ hữu cơ giữa một thể loại âm nhạc với một hình thức tín ngưỡng.

Hát văn là hình thức không thể thiếu trong khi thực hiện nghi lễ hầu đồng Nghệ thuật âm nhạc dường như là một phương tiện không thể thiếu khi con người muốn thực hiện giao tiếp với thánh thần. Để tìm hiểu về tín ngưỡng thờ Mẫu thì phải tìm hiểu về hát văn là điều hết sức cần thiết.  Ngược lại, khi tìm hiểu về hát văn hầu đồng chúng ta cũng cần tìm hiểu về thần tích, thần phả các vị thánh. Nghe những bản hát văn, ta rất dễ để nhận biết sự tích của các vị thánh cũng như những phong cảnh nơi mà các ngài giá ngự và hiển thánh. Do đó, không thể không có hát văn trong các nghi lễ hầu thánh. Múa hầu đồng là gì? Tùy vào từng giá hầu và mỗi Thánh khi nhập vào người mà họ sẽ múa kiếm, múa long đao, kích hoặc múa quạt, múa cờ, múa tay không… Các động tác múa dù khác nhau nhưng thường có ảnh hưởng từ làn điệu chèo và những vũ điệu dân gian. Thứ tự Thánh giáng từ cao xuống thấp lần lượt là: giá Thánh Mẫu, giá Quan lớn, giá Chầu bà rồi đến Cậu,... Có căn hầu đồng là gì? Hiện nay, vẫn chưa có nghiên cứu chính xác nào về những người có thể hầu đồng cũng như có câu trả lời chính xác cho câu hỏi những ai có thể hầu đồng nhưng đa số người hầu đồng sẽ có căn đồng hoặc do di truyền từ gia tộc hoặc do hệ thần kinh yếu.

Chỉ khi đi hầu đồng thì người có căn mới khỏe khoắn, gặp may mắn Những người có hệ thần kinh yếu khi đi đền, phủ cũng thường sẽ bị “nhập” và người ta gọi đây là hiện tượng ốp đồng. Người ta gọi những người này là người cao số, số nặng,  hữu duyên với các bậc Thánh trong Tứ phủ. Thông thường, nếu người có căn mà chưa trình Thánh, khi ra đồng sẽ rất bị ảnh hưởng đến sức khoẻ, làm ăn như hay ốm đau, bệnh tật mà uống thuốc, chạy chữa vẫn không khỏi, làm ăn thất bát liên tục. Chỉ khi đi hầu đồng, sức khoẻ của những người này mới khôi phục dần, công việc làm ăn mới được thông thuận. Đặc biệt, một khi đã đi hầu đồng, tuỳ vào lịch nhưng thường vào dịp tháng tám giỗ cha, tháng ba giỗ mẹ thì những  ông/ bà đồng sẽ tổ chức làm lễ lên đồng. Cậu, cô hầu đồng là gì? Người hầu đồng còn được gọi là thanh đồng, thanh đồng nam được gọi là cậu, nữ gọi là cô hoặc là bà đồng. Những người này thường có tính khí hơi khác người, rất nhạy cảm, đặc biệt là thanh đồng nam thường có đường nét và cử chỉ của nữ, thậm chí có phần ẻo lả.

Thanh đồng nam thường có những đường nét, cử chỉ mềm mại Có thể bạn quan tâm: Văn hoá là gì? Bản chất và chức năng của văn hoá Bản sắc văn hóa dân tộc là gì? Tại sao chúng ta phải gìn giữ? Bài viết trên đây, chúng tôi đã gửi đến bạn đọc toàn bộ thông tin chi tiết về hầu đồng là gì và ý nghĩa của việc hầu đồng trong văn hóa dân gian. Hy vọng bạn đọc đã nắm được hầu đồng là gì và tránh được những hoạt động mê tín dị đoan trà trộn. Và đừng quên đón đọc nhiều bài viết hấp dẫn khác trên muahangdambao.com nữa nhé! Read the full article

[bengoan]

1459 / TA VỀ ( Cảm tác vần thơ “ Ta Về “ của Cố Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên )

Lòng nao nức biển rừng đang thúc giục , Quê nhà mừng đón háo hức Xuân sang …

Ta về lóng ngóng trên đường độc đạo , Vần thơ nào thấy…vạt áo mờ phai ? Đau nhói tâm can đời trai tái tạo , Trần gian trơ tráo chuốc mối u hoài !

Thôi vĩnh biệt , mười năm dài dẫy chết. Chốn rừng thiêng dấu vết kẻ hận thù … Nỗi bi ai ngàn thu nghe thống thiết , Đếm từng ngày la lết thoáng vi vu …

Mặt xám xịt , nơi biên khu dày dạn , Xuyên vùng trời nắng hạn lẫn mưa sa . Soi khe nước , nhìn ta nay hoá vượn , Nửa kiếp còn ngao ngán giọt châu sa …!

Đi qua những chỗ truông phà thôn dã , Nheo chân mày níu má thịt nhăn da… Chăm nhìn ngẩn ngơ thuyền ra biển cả , Giữa ngàn trùng muôn ngã cảnh phong ba .

May ra có thể trời sa đất lở , Gió cuốn tanh bành đánh đổ lao chao . Tung tăng anh hào đành thôi dang dở . Trong ngục tù hạnh ngộ mộng khát khao …

Chân khập khiễng mới ngày nào vặm vỡ , Nay trở về nhịp thở đã hắt hơi . Ai đó trông vời mây trời sáng tỏ , Ngàn năm tóc bạc trắng ngó hỡi ơi…?

Khó tồn tại một thời hằng mơ ước , Núi lỡ sông bồi con nước du di … Lịch sử vơi đi , dù chi , mất , được , Suốt mười niên cổ lục mấy ai đề …?

Đầu tóc hói , trọn lời thề sương điểm , Trĩu nặng đè từ chủ xướng nguyên khôi … Mà kẻ tạo hoá ngút ngời trấn yểm , Giáng xuống nhân gian bất biến tuyệt vời .

Óc tưởng tượng mọi người ra nghênh đón , Khắp xóm làng hý hởn cuộc mừng vui . Lũ lượt theo dòng như trôi con nước , Chân tiếp kế chân sóng bước liên hồi .

Nào chẳng khác gì lá rơi về cội , Bếp quây quần sưởi ấm tối hôm nay . Rưới chén rượu nồng thay lời trăn trối , Để giải oan chuốc mối bể dâu này …

Khóc từ tạ chua cay đời thấu cáy , Ruột mềm như sỏi đá vẫy tay đi . Mười năm đáo để suy vy chừng nấy , Cuộc thăng trầm thúc đẩy với câu thề .

Nghĩ mình hạt sương sa xe ngọn cỏ , Cấu kết sầu bi nhân thế di dời . Trẻ trung cũng đồng thời , sinh , dị , diệt , Tội tình ai thua thiệt bạc trắng vôi …

Quán cóc nốc hơi gọi mời từ độ , Bao nhiêu tình nồng tỏ mặt nhau đây ? Giang San dặm tràng ngàn mây cách trở , Đành uống lưng thôi , nhớ bát nước đầy …

Dung giăng sợi tơ trời phơi trong trắng , Chấp chới lềnh bềnh dưới nắng hao hanh . Ai gọi ai đi song hành quạnh vắng , Ngỡ ngàng vàng đá chắn ải quan san …

Lời thệ nguyện truyền kiếp còn văng vẳng , Cố sức mình cởi trói chẳng manh nha ? Nhớ mối chân tình my nhòa đăng đẵng , Ngăn ngục tối ngậm đắng nỏ buông tha …

Trở lại khác gì tứ thơ khô cạn , Trên cõi hoang đường mây ám lãng quên . May mắn cửa nhà còn nguyên mái , vách , Giăng che mạng nhện sương khói xông nền .

Cả mọi thứ ngả nghiêng nằm vung vải , Nhà thương heo hút , khó đoái trông hờ …? Rào xô , dậu đổ , cây khô , bừa bãi , Bệnh tình lẫn tránh trống trải chơ hơ…

Về đây giải khai bùa dơ yếm trá , Thức tỉnh lên nào gỗ đá buông xuôi . Thêm nhắn nhủ , chuyền hơi bầy quỹ dữ , Một lần xin kể tích trử suy đồi …

Tiếp nối sẽ trong ngoài nhìn quanh quẫn , Xóm làng thăm hỏi kế cận từng nhà . Hoa sứ , anh đào , thanh trà , đua nở , Bao năm cách biệt có nhớ tình xa …?

Không thoái thác , thằng con đà quấy phá , Khánh tận cuộc đời tàn tạ thương đau ! Tháng ngày dần trôi dãi dầu tơi tả , Huống hồ mẹ cha tuổi đã xế tàn …!

Suy ngẫm cũng rồi thất điên bát đảo . Mãi hứa trăm điều huyền ảo có nên ? Xoay lưng lớp lớp môi truyền bá đạo. Giọt lệ khóc thầm mã đáo oan khiên …!

Trở lại chốn này láo liên đồng loại , Rau đắng sau hè khắc khoải trổ bông . Dẫu có muôn năm thương chồng vẫn đợi , Trông anh vời vợi mặt đối mơ mòng …

Đêm hôm thở dài đằng sau cánh cửa , Nỗi mừng khôn xiết ràn rụa mắt sâu . Giòng máu chung tình luân lưu vây bủa , Từ buổi nào tưởng hai đứa mất nhau ?

Về đâu dặm trường vó câu bươn chải , Khắp mọi miền hớt hải tìm gặp em . Khổ có riêng ai…?…khát thèm trống , mái , Hè nhà , bụi chuối , thức trắng , thâu đêm .

Cam quýt trước sân thềm hoa hong nắng , Màn trời khuya khoắt soi bóng trăng tà . Tình chia ly làm tuổi già thúc thủ , Thương nhớ não nề tích trữ xót xa …!

Trở lại chốn , nơi Quê Cha huyền thoại , Buổi hôm nào mình ngần ngại thương trao ? Yêu đương biết mấy âu sầu tiến thoái , Ấp ủ chuyện mình luyến ái ước ao …

Này em hãy tự hào dù xưa cũ , Trôi nổi tháng ngày đừng nỡ lãng quên ? Dế sau vườn vẫn dế mèn xôm tụ , Giọng hát u buồn ấp ủ thân quen …!

Mến thương não nề tào khê xuôi chảy , Nghĩa trọng trăm năm không thấy khoã mờ . Thân thích còn đâu bây giờ hết thảy. Mãnh đời này quá trống trải bơ vơ …

Người có chết xin cho cùng xuống mộ , Chong đêm sầu lắng nức nở bờ ao ? Đau đớn khóc òa vì sao tan vỡ , Tuổi đời tàn lụi cách trở lao đao ….

Ngẫm nghĩ giật mình ôi chao buồn tủi , Lục lọi có gì ngắn ngủi điêu linh !. Nhặt mảnh vụn thương tình từng phế liệu , Như những hài cốt sẽ biến vô danh …

Căn nhà cổ nay trở thành hương hỏa , Đọc lại vần thơ buồn bã thiếu thời . Nghe lê thê hồn lã lơi kềm tỏa , Trăng tà nuối tiếc óng ả rong chơi …

Cất chân bước như “ hạc vàng tản mạn ,” Chốn non đoài bạo dạn cánh tung bay . Nhưng tuổi trời cho buồn thay hữu hạn , Dẫu không oán thán cũng….cố phơi bày …

Nguyễn Doãn Thiện Antioch , California Ngày 22 tháng 4 năm 2023

&. &. &. &. &.

Bài thơ ��� Ta Về “ của Cố Thi Sĩ Tô Thùy Yên

TA VỀ

Tiếng biển lời rừng nao nức giục Ta về cho kịp độ xuân sang

Ta về - một bóng trên đường lớn Thơ chẳng ai đề vạt áo phai… Sao bỗng nghe đau mềm phế phủ? Mười năm, đá cũng ngậm ngùi thay

Vĩnh biệt ta-mười-năm chết dấp Chốn rừng thiêng im tiếng nghìn thu Mười năm, mặt xạm soi khe nước Ta hoá thân thành vượn cổ sơ

Ta về qua những truông cùng phá Nếp trán nhăn đùa ngọn gió may Ta ngẩn ngơ trông trời đất cũ Nghe tàn cát bụi tháng năm bay

Chỉ có thế. Trời câm đất nín Đời im lìm đóng váng xanh xao Mười năm, thế giới già trông thấy Đất bạc màu đi, đất bạc màu…

Ta về như bóng chim qua trễ Cho vội vàng thêm gió cuối mùa Ai đứng trông vời mây nước đó Ngàn năm râu tóc bạc phơ phơ

Một đời được mấy điều mong ước? Núi lở sông bồi đã lắm khi… Lịch sử ngơi đi nhiều tiếng động Mười năm, cổ lục đã ai ghi?

Ta về cúi mái đầu sương điểm Nghe nặng từ tâm lượng đất trời Cảm ơn hoa đã vì ta nở Thế giới vui từ mỗi lẻ loi

Tưởng tượng nhà nhà đang mở cửa Làng ta, ngựa đá đã qua sông Người đi như cá theo con nước Trống ngũ liên nôn nả gióng mừng

Ta về như lá rơi về cội Bếp lửa nhân quần ấm tối nay Chút rượu hồng đây, xin rưới xuống Giải oan cho cuộc biển dâu này

Ta khóc tạ ơn đời máu chảy Ruột mềm như đá dưới chân ta Mười năm chớp bể mưa nguồn đó Người thức nghe buồn tận cõi xa

Ta về như hạt sương trên cỏ Kết tụ sầu nhân thế chuyển dời Bé bỏng cũng thì sinh, dị, diệt Tội tình chi lắm nữa, người ơi!

Quán dốc hơi thu lùa nỗi nhớ Mười năm, người tỏ mặt nhau đây Nước non ngàn dặm, bèo mây hỡi Đành uống lưng thôi bát nước mời

Ta về như sợi tơ trời trắng Chấp chới trôi buồn với nắng hanh Ai gọi ai đi ngoài quãng vắng? Phải, ôi vàng đá nhắn quan san?

Lời thề truyền kiếp còn mang nặng Nên mắc tình đời cởi chẳng ra Ta nhớ người xa ngoài nỗi nhớ Mười năm, ta vẫn cứ là ta

Ta về như tứ thơ xiêu tán Trong cõi hoang đường trắng lãng quên Nhà cũ, mừng còn nguyên mái, vách Nhện giăng, khói ám, mối xông nền

Mọi thứ không còn ngăn nắp cũ Nhà thương khó quá, sống thờ ơ Giậu nghiêng cổng đổ, thềm um cỏ Khách cũ không còn, khách mới thưa…

Ta về khai giải bùa thiêng yểm Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi! Hãy kể lại mười năm mộng dữ Một lần kể lại để rồi thôi

Chiều nay, ta sẽ đi thơ thẩn Thăm hỏi từng cây những nỗi nhà Hoa bưởi, hoa tầm xuân có nở? Mười năm, cây có nhớ người xa?

Ta về như đứa con phung phá Khánh kiệt đời trong cuộc biển dâu Mười năm, con đã già như vậy Huống mẹ cha, đèn sắp cạn dầu…

Con gẫm lại đời con thất bát Hứa trăm điều, một chẳng làm nên Đời qua, lớp lớp tàn hư huyễn Hạt lệ sương thầm khóc biến thiên

Ta về như tiếng kêu đồng vọng Rau mác lên bờ đã trổ bông Cho dẫu ngàn năm, em vẫn đứng Chờ anh như biển vẫn chờ sông

Ta gọi thời gian sau cánh cửa Nỗi mừng ràn rụa mắt ai sâu Ta nghe như máu ân tình chảy Tự kiếp xưa nào tưởng lạc nhau

Ta về dẫu phải đi chân đất Khắp thế gian này để gặp em Đau khổ riêng gì nơi gió cát… Hè nhà, bụi chuối thức thâu đêm

Cây bưởi xưa còn nhớ trắng hoa Đêm chưa khuya lắm, hỡi trăng tà! Tình xưa như tuổi già không ngủ Bước chạm khua từng nỗi xót xa

Ta về như giấc mơ thần bí Tuổi nhỏ đi tìm những tối vui Trăng sáng lưu hồn ta vết phỏng Trọn đời, nỗi nhớ sáng không nguôi

Bé ơi, này những vui buồn cũ Hãy sống, đương đầu với lãng quên Con dế vẫn là con dế ấy Hát rong bờ cỏ, giọng thân quen

Ta về như nước tào khê chảy Tinh đẩu mười năm luống nhạt mờ Thân thích những ai giờ đã khuất? Cõi đời nghe trống trải hơn xưa

Người chết đưa ta cùng xuống mộ Đêm buồn, ai nữa đứng bờ ao Khóc người, ta khóc ta rơi rụng Tuổi hạc, ôi ngày một một hao

Ta về như bóng ma hờn tủi Lục lại thời gian, kiếm chính mình Ta nhặt mà thương từng phế liệu Như từng hài cốt sắp vô danh

Ngồi đây, nền cũ nhà hương hoả Đọc lại bài thơ buổi thiếu thời Ai đó trong hồn ta thổn thức? Vầng trăng còn tiếc cuộc rong chơi

Ta về như hạc vàng thương nhớ Một thuở trần gian bay lướt qua Ta tiếc đời ta sao hữu hạn Đành không trải hết được lòng ta

Tô Thùy Yên

7-1985 Ảnh minh họa : Chân dung Tác Giả : Cố Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên Và Tác Giả : Thi Sĩ Nguyễn Doãn Thiện…

[thiendoanng]

1459 / TA VỀ ( Cảm tác vần thơ “ Ta Về “ của Cố Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên )

Lòng nao nức biển rừng đang thúc giục , Quê nhà mừng đón háo hức Xuân sang …

Ta về lóng ngóng trên đường độc đạo , Vần thơ nào thấy…vạt áo mờ phai ? Đau nhói tâm can đời trai tái tạo , Trần gian trơ tráo chuốc mối u hoài !

Thôi vĩnh biệt , mười năm dài dẫy chết. Chốn rừng thiêng dấu vết kẻ hận thù … Nỗi bi ai ngàn thu nghe thống thiết , Đếm từng ngày la lết thoáng vi vu …

Mặt xám xịt , nơi biên khu dày dạn , Xuyên vùng trời nắng hạn lẫn mưa sa . Soi khe nước , nhìn ta nay hoá vượn , Nửa kiếp còn ngao ngán giọt châu sa …!

Đi qua những chỗ truông phà thôn dã , Nheo chân mày níu má thịt nhăn da… Chăm nhìn ngẩn ngơ thuyền ra biển cả , Giữa ngàn trùng muôn ngã cảnh phong ba .

May ra có thể trời sa đất lở , Gió cuốn tanh bành đánh đổ lao chao . Tung tăng anh hào đành thôi dang dở . Trong ngục tù hạnh ngộ mộng khát khao …

Chân khập khiễng mới ngày nào vặm vỡ , Nay trở về nhịp thở đã hắt hơi . Ai đó trông vời mây trời sáng tỏ , Ngàn năm tóc bạc trắng ngó hỡi ơi…?

Khó tồn tại một thời hằng mơ ước , Núi lỡ sông bồi con nước du di … Lịch sử vơi đi , dù chi , mất , được , Suốt mười niên cổ lục mấy ai đề …?

Đầu tóc hói , trọn lời thề sương điểm , Trĩu nặng đè từ chủ xướng nguyên khôi … Mà kẻ tạo hoá ngút ngời trấn yểm , Giáng xuống nhân gian bất biến tuyệt vời .

Óc tưởng tượng mọi người ra nghênh đón , Khắp xóm làng hý hởn cuộc mừng vui . Lũ lượt theo dòng như trôi con nước , Chân tiếp kế chân sóng bước liên hồi .

Nào chẳng khác gì lá rơi về cội , Bếp quây quần sưởi ấm tối hôm nay . Rưới chén rượu nồng thay lời trăn trối , Để giải oan chuốc mối bể dâu này …

Khóc từ tạ chua cay đời thấu cáy , Ruột mềm như sỏi đá vẫy tay đi . Mười năm đáo để suy vy chừng nấy , Cuộc thăng trầm thúc đẩy với câu thề .

Nghĩ mình hạt sương sa xe ngọn cỏ , Cấu kết sầu bi nhân thế di dời . Trẻ trung cũng đồng thời , sinh , dị , diệt , Tội tình ai thua thiệt bạc trắng vôi …

Quán cóc nốc hơi gọi mời từ độ , Bao nhiêu tình nồng tỏ mặt nhau đây ? Giang San dặm tràng ngàn mây cách trở , Đành uống lưng thôi , nhớ bát nước đầy …

Dung giăng sợi tơ trời phơi trong trắng , Chấp chới lềnh bềnh dưới nắng hao hanh . Ai gọi ai đi song hành quạnh vắng , Ngỡ ngàng vàng đá chắn ải quan san …

Lời thệ nguyện truyền kiếp còn văng vẳng , Cố sức mình cởi trói chẳng manh nha ? Nhớ mối chân tình my nhòa đăng đẵng , Ngăn ngục tối ngậm đắng nỏ buông tha …

Trở lại khác gì tứ thơ khô cạn , Trên cõi hoang đường mây ám lãng quên . May mắn cửa nhà còn nguyên mái , vách , Giăng che mạng nhện sương khói xông nền .

Cả mọi thứ ngả nghiêng nằm vung vải , Nhà thương heo hút , khó đoái trông hờ …? Rào xô , dậu đổ , cây khô , bừa bãi , Bệnh tình lẫn tránh trống trải chơ hơ…

Về đây giải khai bùa dơ yếm trá , Thức tỉnh lên nào gỗ đá buông xuôi . Thêm nhắn nhủ , chuyền hơi bầy quỹ dữ , Một lần xin kể tích trử suy đồi …

Tiếp nối sẽ trong ngoài nhìn quanh quẫn , Xóm làng thăm hỏi kế cận từng nhà . Hoa sứ , anh đào , thanh trà , đua nở , Bao năm cách biệt có nhớ tình xa …?

Không thoái thác , thằng con đà quấy phá , Khánh tận cuộc đời tàn tạ thương đau ! Tháng ngày dần trôi dãi dầu tơi tả , Huống hồ mẹ cha tuổi đã xế tàn …!

Suy ngẫm cũng rồi thất điên bát đảo . Mãi hứa trăm điều huyền ảo có nên ? Xoay lưng lớp lớp môi truyền bá đạo. Giọt lệ khóc thầm mã đáo oan khiên …!

Trở lại chốn này láo liên đồng loại , Rau đắng sau hè khắc khoải trổ bông . Dẫu có muôn năm thương chồng vẫn đợi , Trông anh vời vợi mặt đối mơ mòng …

Đêm hôm thở dài đằng sau cánh cửa , Nỗi mừng khôn xiết ràn rụa mắt sâu . Giòng máu chung tình luân lưu vây bủa , Từ buổi nào tưởng hai đứa mất nhau ?

Về đâu dặm trường vó câu bươn chải , Khắp mọi miền hớt hải tìm gặp em . Khổ có riêng ai…?…khát thèm trống , mái , Hè nhà , bụi chuối , thức trắng , thâu đêm .

Cam quýt trước sân thềm hoa hong nắng , Màn trời khuya khoắt soi bóng trăng tà . Tình chia ly làm tuổi già thúc thủ , Thương nhớ não nề tích trữ xót xa …!

Trở lại chốn , nơi Quê Cha huyền thoại , Buổi hôm nào mình ngần ngại thương trao ? Yêu đương biết mấy âu sầu tiến thoái , Ấp ủ chuyện mình luyến ái ước ao …

Này em hãy tự hào dù xưa cũ , Trôi nổi tháng ngày đừng nỡ lãng quên ? Dế sau vườn vẫn dế mèn xôm tụ , Giọng hát u buồn ấp ủ thân quen …!

Mến thương não nề tào khê xuôi chảy , Nghĩa trọng trăm năm không thấy khoã mờ . Thân thích còn đâu bây giờ hết thảy. Mãnh đời này quá trống trải bơ vơ …

Người có chết xin cho cùng xuống mộ , Chong đêm sầu lắng nức nở bờ ao ? Đau đớn khóc òa vì sao tan vỡ , Tuổi đời tàn lụi cách trở lao đao ….

Ngẫm nghĩ giật mình ôi chao buồn tủi , Lục lọi có gì ngắn ngủi điêu linh !. Nhặt mảnh vụn thương tình từng phế liệu , Như những hài cốt sẽ biến vô danh …

Căn nhà cổ nay trở thành hương hỏa , Đọc lại vần thơ buồn bã thiếu thời . Nghe lê thê hồn lã lơi kềm tỏa , Trăng tà nuối tiếc óng ả rong chơi …

Cất chân bước như “ hạc vàng tản mạn ,” Chốn non đoài bạo dạn cánh tung bay . Nhưng tuổi trời cho buồn thay hữu hạn , Dẫu không oán thán cũng….cố phơi bày …

Nguyễn Doãn Thiện Antioch , California Ngày 22 tháng 4 năm 2023

&. &. &. &. &.

Bài thơ “ Ta Về “ của Cố Thi Sĩ Tô Thùy Yên

TA VỀ

Tiếng biển lời rừng nao nức giục Ta về cho kịp độ xuân sang

Ta về - một bóng trên đường lớn Thơ chẳng ai đề vạt áo phai… Sao bỗng nghe đau mềm phế phủ? Mười năm, đá cũng ngậm ngùi thay

Vĩnh biệt ta-mười-năm chết dấp Chốn rừng thiêng im tiếng nghìn thu Mười năm, mặt xạm soi khe nước Ta hoá thân thành vượn cổ sơ

Ta về qua những truông cùng phá Nếp trán nhăn đùa ngọn gió may Ta ngẩn ngơ trông trời đất cũ Nghe tàn cát bụi tháng năm bay

Chỉ có thế. Trời câm đất nín Đời im lìm đóng váng xanh xao Mười năm, thế giới già trông thấy Đất bạc màu đi, đất bạc màu…

Ta về như bóng chim qua trễ Cho vội vàng thêm gió cuối mùa Ai đứng trông vời mây nước đó Ngàn năm râu tóc bạc phơ phơ

Một đời được mấy điều mong ước? Núi lở sông bồi đã lắm khi… Lịch sử ngơi đi nhiều tiếng động Mười năm, cổ lục đã ai ghi?

Ta về cúi mái đầu sương điểm Nghe nặng từ tâm lượng đất trời Cảm ơn hoa đã vì ta nở Thế giới vui từ mỗi lẻ loi

Tưởng tượng nhà nhà đang mở cửa Làng ta, ngựa đá đã qua sông Người đi như cá theo con nước Trống ngũ liên nôn nả gióng mừng

Ta về như lá rơi về cội Bếp lửa nhân quần ấm tối nay Chút rượu hồng đây, xin rưới xuống Giải oan cho cuộc biển dâu này

Ta khóc tạ ơn đời máu chảy Ruột mềm như đá dưới chân ta Mười năm chớp bể mưa nguồn đó Người thức nghe buồn tận cõi xa

Ta về như hạt sương trên cỏ Kết tụ sầu nhân thế chuyển dời Bé bỏng cũng thì sinh, dị, diệt Tội tình chi lắm nữa, người ơi!

Quán dốc hơi thu lùa nỗi nhớ Mười năm, người tỏ mặt nhau đây Nước non ngàn dặm, bèo mây hỡi Đành uống lưng thôi bát nước mời

Ta về như sợi tơ trời trắng Chấp chới trôi buồn với nắng hanh Ai gọi ai đi ngoài quãng vắng? Phải, ôi vàng đá nhắn quan san?

Lời thề truyền kiếp còn mang nặng Nên mắc tình đời cởi chẳng ra Ta nhớ người xa ngoài nỗi nhớ Mười năm, ta vẫn cứ là ta

Ta về như tứ thơ xiêu tán Trong cõi hoang đường trắng lãng quên Nhà cũ, mừng còn nguyên mái, vách Nhện giăng, khói ám, mối xông nền

Mọi thứ không còn ngăn nắp cũ Nhà thương khó quá, sống thờ ơ Giậu nghiêng cổng đổ, thềm um cỏ Khách cũ không còn, khách mới thưa…

Ta về khai giải bùa thiêng yểm Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi! Hãy kể lại mười năm mộng dữ Một lần kể lại để rồi thôi

Chiều nay, ta sẽ đi thơ thẩn Thăm hỏi từng cây những nỗi nhà Hoa bưởi, hoa tầm xuân có nở? Mười năm, cây có nhớ người xa?

Ta về như đứa con phung phá Khánh kiệt đời trong cuộc biển dâu Mười năm, con đã già như vậy Huống mẹ cha, đèn sắp cạn dầu…

Con gẫm lại đời con thất bát Hứa trăm điều, một chẳng làm nên Đời qua, lớp lớp tàn hư huyễn Hạt lệ sương thầm khóc biến thiên

Ta về như tiếng kêu đồng vọng Rau mác lên bờ đã trổ bông Cho dẫu ngàn năm, em vẫn đứng Chờ anh như biển vẫn chờ sông

Ta gọi thời gian sau cánh cửa Nỗi mừng ràn rụa mắt ai sâu Ta nghe như máu ân tình chảy Tự kiếp xưa nào tưởng lạc nhau

Ta về dẫu phải đi chân đất Khắp thế gian này để gặp em Đau khổ riêng gì nơi gió cát… Hè nhà, bụi chuối thức thâu đêm

Cây bưởi xưa còn nhớ trắng hoa Đêm chưa khuya lắm, hỡi trăng tà! Tình xưa như tuổi già không ngủ Bước chạm khua từng nỗi xót xa

Ta về như giấc mơ thần bí Tuổi nhỏ đi tìm những tối vui Trăng sáng lưu hồn ta vết phỏng Trọn đời, nỗi nhớ sáng không nguôi

Bé ơi, này những vui buồn cũ Hãy sống, đương đầu với lãng quên Con dế vẫn là con dế ấy Hát rong bờ cỏ, giọng thân quen

Ta về như nước tào khê chảy Tinh đẩu mười năm luống nhạt mờ Thân thích những ai giờ đã khuất? Cõi đời nghe trống trải hơn xưa

Người chết đưa ta cùng xuống mộ Đêm buồn, ai nữa đứng bờ ao Khóc người, ta khóc ta rơi rụng Tuổi hạc, ôi ngày một một hao

Ta về như bóng ma hờn tủi Lục lại thời gian, kiếm chính mình Ta nhặt mà thương từng phế liệu Như từng hài cốt sắp vô danh

Ngồi đây, nền cũ nhà hương hoả Đọc lại bài thơ buổi thiếu thời Ai đó trong hồn ta thổn thức? Vầng trăng còn tiếc cuộc rong chơi

Ta về như hạc vàng thương nhớ Một thuở trần gian bay lướt qua Ta tiếc đời ta sao hữu hạn Đành không trải hết được lòng ta

Tô Thùy Yên

7-1985 Ảnh minh họa : Chân dung Tác Giả : Cố Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên Và Tác Giả : Thi Sĩ Nguyễn Doãn Thiện…

[nabibi02]

Em tôi có một chiếc áo may mắn.

Nó quý chiếc áo ấy lắm, cất gọn gàng, treo lên móc phẳng phiu, chỉ để mặc cho những dịp quan trọng như đi thi hay phỏng vấn.

Không phải cứ mặc chiếc áo may mắn ấy là mọi chuyện suôn sẻ đâu. Phải liên quan đến thời tiết nữa. Nếu trời mưa sẽ suôn sẻ, trời nắng sẽ không.

Hôm trước, cu cậu có lịch phỏng vấn. Nếu phỏng vấn đậu sẽ có cơ hội thực tập. Em dậy sớm, tìm đồ để mặc.

Tôi bảo mặc cái áo kia đẹp hơn, sao cứ nhất quyết đòi mặc cái áo xấu xí đó.

Nhất quyết không chịu mặc áo khác, phải là chiếc áo xấu xí bèo nhèo đó mới chịu.

Mặc áo, dắt xe, trời đổ mưa.

Phỏng vấn xong về nhắn tin, em pass phỏng vấn rồi.

Tôi bảo, lạ nhỉ, kỹ năng phỏng vấn của cu cậu rất kém, cũng ít giao tiếp nữa. Lần này qua phỏng vấn cũng hơi lạ. Hay ăn may.

Nó bảo trời mưa cộng thêm chiếc áo may mắn là pass ngay.

Đi thực tập được hai tháng, công ty thi đầu vào làm nhân viên, đại loại thế.

Hôm đi thi mưa, cũng mặc chiếc áo đó. Làm bài ngon ơ, qua luôn.

Về tôi thắc mắc hỏi nó, sao cứ phải mặc chiếc áo này thì mới pass.

Nó bảo, không phải mỗi áo đâu, trời phải mưa nữa, mọi chuyện mới suôn sẻ. Thiên thời địa lợi nhân hòa cơ mà.

Tôi gật gù, ừ cũng đúng. Mỗi lần trời mưa là nó sẽ pass hết.

Giờ chiếc áo ấy như bảo bối của nó í. Giữ gìn cẩn thận lắm.

Tôi mới trêu, sau mà áo rách, cũ thì sao.

Nó bảo thì chịu chứ sao, lại yểm bùa sang áo may mắn khác. Nhưng trời mưa cũng may mắn rồi.

Tôi cười điên.

---------

Phòng tôi có con chuột to lắm. Tối nào cũng loạt soạt chỗ thùng rác ồn không ngủ được.

Bạn em xuống đuổi mấy lần. Hôm sau chuột lại mò vào.

Tôi bảo, hay mua bẫy dính chuột về dính nhỉ.

Bạn em không cho, bảo mua bẫy dính chuột về chuột không dính mà dính chị đấy.

Tôi bĩu mỏ, làm gì đến mức đấy, dính chuột chứ dính chị đâu.

Bạn em lắc đầu, không tin chị được, chị là chúa hậu đậu, kiểu gì cũng giẫm phải.

Tôi dỗi, nguýt cho cái rõ dài.

Thật ra nói cũng đúng, nhưng mình thích nên dỗi, ai cấm được.

Hôm qua tôi đã mua cái bẫy về dính chuột thật. Sáng dậy, bạn em ngó xuống bảo có tận hai con chuột dính bẫy cơ.

Tôi bảo bạn em gấp bẫy vào bỏ vào túi rác để tý đem vất.

Lắc đầu không chịu, bảo ghê lắm, không bỏ đâu.

Tôi lại xuống, gấp bẫy bỏ vào túi mang đi vất.

Hai con chuột vẫn còn sống, mở đôi mắt to tròn nhìn tôi.

Nhìn chuột xong ám ảnh trưa khỏi ăn nổi cơm.

Vẫn còn một con chuột nhắt bé xíu nữa, tối nay bẫy nốt.

Tự nhiên phòng có chuột, rén ngang luôn.

Đêm đi ngủ chỉ sợ chuột bò vào người. Sợ.

#na #vetlach #kechuyen #tamsu

[spss123]

Lũ goblin dừng lại ở một gian phòng rộng lớn hình tròn, dường như đây là trung tâm của địa đạo. Chúng tháo dây trói và quăng cậu xuống một bãi đất trống. Bỗng dưng chúng trở nên im băt, bầu không khí trở nên nặng nề bất thường.

Cậu lồm cồm bò dậy, dáo dác nhìn quanh, hai tay vội che đi hạ bộ đang tung tẩy trước mặt lũ goblin. Thân thể rắn chắc của cậu bóng lưỡng mồ hôi đầy những vết trầy xước . Mái tóc vàng hoe bết lại sau nhiều ngày chiến đấu cùng khuôn mặt đỏ lựng vì xấu hổ. Cậu run rẩy phần vì sợ hãi, phần vì những kích thích tình dục mà cậu chưa từng gặp do lũ goblin gây ra. Nước mắt, nước dãi chảy ra ướt đẫm khuôn mặt góc cạnh của cậu. Trong lúc lấy tay che hạ bộ cậu vô ý lòng bàn tay cọ sát nhẹ với con cu đang cửng lên vì bị kích thích trong suốt một khoảng thời gian dài. Cậu khẽ rên, cong người ôm chặt con cu đang chực chờ phun trào vì khoái cảm. Cậu thờ hổn hển, len lén nhìn về phía đám đông đang chứng kiến hành vi đáng xấu hổ ấy. Tất nhiên hành động dâm đãng ấy chẳng thể qua mắt được lũ goblin và orc nham hiểm. Thế nhưng vì một lý do gì đo chúng vẫn đứng im quan sát cậu.

Cậu hiệp sĩ nhìn quanh gian phòng rộng lơn, hàng chục ngọn đuốc được cắm quanh phòng. Có 8 lối đi hướng vào căn phòng chia đều ra 4 hướng. Nhưng với những kẻ không thông thạo địa hình, rất khó để thoát ra mà không gặp phải bẫy hay những ổ goblin rải rác khắp địa đạo. Huống chi là với một kẻ trần truồng tay không tấc sắt, hơn nữa còn đang bị không chế bởi bùa chú và vây quanh bởi kẻ thù như cậu.

Vòng vây dần siết chặt, số lượng goblin ngày một nhiều lên. Ngoài ra đám orc tầm trung cũng xuất hiện ngày càng nhiều ở phía ngoài. Một tren đại orc bước vào vòng vây, trên tay là một thanh sắt nung đỏ rực. Trước khi kịp nhận ra cậu hiệp sĩ đã bị tên đại orc tóm tóc một cách thô bạo rồi ấn dấu sắt nung vào ngực trái của cậu. Tiếng thét thê thảm của cậu chìm trong tiếng hú hét vì phấn khích của lũ goblin và orc ở xung quanh.

Một tên orc khác tiến đến đóng thêm 2 con số là số hiệu nô lệ vào hai bên mông của cậu. Dấu sắt nung còn chưa nguội hẳn, tên đại orc nhấc bổng cậu lên không, hai cánh tay rắn chắc như kim loại của hắn kẹp chặt 2 bên chân và tay của cậu và banh rộng cơ thể cậu ra hai bên. Một tên goblin tiến đến xỏ khuyên vào hai đầu vú của cậu. Đầu vú nhạy cảm bị kích thích khiến toàn thân cậu quằn quại liên tục. Tên goblin tiếp tục dùng mũi kim xỏ và đầu con cu đang căng cứng của cậu. Ngay khi mũi kim xuyên ngang qua đầu cu, con cu của cậu co giật dữ dội rồi bắn tung toé. Cậu thè lưỡi thở hổn hển bằng miệng như một con chó, dớt dãi chảy lòng thòng. Chúng tiếp tục xỏ khuyên vào lưỡi và mũi của cậu.

Cuối cùng là pháp sư goblin. Hắn tiến vào giữa vòng tròn, đứng đối diện với cậu hiệp sĩ (vẫn đang bị tên orc giữ chặt trong tư thế banh rộng). Pháp sư goblin dùng ngón trỏ vẽ trong không trung ở vùng bụng dưới của cậu và lẩm nhậm niệm chú. Dần dần một dấu ấn ma thuật màu đỏ rực xuất hiện ngày càng rõ khắc trên vùng da ở dưới rốn, ngay phía trên đám lông mu của cậu. Một dâm ấn ! Thứ ma thuật đáng sợ này khiến cho cơ thể cậu trở nên nhạy cảm gấp trăm lần và giúp cho pháp sư goblin có thể kiểm soát cậu thông qua dục vọng.

Tên orc không lồ buông tay quăng cậu xuống đất. Va chạm cơ thể đột ngột với mặt đất và không khi xung quanh đủ để cho thân thể đang bị yểm bùa của cậu bị kích thích dữ dội. Cậu cố đứng vứng nhưng không thể giữ tư thế đứng một cách bình thường.

Chức nghiệp : Hiệp sĩ => slut slave

Tên : 14

Cậu hiệp sĩ đã trở thành quá khứ. Giờ đây chỉ còn một con đĩ dâm loàn sẵn sàng ph���c vụ cho thú tính của lũ gonlin và orc tàn ác.

[qhnhu-author]

Một kỵ sỹ La Mã đem lòng yêu nữ hoàng Ai Cập bên phe địch thủ nhưng anh không thể nào làm trái lời thề và đành dùng chính thay gươm của mình giếtt chết nàng ta. Anh ta hối hận tột cùng và sau này cũng tự sát trên cây kiếm này. Thân kiếm La Mã tượng trưng cho chàng kỵ sỹ nhưng hình dáng lại là sự đẹp đẽ của vị Nữ Hoàng, có viên ngọc máu ngay giữa là điểm duy nhất kết nối hai đặc điểm kỳ lạ này với nhau, sau này cây kiếm ấy thất lạc cũng như xác của nữ hoàng đột nhiên biến mất không giấu vết, có nhiều người đồn đại rằng chính cây kiếm ấy đã được nữ hoàng nhập vào và nó lại mang đến sự nguyền rủa và xui xẻo và tai ương nên phải khắc ở lưỡi kiếm dòng bùa chú trấn yểm.

--

Cây kiếm là một vị vua Paraong hóa thành, dùng để trấn yểm kim tự tháp sau khi ông ta mất đi khỏi bọn đạo mộ. Tại sao lại là hình dáng kiếm La Mã? Vì hiệp sỹ La Mã thời đó được cho là khỏe mạnh bậc nhất và cây kiếm của họ  chắn, cây kiếm như một vật buôn bán trao đổi (hoặc lễ vật) mà vị vua này có được. Bên ngoài là hình dáng Ai Cập huyền bí xinh đẹp nhưng bên trong hoặc về cốt lõi lại là một chiến binh thực thụ.

[tulinhsex21]

phu thuy oi hay yem bua con cac anh di

Phù thủy ơi, hãy yểm bùa con cặc anh đi

phòng tắm khá rộng lớn thế nhưng cũng không có bồn tắm, chỉ mất lớp kính suốt trong quãng chắn ngang, phân ra rõ ràng khu dọn dẹp vệ sinh & trung tâm tắm rửa

Trích Nguồn: https://phimsex21.xyz/phu-thuy-oi-hay-yem-bua-con-cac-anh-di Thông tin: Địa chỉ: 15/1534 Đ. Phạm Văn Đồng, Phường Linh Trung, Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh Sdt: [phone] Mail: [email protected]

#phimsex21xyz #Phùthủyơihãyyểmbùaconcặcanhđi #hanquocphimsex21xyz

[xembongda]

Xemdabanhhd đưa tin: Hoảng sợ lời khai của Pogba vụ tống tiền: Bị 2 kẻ lạ chĩa súng vào đầu

Pogba đã bị 2 kẻ chĩa súng vào đầu đòi 12 triệu euro tại ngoại ô Paris. Gia đình nhà Paul Pogba đang phải được cảnh sát tại Turin bảo vệ chặt chẽ trong lúc anh và các nhân chứng liên quan hợp tác trong vụ điều tra cáo buộc tống tiền nhắm vào tiền vệ này. Trước đó anh trai của Paul là Mathias Pogba đã bị cảnh sát tạm giữ do được xem là người chủ mưu tống tiền, mặc dù vẫn nhiều uẩn khúc xoay quanh chuyện này và cá nhân Mathias tự trình diện chứ không phải bị bắt.

Xem thêm: https://xemdabanhhd.net

Hoảng sợ lời khai của Pogba vụ tống tiền: Bị 2 kẻ lạ chĩa súng vào đầu - 1 Pogba khai với cảnh sát anh đã bị chĩa súng vào đầu và đòi 12 triệu euro bởi một băng cướp hồi tháng 3

Mới đây báo chí Italia đã tiết lộ về một số lời khai của Paul Pogba với Văn phòng Công tố tòa án Paris. Anh khẳng định rằng mặc dù Mathias đã cáo buộc mình thuê “bà đồng” để “yểm bùa” Kylian Mbappe, thực tế anh chỉ làm như vậy để xin tránh chấn thương chứ không hề làm gì liên quan tới các đồng đội của mình, dù ở CLB hay ĐTQG.

Tuy nhiên tình tiết đáng chú ý nhất vẫn là xoay quanh vụ Pogba bị một băng nhóm có vũ trang tại Paris tống tiền. Theo lời khai của Pogba, anh đã bị một nhóm đeo mặt nạ theo dõi và chặn đường khi mình đang ở ngoại ô Paris ngày 19/3. Băng cướp đòi anh phải trả 12 triệu euro tiền chuộc, Pogba bị 2 kẻ chĩa súng vào đầu và yêu cầu anh không được ngẩng lên trong lúc nói chuyện với chúng.

Pogba đã may mắn thoát ra khỏi nguy hiểm nhưng sự việc khiến anh bị dao động tâm lý nặng nề. Tiền vệ lúc đó đang thuộc biên chế MU đã phải truy tìm lý do vì sao chúng tìm ra anh, trong đó có khả năng chúng theo dõi mọi cử động của anh khi ra khỏi nhà. Tuy nhiên sự việc có thêm bước ngoặt mới khi Mathias bị phát hiện là đồng phạm với băng cướp, mặc dù gần đây có dấu hiệu cho thấy Mathias cũng bị chúng gây áp lực.

Hoảng sợ lời khai của Pogba vụ tống tiền: Bị 2 kẻ lạ chĩa súng vào đầu - 3

Mathias Pogba được cho là kẻ đã tiết lộ thông tin của em trai Paul dẫn tới sự việc hôm 19/3

Hiện việc này đang gây nhiều lo lắng cho các đồng đội của Pogba ở trên ĐTQG bởi không chỉ anh và gia đình đang là mục tiêu, họ cũng có thể trở thành đối tượng nhắm đến nếu không cẩn thận. Raphael Varane cho biết: “Chúng tôi có nói chuyện với nhau nhưng chỉ tập trung vào thi đấu trước mắt. Tất nhiên chúng tôi có lo lắng, cả cho Paul lẫn cho bản thân, nhưng hiện mọi người chỉ biết cố sức đá tốt trên sân và không nghĩ gì nhiều hơn”.

Nhận định, soi kèo Đan Mạch vs Pháp, UEFA Nations League Nhận định Đan Mạch vs Pháp, UEFA Nations League 2022-2023 (1h45 ngày 26/9). Dự đoán kết quả, soi kèo Đan Mạch vs Pháp chính xác nhất. Vào lúc 1h45 ngày 26/9 sẽ diễn ra trận đấu giữa Đan Mạch và Pháp tại bảng 1, League A - UEFA Nations League 2022-2023.

Nhận định, soi kèo Đan Mạch vs Pháp, UEFA Nations League - 1 Đan Mạch sẵn sàng cho cuộc tiếp đón Pháp

Nhận định Đan Mạch vs Pháp:

Sau bất ngờ tại EURO 2020, Đan Mạch vẫn duy trì được phong độ khá ấn tượng.

Ở Nations League 2022-2023, "Những chú lính chì" đang đứng thứ 2 bảng 1, League A với 9 điểm, kém đội dẫn đầu 1 điểm.

Tuy nhiên, thử thách với họ là phải giành trọn 3 điểm trước Pháp và chờ Croatia sảy chân trong chuyến làm khách trên sân của Áo.

Mục tiêu giành chiến thắng trước “Les Bleus” là hoàn toàn có thể xảy ra bởi trước đó họ cũng từng đánh bại đối thủ ngay trên sân nhà ở lượt đi với tỷ số 2-1.

Bên kia sân, tuyển Pháp đang thi đấu không được tốt trong thời gian gần đây khi chỉ có được 1 chiến thắng trong 5 trận mới nhất.

Với thực lực và đẳng cấp hiện tại, đây là điều mà không người hâm mộ nào của “Gà trống” có thể chấp nhận.

Trong đợt hội quân lần này, HLV Deschamps không có sự phục vụ của một loạt ngôi sao, có thể kể đến như Benzema, Kante hay Pogba.

Dẫu vậy, những cầu thủ còn lại trong đội hình của Pháp vẫn rất chất lượng và dư sức để chơi sòng phẳng ngay trên sân của Đan Mạch.

Dẫu vậy, trước đối thủ của cách chơi khó chịu cùng tinh thần đoàn kết cao, nhiệm vụ giành trọn 3 điểm của Mbappe cùng các đồng đội có lẽ sẽ không dễ để thực hiện.

Thông tin liên quan:

Đan Mạch thắng 3 và thua 2 trong 5 trận gần nhất.

Pháp chỉ có được 1 chiến thắng trong 5 trận gần nhất.

Đan Mạch chưa thua trên sân nhà trong 8 trận gần nhất (6 thắng và 2 hòa)

Pháp ghi được 5 bàn và thủng lưới 5 lần trong 5 trận gần nhất.

[truyencotich3]

Yểm bùa âm binh là gì? Cách giải bùa âm binh

Yểm bùa âm binh là gì? Đây là thắc mắc của nhiều người bởi bùa âm binh là một trong những loại bùa ngải nguy hiểm nhất tính đến thời điểm hiện nay. Loại bùa này có khả năng gây nhiều ảnh hưởng tiêu cực tới cuộc sống và sức khỏe người bị yểm bùa. Tham khảo ngay cách giải bùa này thông qua bài viết sau của blogsode.com bạn nhé.

Yểm bùa âm binh là gì?

Người Trung Quốc gọi bùa là phù, phù là bùa có thể viết trên vải hoặc giấy, và phù có thể ngâm dưới nước hoặc có thể đốt để có tác dụng chữa bệnh. Và Mật Tông cũng từng dùng và gọi là linh phù. Ở đây tôi phải nói thêm, những cái bùa hay còn gọi là linh phù thể hiện một quyền năng. Trong các lá bùa, người ta viết những dòng chữ, đây là những dòng chữ kêu gọi tên vị thần.

Ví dụ trong Mật Tông người ta hay dùng cựu thánh tự: Án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha, tức là mật hiệu của Quan thế âm bồ tát, hay Lục từ đại minh: Án ma ni bát nạp minh hồng. Thế nhưng để cho bùa viết ra linh ứng thì lại phải căn cứ vào câu chú của người pháp sư đó đọc lên. Vì vậy mà bùa và chú có mối quan hệ mật thiết với nhau.

Đó chính là một thể dưỡng cơ mật không thể tách rời nhau. Các thầy pháp trong từng lĩnh vực được trao quyền năng rất nhỏ, khi mà người ta gọi thần chú tức là người ta gọi tên các vị thần bảo trợ cho mình. Rất nhiều người đã không hiểu rõ được khái niệm bùa là gì và chú là gì.

Vì sao bạn bị yểm bùa âm binh?

Bùa âm binh không tự dưng mà bị yểm trên cơ thể con người mà phải có tác nhân cụ thể mới gây ra tình trạng này. Một số nguyên nhân bị yểm bùa âm binh thường gặp như sau:

Người đang sống ở đất có âm binh, cô hồn bị nhiễm tà khí đã ám vào cơ thể làm họ bị âm binh đeo bám

Thầy bà yểm bùa người đến xem bói để khống chế họ phải thường xuyên đến làm lễ

Thầy bà dùng âm binh để điều khiển tâm trí người khác nhằm thực hiện mưu đồ của mình

Thuê thầy yểm bùa âm binh để thỏa mãn tình yêu sai trái của mình

Biểu hiện người bị yểm bùa âm binh

Người đã bị yểm bùa âm binh thường có những biểu hiện sau:

Tính khí thay đổi thất thường, nóng tính, luôn muốn gây gổ, đánh đập người khác.

Ánh mắt đỏ, không dám nhìn thẳng vào người khác khi có người nhìn ánh mắt của họ

Cuộc sống đảo lộn, kinh doanh thất bại, gia đình không hòa thuận thường xuyên xảy ra xung đột không đáng có với tần suất lặp lại nhiều lần.

Cơ thể luôn cảm thấy mệt mỏi, buồn ngủ, thường xuyên ngáp ngắn ngáp dài

Đau vai, mỏi gáy và thấy lạnh sống lưng

Những người đã bị yểm bùa âm binh thường có cảm giác đang bị sai khiến, những tiếng nói xui khiến luôn văng vẳng bên tai, trong đầu.

Hướng dẫn cách giải bùa âm binh

Người bị yểm bùa âm binh thường có 2 trạng thái nặng và nhẹ. Tùy thuộc vào tình trạng yểm bùa mà có cách hóa giải bùa âm binh phù hợp.

Đối với bùa âm binh nhẹ

Cách giải bùa âm binh này có thể áp dụng ngay tại nhà với 3 bài thần chú tụng mỗi ngày. Bạn chú ý tụng vào sáng, trưa, tối hay bất cứ khi nào có thời gian rảnh sẽ thấy hiệu quả đạt được nhanh nhất. Trong trường hợp người bị yểm bùa không tỉnh táo, người thân hãy để họ nằm ngủ rồi bắt ấn tay trái, đặt tay phải lên lưng, trước ngực của người bị yểm rồi trì niệm.

Trước khi tụng 2 tay phải nắm chặt vào nhau và đặt lên vùng trán nghĩ về Đức Ngũ Âm Hóa Đồng. Giữ tâm trí tĩnh tâm, nhắm mắt hay mở mắt đều được rồi niệm chú: “Nam Mô A Di Đà Phật”. Ngoài ra, người bị yểm bùa âm binh có thể niệm bài chú Nhật Sư Tâm Chú như sau:

“Nam Mô Nhật Sư – Bồ Đề Tâm Phật

Kim thân – Nhật lai, khắp cõi. Độ

Ma đạo, khổ khổ, tam đọa trùng

Kim thân – Nhật lai, ứng – Hóa độ

Ma đạo – Hồi tâm, Tiếp – Ứng đạo

Nhật lai, nhật lai, nhật lai, Hoàng đạo”.

Bài kinh chú Bát Không Phật Đạo cũng là cách giải bùa âm binh trong trường hợp này:

“Nam Mô Nhật Sư – Bồ Đề Tâm Phật

Tâm Hành. Hóa:

Tướng Vô Tướng, Trí Vô Trí

Tâm Vô Tâm, Hành Vô Hành

Đạo Vô Đạo, Tuệ Vô Tuệ

Phật Vô Phật, Nguyện Vô Nguyện

Hành Giả Tâm Hành. Hóa

Bát Không Phật Đạo, Nhất Tâm Giác Ngộ”.

Tụng những bài chú trên hàng ngày kết hợp cùng tập thể dục thể thao sẽ giải bùa âm binh trong vòng vài ngày. Trường hợp người bị nặng, xuất hiện ảo giác thì mất một thời gian lâu hơn mới có thể khỏi triệt để.

Xem thêm bài viết về bùa âm binh

#bùa âm binh

[buaviet]

#BùaTháikumanthong #BúpbêKumanthonglàgì? #Cáchlàmbùatháikumanthong(BúpbêKumanThong) #CónênnuôibúpbêKumanthongkhông #Hệlụybùatháikumanthong #KhámPháBíẨnBùaTháiKumanthong #Mụcđíchcủabùatháikumanthong

[phuongdg]

Ma xó là gì? Những điều rùng mình về người nuôi mà xó

Với nhiều người, ma xó là một khái niệm có phần khá mơ hồ bởi chưa ai kiểm chứng được tính xác thực của “thực thể” này cũng như những câu chuyện xung quanh chúng. Vậy, ma xó là gì? Cùng khám phá trong bài viết ngay sau đây của muahangdambao.com nhé!

Ma xó là gì?

Ma xó hay ma.xó được hiểu đơn giản là ma nuôi trong nhà, vị trí chủ yếu là những góc tối, khuất như cạnh cửa, dưới gian thờ, gầm cầu thang, góc nhà…

Ma xó là những oan hồn chết đường chết chợ, không ai thờ cúng Ma xó thực chất là các vong linh lang thang do chết đường chết chợ, không có người nhà thờ cúng. Các vong hồn này được các thầy pháp nuôi dưỡng, chăm sóc để phục vụ cho một lợi ích cá nhân nào đó của mình.

Nguồn gốc của tục nuôi ma xó là từ đâu?

Ma xó là hồn ma rất mạnh, được xem là một trong những phép ma mạnh nhất trong bùa ngải Thái Khmer. Tục thờ ma xó đã có từ rất lâu trong dân gian, được sử dụng phổ biến nhất là những người phù thủy ở xứ Miên, Thái Lan. Họ thông qua các thế lực vô hình này để chi phối thần thức con người. Dần dần tục nuôi vong ma xó cũng xuất hiện ở nhiều nơi. Sau này phép luyện tinh này đã được truyền sang nước ta và trở nên thịnh hành ở khu vực Tây Nam Bộ, ngày nay vẫn còn một số vùng còn gìn giữ tục thờ ma xó

Tại sao lại có tục thờ ma xó?

Trước đây, người xưa luôn quan niệm rằng nhà nào thu nhận, thờ cúng các vong hồn này thì cũng coi như là việc hành thiện, tích đức. Nhờ đó mà sẽ được ma xó bảo vệ nhà cửa, của cải nên không có chuyện ăn cắp hay mất của xảy ra, tương tự như có người trông nhà. 

Thờ ma xó vốn dĩ là một hành động hành thiện, tích đức Tuy nhiên, theo thời gian, hình thức này đã dần bị biến tướng, nhiều người hiện nay nuôi ma xó với mục đích xấu. Họ mang xác của người khác về nhà để cho ăn, thờ phụng hoặc có khi là dùng sọ người mang về luyện phép hoặc yểm bùa các xác chết thai nhi để chúng nghe lời, trở thành con ma cho mình sai khiến. Đây cũng là lý do khiến một thời gian ở Thái Lan xảy ra tình trạng nhiều ngôi mộ bị đào bới và mất trộm đầu lâu người.

Mục đích của việc nuôi và thờ ma xó là gì?

Trong văn hóa dân gian Việt Nam, việc nuôi ma xó được coi như một hình thức tôn kính và bảo vệ linh hồn của những chết oan. Giúp canh giữ nhà cửa, đề phòng phòng trộm cắp. Nhiều người làm ăn tìm tới các pháp sư nuôi ma xó để cầu may mắn bình an, việc kinh doanh cũng được thịnh vượng suôn sẻ. Nhờ ma.xó (những âm binh) ngăn cản kẻ thứ 3 có ý định xen vào chuyện tình cảm. Đặc biệt là những kẻ dùng bùa chú để chia tách, giành giật người yêu, chồng hay vợ.

Nhiều người thờ ma xó với mục đích giữ nhà Hù dọa kẻ xấu ngưng ý định phá hoại gia đình. Chống lại mọi sự tổn hại và nguy hiểm do những kẻ khác gây ra. Chống lại ma quỷ, vong linh và những lời nguyền từ ma thuật đen. Giới nghệ sĩ còn đến Thái Lan để nhờ pháp sư thỉnh ma xó về để công việc suôn sẻ.  Thờ Ma Xó có thể có được những linh cảm mạnh mẽ, sự hỗ trợ về vận may trong những trò chơi may rủi hoặc có thể làm thay đổi kết quả xổ số theo ý muốn. Giúp chiêu tài, kéo khách, tài lộc tăng cao. Hối thúc các “con nợ” nhanh chóng trả nợ.

Cách thờ ma xó như thế nào?

Theo dân gian, bàn thờ ma xó rất đơn giản, thường được đặt ở góc tường, phòng khách hoặc trong phòng thờ. Bàn thờ sẽ trang trí các vật phẩm như bát đĩa, bình trà, nến, rượu và hoa quả,... Các nghi lễ thờ cúng tại bàn thờ ma xó thường được làm vào các dịp lễ tết, các ngày giỗ hoặc trong các dịp đặc biệt như lễ cưới, lễ tang, sinh nhật và các sự kiện quan trọng khác.

Tục nuôi ma xó ngày nay đã có nhiều biến tướng Trong những ngày này, người thờ cúng sẽ phải dâng trà, rượu, hoa quả và thắp hương để thể hiện sự tôn kính và bảo vệ linh hồn của những người đã qua đời. Lúc này, người thờ cúng cũng có thể nói lên những ước nguyện của bản thân, mong muốn người đã khuất được yên nghỉ trong cõi vĩnh hằng. Bên cạnh việc thờ cúng tại bàn thờ ma xó, người thực hiện cũng có thể thực hiện những hoạt động tôn giáo khác như là đốt vàng mã, trao quà cúng, đốt giấy tờ hay tổ chức các lễ hội truyền thống.  Tuy nhiên, với một pháp sư tâm linh, muốn thờ ma xó với mục đích cá nhân thì mọi thứ không chỉ đơn giản như thế. Nếu pháp sư muốn “điều động” ma xó đến giúp gia đình nào đó thì phải thực hiện lễ yểm bùa rồi gia chủ cũng phải ngồi trước bàn thờ ma xó cầu khấn liên tục nhiều ngày.  Sau đó phải mang theo bát hương này ra nghĩa địa lúc nửa đêm cho đến khi nghe được tiếng nói của những vong hồn chưa siêu thoát. Âm dương tương tác lẫn nhau thì lúc ấy ma xó mới thiêng và gia chủ cầu may là được may. 

Các pháp sư sẽ thỉnh ma xó từ nghĩa địa về cho gia chủ

Nuôi ma xó có những tác hại như thế nào?

Việc nuôi vong ma xó với mục đích xấu có thể gây ra những tác hại như sau: Có người không biết thờ ma xó đúng cách nên lại thu hút những điều xui xẻo về mình. Tác động tiêu cực lên sức khỏe vì bị chính các vong linh, oan hồn đó phản lại. Có thể bị nhập xác vì các vong linh chết oan đều thèm muốn có được thân xác như con người.  Gây nguy hiểm cho người mình muốn làm hại, họ có thể bị tâm thần, bệnh tật liên miên, thậm chí là chết người. Có đôi khi mình đi hại người nhưng lại bị quật ngược. Nhìn chung, việc nuôi vong trong nhà, cụ thể là thờ ma xó hoặc thậm chí là đi thỉnh cầu sự giúp đỡ của các pháp sư nuôi ma xó mang lại rất nhiều tác hại khôn lường.  Nếu thấy ai đó trở nên giàu có một cách bất thường thì cũng phải hết sức thận trọng. Bởi theo luật nhân quả báo ứng thì gia tài của họ kiếm nhanh nhưng cũng mất rất nhanh.  Có thể bạn quan tâm: Thần trùng là gì? Giải mã bí ẩn thần trùng khiến người ta “ghê rợn” Bóng đè là gì? Lý giải hiện tượng bóng đè theo tâm linh và khoa học Do vậy, thay vì cố gắng đi xin sự hỗ trợ từ tâm linh thì ta hãy sống bằng năng lực của chính mình, vui vẻ với những gì mình đang có và sẵn sàng đương đầu với những thử thách trong cuộc đời. Read the full article

[bengoan]

1459 / TA VỀ ( Cảm tác vần thơ “ Ta Về “ của Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên )

“ Lòng nao nức biển rừng đang thúc giục , Quê nhà mừng đón háo hức Xuân sang …”

Ta về lóng ngóng trên đường độc đạo , Vần thơ nào thấy vạt áo mờ phai ? Đau nhói tâm can đời trai tái tạo , Trần gian trơ tráo chuốc mối u hoài !

Thôi vĩnh biệt , mười năm dài dẫy chết. Chốn rừng thiêng dấu vết kẻ hận thù … Nỗi bi ai ngàn thu nghe thống thiết , Đếm từng ngày la lết thoáng vi vu …

Mặt xám xịt , nơi biên khu dày dạn , Xuyên vùng trời nắng hạn lẫn mưa sa . Soi khe nước , nhìn ta nay hoá vượn , Nửa kiếp còn ngao ngán giọt châu sa …!

Đi qua những chỗ truông phà thôn dã , Nheo chân mày níu má thịt nhăn da… Chăm nhìn ngẩn ngơ thuyền ra biển cả , Giữa ngàn trùng muôn ngã cảnh phong ba .

May ra có thể trời sa đất lở , Gió cuốn tanh bành đánh đổ lao chao . Tung tăng anh hào đành thôi dang dở . Trong ngục tù hạnh ngộ mộng khát khao …

Chân khập khiễng mới ngày nào vặm vỡ , Nay trở về nhịp thở đã hắt hơi . Ai đó trông vời mây trời sáng tỏ , Ngàn năm tóc bạc trắng ngó hỡi ơi…?

Khó tồn tại một thời hằng mơ ước , Núi lỡ sông bồi con nước du di … Lịch sử vơi đi dù chi , mất , được , Suốt mười niên cổ lục mấy ai đề …?

Đầu tóc hói , trọn lời thề sương điểm , Trĩu nặng đè từ chủ xướng nguyên khôi … Mà kẻ tạo hoá ngút ngời trấn yểm , Giáng xuống nhân gian bất biến tuyệt vời .

Óc tưởng tượng mọi người ra nghênh đón , Khắp xóm làng hý hởn cuộc mừng vui . Lũ lượt theo dòng như trôi con nước , Chân tiếp kế chân sóng bước liên hồi .

Nào chẳng khác gì lá rơi về cội , Bếp quây quần sưởi ấm tối hôm nay . Rưới chén rượu nồng thay lời trăn trối , Để giải oan chuốc mối bể dâu này …

Khóc từ tạ chua cay đời thấu cáy , Ruột mềm như sỏi đá vẫy tay đi . Mười năm đáo để suy vy chừng nấy , Cuộc thăng trầm thúc đẩy với câu thề .

Nghĩ mình hạt sương sa xe ngọn cỏ , Cấu kết sầu bi nhân thế di dời . Trẻ trung cũng đồng thời , sinh , dị , diệt , Tội tình ai thua thiệt bạc trắng vôi …

Quán cóc nốc hơi gọi mời từ độ , Bao nhiêu tình nồng tỏ mặt nhau đây ? Nước Non ngàn dặm bèo mây cách trở , Đành uống lưng thôi , nhớ bát nước đầy …

Dung giăng sợi tơ trời phơi trong trắng , Chấp chới lềnh bềnh dưới nắng hao hanh . Ai gọi ai đi song hành quạnh vắng , Ngỡ ngàng vàng đá chắn ải quan san …

Lời thệ nguyện truyền kiếp còn văng vẳng , Cố sức mình cởi trói chẳng manh nha ? Nhớ mối chân tình my nhòa đăng đẵng , Ngăn ngục tối ngậm đắng nỏ buông tha …

Trở lại khác gì tứ thơ khô cạn , Trên cõi hoang đường mây ám lãng quên . May mắn cửa nhà còn nguyên mái , vách , Giăng che mạng nhện sương khói xông nền .

Cả mọi thứ ngả nghiêng nằm vung vải , Nhà thương heo hút , khó đoái trông hờ …? Rào xô , dậu đổ , cây khô , bừa bãi , Bệnh tình lẫn tránh trống trải chơ hơ…

Về đây giải khai bùa dơ yếm trá , Thức tỉnh lên nào gỗ đá buông xuôi . Thêm nhắn nhủ , chuyền hơi bầy quỹ dữ , Một lần xin kể tích trử suy đồi …

Tiếp nối sẽ trong ngoài nhìn quanh quẫn , Xóm làng thăm hỏi kế cận từng nhà . Hoa sứ , anh đào , thanh trà , đua nở , Bao năm cách biệt có nhớ tình xa …?

Không thoái thác , thằng con đà quấy phá , Khánh tận cuộc đời tàn tạ thương đau ! Tháng ngày dần trôi dãi dầu tơi tả , Huống hồ mẹ cha tuổi đã xế tàn …!

Suy ngẫm cũng rồi thất điên bát đảo . Mãi hứa trăm điều huyền ảo có nên ? Xoay lưng lớp lớp môi truyền bá đạo. Giọt lệ khóc thầm mã đáo oan khiên …!

Trở lại chốn này láo liên đồng loại , Rau đắng sau hè khắc khoải trổ bông . Dẫu có muôn năm thương chồng vẫn đợi , Trông anh vời vợi mặt đối mơ mòng …

Đêm hôm thở dài đằng sau cánh cửa , Nỗi mừng khôn xiết ràn rụa mắt sâu . Giòng máu chung tình luân lưu vây bủa , Từ buổi nào tưởng hai đứa mất nhau ?

Về đâu dặm trường vó câu bươn chải , Khắp mọi miền hớt hải tìm gặp em . Khổ có riêng ai…?…khát thèm trống , mái , Hè nhà , bụi chuối , thức trắng , thâu đêm .

Cam quýt trước sân thềm hoa hong nắng , Màn trời khuya khoắt soi bóng trăng tà . Tình chia ly làm tuổi già thúc thủ , Thương nhớ não nề tích trữ xót xa …!

Trở lại chốn , nơi Quê Cha huyền thoại , Buổi hôm nào mình ngần ngại thương trao ? Yêu đương biết mấy âu sầu tiến thoái , Ấp ủ chuyện mình luyến ái ước ao …

Này em hãy tự hào dù xưa cũ , Trôi nổi tháng ngày đừng nỡ lãng quên ? Dế sau vườn vẫn dế mèn xôm tụ , Giọng hát u buồn ấp ủ thân quen …!

Mến thương não nề tào khê xuôi chảy , Nghĩa trọng trăm năm không thấy khoã mờ . Thân thích còn đâu bây giờ hết thảy. Mãnh đời này quá trống trải bơ vơ …

Người có chết xin cho cùng xuống mộ , Chong đêm sầu lắng nức nở bờ ao ? Đau đớn khóc òa vì sao tan vỡ , Tuổi đời tàn lụi cách trở lao đao ….

Ngẫm nghĩ giật mình ôi chao buồn tủi , Lục lọi có gì ngắn ngủi điêu linh !. Nhặt mảnh vụn thương tình từng phế liệu , Như những hài cốt sẽ biến vô danh …

Căn nhà cổ nay trở thành hương hỏa , Đọc lại vần thơ buồn bã thiếu thời . Nghe lê thê hồn lã lơi kềm tỏa , Trăng tà nuối tiếc óng ả rong chơi …

Cất chân bước như “ hạc vàng tản mạn ,” Chốn non đoài bạo dạn cánh tung bay . Nhưng tuổi trời cho buồn thay hữu hạn , Dẫu không oán thán cũng….cố phơi bày …

Nguyễn Doãn Thiện Antioch , California Ngày 22 tháng 4 năm 2023

&. &. &. &. &.

Bài thơ Ta Về của Tô Thùy Yên

TA VỀ

Tiếng biển lời rừng nao nức giục Ta về cho kịp độ xuân sang

Ta về - một bóng trên đường lớn Thơ chẳng ai đề vạt áo phai… Sao bỗng nghe đau mềm phế phủ? Mười năm, đá cũng ngậm ngùi thay

Vĩnh biệt ta-mười-năm chết dấp Chốn rừng thiêng im tiếng nghìn thu Mười năm, mặt xạm soi khe nước Ta hoá thân thành vượn cổ sơ

Ta về qua những truông cùng phá Nếp trán nhăn đùa ngọn gió may Ta ngẩn ngơ trông trời đất cũ Nghe tàn cát bụi tháng năm bay

Chỉ có thế. Trời câm đất nín Đời im lìm đóng váng xanh xao Mười năm, thế giới già trông thấy Đất bạc màu đi, đất bạc màu…

Ta về như bóng chim qua trễ Cho vội vàng thêm gió cuối mùa Ai đứng trông vời mây nước đó Ngàn năm râu tóc bạc phơ phơ

Một đời được mấy điều mong ước? Núi lở sông bồi đã lắm khi… Lịch sử ngơi đi nhiều tiếng động Mười năm, cổ lục đã ai ghi?

Ta về cúi mái đầu sương điểm Nghe nặng từ tâm lượng đất trời Cảm ơn hoa đã vì ta nở Thế giới vui từ mỗi lẻ loi

Tưởng tượng nhà nhà đang mở cửa Làng ta, ngựa đá đã qua sông Người đi như cá theo con nước Trống ngũ liên nôn nả gióng mừng

Ta về như lá rơi về cội Bếp lửa nhân quần ấm tối nay Chút rượu hồng đây, xin rưới xuống Giải oan cho cuộc biển dâu này

Ta khóc tạ ơn đời máu chảy Ruột mềm như đá dưới chân ta Mười năm chớp bể mưa nguồn đó Người thức nghe buồn tận cõi xa

Ta về như hạt sương trên cỏ Kết tụ sầu nhân thế chuyển dời Bé bỏng cũng thì sinh, dị, diệt Tội tình chi lắm nữa, người ơi!

Quán dốc hơi thu lùa nỗi nhớ Mười năm, người tỏ mặt nhau đây Nước non ngàn dặm, bèo mây hỡi Đành uống lưng thôi bát nước mời

Ta về như sợi tơ trời trắng Chấp chới trôi buồn với nắng hanh Ai gọi ai đi ngoài quãng vắng? Phải, ôi vàng đá nhắn quan san?

Lời thề truyền kiếp còn mang nặng Nên mắc tình đời cởi chẳng ra Ta nhớ người xa ngoài nỗi nhớ Mười năm, ta vẫn cứ là ta

Ta về như tứ thơ xiêu tán Trong cõi hoang đường trắng lãng quên Nhà cũ, mừng còn nguyên mái, vách Nhện giăng, khói ám, mối xông nền

Mọi thứ không còn ngăn nắp cũ Nhà thương khó quá, sống thờ ơ Giậu nghiêng cổng đổ, thềm um cỏ Khách cũ không còn, khách mới thưa…

Ta về khai giải bùa thiêng yểm Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi! Hãy kể lại mười năm mộng dữ Một lần kể lại để rồi thôi

Chiều nay, ta sẽ đi thơ thẩn Thăm hỏi từng cây những nỗi nhà Hoa bưởi, hoa tầm xuân có nở? Mười năm, cây có nhớ người xa?

Ta về như đứa con phung phá Khánh kiệt đời trong cuộc biển dâu Mười năm, con đã già như vậy Huống mẹ cha, đèn sắp cạn dầu…

Con gẫm lại đời con thất bát Hứa trăm điều, một chẳng làm nên Đời qua, lớp lớp tàn hư huyễn Hạt lệ sương thầm khóc biến thiên

Ta về như tiếng kêu đồng vọng Rau mác lên bờ đã trổ bông Cho dẫu ngàn năm, em vẫn đứng Chờ anh như biển vẫn chờ sông

Ta gọi thời gian sau cánh cửa Nỗi mừng ràn rụa mắt ai sâu Ta nghe như máu ân tình chảy Tự kiếp xưa nào tưởng lạc nhau

Ta về dẫu phải đi chân đất Khắp thế gian này để gặp em Đau khổ riêng gì nơi gió cát… Hè nhà, bụi chuối thức thâu đêm

Cây bưởi xưa còn nhớ trắng hoa Đêm chưa khuya lắm, hỡi trăng tà! Tình xưa như tuổi già không ngủ Bước chạm khua từng nỗi xót xa

Ta về như giấc mơ thần bí Tuổi nhỏ đi tìm những tối vui Trăng sáng lưu hồn ta vết phỏng Trọn đời, nỗi nhớ sáng không nguôi

Bé ơi, này những vui buồn cũ Hãy sống, đương đầu với lãng quên Con dế vẫn là con dế ấy Hát rong bờ cỏ, giọng thân quen

Ta về như nước tào khê chảy Tinh đẩu mười năm luống nhạt mờ Thân thích những ai giờ đã khuất? Cõi đời nghe trống trải hơn xưa

Người chết đưa ta cùng xuống mộ Đêm buồn, ai nữa đứng bờ ao Khóc người, ta khóc ta rơi rụng Tuổi hạc, ôi ngày một một hao

Ta về như bóng ma hờn tủi Lục lại thời gian, kiếm chính mình Ta nhặt mà thương từng phế liệu Như từng hài cốt sắp vô danh

Ngồi đây, nền cũ nhà hương hoả Đọc lại bài thơ buổi thiếu thời Ai đó trong hồn ta thổn thức? Vầng trăng còn tiếc cuộc rong chơi

Ta về như hạc vàng thương nhớ Một thuở trần gian bay lướt qua Ta tiếc đời ta sao hữu hạn Đành không trải hết được lòng ta

Tô Thùy Yên

7-1985 Ảnh minh họa : Chân dung Tác Giả : Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên Và Tác Giả : Thi Sĩ Nguyễn Doãn Thiện

[thiendoanng]

1459 / TA VỀ ( Cảm tác vần thơ “ Ta Về “ của Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên )

“ Lòng nao nức biển rừng đang thúc giục , Quê nhà mừng đón háo hức Xuân sang …”

Ta về lóng ngóng trên đường độc đạo , Vần thơ nào thấy , vạt áo mờ phai ? Đau nhói tâm can đời trai tái tạo , Trần gian trơ tráo chuốc mối u hoài !

Thôi vĩnh biệt , mười năm dài dẫy chết. Chốn rừng thiêng dấu vết kẻ hận thù … Nỗi bi ai ngàn thu nghe thống thiết , Đếm từng ngày la lết thoáng vi vu …

Mặt xám xịt , nơi biên khu dày dạn , Xuyên vùng trời nắng hạn lẫn mưa sa . Soi khe nước , nhìn ta nay hoá vượn , Nửa kiếp còn ngao ngán giọt châu sa …!

Đi qua những chỗ truông phà thôn dã , Nheo chân mày níu má thịt nhăn da… Chăm nhìn ngẩn ngơ thuyền ra biển cả , Giữa ngàn trùng muôn ngã cảnh phong ba .

May ra có thể trời sa đất lở , Gió cuốn tanh bành đánh đổ lao chao . Tung tăng anh hào đành thôi dang dở . Trong ngục tù hạnh ngộ mộng khát khao …

Chân khập khiễng mới ngày nào vặm vỡ , Nay trở về nhịp thở đã hắt hơi . Ai đó trông vời mây trời sáng tỏ , Ngàn năm tóc bạc trắng ngó hỡi ơi…?

Khó tồn tại một thời hằng mơ ước , Núi lỡ sông bồi con nước du di … Lịch sử vơi đi dù chi , mất , được , Suốt mười niên cổ lục mấy ai đề …?

Đầu tóc hói , trọn lời thề , sương điểm , Trĩu nặng đè từ chủ xướng nguyên khôi … Mà kẻ tạo hoá ngút ngời trấn yểm , Giáng xuống nhân gian bất biến tuyệt vời .

Óc tưởng tượng mọi người ra nghênh đón , Khắp xóm làng hý hởn cuộc mừng vui . Lũ lượt theo dòng như trôi con nước , Chân tiếp kế chân sóng bước liên hồi .

Nào chẳng khác gì lá rơi về cội , Bếp quây quần sưởi ấm tối hôm nay . Rưới chén rượu nồng thay lời trăn trối , Để giải oan chuốc mối bể dâu này …

Khóc từ tạ chua cay đời thấu cáy , Ruột mềm như sỏi đá vẫy tay đi . Mười năm đáo để suy vy chừng nấy , Cuộc thăng trầm thúc đẩy với câu thề .

Nghĩ mình hạt sương sa xe ngọn cỏ , Cấu kết sầu bi nhân thế di dời . Trẻ trung cũng đồng thời , sinh , dị , diệt , Tội tình ai thua thiệt bạc trắng vôi …

Quán cóc nốc hơi gọi mời từ độ , Bao nhiêu tình nồng tỏ mặt nhau đây ? Nước Non ngàn dặm bèo mây cách trở , Đành uống lưng thôi , nhớ bát nước đầy …

Dung giăng sợi tơ trời phơi trong trắng , Chấp chới lềnh bềnh dưới nắng hao hanh . Ai gọi ai đi song hành quạnh vắng , Ngỡ ngàng vàng đá chắn ải quan san …

Lời thệ nguyện truyền kiếp còn văng vẳng , Cố sức mình cởi trói chẳng manh nha ? Nhớ mối chân tình my nhòa đăng đẵng , Ngăn ngục tối ngậm đắng nỏ buông tha …

Trở lại khác gì tứ thơ khô cạn , Trên cõi hoang đường mây ám lãng quên . May mắn cửa nhà còn nguyên mái , vách , Giăng che mạng nhện sương khói xông nền .

Cả mọi thứ ngả nghiêng nằm vung vải , Nhà thương heo hút , khó đoái trông hờ …? Rào xô , dậu đổ , cây khô , bừa bãi , Bệnh tình lẫn tránh trống trải chơ hơ…

Về đây giải khai bùa dơ yếm trá , Thức tỉnh lên nào gỗ đá buông xuôi . Thêm nhắn nhủ , chuyền hơi bầy quỹ dữ , Một lần xin kể tích trử suy đồi …

Tiếp nối sẽ trong ngoài nhìn quanh quẫn , Xóm làng thăm hỏi kế cận từng nhà . Hoa sứ , anh đào , thanh trà , đua nở , Bao năm cách biệt có nhớ tình xa …?

Không thoái thác , thằng con đà quấy phá , Khánh tận cuộc đời tàn tạ thương đau ! Tháng ngày dần trôi dãi dầu tơi tả , Huống hồ mẹ cha tuổi đã xế tàn …!

Suy ngẫm cũng rồi thất điên bát đảo . Mãi hứa trăm điều huyền ảo có nên ? Xoay lưng lớp lớp môi truyền bá đạo. Giọt lệ khóc thầm mã đáo oan khiên …!

Trở lại chốn này láo liên đồng loại , Rau đắng sau hè khắc khoải trổ bông . Dẫu có muôn năm thương chồng vẫn đợi , Trông anh vời vợi mặt đối mơ mòng …

Đêm hôm thở dài đằng sau cánh cửa , Nỗi mừng khôn xiết ràn rụa mắt sâu . Giòng máu chung tình luân lưu vây bủa , Từ buổi nào tưởng hai đứa mất nhau ?

Về đâu dặm trường vó câu bươn chải , Khắp mọi miền hớt hải tìm gặp em . Khổ có riêng ai…?…khát thèm trống , mái , Hè nhà , bụi chuối , thức trắng , thâu đêm .

Cam quýt trước sân thềm hoa hong nắng , Màn trời khuya khoắt soi bóng trăng tà . Tình chia ly làm tuổi già thúc thủ , Thương nhớ não nề tích trữ xót xa …!

Trở lại chốn , nơi Quê Cha huyền thoại , Buổi hôm nào mình ngần ngại thương trao ? Yêu đương biết mấy âu sầu tiến thoái , Ấp ủ chuyện mình luyến ái ước ao …

Này em hãy tự hào dù xưa cũ , Trôi nổi tháng ngày đừng nỡ lãng quên ? Dế sau vườn vẫn dế mèn xôm tụ , Giọng hát u buồn ấp ủ thân quen …!

Mến thương não nề tào khê xuôi chảy , Nghĩa trọng trăm năm không thấy khoã mờ . Thân thích còn đâu bây giờ hết thảy. Mãnh đời này quá trống trải bơ vơ …

Người có ch��t xin cho cùng xuống mộ , Chong đêm sầu lắng nức nở bờ ao ? Đau đớn khóc òa vì sao tan vỡ , Tuổi đời tàn lụi cách trở lao đao ….

Ngẫm nghĩ giật mình ôi chao buồn tủi , Lục lọi có gì ngắn ngủi điêu linh !. Nhặt mảnh vụn thương tình từng phế liệu , Như những hài cốt sẽ biến vô danh …

Căn nhà cổ nay trở thành hương hỏa , Đọc lại vần thơ buồn bã thiếu thời . Nghe lê thê hồn lã lơi kềm tỏa , Trăng tà nuối tiếc óng ả rong chơi …

Cất chân bước như “ hạc vàng tản mạn ,” Chốn non đoài bạo dạn cánh tung bay . Nhưng tuổi trời cho buồn thay hữu hạn , Dẫu không oán thán cũng….cố phơi bày …

Nguyễn Doãn Thiện Antioch , California Ngày 22 tháng 4 năm 2023

&. &. &. &. &.

Bài thơ Ta Về của Tô Thùy Yên

TA VỀ

Tiếng biển lời rừng nao nức giục Ta về cho kịp độ xuân sang

Ta về - một bóng trên đường lớn Thơ chẳng ai đề vạt áo phai… Sao bỗng nghe đau mềm phế phủ? Mười năm, đá cũng ngậm ngùi thay

Vĩnh biệt ta-mười-năm chết dấp Chốn rừng thiêng im tiếng nghìn thu Mười năm, mặt xạm soi khe nước Ta hoá thân thành vượn cổ sơ

Ta về qua những truông cùng phá Nếp trán nhăn đùa ngọn gió may Ta ngẩn ngơ trông trời đất cũ Nghe tàn cát bụi tháng năm bay

Chỉ có thế. Trời câm đất nín Đời im lìm đóng váng xanh xao Mười năm, thế giới già trông thấy Đất bạc màu đi, đất bạc màu…

Ta về như bóng chim qua trễ Cho vội vàng thêm gió cuối mùa Ai đứng trông vời mây nước đó Ngàn năm râu tóc bạc phơ phơ

Một đời được mấy điều mong ước? Núi lở sông bồi đã lắm khi… Lịch sử ngơi đi nhiều tiếng động Mười năm, cổ lục đã ai ghi?

Ta về cúi mái đầu sương điểm Nghe nặng từ tâm lượng đất trời Cảm ơn hoa đã vì ta nở Thế giới vui từ mỗi lẻ loi

Tưởng tượng nhà nhà đang mở cửa Làng ta, ngựa đá đã qua sông Người đi như cá theo con nước Trống ngũ liên nôn nả gióng mừng

Ta về như lá rơi về cội Bếp lửa nhân quần ấm tối nay Chút rượu hồng đây, xin rưới xuống Giải oan cho cuộc biển dâu này

Ta khóc tạ ơn đời máu chảy Ruột mềm như đá dưới chân ta Mười năm chớp bể mưa nguồn đó Người thức nghe buồn tận cõi xa

Ta về như hạt sương trên cỏ Kết tụ sầu nhân thế chuyển dời Bé bỏng cũng thì sinh, dị, diệt Tội tình chi lắm nữa, người ơi!

Quán dốc hơi thu lùa nỗi nhớ Mười năm, người tỏ mặt nhau đây Nước non ngàn dặm, bèo mây hỡi Đành uống lưng thôi bát nước mời

Ta về như sợi tơ trời trắng Chấp chới trôi buồn với nắng hanh Ai gọi ai đi ngoài quãng vắng? Phải, ôi vàng đá nhắn quan san?

Lời thề truyền kiếp còn mang nặng Nên mắc tình đời cởi chẳng ra Ta nhớ người xa ngoài nỗi nhớ Mười năm, ta vẫn cứ là ta

Ta về như tứ thơ xiêu tán Trong cõi hoang đường trắng lãng quên Nhà cũ, mừng còn nguyên mái, vách Nhện giăng, khói ám, mối xông nền

Mọi thứ không còn ngăn nắp cũ Nhà thương khó quá, sống thờ ơ Giậu nghiêng cổng đổ, thềm um cỏ Khách cũ không còn, khách mới thưa…

Ta về khai giải bùa thiêng yểm Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi! Hãy kể lại mười năm mộng dữ Một lần kể lại để rồi thôi

Chiều nay, ta sẽ đi thơ thẩn Thăm hỏi từng cây những nỗi nhà Hoa bưởi, hoa tầm xuân có nở? Mười năm, cây có nhớ người xa?

Ta về như đứa con phung phá Khánh kiệt đời trong cuộc biển dâu Mười năm, con đã già như vậy Huống mẹ cha, đèn sắp cạn dầu…

Con gẫm lại đời con thất bát Hứa trăm điều, một chẳng làm nên Đời qua, lớp lớp tàn hư huyễn Hạt lệ sương thầm khóc biến thiên

Ta về như tiếng kêu đồng vọng Rau mác lên bờ đã trổ bông Cho dẫu ngàn năm, em vẫn đứng Chờ anh như biển vẫn chờ sông

Ta gọi thời gian sau cánh cửa Nỗi mừng ràn rụa mắt ai sâu Ta nghe như máu ân tình chảy Tự kiếp xưa nào tưởng lạc nhau

Ta về dẫu phải đi chân đất Khắp thế gian này để gặp em Đau khổ riêng gì nơi gió cát… Hè nhà, bụi chuối thức thâu đêm

Cây bưởi xưa còn nhớ trắng hoa Đêm chưa khuya lắm, hỡi trăng tà! Tình xưa như tuổi già không ngủ Bước chạm khua từng nỗi xót xa

Ta về như giấc mơ thần bí Tuổi nhỏ đi tìm những tối vui Trăng sáng lưu hồn ta vết phỏng Trọn đời, nỗi nhớ sáng không nguôi

Bé ơi, này những vui buồn cũ Hãy sống, đương đầu với lãng quên Con dế vẫn là con dế ấy Hát rong bờ cỏ, giọng thân quen

Ta về như nước tào khê chảy Tinh đẩu mười năm luống nhạt mờ Thân thích những ai giờ đã khuất? Cõi đời nghe trống trải hơn xưa

Người chết đưa ta cùng xuống mộ Đêm buồn, ai nữa đứng bờ ao Khóc người, ta khóc ta rơi rụng Tuổi hạc, ôi ngày một một hao

Ta về như bóng ma hờn tủi Lục lại thời gian, kiếm chính mình Ta nhặt mà thương từng phế liệu Như từng hài cốt sắp vô danh

Ngồi đây, nền cũ nhà hương hoả Đọc lại bài thơ buổi thiếu thời Ai đó trong hồn ta thổn thức? Vầng trăng còn tiếc cuộc rong chơi

Ta về như hạc vàng thương nhớ Một thuở trần gian bay lướt qua Ta tiếc đời ta sao hữu hạn Đành không trải hết được lòng ta

Tô Thùy Yên

7-1985 Ảnh minh họa : Tác Giả : Thi Sĩ Tô Thuỳ Yên Và Tác Giả : Thi Sĩ Nguyễn Doãn Thiện