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lisa-palacios-3004 · 6 months

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Ensayo de Tema 2. Medici: Masters of Florence (2016)

La serie de televisión Medici: Masters of Florence es un drama histórico basado en la familia Medici de la Florencia del siglo XV, en los inicios y auge del movimiento renacentista.

Desde un punto de vista cultural, la serie ha tomado sus libertades con respecto a la precisión histórica. Sin embargo, narrativamente, ha podido acercar a la familia Medici y el Renacimiento italiano a una audiencia moderna tomando en cuenta rasgos o puntos claves de contextualización histórica. La serie destaca la importancia de la arquitectura en el ascenso al poder de la familia Medici, ya que fueron mecenas de las artes, donde sus encargos no sólo tenían propósitos de afición o contemplación, sino pensados para fines políticos, sociales y económicos.

En el inicio de la serie, se muestra como la familia Medici tuvo sus comienzos en la industia del comercio de la lana hasta convertirse en uno de los bancos más grandes de Europa (con conexiones poderosas sobre todo en la zona occidental del continente), logrando un alto status social y político. Tomando en cuenta los crecientes juegos de poder en el contexto de ciudades-estados dominadas por la nobleza, los Medici alcanzan ese privilegio por medio del desarrollo de su industria banquera desde el cimiento.

A lo largo de esta primera temporada, se muestra uno de los principios fundamentales de la familia Medici: la percepción es poder, y la arquitectura juega un rol fundamental para dicha percepción social y política.

Cosimo, el heredero de la familia luego de la muerte de su padre Giovanni, era un hombre idealista con un pasado en las artes. En el contexto de la muerte de su progenitor y de la guerra de Milán y Florencia, él utiliza la arquitectura como su medio principal para consolidar la influencia y poder de su familia en la ciudad, teniendo la opinión pública a su favor. Esto lo logra con la construcción del domo de la Cattedrale di Santa Maria del Fiore, la catedral de Florencia que tenía décadas paralizada en su construcción, debido a la alta dificultad (o casi imposibilidad en la época) de terminar la cúpula de grandes dimensiones (mayores que las del Panteón romano).

En el aspecto contextual artístico, se pueden observar los fondos de las escenas ricos en estilo y estética, resaltando los rasgos paleocristianos, románicos y góticos tardíos transicionando a nuevas formas durante el Renacimiento.

Desde los frescos basados en el antiguo estilo romano (usado exhaustivamente en el arte paleocristiano), las columnas de órdenes griegos que brindan simetría axial y orden, las catedrales de planta de cruz latina, hasta los palacios de patio central y cortile, la serie se encarga de exponer y pasear a la audiencia cinematográficamente por todos los elementos que componían el panorama artístico y arquitectónico durante el Renacimiento, donde el presente estaba en constante diálogo con el pasado.

Se resalta el debate dicotómico que se estaba produciendo vivamente durante la época entre el pensamiento predominante del medioevo sobre la guerra como medio de superviviencia, y el nuevo pensamiento de cuestionar los órdenes establecidos y los métodos de resolución de conflictos para los intereses propios. Se destaca reiteradamente que siempre se puede tomar una decisión de seguir con las antiguas tradiciones disfuncionales, o aventuararse a una filosofía que permita una mejor sociedad y existencia para uno mismo, incluso en la estrechez de la situación. Esta idea también se representa a lo largo de la serie entre los métodos de Giovanni como patriarca de la familia y los métodos de Cosimo como heredero (buscando tomar libertades que no eran usuales en los manejos políticos del padre).

Continuando con el desarrollo en el segundo y tercer episodio, la guerra con Milán no estaba dando buenos resultados y la economía de Florencia estaba en ruinas (impuestos altos, escasez de flujo de dinero, cierre a importaciones, destrucción de la base de empleo e inversión, etc.). Cosimo financia al visionario orfebre y arquitecto Filippo Brunelleschi para que construya una cúpula para la catedral de Santa Maria del Fiore, generando así empleo y migración interna, mientras los Albizzi seguían explotando a la población con miras de seguir manteniendo el estado de guerra, por lo que Cosimo negocia un acuerdo entre Lucca y el duque de Milán para la paz por medio de su contacto, Francesco Sforza.

Se resalta como Cosimo se volvió un estatega político y económico tanto de sus recursos como de los recursos disponibles de aquellos a su alrededor, con tal de lograr sus intereses y objetivos sin ensunciarse las manos en el acto, siempre y cuando beneficie la imagen de la familia Medici. En la serie en general, se ve cómo los poderosos utilizan a la población civil y su fervor/lealtad religiosa o política para sus propios intereses.

En cuanto a la construcción del domo de la catedral, Filippo Brunelleschi fue contratado para la obra. Se presenta como él, en un principio, no era considerado en su círculo social debido a sus actividades de orfebre. Sin embargo, Brunelleschi es presentado en la serie como el visionario que fue, ideando un diseño basado en el cálculo matemático estructural para poder construir la cúpula.

Explica que se realizará sin sistema de andamiaje; en cambio, será construida en el aire, siendo sostenida por dos domos en vez de uno. El domo interior funcionará como soporte para el domo exterior. Los primeros 46 pies serían construidos en piedra, luego se utilizarían materiales más livianos, como por ejemplo el bloque de ladrillo, el cual sería colocado en forma de enlosado en espina de pez (conocido como herringbone pattern en inglés), de manera que los bloques sirvan de soporte unos a otros.

Como buen renacentista, se basó en los principios clásicos de orden, centralidad y distribución de peso encontrados específicamente en el Panteón de Roma, el cual sería su "musa" para esta obra.

Estas situaciones que se han descrito hasta ahora revelan que una de las nociones fundamentales de Cosimo durante la serie para cumplir sus objetivos es el de aprovechar (o ingeniar) oportunidades en los escenarios complicados o precarios. En estos episodios, la arquitectura fue protagonista de su jugada económica, política y social para dar propaganda a su familia, generar empleo (y, por ende, ingresos) para la ciudad con la construcción del domo de la catedral, dar una peor imagen a la guerra de la que ya tenía entre la opinión pública florentina, llevando a perjudicar indirectamente a su rival, Rinaldo Albizzi. Además, Cosimo utlizó los fondos de los diezmos de los fieles religosos destinados al papa para la elaboración de la construcción, justificando incluso los fines religiosos de tal emprendimiento.

Durante la peste negra, se incentivó a continuar la obra, esta vez convirtiendo a la catedral en un hospicio para los víctimas de la peste, una vez más, favoreciendo la imagen de los Medici ante la opinión pública.

Con esta estrategia magna de Cosimo, la gente no estaría agradecida con los Albizzi por hacer la guerra o incentivar levantamientos políticos que generan inestabilidad social, sino con los Medici por haber alimentado a sus familias y desarrollado la economía en tiempos de crisis, fortaleciendo el favor de la población, el cual, guiándose por los principios de "El Príncipe" de Maquiavelo en los capítulos 2 y 3 (Nicolás Maquiavelo, "El Príncipe". 1532, Italia), es fundamental para mantenerse en el poder y lograr control sobre ellos por medio de su propia voluntad.

Continuando con la línea de pensamiento maquiavélica, es bueno para el gobernante ideal ser amado por su población por los actos que hace para manternerla contenta, y, al mismo tiempo, es bueno ser temido por esa misma población cuando se muestra lo que ocurre si alguien busca alterar el orden y el poder del gobernante. Desde mi punto de vista personal, esas nociones de teoría socio-política/ciencias políticas están bien logradas en la serie.

En cuanto al contexto religioso, se reflejan las prácticas comunes de la iglesia de la época, donde la curia católico-romana del periodo renacentista no se caracterizaba precisamente por ser "fieles religiosos movidos por la fe". Parafraseando al teólogo argentino Lucas Magnin (Magnin, L., "Las Cinco Solas: ¿Por qué nunca me contaron esto?"), era un tiempo donde el continente pasó de ser de papas y pontífices a príncipes. El papa y el alto clero tenían mayor interés en ser mecenas (y la percepción y beneficio social que ello conlleva) que ser pastores. Era un tiempo donde ser papa o cardenal daba un estatus y poder cercanos (o, incluso, hasta igual o mayor) al de un príncipe o gobernante de la nobleza. Mientras más conexiones (y capital) hubiese para subir la intrincada escalera jerárquica de la iglesia de ese tiempo, mejor, puesto que aquellos que se introducían a las altas esferas del clero veían realizadas sus expectativas de riqueza.

De acuerdo a los testimonios de la época de creyentes descontentos con la institución (como Pedro Valdo, Girolamo Savonarola, Jan Hus, John Wycliffe, William Tyndale o el propio Martín Lutero con sus 95 tesis), las intenciones de estas personas en el establishment religioso eran dejar huellas de poder de la mano de las grandes mentes artísticas e intelectuales del Renacimiento; los sacerdotes de las parroquias que buscaban guiar genuinamente en la fe a los feligreses contaban con muy poca instrucción teológica, pastoral y filosófica, sin contar con el apoyo necesario de la institución.

Esta era la cristiandad que se estaba viviendo, donde ser cristiano era más un asunto cultural que uno de convicción, situación que empezaría a ver su ocaso desde el Renacimiento en la sociedad europea gracias al auge la modernidad, llegando a lo que hoy en día en el Occidente posmoderno se conoce como post-cristianismo.

Todo este contexto religioso que se muestra en la serie de Medici: Masters of Florence es lo que sentaría las bases posteriormente para la Reforma protestante.

En conclusión, la serie no es un recuento histórico exacto (lo cual no es el objetivo principal, no es lo que busca la serie, ni debe ser la expectativa de uno mismo como espectador), sino una aproximación y representación histórica adaptada para una audiencia moderna, donde la contextualización, estilos y narrativa está bien lograda. Desde la escenografía, la actuación, el reparto y el guión hasta el desarrollo de la trama y la concientización de la audiencia sobre las situaciones de la época, en general, son elementos que logran su cometido en acercar a los espectadores al contexto renacentista, la crisis ideológica de transición que se estaba viviendo y del uso de la arquitectura y las artes para la consolidación del poder e influencia, por medio de una de las familias que tuvo mejor uso de esos recursos cuando se presentó la oportunidad: los Medici.

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reinoderoade · 1 year

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Granada

Gallas Encinas - 1964

DE entre los libros de mi abuela. Una especie de encargo del Ayuntamiento para conmemorar 25 años del fin de la Guerra, donde se hace un repaso a los números, los edificios y las costumbres de los granadinos.

Qué pocos universitarios había entonces (unos dos mil). Y cuántos pantanos, cuántos monumentos, ríos y pueblos. Todo por ver. Las ruinas íberas de Castillejo en Montefrío. Los bastetanos que poblaron Baza, las monedas de Iliverin acuñadas por los túrdulos en el siglo V a.C. en la Granada que fundaron bajo el nombre de Elybirge. Las fenicias Sexi (Almuñecar) y Salambina (Salobreña). La Ulisea griega en las Alpujarras. Más tarde los pueblos romanos Acci (Guadix) y Basti (Baza) y el ascenso de Ilíberis a municipio. La llegada de San Cecilio en el primer siglo, el Concilio de Ilíberis en el 300, la llegada de los vándalos en el siglo V y los árabes en el VIII, el triunfo de Abderrhamán y su pacto de vasallaje en Armilla. La elevación de Granada a capital del reino por la dinastía Zirí. La conquista de Alhama y Loja por San Fernando. Alhamar, fundador el reino de Granada de la Sierra a Gibraltar (1238). La entrega de las llaves el 2 de enero de 1492 de Boabdil y la fundación de Santa Fe. La sublevación de los moriscos del Albaicín la noche de Navidad de 1568, resguardándolos en las Alpujarras, bajo el mando de don Fernando de Válor. Y el general Sebastián, que causó gran daño durante las invasiones napoleónicas con sus expolios.

👑 Rey de Roade

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nanitamenteana · 1 year

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ReseñAna: El Dr. Mata: Una reflexión sobre la anomía de la justicia en tiempos del Bogotazo

Productor: RCN Televisión.

Año: 2014.

Director: Sergio Cabrera.

Protagonistas: Enrique Carriazo, Yuri Vargas y Nicolas Rincón.

Episodios: 58.

Dr. Mata es una serie de televisión colombiana, dirigida por Sergio Cabrera, que durante 58 capítulos narra la historia inspirada en la vida real del famoso asesino Buenaventura Nepomuceno Matallana. Inspirada en los años 40, cuenta la insistente búsqueda de justicia de Mercedes Ramos por el paradero de su compañero, Alfredo Ferro, quien sospecha fue desaparecido por el abogado Matallana. Ella es una humilde empleada del servicio que tiene una polémica relación con su patrón, sin que este se hubiera separado de su esposa. Por lo cual, cuando lleva su caso a los tribunales bogotanos y denuncia al prestigioso abogado Nepomuceno como posible victimario, sus palabras son tomadas por necias e irrespetuosas.

El contexto social de esta historia es la tensión política entre los partidos liberal y conservador por la víspera del Bogotazo o el asesinato del liberal, Jorge Eliécer Gaitán en la ciudad de Bogotá el 9 de abril de 1848. Además de la guerra política entre los liberales y los conservadores, las causas de este acontecimiento fueron la desigualdad social y económica por la que atravesaba el país. Había dos posturas sociales imperantes: Una elitista que alentaba la tenencia de la tierra y el comercio por los poderosos y otra izquierdista que buscaba el bienestar de las clases desfavorecidas. Gaitán toma relevancia política en medio de un conflicto en el partido liberal y adquiere tal importancia que parece prometer un cambio real en la sociedad colombiana si llegara a ganar la presidencia, razón que provoca su asesinato a sangre fría.

Dentro de este contexto, la serie nos muestra la clásica historia del humilde y débil que, en su afán de justicia, se enfrenta con sus propias manos ante el arrogante y poderoso, quien se vale de sus influencias corruptas para ocultar sus actos injustos. Para ello, la sociedad colombiana es dividida visualmente por los que usan ruana, los pudientes y los que usan traje, los acaudalados. Entre ellos, están los que viven de rentas y hacen negocios y los que deben trabajar por un jornal.

Dentro de esta distinción social existen varias formas de ascenso y descenso en la clase social y su correspondiente influencia en las instituciones del Estado. Visto de esta manera, el primer lugar sería ocupado por una clase prestigiosa que trabaja en puestos relacionados con el funcionamiento del gobierno o vive a partir de numerosas rentas de tierras, casas o negocios. Entre ellos estaría el juez Alejandro Orozco y el comerciante Alfredo Ferro.

En segundo lugar, está una clase media naciente con formas de vivir que van desde el permitirse ciertos lujos hasta el estar amenazados constantemente con la ruina y la desgracia. Vemos personajes como Capote, Felix y Lorenza que son trabajadores asalariados con un cierto grado de educación. Incluso dentro de esta categoría, ingresan Begonia y Matildo, quienes viven de las rentas de una modesta residencia y algunos trabajos de carpintería.

También existen personajes que se valen de la apariencia para tener cierta posición social. Entre estos se encuentran Eloy y los padres de Lucía, quienes suben de estrato con la alianza social del matrimonio. De forma semejante, están Cecilia «La Mona» Arias y Nepomuceno, cuyas propiedades han sido conseguidas mediante la estafa y pueden poseer un nivel de alcurnia social gracias al engaño de su carisma.

Buenaventura Nepomuceno Matallana

Por último, están los desposeídos, quienes sobreviven con lo mínimo en cuartos alquilados y siempre al servicio de un patrón, así sufran toda clase de maltratos. Entre ellos están Lilia, Angelines Ramirez y sus hijos. Ellos se someten voluntariamente a los vejámenes e improperios del Dr. Mata porque no conciben una forma diferente de salir de su precaria condición.

Desde esta perspectiva, la telenovela deja entrever la lucha eterna entre los ricos y poderosos frente a los pobres y desposeídos: Merceditas es una gaitanista quién, además de buscar el paradero de Alfredo Ferro, se une a la causa de defender a las víctimas de los crímenes y robos de Matallana; en especial, aquellas que tienen mayores carencias. Para darle peso a sus acusaciones, Mercedes se alía con Benito Capote, una representación del poder judicial dado a su puesto como detective y a Felix Gonzales, cronista de prensa roja quien es una representación del poder de la prensa.

No obstante, desde otro ángulo, también presenciamos una lucha de poderes que gira entorno a la apariencia y el prestigio social. Tanto Nepomuceno, Cecilia y los padres de Lucia se presentan como un espejismo de lo que significa tener dinero, propiedades y reconocimiento. Ellos visten trajes lujosos y asisten a invitaciones para sus colegas y amigos del alto turmequé colombiano; pese a que en muchas ocasiones sus negocios fracasan, no tienen un sitio donde vivir y hasta son perseguidos por la ley.

Lo siniestro es lo que representa Buenaventura Nepomuceno Matallana como colombiano. Aún siendo una persona de extracción humilde con el mérito de mejorar sus condiciones de vida aprendiendo a la perfección el arte de la abogacía sin haber estudiado; este hombre actúa con un carácter soberbio contra todos los que lo rodean, pese a mostrarse servicial y generoso en sus relaciones sociales. La segregación que sufrió siendo niño lo convirtió en una persona resentida y sádica, quien cree que los demás le deben lealtad y respeto porque él los ha superado en sagacidad. Los ricos no son merecedores de sus ganancias y los pobres deben arrodillarse ante su generosidad.

Este aspecto de Nepomuceno es mas clara al compararlo con otra figura que lo contrarresta y reta de una manera pareja: el juez Alejandro Orozco. Él es el encargado de llevar el caso de la desaparición de Alfredo Ferro. Buenaventura y Alejandro han sido colegas de profesión y amigos cercanos por sus familias. Su posición no es, como en el caso de Mercedes, la de aquel que clama por justicia; sino el que tiene en sus manos la posibilidad de llevarlo a cabo.

El juez Alejandro Orozco

La lucha entre el abogado Matallana y el juez Orozco muestra esa pugna entre el beneficio privado y el beneficio público. Orozco debe decidir entre mantener su amistad o impartir justicia con honestidad. Pero contrario a su colega, mantiene su posición justa e imparcial. Es así como el juez Orozco determina un antes y un después en el juicio de Alfredo Ferro: al principio, no considera plausibles las acusaciones de Mercedes y, después de un reto de Félix Gonzales y sobretodo, el asesinato del detective Pablo Céspedes, comienza a sospechar de la reputación del hasta entonces intachable tinterillo.

Alejandro Orozco evidencia la búsqueda de neutralidad de la justicia, pues frente a las constantes tentaciones de Matallana, él siempre mantiene una postura fuerte. Es el juez que no se deja corromper por los halagos y la politiquería, siendo un ideal de lo que se esperaría de los funcionarios de las instituciones del Estado. Diciente sería cuando mete presa a su amada Lorenza, cuando se da cuenta de su colaboración con Matallana. En contraposición, Nepomuceno recuerda al prototipo del caudillo que irradia carisma y proyecta la idea de un cambio radical en las condiciones del pueblo. No obstante, solo utiliza el favor y la energía de los demás para mejorar su estado y reputación personal.

Debido a esto, la novela es una aguda reflexión de problemáticas que aún atañen a la sociedad colombiana, tales como la corrupción, la politiquería y la desconexión de la justicia con la gente. Es una forma de contar el germen de la maldad política: el afán por la obtención del poder hace que se olviden y desprecien a aquellos que ayudaron a conquistarlo. El humilde que sube al poder humilla a los que lo han ayudado, pues una vez lo ha conseguido pareciera que se ubicara por encima de la ley y la justicia. El Estado colombiano siempre tenderá a fracasar en sus intentos por mantener la idea de un país, mientras sus funcionarios y figuras relevantes solo propendan por el beneficio propio y pasen por encima de los ciudadanos a los que deberían cuidar. Parece que se encuentran mas Matallanas que Orozcos manipulando y controlando los juicios de las Mercedes.

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shamira-namel · 2 years

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Yo no reparo corazones rotos, yo no arreglo personas incompletas, yo disfruto las ruinas, los relieves, las cicatrices, yo no reparo, destruyo los escombros, termino el trabajo sucio, doy el golpe final, porque no hay otra forma de renacer que morir primero; el dolor es siempre requerido, se toca fondo y cuando ya no hay más hacia dónde descender, se empieza el ascenso.

Así que yo no sirvo de consuelo, sirvo de soporte para quien quiera conmigo volver a volar...

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bookishnerdlove · 6 months

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DBDP - Capítulo 330

“¿Entonces Ian y Pendragon están en Miles?” Jamie Roxan dobló la carta mientras murmuraba en voz baja. Sabía muy bien que los dos se dirigían al castillo imperial. Además, se movían a un ritmo lento como si estuvieran de gira. La noble sociedad y la política del imperio estaban en ruinas debido a la muerte del duque Arangis, pero la parte involucrada viajaba tranquilamente como si fuera asunto de otra persona. Tales acciones enfurecieron a bastantes grandes nobles. Lo mínimo que podrían hacer sería dirigirse al castillo imperial lo antes posible, informar al emperador e intentar discernir la verdad del asunto. Incluso si fueran un Príncipe Imperial y un Duque, sus acciones causaron descontento entre bastantes nobles. Muchos incluso etiquetaban al duque y al príncipe como arrogantes. Y a la vanguardia de todo estaba el Gran Señor de Paleon, el Conde Jamie Roxan. Estaba seguro. Si pudiera hacer un buen uso de esta situación, podría despojar al Príncipe Ian de su poder e influencia. Entonces, incluso si fuera nombrado emperador, no podría ejercer el poder imprudentemente como el actual emperador. Con Roxan al frente, el poder de los trece grandes señores crecería, e incluso el emperador no podría interferir en los asuntos internos de los grandes territorios ni suprimir su poder. En particular, la familia imperial ya no podría apoyar explícitamente a ciertas familias, lo que haría que los altos señores se pusieran ansiosos. Por ejemplo, el reciente ascenso del Ducado de Pendragon. “Hmm, supongo que no hay necesidad de intentar resolver todo en el castillo imperial. No estaría de más empezar ahora”. Después de pensar por un momento, Jamie Roxan se giró mientras emitía una mirada penetrante. Levantó la voz mientras miraba a los nobles leales y subordinados de Paleon. “Preparad los grifos. Me dirigiré a Miles de inmediato. Y Everdeen, hazle saber a Lord Rockefeller que debe dirigirse a Miles. Dile que pregunté por él personalmente”. "Como desee el gran señor". Los caballeros y nobles se estremecieron antes de responder al unísono. Hoy cuatro de los trece grandes territorios del imperio se reunirían en un solo lugar, para enfrentarse a un Príncipe y un Duque que emergían como el ojo del tifón... ━━━━━━✧♛✧━━━━━━ “Deberían estar reuniéndose bastantes nobles”. “La mayoría de ellos deberían ser vasallos de Miles. Definitivamente será difícil llegar aquí en medio día”. Ian habló con una taza de té frente a él. Ya había despedido a los sirvientes y doncellas preparados por el Conde Wullian. El té fue preparado especialmente por el conde y tenía un sabor rico y suave, pero los dos no lo bebieron. Ya lo habían comprobado en busca de veneno con el anillo, pero evitaron la bebida para prepararse para cualquier contingencia. “Hemos vuelto, señor”. Isla y Leo entraron después de abrir la puerta. "Buen trabajo. ¿Cómo estuvo la situación?” “No hubo nada inusual. Pero sólo nos mostraron las áreas comunes del castillo, por lo que no pudimos entender los movimientos de los caballeros y soldados”. "Lo supuse." Raven asintió y luego hizo un gesto hacia los caballeros que estaban esperando. Algunos de ellos se quitaron los cascos que les cubrían toda la cabeza excepto los ojos. "Uf…" Uno de ellos dio un largo suspiro, como si finalmente fuera liberado. "Debe haber sido bastante asfixiante, ¿verdad?" "Hacía un poco de calor, pero no demasiado". Quienes se quitaron los cascos fueron los elfos del Valle de la Luna Roja, incluida Ellaja, el hermano de Eltuan. “El sol se pondrá pronto. Actúe tan pronto como oscurezca. A partir de ahora, todo está en tus manos. Relájate hasta entonces”. "Bueno." Ellaja asintió y se quitó la armadura. Los otros elfos hicieron lo mismo y debajo se reveló una ropa plateada. “Probablemente se sentirán aliviados ya que Elkin y Leo ya miraron alrededor del castillo. Necesitamos estar al tanto del movimiento de sus soldados en caso de una emergencia”. "Hmph, si no quieren morir, ¿se atreverían a sacar sus espadas en mi presencia?" Ian habló con frialdad. Fue como él dijo. Sería una traición realizar una demostración de fuerza en presencia de un príncipe. "Eso es verdad. Sin embargo, la ubicación y la situación también son problemáticas. Además, escuché que el gran señor de Miles es cuñado de Roxan. Puede que esté planeando jugarnos una mala pasada para empoderar al gran señor de Roxan”. “Bien…” Ian asintió ante las palabras de Raven. No sabían lo que les esperaba. Cosas que nunca hubieran sucedido en el pasado estaban dentro del ámbito de la posibilidad. A estas alturas, era casi obvio cómo sería la atmósfera del castillo imperial y los nobles de alto rango. Algunos de los ancianos del castillo imperial incluso decían en secreto que era necesario reconsiderar al candidato a príncipe heredero. Y detrás de ellos estaba el más poderoso de los grandes señores, incluido Roxan. "Leo, quédate siempre al lado de Sofía en el salón de banquetes por si acaso". “Sí, Su Excelencia”. Leo respondió con una expresión tensa. Sophia era la hija del Gran Señor de Sisak, el Conde Bresia. Además, ya había declarado públicamente su apoyo al príncipe Ian y al duque Pendragon junto con Seyrod. Aunque Sisak era considerado el más débil de los grandes territorios, con la situación actual, se desconocía qué amenazas enfrentaba Sofía como hija del gran señor de Sisak. “Elkin, tú también deberías llevar tu lanza. Dado que un príncipe ha dado su permiso, ni siquiera el gran señor de Miles debería poder quejarse”. "Sí." Incluso si no tuviera el permiso de Ian, Isla no tenía intención de dejar atrás a Thorca. Su misión era proteger a su señor, el duque Pendragon. "De todos modos, la señorita Reiner ya debería haber abandonado el monasterio, ¿verdad?" Ian habló ante un pensamiento repentino. "Bien. Debería ingresar al ducado en unos diez días”. Raven respondió asintiendo. Después de prometerle su futuro con Isla, Raven hizo que Serin Reiner se dirigiera al Castillo Conrad por ahora. Originalmente, debería haberse dirigido a la capital, donde estaban sus padres, pero había un largo camino hasta la capital. Cualquier cosa podría haberle pasado en el camino. Además, rápidamente se difundirían rumores de que la futura esposa del rey Valvas vivía en un pequeño monasterio. Isla era tan famoso como el Duque Pendragon en el imperio. Como tal, no podía dejarla quedarse en el monasterio, por lo que contrató a un caballero del 7 regimiento y Eltuan la escoltaron de regreso al Ducado de Pendragon, que estaba relativamente cerca. "La duquesa estará encantada". "Supongo que sí. Creo que los Reiner son los más cercanos a la duquesa de las familias que enviaron cartas”. "Bueno, ¿estaría ella más contenta que las partes involucradas?" “Estoy agradecido por la gracia del señor y de Su Alteza”. Isla hizo una reverencia cortés. Estaba agradecido. Las dos personas encontraron un carruaje para su futura esposa e hicieron que el guerrero elfo más fuerte, Eltuan, la escoltara de regreso al ducado. Él no dijo nada, pero le preocupaba que le hubiera pasado algo si se quedaba en el monasterio. “Se necesitará un mes como máximo. Seré el anfitrión de la boda más grandiosa para usted y la señorita Reiner”. Consideraba preciosos a otros caballeros del ducado, pero para Raven, Isla era un poco más especial. Isla fue el primer caballero que acogió. Además, Isla fue originalmente la mano derecha del Ducado de Arangis y extendió su fama por todo el imperio, más allá del Sur. Quizás se habrían encontrado como enemigos. Sin embargo, el destino le permitió establecerse como caballero de Pendragon y convertirse en un caballero leal a Raven. Por eso Isla era especial para Raven. Quería hacer todo lo que pudiera por Isla. “Ella también será feliz. Gracias mi Señor." Fue un comentario simple, pero Raven entendió la sincera gratitud contenida en las palabras de Isla. Le dio una palmada en el hombro a Isla en respuesta. No podría estar más feliz sabiendo que su caballero viviría felizmente con una esposa. ━━━━━━✧♛✧━━━━━━ ¡Clap! ¡Clap! Dos caballos tiraban de un pequeño carruaje por una carretera estrecha. Un caballero vestido con una armadura de cuero ligera estaba sentado en el asiento del cochero, y dos personas estaban estacionadas dentro. “Disculpe, ¿se siente incómoda? Pido disculpas por mi culpa…” Serin habló con voz de disculpa. Eltuan había estado dando vueltas y vueltas. “No, está bien. Simplemente no estoy acostumbrado a que me atiborren así”. Eltuan nació y creció en el Gran Bosque y, como tal, era un poco complicado viajar en un carruaje. Pero no había forma de evitarlo. Aunque sabía montar a caballo, nunca antes había conducido un carruaje. Además, ella no conocía el camino al Ducado de Pendragon. Además, el duque Pendragon le había pedido personalmente que mantuviera a salvo a esta buena dama. Tenía que soportarlo incluso si se sentía un poco incómodo y frustrante. "Pero tengo que admitir que me sorprendió un poco que los elfos estuvieran con Su Excelencia". Serin, que era brillante y sociable por naturaleza, habló con una gran sonrisa. “Nos conocimos en el Gran Bosque. ¿Pero fue una sorpresa tan grande?” Eltuan expresó su curiosidad y Serin respondió con una sonrisa aún más brillante. “Sí, de hecho. Además, nunca antes había visto un elfo. Todos ustedes son realmente hermosos”. Después de borrar los extraños dibujos, que eran exclusivos de los guerreros de la Luna Roja, Eltuan era una gran belleza. El padre de Serin era un funcionario del castillo imperial y su madre estaba relacionada con la familia real. En el pasado, vio a la emperatriz y a las princesas desde lejos. Pero estaba segura de que ninguno de ellos había sido más hermoso que el elfo sano y de piel morena que tenía delante. Eltuan respondió moviendo las orejas y inclinando la cabeza. "Yo, ¿es así?" Después de seguir al duque Pendragon al mundo, recibió las miradas curiosas y los ojos de admiración de la gente. Sin embargo, Serin fue la primera en elogiar directamente su belleza. Eltuan se sintió un poco avergonzada. Como si el gesto de Eltuan le pareciera agradable, Serin asintió vigorosamente. "Sí. Escuché que tú también eres muy fuerte. ¡Eres realmente increíble!” "¡Mmm! Eltuan definitivamente pelea bien”. Ella respondió con voz satisfecha. A Eltuan le gustaba que la felicitaran por su belleza, pero se sentía aún más orgullosa de que la llamaran fuerte. Pero como si algo le hubiera venido a la mente de repente, Eltuan habló con voz ligeramente abatida. “Pero hay muchas personas que son más fuertes que yo en el Ducado de Pendragon. No sé por qué lo llaman así, pero el conocido como diablo de un solo huevo es grande y fuerte. El que está emparejado con el demonio de un solo huevo, el caballero Isla, es aún más fuerte. Además, el que siempre está sentado en un escritorio y sonriendo también parece inusual”. Eltuan habló con un suspiro mientras recordaba a Killian, Isla y Vincent por turno. Ella continuó. “Sin embargo, el más poderoso, excepto el propio duque, es el ignorante urc. Escuché que fue derrotado por el Duque Pendragon en el pasado, pero nadie sabe qué pasará si realmente luchan entre sí”. “Un urc… ¿Te refieres a los orcos?” "Eso es correcto. Su nombre es Karuta. Es el líder de los orcos que residen en las montañas de Ancona en el ducado”. "Ah..." Serín asintió. Recordó haber oído hablar de orcos que residían en el Ducado de Pendragon. Preguntó con cara de curiosidad. “Si no te importa, ¿podrías contarme más sobre el Ducado de Pendragon? Como viví en un monasterio durante mucho tiempo, sé muy poco sobre el mundo exterior”. “Bueno… yo tampoco he estado por aquí desde hace mucho tiempo. Además, no soy buena hablando”. Eltuan se rascó las orejas puntiagudas como si estuviera avergonzada. “Todo estará bien. Por favor." Ante las siguientes palabras de Serin, Eltuan finalmente comenzó a tartamudear. Habló sobre el ducado que vio y experimentó. “Eh. Primero, está la Señora Dragón. Su nombre es Soldrake y es buena con nosotros”. "¡Guau! ¡Escuché sobre eso antes! Escuché que ella es enorme. ¡Aparentemente, el año pasado, la mitad de Leus quedó envuelta en sombras cuando ella apareció! ¿Pero la has visto alguna vez en persona?” "Sí. Da un poco de miedo, pero se siente reconfortante y cómodo estar cerca de ella. Tal vez sea por su maná. Y…" Eltuan siguió hablando con creciente entusiasmo. Parecía que Serin tenía talento para hacer que la gente se sintiera cómoda. “¡Ah! Y también hay centauros. Aunque rara vez aparecen, es gracias a ellos que hay tan pocos bandidos o monstruos en las carreteras del ducado. Ahora que lo pienso, hay un duende y una arpía en el castillo de Pendragon”. “¿Duendes? ¿No son monstruos que lastiman a la gente?” Serin habló con un poco de miedo en su voz. Eltuan negó con la cabeza. "No. El duende y la arpía que viven en los castillos de Pendragon son muy obedientes. Especialmente el duende llamado Kazzal. La Pendragón más pequeña lo adora. Él siempre está a su lado. Es increíblemente feo, con pómulos salientes y dientes torcidos, pero cree que es el segundo chico más guapo del mundo. Él piensa que el duque es el más guapo, y el orco Karuta, a quien mencioné antes, es el tercero más guapo. Creo que está un poco loco”. "¡Hoohoho!" Serin estalló en una alegre carcajada. Mientras Eltuan continuaba su historia, las expectativas y la curiosidad de Serin sobre el Ducado de Pendragon crecieron. Atrás Novelas Menú Siguiente Read the full article

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formerleopard · 7 months

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Liberación, recuperación definitiva

El periodo laboral que terminó hace dos años, cuando fui despedido de una empresa farmacéutica donde trabajé durante seis años y tres meses (abril de 2015 a agosto de 2021), fue una experiencia de enorme importancia en mi historia de vida. Se compuso de aspectos positivos y negativos, y valdría la pena analizar el tema para determinar cuáles de esos aspectos predominaron.

Fue positivo porque iniciando la década de mis años 50s, en que la juventud había quedado atrás de forma definitiva, obtuve el segundo empleo de toda mi vida. Eso simbolizaba la patología tan grave que dominó mi existencia desde mi temprana juventud, y que tuvo su origen en la violencia que comencé a enfrentar desde mi más temprana infancia, casi desde que era un bebé.

El primer empleo de toda mi vida llegó con 33 años y medio de edad. Fui contratado por un “amigo” que resultó un narciso (megalómano) que en realidad fue siempre un enemigo agazapado. Su motivación al sacarme de mi terrible condición de improductividad no fue ayudarme, sino llevarme a un espacio laboral en el que él contaba con 10 años de experiencia, donde las tenía todas consigo, y demostrarse a sí mismo, a mí y a cualquier observador, que en lo intelectual era infinitamente superior a mí; o como buen megalómano, que yo era infinitamente inferior a él.

Dos meses y medio más tarde, ese narciso cobarde e infame me despojó de ese empleo y a mediados de ese mismo año, mis padres me propinaron el golpe más devastador de toda mi existencia, algo que casi me destruyó.

Muchos años más tarde, cuando yo contaba con 47 años de edad, una vecina (unos 13 años menor que yo) me preguntó mientras convivíamos en un parque al que habíamos acudido, cada quien por su lado, con sus mascotas (perros) a qué me dedicaba. Yo no podía informarle que no hacía nada, vivía en pobreza, dependía económicamente de una hermana cuatro años menor que yo. Mi padre había muerto tres años y medio antes, habiendo intentado destruirme, sin conseguirlo por completo, pero dejándome en una condición muy cercana a la ruina. Yo vivía solo, con hambre, muy enfermo, padeciendo una patología grave, habiendo perdido por segunda ocasión (tras la muerte de mi hermana menor, acaecida cinco años antes) la voluntad de vivir.

A su pregunta, respondí a esta vecina que era traductor inglés-español free lance (independiente). Unos dos años más tarde, esa misma vecina se dirigió a mí en la vía pública (vivía casi frente a mi casa) y me preguntó si seguía con mi actividad, la traducción. Me comentó que una amiga suya estaba haciendo traducciones para una empresa farmacéutica. Me pidió mis datos (número de teléfono, móvil) y su amiga me buscó un poco más adelante.

Comencé a traducir en mi casa documentos de la industria farmacéutica. La amiga de mi vecina (doce años menor que yo) me pagó demasiado poco por mi trabajo, pero la experiencia me fue útil, pues me familiaricé con este campo del conocimiento. Mi formación académica me fue muy útil, pues habiendo estudiado ingeniería era capaz de entender muchos temas que tienen que ver con matemáticas y física. Esa relación de trabajo acabó mal, y a principios del año siguiente, busqué empleo, usando la red para ello. Habiendo perdido mi primer empleo 16 años antes –desempeñé después trabajos denigrantes, en una tienda de conveniencia y como operador (eufemismo de la palabra obrero) en tres empresas, intentando ingresar así para una vez adentro mejorar mi situación laboral con algún ascenso al informarles de mi escolaridad y mi dominio del idioma inglés– parecía poco probable encontrar otro, con casi 51 años de edad.

Y ocurrió entonces algo que se me había negado muchos años antes, pese a mis buenas características, un nivel intelectual poco común (muy apropiado para un buen desempeño laboral), una formación académica de primera, mi dominio del idioma inglés (lo hablo, lo leo, lo escribo y lo traduzco), etc.

Al principio, pareció lo más afortunado de toda mi vida, si bien los primeros dos años fueron difíciles porque las personas a quienes reportaba eran bastante incompetentes y su actitud era bastante incorrecta. Acabando de cumplir dos años en el empleo, sufrí un accidente en la práctica de mi deporte, una fractura de clavícula que me mantuvo incapacitado durante seis semanas.

Cuando regresé de la incapacidad, un compañero que padecía una patología narcisista (trastorno narcisista de la personalidad) con abundantes antecedentes de acoso laboral, comenzó a hacerme la vida difícil y eso selló mi destino. Cuatro años más tarde, ese canalla consiguió lo que buscaba y perdí mi empleo. Eso dio lugar a un estrés postraumático que duró dos años. La razón de eso parece ser que esa violencia perpetrada por un individuo narcisista, con todo lo que ello involucró, pareció una repetición de mi historia de vida. Alguien me agrede y si yo repelo la agresión, me defiendo, soy castigado con todo el peso de la ley.

Devolví los golpes a las personas que me perjudicaron, las consecuencias para ellas fueron diversas, pero siempre bastante severas.

Ahora que he comenzado a recuperarme, me he hecho el propósito de no volver a violentar a ninguna de esas personas, igual que con otros individuos que me hicieron mucho daño en diferentes épocas de mi vida. Estoy teniendo éxito a este respecto porque no me veo obligado a reprimir el deseo de volver a atacar a esos malos individuos, sino que ese deseo está desapareciendo.

Deshacerme de esa furia, de esa sed de venganza, se combina con asimilar conocimientos sobre salud mental e internalizar la conciencia de que puedo sanar y seguir adelante, ser capaz de vivir en plenitud finalmente.

La recuperación (que parece ser definitiva) me está permitiendo superar mi inmovilidad. Al escribir cuatro entradas en mi blog (las anteriores, está será la quinta), del día de hoy, me siento motivado para comenzar a escribir ese libro que he tenido como proyecto desde hace más de dos años. Se esfuma el bloqueo y disfruto usar mi procesador de palabras, mi computadora personal, en mi dormitorio, escuchando música del barroco (a Vivaldi en este momento) en compañía de mi mascota, mi perrita Clara (que ha estado conmigo durante los últimos seis años y cinco meses) y mi anciana madre, linda abuelita a la que llamo desde hace muchos años, Osito Dormilón.

Ahora sí siento que he salido del túnel, que ha valido la pena sobrevivir, y que ya no necesito hacer daño a mis antagonistas, seguir cobrando venganza.

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ivanreycristo · 10 months

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No sabía q el ANFITRION de DESIRE CORDERO como fue FERNANDO HIERRO esta de director DEPORTIVO en el CHIVAS [=DELATAS] de GUADALAJARA en la liga MEXICANA "BBVA Expansion" q es una PUTA RUINA: La Liga de Expansión MX, llamada por motivos de patrocinio Liga BBVA Expansión MX,[4] es una liga de fútbol fundada en el año 2020 como parte del "Proyecto de Estabilización", el cual tiene como objetivo rescatar a los equipos de la Liga de Ascenso de México con problemas financieros y evitar de esta forma la desaparición de la segunda categoría del fútbol profesional en México, por lo cual no habrá ascensos ni descensos en Primera División durante las próximas 6 temporadas siguientes a la conformación de la Liga de Expansión.

Y os recuerdo q HIERRO entro en mis RELATOS O DELATOS al ver q estaba en el PHOTOCALL del Hotel de MATALAS_CAÑAS [=futbolista sevillano revelador q jugo en el LIBERTY Stadium o con el SWAMSEA x el q ficho tras jugar contra ellos con BETIS cuando fotografie su Bus frente hotel WEST_BURY=OCCIDENTE_ENTERRAR 6/8/11]..del viniendo de EL ROCIO cuando se accidento gravemente el portero sevillano Sergio RICO con lo q no acaban de aprender junto a las muertes de otros Sevillanos como PUERTA (con su novia 20 años mayor embarazada llevando camiseta de GSUS=JESUS..al FUNERAL] o de J.A. REYES [Nacido en UTRERA como el grupo LOS MUERTOS DE CRISTO y el cual tenía una VIRGEN PINTADA EN EL TECHO DE SU HABITACION]..o LUIS MARQUEZ com 51 años hace unos meses tras larga enfermedad..etc

Y os recuerdo q FERNANDO HIERRO le dijo al árbitro GRACIA REDONDO "NO SABES COMO JODERNOS" xq le expulso x un Codazo a portugués OCEANO en SAN SEBASTIAN tras culparle de perder la 2da liga consecutiva con REAL MADRID en TENER_I_FE..y os recuerdo q la SANTA FE O DE VERDAD es la MIA

X cierto..el q TIENE MUCHA CARA en realidad es MICHEL del REAL MADRID Y TODOS LOS IDOLOS DE ORO jaja=RUFIANES

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shirouharu · 1 year

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"Lo sé, lo sé, yo no lo entiendo. Tan solo se que no hay forma de vivir sin el dolor sin importar lo larga o corta que sea la vida. La gente te decepciona. Te hieren y haces daño a cambio. [...] Tal vez nunca sea capaz de comprender lo que es vivir con poder, pero si se que tú eres mejor que eso. Y ellos también lo saben"

Ruina y Ascenso. Leigh Bardugo

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mt-noticias · 2 years

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Johnny Depp dirigirá película protagonizada por Al Pacino

El actor va a dirigir su segunda película en 25 años, sobre un pintor italiano… La carrera de Johnny Depp ha ido en ascenso desde que ganó el juicio por difamación contra su ex, Amber Heard. Y acaba de apuntarse a otro importante proyecto: dirigirá su primera película en 25 años, sobre un artista que murió en la ruina. El actor de 59 años está haciendo una película sobre el célebre pintor y…

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jgmail · 2 years

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De la arqueomodernidad al Imperio

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Mi libro Arqueomodernismo, en el cual describo detalladamente este fenómeno, acaba de ser reimpreso en nuestro país. Puede decirse que Rusia vive bajo el influjo de la arqueomodernidad, la cual es un proceso donde la sociedad se encuentra dividida por dos interpretaciones completamente distintas de la política, la cultura, la vida cotidiana, etc... El fenómeno consiste en que la sociedad sigue viviendo según patrones arcaicos premodernos mientras que el Estado ha adoptado formas modernas occidentalizadas. En este sentido, podemos decir que nuestra Constitución, organización política y élite siguen las ideas liberales europeas. El problema radica en que estas ideas funcionan en la práctica de una forma muy diferente en Rusia porque son reinterpretadas según los modelos arcaicos de nuestra sociedad. Es así como nace la arqueomodernidad, un sistema que exteriormente es modernista, pero interiormente es arcaico.

Este proceso se nota bastante en la actitud del pueblo frente al poder: mientras que en Europa, y sobre todo desde Montesquieau y los teóricos ingleses, el poder ha sido despojado de todo elemento sagrado, siendo limitado por la separación de poderes y la rotación constante de la clase dirigente entre distintos órganos gubernamentales – un modo de dispersar el poder entre la clase oligárquica occidental que solo acepta “sangre nueva” en sus filas cuando se siguen sus reglas – no se puede aplicar a Rusia, pues nuestro país siempre tiende hacia el autoritarismo y la autocracia. Esto no se debe tanto a la usurpación de un individuo concreto como a las exigencias de la misma sociedad que en el fondo es patriarcal, tradicional y ve al gobernante como una figura mística. Este modelo del gobernante como un Katechon, “el que retiene”, fue defendido por todos los teóricos rusos hasta 1917 y tiene sus orígenes en el siglo XV después de la caída del Imperio Bizantino (la idea de Moscú como la Tercera Roma). Sin embargo, esta idea no desapareció con la llegada del comunismo y se vio más bien el ascenso de “monarcas rojos” en la forma de un culto cuasi religioso Lenin y la divinización de la figura de Stalin. Incluso un personaje como Yeltsin – débil y dependiente de los oligarcas – fue en su momento alabado como un “zar liberal”. La llegada de Putin vio la imposición de una serie de reformas patrioticas y el restablecimiento de la autocracia en nuestro país en contra de la misma voluntad de su mayor promotor. Por eso no sorprende a nadie que el pueblo ruso este dispuesto a que Putin cambie la Constitución y haga todo lo posible por transformar el sistema. Putin es visto por el pueblo como el gobernante supremo y salvador de Rusia, siendo esta una idea muy arcaica. Tal idea se extiende a la Operación Militar Especial que es vista con buenos ojos por la mayor parte de la población - la élite rusa, por el contrario, la ve de forma muy negativa-.

El pueblo ruso es defensor de una forma de monarquía popular que es incompatible con las ideas de la élite. La clase dominante rusa – como muy bien decía Pushkin – es lo “único propiamente europeo que existe en nuestro país” y por eso una y otra vez intenta crear una democracia formal y moderna (subordinada a las oligarquías globalistas mundiales) que termina por fracasar siempre. No obstante, esta fachada occidentalista y moderna es incapaz de cambiar el núcleo conservador y arcaico de nuestro pueblo, por lo que nuestra oligarquía espera que llegue un momento donde este principio se debilite o se produzca un cataclismo que finalmente permita extirpar de forma definitiva la identidad rusa-eurasiática de nuestro país. Después de todo, el objetivo de la Federación de Rusia, surgida en 1991 de las ruinas de la Gran Rusia (URSS, Imperio ruso), era modernizarnos e integrarnos dentro de la globalización. Este proceso fue logrado mediante la tortura y destrucción material y espiritual de nuestro pueblo, aunque no ha servido de mucho, pues nuestra esencia ha permanecido inalterada.

La arqueomodernidad es una enfermedad, una especie de esquizofrenia social donde en una misma sociedad coexisten dos formas muy distintas y diametralmente opuestas de ver las cosas. La élite ve al Estado como una democracia liberal moderna según los principios occidentales, mientras que el pueblo intenta volver al Imperio, los gobernantes divinos, los valores tradicionales y el rechazo de toda forma de progresismo (LGTBI, feminismo, etc.). Esto genera un conflicto de las interpretaciones (P. Ricoeur) que termina por imponer toda clase de mentiras. El gobierno miente sobre todo lo que sucede, generando una especie de mentalidad inestable y dolorosamente distorsionada con toda clase de contradicciones. Además, nunca se busca conciliar lo moderno con lo arcaico, de allí que las élites liberales intenten constantemente destruir los principios arcaicos de nuestro pueblo, mientras que los gobernantes – que están por encima de ellas – terminan por defenderlo y se apoyan en estos principios monárquicos con tal de mantener la estabilidad del sistema. Una vez más, esto provoca que las cosas terminen por estancarse.

La solución que las élites liberales proponen al dilema de la arqueomodernidad es simplemente la “modernización”, el “progreso” y la integración de Rusia dentro de Occidente. Sin embargo, de vez en cuando las mismas élites liberales rusas terminan por adoptar principios arqueomodernos, como sucede con Dimitri Medvedev, uno de los representantes más acérrimos del occidentalismo liberal y que en su momento promovió la modernización y la democratización de nuestro país. La reelección de Medvedev como presidente de Rusia fue apoyada por los atlantistas Biden y Brzezinski. Lo curioso es que este destacado liberal hoy se dedique a publicar en las redes sociales consignas ultra-patrióticas e imperialistas que incluso el Ministerio de Rusia se ven obligados a censurar o considerar que sus “cuentas han sido hackeadas”. Pero no se trata de eso, sino de una demostración del practica de la arqueomodernidad. Por supuesto, esto no descarta el cálculo político o la estrategia, pero si confirma nuestro diagnóstico: los gobernantes rusos siempre se ven obligados a apelar a los principios arcaicos que defiende el pueblo, los cuales promueven un poder fuerte y la justicia social en todas sus formas.

El problema de la arqueomodernidad subyace en que es un callejón sin salida donde todo es reducido a la modernización y la explotación cínica de esta condición mental por parte de los poderosos para sus propios fines, obligándonos a vivir una falsa identidad. De todos modos, algunos de nuestros pensadores han propuesto una solución a este problema: en lugar de seguir pensando como las élites liberales deberíamos abrazar los principios arcaicos de nuestra sociedad, reconociendo la autocracia, el patriarcado y nuestras tradiciones autoritarias no solo de facto sino de iure. De este modo la Iglesia y las instituciones tradicionales de nuestra sociedad recuperarán su posición dominante y de ese modo las tendencias tradicionales venceran a las tendencias liberales incluso en los medios eclesiasticos. Todo esto permitirá la implementación de una revolución conservadora y epistemológica tanto en la ciencia como la educación y el pensamiento. La única forma de llevar a cabo esto es destruyendo a la oligarquía liberal y jurando lealtad al pueblo en lugar de a principios globales abstractos. Esta solución fue propuesta por muchos pensadores rusos tanto durante la Rusia zarista como durante la Rusia soviética: los primeros en proponerla fueron los eslavófilos, luego la filosofía religiosa rusa, los poetas de la Edad de Plata, los nacional-bolcheviques (Ustrialov, Lezhnev) y los eurasiáticos que buscaron superar este problema recurriendo al elemento ruso como medio de renovar el Imperio. Sin embargo, todos los monarcas Romanov desde Pedro el Grande han asumido las consignas arqueomodernas sobre el poder sagrado de los reyes como un modo de conciliar ambos extremos. Podemos decir que este escenario ha sido recurrente en nuestra tradición nacional y han sido muchos los pensadores rusos que han propuesto abandonar las ideas arqueomodernas de nuestra élite a favor de la instauración de formas patrióticas y espirituales propias. Solo esta forma de conservadurismo o, mejor dicho, conservadurismo-revolucionario ya que el conservadurismo a secas es insuficiente, podrá darnos la victoria en la Operación Militar Especial. Debemos superar la arqueomodernidad y restaurar el orden sacral de nuestro pueblo.

#arqueomodernidad #pensamiento #Rusia #política #nacional-bolchevismo

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