[...] les créatures se divisent en deux groupes : en bas, celles qui, dépourvues de raison, n'ont d'autre principe d'action que leur nature; et plus haut, celles qui sont, en outre, douées d'une libre volonté.
8 juin 1794 : fête de l’Être suprême ➽ https://bit.ly/Fete-Etre-Supreme Sur les ruines du culte catholique, Robespierre, vainqueur des deux factions qui menaçaient le Comité de Salut public, avait élevé en France le culte de la « Raison »
La Nature angoisse, et pas seulement par ce qu'elle révèle de redoutable lorsqu'on se retrouve, la nuit, seul en forêt, en mer ou en montagne. La Nature angoisse surtout parce qu'elle est inexplicable. Elle est réfractaire à l'entendement. Elle échappe au principe de raison qui veut que toute chose ait une raison d'être qui l'explique.
[...] Ce qui nous déroute et nous inquiète c'est que la Nature ne poursuit aucun but. Elle ne nous écoute pas. Elle ne nous demande rien. Elle ne s'occupe pas de nous. Elle n'a pas été créée pour nous. Mais elle nous englobe. Elle est libre.
Dominique Venner, Un samouraï d'Occident : Le bréviaire des insoumis
Malgré ce que dit Ferrat
Malgré ce que pense Aragon
Une petite écharpe, brûlée contre son gré
Montre que le poète n’a pas toujours raison
Et poussée par le vent, elle le crie et dit vrai
« Les morts dorment en paix dans le sein de la terre
Ainsi doivent dormir nos sentiments éteints »
Ainsi parlait Musset, à qui voulait l’entendre
Mais bien qu’assassiné, un sentiment revient
Le parfum d’une écharpe, renaissant de ses cendres
Flotte toujours dans l’air et personne n’y peut rien
Un Amour comme le nôtre se fait toujours entendre
Telle une symphonie restée inachevée
J’y pense encore aujourd’hui, j’y penserai demain
Cet Amour de cœurs purs ne peut être oublié
Platon l’avait prédit il restera sans fin
Et ne mourra jamais ne cessant de briller
L’écharpe est un peu moins noire
L’égérie se fait plus discrète
L’endroit est triste à voir
Mais le parfum tient toujours tête
Brahim B.
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