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#parascha
jochenhayek · 7 months
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Mein Weimi wächst in Berlin als Sabre und insbesondere mit Wochenabschnitten auf
https://de.wikipedia.org/wiki/Tzabar – was ist ein Sabre? https://de.wikipedia.org/wiki/Parascha – der Pentateuch wird “wochenabschnittsweise” einmal im Jahr vollständig gelesen, Parascha ist das Wort für den Wochenabschnitt – hier ein paar für die Hunde-Erziehung maßgebliche Wochenabschnitte: https://de.wikipedia.org/wiki/Lech_Lecha – “geh!”, “los!”,…
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tulipmintfrogspace · 8 months
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Twisted Wonderland OC Ghost Marriage Involvement
Rehan Hirsch: Despite meeting the height requirement, he resists being part of the first wave… his family legacy (ie. a history of territorial war crime) isn’t something he would want to wish even onto a ghost. Eventually he is pushed into it… he gets to wear a pretty pale three piece (he won’t button it all the way) and proposes with the promise to keep Eliza safe and happy.
Alta Parascha: Tall, rich, handsome—and gay. He’s a critical failure at wooing Eliza because he just can’t help sounding stiff (bc he feels Nothing)… but gdi if Lilia isn’t making him feel hot and bothered from looking so cute in his suit.
Zefir Salugo: This guy has no romantic bone in his body and is staying behind to take care of his horse!
Aghate Sorrows: You have got to be kidding me. If anything he’d be mistaken for the dead.
Hendeca Wick: He’d probably be helping Sam and helping the ones getting suited up like a professional haberdasher would. Theater club has prepared him for this moment.
Jirani Zuri: He’s… not refined enough. Too rough! That’s probably what she’d say.
Tove Mazarium: I’M SCARED FOR HIM FOR THIS EVENT. His family is famous for its funeral services. I’m pretty sure just saying his name would get him disqualified. He’d be so fascinated by the ghosts though that he’d want to get to know them.
Bayez Madruga: No, he knows better than to make promises with the dead. You are not getting him to propose. He’s heard stories.
Mau Hexeyed: Finally! An adorable child to help with the wedding. He can play the piano for the event. 🥰
Yuridesy Swanson: …….wait hold on she could look very nice dressed up in a suit. (pushes Ace out of the way of Groom SSR position) back off this is for my child
Tamuy Fa: Too short, too young, joins these short kings in keeping the ghosts at bay.
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ahavta · 3 years
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Das Wort zum Schabbat am 18. Dezember 2020
Jeden Freitag um 14 Uhr stellt ein Rabbiner seine Gedanken zur Tora online bei ahavta - Begegnungen vor. Um live dabei zu sein, ist es ganz einfach, sich bei https://ahavta.clickmeeting.com anzumelden.
Am 18. Dezember 2020 (3. Tewet 5781) sprach Rabbiner Dr. Walter Rothschild in Berlin das Wort zum Schabbat.
Der zehnte Wochenabschnitt im neuen Lesezyklus lautet „Mikez", מקץ „Am Ende“. Er umfasst 1. Buch Mose 41–44,17.
In diesem Tora-Abschnitt deutet Josef Pharaos Träume, wird zum ägyptischen Vizekönig ernannt und verwirklicht seinen Plan, um die Gegend vor der Hungersnot zu bewahren. Josef verhält sich harsch gegenüber seinen Brüdern, die nach Ägypten kommen, um Getreide zu kaufen. Er verlangt, dass Benjamin nach Ägypten gebracht wird. Als Benjamin schließlich kommt, wird er beschuldigt, einen Diebstahl begangen zu haben.
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wwwanderingstar · 2 years
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Στο είχα πει αγάπη μου. Οι εποχές αλλάζουν. Τα φύλλα πέφτουν. Δες πως γυμνώνεται η φύση. Το βασίλειο κοιμάται. Καμιά φορά πεθαίνει. Άλλαξα δέρμα. Το εγώ που ήξερες, το άφησα πίσω. Σύρθηκα σε βάλτους, αγκάθια, βόθρους, μα δεν είμαι πια ίδια. Δεν τρέχω όταν με φωνάζουν. Δεν με πουλάω σε τιμή ευκαιρίας. Ο κόσμος μου δεν αδειάζει επειδή φεύγεις εσύ, ο προηγούμενος ή  ο επόμενος. Ο κόσμος μου είναι γεμάτος. Ο καθρέφτης μου περήφανος. Κι εγώ μοιάζω με κάποια, εκείνη, που ακόμα κλαίει, μα μεγαλώνει. Ήρθε η εποχή της ωρίμανσης.
by Christina Parascha
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pride-parascha !
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gadaarbage · 6 years
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So gals can have facial hair in MHW and I’m digging the color customization.
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ricklefmuennich · 4 years
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Jeden Freitag stellt ein Rabbiner seine Gedanken zur Tora online vor. ACHTUNG: Ab 2. Oktober wird das „Wort zum #Schabbat“ auf die kürzeren Tage und den früheren Beginn des Schabbat umgestellt und beginnt dann Freitags bereits um 14 Uhr. Eine Anmeldung zur Live-Sendung ist jederzeit möglich unter ahavta.clickmeeting.com. 
Heute sprach Landesrabbiner Alexander Nachama aus Erfurt über den Wochenabschnitt Haasinu, האזינו „Höret!“, 5. Buch Mose 32. 
Der Großteil dieses Tora-Abschnittes besteht aus einem poetischen Lied, das Mose und Josua vortragen. Mose ruft Himmel und Erde als Zeugen an und ermahnt das Volk: "Erinnert euch an die alten Tage / Bedenkt die Jahre der Generationen / Fragt euren Vater, und er wird es euch erzählen / eure Ältesten, und sie werden es euch berichten", wie G-tt sie in einer Wüste gegründet, sie zu einem Volk gemacht, sie als seine Eigen ausgesucht und ihnen ein fruchtbares Land vermacht hat.
Das Lied ist eine Prophezeiung der Zukunft der Juden – des Guten und weniger Guten – bis zum Ende der Zeit. Am Ende der Parascha gebietet G-tt, dass Mose den Berg Nebo erklimmt. Von dort kann er das Land Israel von ferne vor seinem Ableben sehen.
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phasesofpencilsmain · 7 years
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Is it weird that I really want Lars to eventually call the off-colors by their "names" or given then nicknames? Like if he notices a robinoid about to scan like rhodonite or something he just screams something along the lines of "RHODONITE, LOOK OUT!!" Or padparascha tells him something that already happens and he's just like "...thanks, pad(parascha). I guess?" Like I know it's weird, and not really necessary but I just kind of want to hear him address them and just see him trying to protect them the best he can
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ahavta · 3 years
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Das Wort zum Schabbat am 11. Dezember 2020
Jeden Freitag um 14 Uhr stellt ein Rabbiner seine Gedanken zur Tora online bei ahavta - Begegnungen vor. Um live dabei zu sein, ist es ganz einfach, sich bei https://ahavta.clickmeeting.com anzumelden.
Am 11. Dezember 2020 (25. Kislew 5781) spricht Landesrabbiner Alexander Nachama von der Jüdischen Landesgemeinde Thüringen das Wort zum Schabbat.
Der neunte Wochenabschnitt im neuen Lesezyklus lautet „Wajeschew“, וישב „Und er wohnte“. Er umfasst 1. Buch Mose 37–40.
In diesem Tora-Abschnitt überbringt Joseph seinem Vater „allerlei üble Nachrichten“ über seine Brüder. Jakob liebt den Joseph mehr als die anderen Brüder. Er schenkt ihm einen bunten Rock, ein Zeichen der Herrscherwürde. Darauf konnten die Brüder nicht mehr „freundlich mit ihm sprechen“. Josephs Träume tun ihr übriges dazu. Es heißt: „Die Brüder wurden eifersüchtig auf ihn. Der Vater aber merkte dies.“ Joseph wird von seinen Brüdern in eine Falle gelockt und schließlich als Sklave nach Ägypten verkauft. Die Brüder nehmen Josephs Rock, schlachten einen Ziegenbock und tunken den Rock in das Blut. Sie gehen zu ihrem Vater und erzählen ihm, dass Joseph von einem wilden Tier gefressen worden sei. Jakob verkraftet diese Nachricht nur schwer, zerreißt seine Kleider und trauert um seinen Sohn. Es folgt die Geschichte von Juda. Dieser hat drei Söhne: Er, Onan und Schelah. Er heiratet Tamar, stirbt aber kurze Zeit darauf. Daraufhin bekommt Onan die Tamar zur Frau. Onan aber verschüttet seinen Samen zur Erde und stirbt schließlich ebenfalls. Juda verhindert, dass Schelah die Tamar heiratet. In dieser Zeit stirbt Judas Frau, Schua. Tamar verhüllt sich und verführt Juda, ohne dass dieser wusste, dass es Tamar war. Es entsteht ein Kind (Perez), Juda bestreitet der Vater zu sein, muss es aber schließlich zugeben. Danach setzt sich die Geschichte um Joseph fort. Potifar, ein Hofbedienter des Pharao, kauft Joseph als Sklaven. Trotz aller Umstände steigt Joseph schnell auf, wird sogar zum Verwalter ernannt. Die Frau von Potifar wirft ein Auge auf Joseph, dieser möchte aber keine Affäre. Schließlich behauptet sie aus Wut, dass Joseph sie verführen wollte. Joseph wird nicht nur entlassen, sondern kommt ins Gefängnis, wo er Träume deutet.
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ahavta · 3 years
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Das Wort zum Schabbat am 4. Dezember 2020
Jeden Freitag um 14 Uhr stellt ein Rabbiner seine Gedanken zur Tora online bei ahavta - Begegnungen vor. Um live dabei zu sein, ist es ganz einfach, sich bei https://ahavta.clickmeeting.com anzumelden.
Am 4. Dezember 2020 (18. Kislew 5781) sprach Rabbiner Andrew Steiman aus Frankfurt das Wort zum Schabbat.
Der achte Wochenabschnitt im neuen Lesezyklus lautet „Wajischlach", וישלח „Und er schickte“. Er umfasst 1. Buch Mose 32,4–36,43.
In diesem Tora-Abschnitt kehrt Jakob nach Kanaan zurück. Er schickt Boten zu Esau, die ihm auszurichten sollen, dass er sich mit seinem Bruder versöhnen möchte. Die Boten gehen zu Esau und kehren mit der Nachricht zurück, dass Esau sich mit 400 Mann nähert. Jakob lässt seinem Bruder viele Geschenke bringen und hofft, seinen Bruder so beruhigen zu können. In der Nacht vor der Begegnung mit seinem Bruder ringt Jakob mit einem ihm unbekannten Wesen die ganze Nacht hindurch. Einen Sieger gibt es nicht, als das Wesen am Morgen fort möchte, bekommt Jakob von ihm einen Segen und einen neuen Namen: Israel. Danach kommt es zu der Begegnung mit Esau. Jakob stellt seine Frauen und Kinder folgend auf: Die Mägde und deren Kinder zuerst, danach Lea und ihre Kinder und schließlich Rachel mit Joseph. Jakob stellt sich vor seine ganze Familie. Es heißt: „Esau lief ihm entgegen, umarmte ihn, fiel ihm um den Hals, küsste ihn und sie weinten.“ Esau und Jakob gehen danach wieder getrennte Wege. Es folgt die Geschichte von Dina, der Tochter Jakobs: Sie wird von Schechem, dem Sohn von Chamor, beschlafen und ihr wird Gewalt angetan. Das führt dazu, dass die ganze Stadt von Schimon und Levi, den Söhnen Jakobs, überfallen und ausgeplündert wird. Wir lesen über die Geburt von Benjamin, bei der Rachel leider verstirbt. Auch Isaak verstirbt gegen Ende der Parascha.
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ahavta · 4 years
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Das Wort zum Schabbat am 11 September 2020
Jeden Freitag um 18 Uhr stellt ein Rabbiner seine Gedanken zum Wochenabschnitt der Tora online vor. Heute spricht Rabbiner Dr. Walter Rothschild aus Berlin über den Wochenabschnitt Nizawim, ניצבים. Er umfasst den Text 5.Buch Mose/Dewarim 29,9–30,20. Die Sidra beginnt mit den Worten „Ihr steht heute vor Gott“. Und gemeint ist ganz Israel, „die Häupter eurer Stämme, eure Ältesten, eure Amtleute, jeder Mann in Israel, eure Kinder, eure Frauen, dein Fremdling, der in deinem Lager ist, dein Holzhauer und dein Wasserschöpfer“. So wird ganz Israel, das ganze Volk in den Blick genommen und angesprochen bis hin zu denen, die harte Handarbeit leisten müssen. Die rabbinischen Lehrer ergänzen noch: Auch alle, die nicht dabei waren – das sind die kommenden Generationen, bis zum heutigen Tag.
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