#myriam travers

[auxcaillouxdeschemins]

Samedi 11 mars, le Marché de la Poésie de Bordeaux vous invite à voyager au-delà des frontières, avec une double soirée de lectures musicales !

Kouam Tawa, poète et metteur en scène camerounais, nous guide au travers de l'histoire de l'Afrique, au son dépaysant du balafon de Mangane.

Inspirée des veillées traditionnelles d'Afrique, "Ôho est un chant d'adieu", explique Kouam Tawa. C'est sa réponse, la seule qu'il ait trouvée, à la perte soudaine de son meilleur ami, son plus-que-frère. Ôhó est un cri universel, un appel au sol et aux peuples de cette terre que l’ami habita. Ancré dans la tradition orale, Ôhó pétrit l’ocre des mots modelant peines et joies en une intense élégie dédiée aux hommes qui ont fait et feront l’histoire de l’Afrique, offerte à l’humanité.

(photo par Perez)

Asselikoun est un récit poétique sur l’errance d'une femme rejetée, soumise à la violence, exilée dans le désert. “Les Cheminants” questionnent les archaïsmes et dogmes du patriarcat et retracent les luttes de cette femme, figure mythique et universelle du rejet et de l’oubli.

Une lecture musicale par Tarek Essaker (auteur tunisien), accompagné au oud par Ziad Ben Youssef (compositeur/traducteur), avec Myriam Vicq (comédienne).

Réservez vos places en ligne sur le site du Marché de la Poésie : https://bordeaux-marche-de-la-poesie.fr/

Pour sa nouvelle édition, Le Marché de la Poésie de Bordeaux vous propose 6 soirées exceptionnelles de lectures poétiques et musicales.

#kouam Tawa #auteursauxcaillouxdeschemins #marché de la poésie de Bordeaux #aux cailloux des chemins

[acircusfullofdemons]

images that give you psychic damage unless you're me (part infinity)

it's. it's all the dimensions & sub-dimensions in Phantasmagoria! Including some other paracosms due to crossovers that I guess are canon. explaining literally all these dimensions + how they connect to each other would be absolute hell for everyone involved, so just take the important bits/fun facts:

Arcadia & Earth II/III have the same Afterlife.

Arcadia & Earth II are "twins/mirrors" of each other, as are Heaven & the Netherworld.

Earth VI (I accidentally put IV, it's supposed to be Earth 6!!!) only connects to the Netherworld & Heaven ("Overworld" to them).

Cyberspace & Mirje were both created dimensions. Genesis H. Voltrian made CS, while Myriam Travers/Bloody Mary made Mirje.

Mad as a Crow only connects/crosses over to StoryBook City.

MaaC's Highschool AU only connects/crosses over with the Villainverse AU.

The Player Hub is a smaller version of the Dimensional Hub. The difference is that the PH is for one person only, used to store their extra-dimensional stuff and intended to be a place for Players to prepare for or cool down from an adventure.

The Dimensional Hub & StoryBook City function fairly similarly, except DH is a desolate void with dimensions presenting themselves as different doors & people can actaully live in SBC.

Avalon is the Fairy Realm, and can only access SBC, Arcadia, & Earth II.

Earth II & Earth III are the same Earth, III is just what it's like after The Rapture.

While all the dimensions have varying connections to one another, they all should, theoretically, be able to access the DH through their own/original dimension (exceptions being Maac & Earth IV, due to them being fandom-based).

Most dimensions only have one type of species/a "main" species. Netherworld has demons & faed, Heaven has angles, Hollius has aliens, Afterlife has Spirits/Emrits/Guardians, Avalon has the fae, Cyberspace has computer errors, Earth II/III has pureblood humans, and Arcadia is a giant mix of all.

The VoiD is a pocket dimension that people sometimes clip into on accident. It’s also used to store unwanted stuff. Oddly enough, there's also an entity called VoiD, who claims to be Elliott Hart (goddess of space) & Toby Reynolds (apprentice of time)'s child. No, idk why either.

#paraportal #worldbuilding #phantasmagoria lore #console: phantasmagoria #console: mad as a crow #console: fractured fables #console: at the graveyard #that's earth vi btw #aw shit maybe i shouldve made atg connected to arcadia. some paras literally dimension hop to arcadia bc of *plot things* #mf i've gone back & edited this so many times already. eh. its connected to the netherworld which has pathways to both the DH & arcadia so. #it should be fine no plot holes here i think!

[christophe76460]

Normalement, un principe biblique doit se retrouver tout au long de la Bible.

Nous avons évoqué Saul de Tarse et la manière avec laquelle a débuté son apprentissage de disciple : "On te dira ce que tu dois faire !". Je pense à Jésus qui dit à Pierre, avant de l'envoyer : "Quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas"(Jn 21.18). J'ai rappelé la similitude entre la posture d'un disciple avec celle d'un enfant – même si le disciple, paradoxalement, doit devenir un adulte... tout en demeurant comme un enfant !

Je voudrais évoquer Moïse. Sauvé des eaux par sa soeur Myriam et par la fille de Pharaon. La vulnérabilité même ! Puis élevé à la cour de Pharaon pendant 40 ans, comme un prince. On peut l'imaginer, dans la force de l'âge, dans ses beaux habits, ne manquant de rien, donnant des ordres. C'est ainsi qu'on le retrouve (Exode 2) tuant un Egyptien qui maltraitait un Israélite ; puis faisant l'arbitre entre deux Israélites qui se disputaient et... obligé de s'enfuir pour sauver sa peau. La suite ? 40 ans à garder les moutons dans le désert avec les bergers. 40 ans... pour désapprendre à être un prince et à obtenir ce qu'on veut quand on veut... Et puis un jour, c'est l'appel de Dieu à travers le buisson ardent : "Ôte tes souliers car le lieu où tu te tiens est une terre sainte"(Ex 3.5). Comment imaginer cela ? Et comment imaginer devoir retourner devant Pharaon pour demander (pour commander !) la libération du peuple hébreu ? "Dieu qui m'envoie te dit : Laisse aller mon peuple ! Let my people go !". Moïse est tout tremblant : "Qui suis-je pour aller vers Pharaon ?"(Ex 3.11) ; puis : "Ah Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, car j'ai la bouche et la langue embarrassée"(Ex 4.10). Et Dieu lui dit : "Qui a fait la bouche de l'homme ? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle ? N'est-ce pas moi, l'Éternel ? Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire"(Ex 4.11-12). Apprendre à être dépendant !

Est-ce par la force de Moïse que le peuple hébreu a été délivré ? Aucunement. Pourtant, il fallait qu'il soit là. Pour la délivrance, vous vous souvenez ce qui a été décisif ? Le sang d'un agneau sur le linteau des portes des maisons du peuple de Dieu.

Ce n'était pas par la force de Moïse, mais il fallait qu'il soit là, pendant 40 ans encore à conduire ce peuple dans le désert, vers la terre promise. On se souvient de la parole concernant Saul : "Cet homme est un instrument que j'ai choisi". Le principe est bien le même dans toute l'Ecriture.

Je pense à Gédéon que Dieu choisit pour délivrer son peuple de la main de ses oppresseurs ; Gédéon qui s'écrit : "Ah ! mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël ? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père" (Juges 6.15). Mais Dieu dit : "Je serai avec toi !" (6.16). Alors Gédéon lève une troupe pour combattre. Mais l'Éternel dit à Gédéon : "Le peuple que tu as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre ses mains ; il pourrait en tirer gloire contre moi, et dire : C'est ma main qui m'a délivré"(7.2). "Dis à tous ceux qui ont peur de retourner chez eux". Mais le peuple est encore trop nombreux et finalement, seule une petite troupe sera gardée. Pourquoi ? Pour qu'il apparaîsse de manière certaine que c'est par la force de Dieu que cela s'est opéré, de telle sorte que ces hommes ne soient pas amenés à se vanter et à se confier en leur propre force.

On pense évidement à ce qu'écrit l'apôtre Paul : "Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement ; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu"(1 Co 2.3-5).

Je veux citer encore le choix de David comme roi en Israël. Vous vous souvenez ? Samuel, l'homme de Dieu, va chez Isaï pour oindre comme roi un de ses fils, sur l'ordre du Seigneur. Je lis : "Lorsqu'ils entrèrent, Samuel se dit en voyant Éliab : Certainement, l'oint de l'Éternel est ici devant lui. Et l'Éternel dit à Samuel : Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère ; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au coeur"(1 Samuel 16.6-7). Et Samuel va faire passer devant lui tous les fils d'Isaï, depuis le plus grand jusqu'au plus jeune. Mais aucun ne fut retenu. "Sont-ce là tous tes fils ?" demande Samuel. "Non, il reste le plus jeune qui garde les brebis derrière la colline". "Fais-le venir, dit Samuel. C'était lui que Dieu avait choisi ! Et c'est lui qui, avec une fronde, abattra le géant Goliath qui insultait l'armée de l'Eternel.

Je voudrais enfin citer le Psaume 131 qui m'a souvent aidé à retrouver le repos. Songez, en l'écoutant, que c'est le roi David qui l'a écrit. "Éternel ! je n'ai ni un coeur qui s'enfle, ni des regards hautains ; je ne m'occupe pas de choses trop grandes et trop élevées pour moi. Loin de là, j'ai l'âme calme et tranquille, comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère ; j'ai l'âme comme un enfant sevré. Israël, mets ton espoir en l'Éternel, dès maintenant et à jamais !"

Je vais conclure en évoquant la foi, l'espérance et l'amour. Un jour, nous le savons, il n'y aura plus que l'amour. En effet, nous verrons ce que nous avons cru (il n'y aura donc plus la foi) et nous aurons obtenu ce que nous avons attendu (il n'y aura plus l'espérance). La foisaisit dès maintenant ce que Dieu accorde dès maintenant : le pardon, la justification, la consolation, la joie du salut et même la vie éternelle. L'espérance attend avec assurance ce qui est encore promis – c'est-à-dire ce qui manque encore, parfois cruellement : voir Jésus face à face, avoir des corps ressuscités, être rassemblés avec tous les rachetés du Seigneur...Pas encore !...

Je lis dans la lettre aux Hébreux : "C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre... Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité" (Hé 11.13-16).

_________________

Un dernier mot : Il n'y a pas de commandement à être faible ! Faibles, nous le sommes et devons le reconnaître. Il y a plutôt des exhortations à se fortifier, à être fermes et à prendre courage, non pas en nous fiant à nous-mêmes mais en nous confiant en Dieu, en sa Parole, à son Esprit. "Mon enfant, écrit Paul, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ"(2 Tm 2.1).

Ch.N

.http://pasteurchnicolas.canalblog.com/archives/2021/02/18/38811910.html

[preparfa-2025-eponge]

Post n°19

Storyboard

Texte : Chanson Douce de Leïla Slimani

"Intérieur appartement. Myriam et son fils Adam attendent Louise, la nounou, pour s’expliquer avec elle, sur les marques que l’enfant a sur les bras. Le lendemain matin, Myriam en parle à Louise. La nounou vient à peine d'entrer dans l'appartement. Elle n'a même pas eu le temps d'enlever son manteau que Myriam, déjà tend vers elle, le petit bras nu d’Adam. Louise ne paraît pas étonnée, elle hausse les sourcils, accroche son manteau. Louise : Paul a emmené Mila à l'école ? Myriam : Oui, ils viennent de partir. Louise, vous avez vu ? C'est une trace de morsure, non ? Louise : Oui, je sais. J'ai mis un peu de crème dessus pour la cicatrisation. C'est Mila qui l’a mordu. Myriam : Vous en êtes sûre ? Vous étiez là ? Vous l'avez vu ? Louise : Bien sûr que j'étais là. Ils jouaient tous les deux dans le salon pendant que je préparais à dîner. Et là, j'ai entendu Adam hurler. Il sanglotait, le pauvre, et au début, je n'ai pas compris pourquoi. Mila l'avait mordu à travers ses vêtements, c'est pour cela que je n'ai pas tout de suite su. Myriam : Je ne comprends pas, répète Myriam, en embrassant le crâne glabre d’Adam. Je lui ai même dit que je ne la punirais pas. Elle m'a juré qu'elle ne savait pas d'où venait la morsure. » Louise soupire. Elle baisse la tête. Elle a l'air d’hésiter. Louise : J'avais promis de ne rien dire, et l'idée de briser une promesse que j'ai faite à un enfant m'embête beaucoup. Elle ôte son gilet noir, déboutonne sa robe chemisier et dévoile son épaule. Myriam se penche et ne peut retenir une exclamation, de surprise et de dégoût. Elle fixe la trace brune qui couvre l'épaule de Louise. La cicatrice est ancienne, mais on voit nettement la trace des petites dents qui se sont plantées dans la chair, qu'elles ont lacérées. Myriam : « C'est Mila qui vous a fait ça ?"

Mars 2024

[editionskelach]

L'atelier

Un jour, un livre aux Éditions Kelach.

L'atelier

Vies croisées - Coup de cœur - Rencontres.

Six personnages qui ne se connaissent pas s'inscrivent dans un atelier d'écriture. Au travers de leur passion, mais aussi de leurs différences et leur parcours de vie, ils vont se découvrir sous la bienveillance de Myriam.

Un roman contemporain brillant qui réchauffe le cœur.

#éditions kelach #roman #contemporain #destin #écriture #personnages #vies #échanges

[shalomelohim]

Sounds of Sinai : Because of Who You Are (Album Sovereign)

Good swing !

Elohim travaille avec chaque nation dans le mouvement de l’onction de Son Esprit afin de faire corps avec Lui pour refléter la vie, la culture du Royaume et Sa Gloire.

“ Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants. Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grâce.” (Colossiens 3:15-16)

♥ ♥ ♥

“ Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Eternel. Ils dirent : Je chanterai à l'Eternel, car il a fait éclater sa gloire “ (Exode 15:1a)

“ L'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges ; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célèbrerai ; Il est le Dieu de mon père : je l'exalterai. “ (Exode 15:2)

Après l’ouverture et la traversée de la Mer Rouge, le Ruah Ha Kodesh a suscité un chant (shira) de reconnaissance à Moïse et aux israélites afin de célébrer la grandeur de Dieu car ils ont assisté ensemble à un de ses prodiges qui les a unis et rapprochés de Lui.

Cette expérience qui s’apparente à une élévation spirituelle a permis à tout le monde de chanter à l’unisson les mêmes paroles, tel un seul corps. Si les voix sont humaines, les paroles sont divinement inspirées et guidées.

Prestation spectaculaire et surnaturelle puisqu’il s’agit d’environ 3 à 4 millions de personnes qui chantent dans le désert ensemble. 

Ils expriment leur reconnaissance à la hauteur de ce qu’ils ont vu et vécu :

“ Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. “ (1 Corinthiens 10:1-4)

Le peuple en formation est désormais une collectivité cherchant à réunir les libertés individuelles afin que chacun trouve sa place.

Pas un groupe d’individus réunis par hasard, mais un groupe de témoins.

Si une expérience surnaturelle donne envie de célébrer Dieu ensemble, chacun selon sa personnalité, son caractère peut y appporter un supplément d’âme comme Myriam qui a choisi de prendre un tambourin et les femmes ont eu envie de danser.

Libre à chacun d’exprimer à sa manière sa joie, son enthousiasme de célébrer Dieu.

Au même titre que Dieu est illimité et infini, il existe une multitude de façons de le louer, de le remercier.

#youtube

[latribune]

[lapleiade]

S'il se livrait à son penchant naturel, il n'imaginait pas des actes ou des œuvres contrôlables par le succès; il sentait en lui un penchant infini à l'immobilité, à la contemplation, au silence. Il s’arrêtait souvent au milieu d'une rue, au milieu d'une chambre pour écouter. Écouter quoi? Écouter tout. Il se sentait comme un ermite léger, furtif, solitaire, qui marche à pas invisibles dans la forêt et qui se suspend pour saisir tous les bruits, tous les mystères, tous les accomplissements. Il souhaitait de se promener pendant des années dans les villes et dans les forêts, de n'être nulle part et d'être partout. Le rêveur a le goût divin de l'omniprésence.

Pouvait-on appeler cela: travail? Certes non, dans les langages ordinaire des hommes. Ils veulent des manifestations qui tombent sous le sens. Il avait adoré la lecture, maintenant il la rejetait un peu comme une drogue qui absorbe tous les charmes de la vie. En tout cas, ç'avait été une étude qui l'avait préparé aux études intimes, originales, aux expériences. Il reprenait parfois cette étude liminaire; au milieu d'un bar il sortait un livre de sa poche. Il n'ignorait pas que sa conduite se cherchait à travers le désordre des tâtonnements. Quand il s'était mis à écrire à l’hôpital, il avait été étonné. Il avait été tenté de considérer ce geste fortuit comme un aboutissement, d'en faire un achèvement. Mais il avait secoué la tête, méfiant. Quand il avait relu, au bout de quelques temps, ce qu'il avait écrit, il n'y avait pas trouvé cette contraction essentielle qui fait la poésie, seule vraie littérature. C'est pourquoi il avait froncé les sourcils quand Myriam lui avait dit: "Vous écrirez." Non, faute de génie, il se tairait et se contenterait de contempler, de méditer. Cela ferait une prière lumineuse qui capterait plus que les bavardages du talent et qui serait un plus sûr accompagnement aux rares voix de ceux qui ont le droit de parler. Il écouterait, il regarderait les hommes. Il était leur témoin le plus actuel et le plus inactuel, le plus présent et le plus absent. Il les regardait vivre avec un œil aigu dans leurs moindres frémissements de jadis et de demain, et soudain il prenait du champ et ne les apercevait que comme une grande masse unique, comme un grand être seul dans l'univers qui traversait les saisons, grandissait, vieillissait, mourait, renaissait pour revivre un peu moins jeune. Il sentait avec angoisse, et avec volupté dans l'angoisse, l'aventure humaine comme une aventure mortelle... à moins qu'elle ne se renonce, se désincarne et, avouant son épuisement, se rejette en Dieu.

— Pierre Drieu la Rochelle, Gilles

[jpbs12]

Article : "La médiation à travers le prisme de l’analyse économique" par Bruno Deffains, Myriam Doriat-Duban, Archives de philosophie du droit 2019/1 (Tome 61), pages 3 à 20

R ESUME . — Le constat d’une justice civile encombrée, associé à la volonté politique de moderniser lajustice, donne aujourd’hui un nouvel élan à la médiation. Cette volonté d’encourager le justiciable àrégler ses litiges à l’ombre du juge n’est pourtant pas nouvelle. Ce qui l’est en revanche, c’est son caractèreobligatoire pour les litiges qualifiés de « petits » mais aussi sa mise en œuvre par…

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#médiation et économie

[yes-bernie-stuff]

Bonjour Bernard, Tout au long du pèlerinage à travers le désert, alors qu’il conduisait les enfants d’Israël, Moïse, à plusieurs reprises, va prier pour le peuple d’Israël.

Il faut dire que le peuple l’accable de toutes sortes de critiques, de murmures dès que surgit la moindre difficulté. Prier pour nos ennemis, comme Moïse l’a fait pour les Égyptiens, c’est déjà un défi, mais prier pour nos frères et sœurs qui nous critiquent, nous jugent, murmurent contre nous, c’est aussi un autre défi.

Quand le peuple murmure aux eaux de Mara, que fait Moïse ? Il crie à l’Éternel (Exode 15:24/25). Quand le peuple lui cherche querelle à Réphidim, il crie à l’Éternel (Exode 17:4).

Lorsque le peuple murmura à Tabeéra, Moïse pria pour le peuple et le feu de la colère de Dieu s’arrêta (Nombres 11:2). Lorsque les serpents venimeux faisaient mourir les Israélites, Moïse pria l’Éternel qui lui donna la solution (Nombres 21:7).

Parmi toute la multitude d’Israël, deux personnes sont très proches de Moïse, son frère Aaron et sa sœur Myriam. Leurs critiques et leurs murmures vont amener le malheur, Myriam sera atteinte de lèpre. Que va faire Moïse, il va prier l’Éternel pour qu’elle soit guérie de sa lèpre (Nombres 12:13).

Moïse nous enseigne que la meilleure façon de réagir lorsque nous sommes victimes de murmures, de critiques de la part de frères dans la foi, c’est de prier pour eux, comme le rappelle ce message d’InfoChrétienne. En priant pour ceux qui murmuraient contre lui, Moïse a protégé son cœur. Le fait de prier pour ceux qui nous critiquent nous empêche de tomber dans le jugement ou l’amertume.

Vous avez subi des critiques infondées, on a murmuré contre vous, ne laissez pas ces choses infecter votre cœur, mais priez pour ces bien-aimés.

« Seigneur, comme Job a prié pour ses amis qui l’avaient jugé à tort, je veux aussi te prier pour ceux qui, parmi ton peuple, m’ont jugé à tort, afin que tu les bénisses. Alors que mon cœur a été blessé par les murmures des uns et les critiques infondées des autres, je ne veux pas laisser cette blessure infecter mon cœur, aussi, avec amour et compassion je prie pour mes frères et sœurs qui ne partagent pas mes convictions et murmurent contre moi. Seigneur, je veux les aimer comme tu les aimes, et prier pour eux au nom de Jésus, amen. »

Avec amour,

Paul

[centredelill]

!PETIT REPORTER!

Jusqu’au samedi 11 février, profitez de l’exposition “Portraits de Loups” à la bibliothèque municipale d’Achenheim!

« L’homme est un loup pour l’homme », paraît-il, et c’est bien pour cela qu’il nous fascine autant.

Qu’il soit cruel, méchant, gentil, timide ou naïf, le loup est une figure récurrente de la littérature jeunesse. Venez l’observer (sans danger !) à travers une sélection d’œuvres originales. Benjamin Bachelier, Myriam Colin, Philippe Matter et bien d’autres illustrateurs et illustratrices explorent, chacun à leur manière, toutes les facettes de cet intrigant personnage ! Et pour prolonger le plaisir de la découverte, un salon de lecture de lecture vous attend, avec une belle sélection d’albums jeunesse.

Une exposition conçue par le Centre de l’Illustration – Médiathèque André Malraux.

Tout public - Entrée libre

#exposition #benjamin bachelier #myriam colin #Illustration #achenheim #médiathèque malraux

[gabrielfolli]

Dans le cadre de la 7e édition de l’exposition triennale de l’ADIAF « De leur temps », le Frac Grand Large présente un nouvel instantané des collections françaises d’art contemporain à travers une sélection d’œuvres acquises récemment sur les 4 niveaux du bâtiment. Constituant un panorama unique des achats récents des collectionneurs français, cette exposition témoigne de leur vitalité et de leur passion pour l’art « de leur temps ».

Commissariat : Keren Detton (Frac Grand Large) et Michel Poitevin (ADIAF)

Avec les œuvres de :

ADD FUEL, Saâdane AFIF, Jean-Michel ALBEROLA, Giulia ANDREANI, Kader ATTIA, Marcos AVILA FORERO, Esmaël BAHRANI, Bertille BAK, Éric BAUDELAIRE, Mélanie BERGER, Bianca BONDI, Étienne BOSSUT, Emmanuelle BOUSQUET, Aline BOUVY, Szabolcs Bozó, David BROGNON et Stéphanie ROLLIN, Cornel BRUDASCU, Io BURGARD, Damien CABANES, Miriam CAHN, Michael Ray CHARLES, Julian CHARRIÈRE, Grégory CHATONSKY, Vajiko CHACHKHIANI, Delphine CIAVALDINI, Claude CLOSKY, Isabelle CORNARO, Jesse DARLING, Edith DEKYNDT, Hélène DELPRAT, Nolan Oswald DENNIS, Hugo DEVERCHÈRE, David DOUARD, Nicolas DHERVILLERS, Mathilde DENIZE, Nathalie DJURBERG et Hans BERG, Marlene DUMAS, Kenny DUNKAN, Hoël DURET, Mimosa ECHARD, Hans-Peter FELDMANN, Esther FERRER, Gabriel FOLLI, Bruno GADENNE, Daiga GRANTINA, GUERILLA GIRLS, Terencio González, Ilona GRANET, Juliette GREEN, Myriam HADDAD, Tirdad HASHEMI, Paul HEINTZ, Damien HIRST, My-Lan HOANG-TUY, Danielle JACQUI, Oda JAUNE, Sophie KITCHING, Kapwani KIWANGA, Sergey KONONOV, Anna KUTERA, Lucie LAFLORENTIE, Luc LAPRAYE, Hanne LIPPARD, Jonas LUND, MADSAKI, Paul MAHEKE, Benoît MAIRE, François MANGEOL, Teresa MARGOLLES, Randa MAROUFI, Rayane MCIRDI, Anita MOLINERO, Franck NOTO, Prune NOURRY, Josèfa NTJAM, Estefania PENAFIEL LOAIZA, Françoise PÉTROVITCH, Gloria PETYARRE, Grayson PERRY, Walter PFEIFFER, Amalia PICA, Benoît PIERON, Joanna PIOTROWSKA, Robin PLUS, Julien PRIMARD, Hervé PRIOU, Enrique RAMIREZ, Emmanuel RÉGENT, Caroline REVEILLAUD, Lili REYNAUD-DEWAR, Carole RIVALIN, Mathilde ROSIER, Karine ROUGIER, Elsa SAHAL, Ludovic SAUVAGE, Marta SPAGNOLI, Pierre SEINTURIER, Massinissa SELMANI, Cindy SHERMAN, SHIMABUKU, Kelly SINNAPAH MARY, Saule SULEIMENOVA, Claire TABOURET, Ida TURSIC & Wilfried MILLE, Pierre VERMEULEN, Christophe VIART, Oriol VILANOVA, Danh VO, Lois WEINBERGER, Duncan WYLIE, Tim ZDEY.

Présentation de l'œuvre The Nation, 2019, technique mixte sur papier, 150 x 150 cm. Collection privée.

https://www.fracgrandlarge-hdf.fr/

https://www.adiaf.com/

#gabrielfolli #adiaf #fracgrandlarge #dunkerque #deleurtemps #deleurtemps7

[christophe76460]

Tout au long du pèlerinage à travers le désert, alors qu’il conduisait les enfants d’Israël, Moïse, à plusieurs reprises, va prier pour le peuple d’Israël.

Il faut dire que le peuple l’accable de toutes sortes de critiques, de murmures dès que surgit la moindre difficulté.

Prier pour nos ennemis, comme Moïse l’a fait pour les Égyptiens, c’est déjà un défi, mais prier pour nos frères et sœurs qui nous critiquent, nous jugent, murmurent contre nous, c’est aussi un autre défi.

Quand le peuple murmure aux eaux de Mara, que fait Moïse ? Il crie à l’Éternel (Exode 15:24/25). Quand le peuple lui cherche querelle à Réphidim, il crie à l’Éternel (Exode 17:4).

Lorsque le peuple murmura à Tabeéra, Moïse pria pour le peuple et le feu de la colère de Dieu s’arrêta (Nombres 11:2). Lorsque les serpents venimeux faisaient mourir les Israélites, Moïse pria l’Éternel qui lui donna la solution (Nombres 21:7).

Parmi toute la multitude d’Israël, deux personnes sont très proches de Moïse, son frère Aaron et sa sœur Myriam. Leurs critiques et leurs murmures vont amener le malheur, Myriam sera atteinte de lèpre. Que va faire Moïse, il va prier l’Éternel pour qu’elle soit guérie de sa lèpre (Nombres 12:13).

Moïse nous enseigne que la meilleure façon de réagir lorsque nous sommes victimes de murmures, de critiques de la part de frères dans la foi, c’est de prier pour eux, comme le rappelle ce message d’InfoChrétienne.

En priant pour ceux qui murmuraient contre lui, Moïse a protégé son cœur. Le fait de prier pour ceux qui nous critiquent nous empêche de tomber dans le jugement ou l’amertume.

Vous avez subi des critiques infondées, on a murmuré contre vous, ne laissez pas ces choses infecter votre cœur, mais priez pour ces bien-aimés.

« Seigneur, comme Job a prié pour ses amis qui l’avaient jugé à tort, je veux aussi te prier pour ceux qui, parmi ton peuple, m’ont jugé à tort, afin que tu les bénisses.

Alors que mon cœur a été blessé par les murmures des uns et les critiques infondées des autres, je ne veux pas laisser cette blessure infecter mon cœur, aussi, avec amour et compassion je prie pour mes frères et sœurs qui ne partagent pas mes convictions et murmurent contre moi. Seigneur, je veux les aimer comme tu les aimes, et prier pour eux au nom de Jésus, amen. »

Avec amour,

Paul

[preparfa-2025-eponge]

Post n°18

Recherche/ Storyboard

Adaptation du texte : Chanson Douce de Leïla Slimani

Texte :

"Intérieur appartement. Myriam et son fils Adam attendent Louise, la nounou, pour s’expliquer avec elle, sur les marques que l’enfant a sur les bras. Le lendemain matin, Myriam en parle à Louise. La nounou vient à peine d'entrer dans l'appartement. Elle n'a même pas eu le temps d'enlever son manteau que Myriam, déjà tend vers elle, le petit bras nu d’Adam. Louise ne paraît pas étonnée, elle hausse les sourcils, accroche son manteau. Louise : Paul a emmené Mila à l'école ? Myriam : Oui, ils viennent de partir. Louise, vous avez vu ? C'est une trace de morsure, non ? Louise : Oui, je sais. J'ai mis un peu de crème dessus pour la cicatrisation. C'est Mila qui l’a mordu. Myriam : Vous en êtes sûre ? Vous étiez là ? Vous l'avez vu ? Louise : Bien sûr que j'étais là. Ils jouaient tous les deux dans le salon pendant que je préparais à dîner. Et là, j'ai entendu Adam hurler. Il sanglotait, le pauvre, et au début, je n'ai pas compris pourquoi. Mila l'avait mordu à travers ses vêtements, c'est pour cela que je n'ai pas tout de suite su. Myriam : Je ne comprends pas, répète Myriam, en embrassant le crâne glabre d’Adam. Je lui ai même dit que je ne la punirais pas. Elle m'a juré qu'elle ne savait pas d'où venait la morsure. » Louise soupire. Elle baisse la tête. Elle a l'air d’hésiter. Louise : J'avais promis de ne rien dire, et l'idée de briser une promesse que j'ai faite à un enfant m'embête beaucoup. Elle ôte son gilet noir, déboutonne sa robe chemisier et dévoile son épaule. Myriam se penche et ne peut retenir une exclamation, de surprise et de dégoût. Elle fixe la trace brune qui couvre l'épaule de Louise. La cicatrice est ancienne, mais on voit nettement la trace des petites dents qui se sont plantées dans la chair, qu'elles ont lacérées. Myriam : « C'est Mila qui vous a fait ça ?"

Recherche : Personnage 3/4 face, 3/4 dos + Décors

Mars 2024

[les-h-en-vadrouille]

Première semaine

Elle s’écoule lentement , Et pourtant les journées semblent interminables.

Nous sommes partis samedi 3 septembre 2022, c’était mon anniversaire ! 42 ans ! Un anniversaire dans l’avion ça ne me change pas trop. Mon anniversaire c’est toujours passer dans de drôles de contexte, la rentrée scolaire principalement et j’ai déjà pris l’avion le jour de mon anniversaire plusieurs fois notamment pour aller en Indonésie l’avantage avec tout cela en général j’ai gagné une coupe de champagne ( assez immonde) de plus que les autres passagers dans l’avion.

Nous sommes donc partis samedi Pour un voyage qui devait être relativement court puisque Paris et Dakar se rejoignent en 5h30 de vol uniquement. Oui mais voilà c’est sans compter les trois heures d’attente à Paris le retard et surtout l’arrivée ou il faut patienter plus d’une heure pour sortir de l’avion, puis plus d’une heure passée au contrôle PCR, puis 2h30 pour récupérer enfin les valises. Il était l’équivalent de quasiment 1h du matin quand nous avons récupéré toutes nos valises. Nous pensions même que certaines étaient perdues et j’étais prête à partir et les abandonner tellement la fatigue nous gagnait tous.

Toutes nos valises enfin récupéré, nous pouvons ensuite rejoindre un petit Vannes qui nous attend avec trois Sénégalais très sympa ton tain qui s’appelle Babacar surnommé baba. On apprend alors que Jules en sénégalais se dit Souleyman et que Louis n’a pas vraiment d’équivalent ni Jade Myriam, c’est Maryam évidemment. Hugo restera encore et toujours ici Hugo boss c’est assez drôle. Après une petite heure de route à travers les autoroutes quasi identiques à celles de France en un peu plus cabossées, et surtout très inondées , nous arrivons enfin au Radisson Blu de Dakar.

Bon comme une arrivée à l’africaine ne se fait pas sans encombre, nous arrivons à l’hôtel et là l’appartement qui était réservé pour nous n’est plus disponible suite aux inondations, nous irons donc séjourner dans deux chambres d’hôtel somme toute côte à côte et pourtant pas communicantes. Il est à peu près l’équivalent de 3h du matin en France lorsque nous recevons enfin notre dîner que nous avons commandé au room-service et les enfants mangent un croque monsieur à 3h du matin.

Oui oui tout est normal !On se fait donc pas prier pour dormir !

Malgré une sensation de draps humides ... tout le monde tombe dans les bras de Morphée ....

Demain il fera jour ... et nous verrons ton visage Dakar!

Le chargement des photos ne fonctionne pas ... j essaierai plus tard !

#dakar #air france #aéroport #famille #expatriate #biarritz #new country

[latribune]