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#la vérité sauve
ladivinegrace · 10 months
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Le Vainqueur de la Mort
Seul le Christ peut vaincre la mort. Aucun être humain ne peut, par ses propres moyens, se soustraire de l'inéluctable condamnation à mort, qui n’est tout autre que le salaire du péché. Car parmi ceux qui sont nés de femmes, personne n'est capable de respecter parfaitement la loi de Dieu; car le péché a asservi l'âme de l'homme. Le Christ est le seul être humain qui ait jamais vécu, et qui ait été capable d'obéir parfaitement à la loi de Dieu au nom de tous ceux qui croiraient en Lui – il n'y en aura jamais un comme Lui. Sous la loi la mort régnait à cause du péché, mais en Christ la grâce abonde beaucoup plus. «La grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur» (Romains 5:21). Il a détruit le péché et vaincu la mort par son sacrifice expiatoire sur la croix. Comme l'écrit l'auteur du Livre des Hébreux, «[Le Christ] est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.» (Hébreux 9:12). Ainsi le Seigneur a pu racheter les âmes de ses élus, Il a pu nous ressusciter de la mort spirituelle, nous qui croyons en Lui, et nous a fait hériter la vie éternelle selon les richesses de sa grâce. Comme le dit Hébreux 10:14, «Par une seule offrande, Il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.» Le «Christ s’est offert Lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans défaut, [pour purifier] notre conscience des œuvres mortes afin que vous servions le Dieu vivant» (Hébreux 9:14).
Le Christ est notre Médiateur; car Il est mort pour nous racheter de toute iniquité (cf. v. 15). Par Lui nous avons reçu l'héritage éternel promis par Dieu, un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat. Comme l'écrit Paul dans Romains 6:4-7, «Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec Lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle. En effet, si nous avons été unis à Lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne. Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec Lui afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché. En effet, celui qui est mort est libéré du péché.» Tout comme Il nous a ressuscités, nous ses enfants, de la mort spirituelle, le jour vient où l’Eternel redonnera souverainement vie à tous ceux qui sont physiquement morts, chrétiens comme païens.
La victoire triomphale de notre Seigneur sur la mort, c'est-à-dire sa résurrection d'entre les morts trois jours après son ensevelissement, confirme la résurrection corporelle des morts à l'avenir telle que promise par Dieu. Lorsque ce jour viendra, les incrédules seront ressuscités et envoyés en enfer où ils seront tourmentés toute l’éternité. Mais les chrétiens entreront dans la gloire éternelle de Dieu. Car nous tous qui sommes en Christ avons été baptisés en sa mort et ressuscités avec Lui par la puissance glorieuse de Dieu le Père. Le Christ a vaincu la mort pour nous qui sommes en Lui, afin que nous vivions avec Lui en présence de notre Dieu pour toujours. Et ainsi Paul écrit dans Romains 6:8-11, «Si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur Lui. Car Il est mort, et c’est pour le péché qu’Il est mort une fois pour toutes; Il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’Il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ.» Paul exprime également sa confiance en ce qui concerne le pouvoir de l’Eternel de ressusciter les chrétiens d'entre les morts lorsqu'il écrit dans 2 Corinthiens 4:13-14, «comme nous avons le même esprit de foi que celui exprimé dans cette parole de l'Ecriture: J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé, nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons. Nous savons en effet que Celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi par Jésus et nous fera paraître avec vous dans sa présence.»
Le Christ est mort comme notre substitut sur la croix pour payer le prix de notre rédemption. Sa mort substitutive nous libère du pouvoir du péché et de la mort; elle nous sauve de la colère à venir. La mort et la résurrection du Christ ont procuré la victoire sur la mort à tous ceux qui se détourneraient de leurs péchés et mettraient leur confiance en Lui. Même Caïphe, le grand-prêtre et l'un des principaux ennemis publics de notre Seigneur durant son ministère sur terre, avait reconnu la convenance de la mort substitutive du Christ. Cependant, l'intention et les motifs de Caïphe étaient mauvais – comme beaucoup d'autres chefs religieux juifs qui avaient de la haine pour le Christ, Caïphe voulait préserver sa position et son influence parmi le peuple. Aussi, ces chefs religieux et le peuple pensaient que le Messie viendrait les libérer de leur oppression par Rome. L’œuvre et le ministère du Christ ne répondaient donc pas à leurs attentes: plutôt que de les défendre contre Rome, le Christ exposa plutôt leur hypocrisie et leur mort spirituelle. Par conséquent, ils se résolurent de Le tuer puisqu'Il constituait un obstacle à leurs activités malveillantes. Car ils oppressaient les faibles et éloignaient le peuple de Dieu en leur inculquant le légalisme. Et lorsque de nombreuses personnes furent attirées par le Christ, ce qui impliquait le rejet des faux enseignements de leurs chefs religieux, ces derniers devinrent furieux et cherchèrent à tuer le Seigneur afin de maintenir leur influence parmi le peuple.
Lorsque les chefs des prêtres et les pharisiens se réunirent en conseil pour comploter le meurtre de notre Seigneur après qu'Il eut ressuscité Lazare d'entre les morts, ils dirent ceci à propos de Jésus: «Qu'allons-nous faire? En effet, cet Homme fait beaucoup de signes miraculeux. Si nous Le laissons faire, tous croiront en Lui et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.» (Jean 11:47-48). A cela, Caïphe répondit: «Vous n'y comprenez rien; vous ne réfléchissez pas qu'il est dans notre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation tout entière ne disparaisse pas.» (v.49-50). V.51-52 souligne que, «[Caïphe] ne dit pas cela de lui-même, mais comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation. Et ce n'était pas pour la nation seulement, c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.»
Le Christ est venu pour que la nation d'Israël et tous les enfants de Dieu dispersés dans les nations ne périssent pas à cause du péché. Personne d'autre que le Christ ne peut libérer les pécheurs de l'aiguillon de la mort. Car Il est le seul Homme juste, l'Agneau parfait de Dieu – Il est venu et a vécu la vie parfaite que nous ne pourrons jamais vivre, et Il s'est offert volontairement comme sacrifice d’expiation pour nos péchés. Il est mort comme notre substitut et a triomphé de la mort pour nous qui croyons en Lui. Le Christ est notre victoire sur la mort. Ce qui veut dire que, si le Christ notre Seigneur n'était pas mort pour le péché, nous péririons tous; car il n'y aurait pas de salut pour les pécheurs que nous sommes. Le Christ est mort et ressuscité afin que le salut soit accordé aux fils des hommes. Car personne n'est capable de satisfaire aux exigences de la Loi de Dieu, puisque nous sommes tous intrinsèquement artificieux, méchants, hostiles à Dieu, rebelles et stupides par nature.
Nous étions tous aveuglés et morts par les offenses et les péchés. La seule personne qui pouvait satisfaire aux exigences de la Loi c’était le Christ, le seul Homme juste, l'Homme-Dieu, en raison de son impeccabilité. Il s'offrit alors volontiers et volontairement en sacrifice afin que sa justice soit gracieusement imputée à ceux qui mettraient leur confiance en Lui. Ceux qui rejettent le Christ rejettent son expiation pénale par substitution. Pour cette raison, ils paieront eux-mêmes le prix pour tous leurs péchés, puisqu’ils ont rejeté le sang précieux du Fils de Dieu qui enlève les péchés du monde. Car comme Hébreux 9:22 le souligne, «sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon des péchés.» Par conséquent, ils vivront toute l'éternité sous la malédiction divine et leurs âmes croupiront sous le joug qui tiendra leur cou captif pour toujours. Leurs péchés ne seront jamais pardonnés, ils ne pourront jamais apaiser la colère de Dieu. Car leur méchanceté témoignera contre eux et les condamnera. Ainsi, leur portion sera le tourment et la colère divine pour l'éternité.
Le jour vient où l’Eternel ressuscitera les méchants et les justes, c'est-à-dire ceux qui sont morts dans leurs péchés et ceux qui sont morts en Christ. Il condamnera les méchants pour leurs mauvaises actions et les enverra en enfer, où la colère et le tourment seront leur portion pour toujours. Mais nous, ses disciples, nous recevrons de notre Seigneur un corps glorifié. Il nous emmènera dans son Royaume glorieux et régnera avec nous pour toujours. Le Christ sera notre Roi et Dieu pour l’Eternité. Car le même Esprit qui a ressuscité le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à nos corps mortels. Comme Romains 8:11 le souligne, «Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.» 
Le Seigneur nous a donné un avant-goût de la résurrection corporelle des morts au cours de son ministère ici-bas en ressuscitant Lazare d'entre les morts – Lazare était dans la tombe depuis quatre jours et son cadavre avait déjà commencé à se décomposer. La propre résurrection de notre Seigneur est une garantie indéniable de la future résurrection corporelle de tous les morts, justes comme méchants, promise par Dieu. Tout comme le Christ a été ressuscité des morts par la puissance glorieuse de Dieu, quiconque meurt en Christ vivra par Lui. Même si notre corps physique périt, nous serons ramenés à la vie par l’Eternel notre Dieu. Car Il a vaincu la mort pour tous ceux qui partagent sa mort, refusent d'obéir au péché, portent leur croix quotidiennement et Le suivent fidèlement partout où Il va. Tous ceux qui demeurent en l’Eternel, même s'ils tombent sous l'épée de l'homme, vivront éternellement. Comme le dit l’Eternel dans Matthieu 16:25, «Celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de Moi la trouvera.»
Quiconque hait sa vie dans ce monde rejette une vie de péché pour embrasser une vie de justice; car il est mort au péché et vivant en Christ. Et la mort, qui est le salaire du péché, n'a aucun pouvoir sur lui parce qu'il ne sert plus le péché. N’étant plus asservi par le péché, il est maintenant esclave du Christ, esclave de la justice. Il vit en Christ et pour le Christ, et le Christ vit en lui. Et parce que le Christ vit, il vit aussi. Ainsi, la mort n'a plus d'emprise sur nous qui croyons en Jésus-Christ. Et avant notre entrée dans le Royaume de notre Seigneur, nous recevrons chacun un corps glorifié. Tous ceux qui sont morts dans le Seigneur seront ressuscités, chacun avec un corps glorifié – «Car (comme Paul l’écrit dans 1 Corinthiens 15:53-55) il faut que ce corps corruptible (que nous avons maintenant) revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?» Mais ceux qui rejettent l’Eternel seront ressuscités et condamnés à la seconde mort, c'est-à-dire l'éternité en enfer.
Le Seigneur est venu dans le monde pour libérer les hommes des ténèbres et de l'aiguillon de la mort. Il est venu sauver ceux qui sont assis à l'ombre de la mort. «Je suis la lumière du monde; celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie», déclare l’Eternel dans Jean 8:12. V.51, «En vérité, en vérité, Je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.» Avant notre conversion, la mort avait une emprise sur nous; nous étions séparés de notre Dieu, morts par nos offenses et nos péchés. Maintenant, ayant été purifiés par le précieux sang de notre Seigneur, à travers la foi en Lui, nous avons été réconciliés avec Dieu et libérés du pouvoir du péché et de ses conséquences.
Ainsi notre Seigneur nous a donné la victoire sur la mort, alors que nous étions encore ses ennemis. Cette vérité est un élément fondamental de notre assurance. «Car (comme le dit Paul dans Romains 5:10) si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.» Car étant scellés dans l'amour de Dieu par l'Esprit d'amour, rien ne pourra jamais nous séparer de notre Dieu. Parlant de l'inviolabilité et de l'éternité de l'amour de Dieu pour nous qui sommes en Christ, Paul écrit dans Romains 8:38-39, «J’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.»  
Si vous êtes encore perdu dans les ténèbres, si vous n'êtes pas un vrai disciple du Christ Sauveur, je vous exhorte à rechercher la Lumière. Tournez-vous vers l’Eternel pendant qu'Il est proche, sinon vous demeurerez dans l'ombre de la mort pour toujours. Courez maintenant vers le Christ, en qui se trouve la vie, afin que la mort ne vous transperce de son aiguillon. Car le jour vient où de nombreuses personnes chercheront l’Eternel et ne Le trouveront plus, mais subiront sa colère ardente et juste à cause de leur méchanceté. Nous devons tous connaître le Seigneur. Et cette connaissance commence par la reconnaissance de votre pauvreté spirituelle. À moins que vous reconnaissiez que vous êtes un pécheur et que vous êtes incapable de vous sauver, et que vous vous tourniez vers le Christ, la Lumière de la vie, dans la repentance et la foi, vos péchés ne seront pas pardonnés. Par conséquent, vous mourrez étant toujours en inimitié avec Dieu et votre âme ne trouvera pas de repos pour toute l’éternité.
Ceux qui sont du monde, c'est-à-dire toute personne qui rejette l'Évangile du Christ, toute personne qui croit en un évangile édulcoré, les pharisiens, tous mourront dans leurs péchés et iront en enfer. Ils ne pourront pas entrer dans le Royaume de Dieu. L’Eternel déclare dans Jérémie 17:13, «Ceux qui se détournent de Moi seront inscrits sur la terre, car ils abandonnent la Source d’eau vive, l’Eternel.» Le NT relate l'hostilité des chefs religieux juifs envers le Messie et leur prétention de justice, en particulier les pharisiens. Bien qu'ils fussent du monde, dans leur tête ils pensaient qu'ils étaient justes devant Dieu. Ils détestaient le Messie, Le vilipendaient et résolurent de Le piéger et  de Le tuer à plusieurs reprises. Ils nièrent la déité et l'autorité du Christ, Le rejetèrent avec dédain et finirent par Le tuer. Lorsque le Seigneur les confronte pour leur méchanceté dans Jean 8, Il leur dit, «Je M’en vais, et vous Me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où Je vais.» (Jean 8:21). Ceci est vrai pour tous ceux qui rejettent l’Eternel – ils ne peuvent pas entrer dans son Royaume; car ils sont de leur père, le diable. Ils sont du monde, tout comme ces chefs religieux pharisaïques qui ont comploté et tué le Messie, et à qui Il dit au v. 23-24, «Vous êtes d’en bas; Moi, Je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde; Moi, Je ne suis pas de ce monde. C’est pourquoi Je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que Je suis, vous mourrez dans vos péchés.»
Le désir de l’Eternel notre Dieu est de voir les pécheurs se tourner vers Lui pour obtenir le pardon; car Il veut donner la vie à toute personne qui abandonne ses mauvaises voies. Son désir n'est pas de voir les gens mourir dans leurs péchés et aller en enfer. Il a toujours appelé les pécheurs à la repentance et les a avertis des jugements à venir. Dans l'Ancien Testament, Il a lancé l'appel par l'intermédiaire de ses prophètes. Par exemple, dans Ezéchiel 18:30-32 l'Éternel appelle Israël à abandonner ses mauvaises voies et à se tourner vers l'Éternel dans la repentance afin de recevoir de Lui la vie et d’échapper au jugement – «C’est pourquoi Je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Eternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l’iniquité ne cause pas votre ruine. Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché; faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël? Car Je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l’Eternel. Convertissez-vous donc, et vivez.» Dans le Nouveau Testament, Dieu a envoyé son propre Fils pour appeler les pécheurs à se tourner vers Lui. Le Fils est venu et a achevé son ministère sur terre par sa mort sur la croix, suivie de sa résurrection d'entre les morts trois jours après. Et avant son ascension à la gloire, l’Eternel a chargé ses apôtres et disciples de porter l'Evangile jusqu'aux extrémités de la terre. Le Seigneur continue d'appeler les gens partout dans le monde aujourd’hui à travers la prédication de sa Parole écrite, c’est-à-dire l'Evangile; Il les invite à se tourner vers Lui dans la repentance et la foi, à demander pardon en son nom afin d'être couronnés de vie.
L’Eternel est très patient avec nous, mais sa patience s'épuisera un jour et Il déchaînera sa colère contre les impies. Pour emprunter les mots de 2 Pierre 3:9, «Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais Il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.» Le Seigneur attend que tous ses élus soient sauvés. Mais beaucoup de gens continuent à interpréter la patience de l’Eternel comme l'absence de jugements futurs. Ils confondent la longanimité de Dieu avec l'impuissance. Par conséquent, ils se moquent de Dieu et insultent son Esprit. Comme le dit 2 Pierre 3:5-7, «Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la Parole de Dieu, ainsi qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau; mais, par la même Parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.»
Nahum 1:3 dit, «L’Eternel est lent à la colère, Il est grand par sa force; Il ne laisse pas impuni. L’Eternel marche dans la tempête, dans le tourbillon; les nuées sont la poussière de ses pieds.» Si Dieu n'a pas épargné ceux qui méprisaient son autorité dans le passé, pensez-vous que vous qui foulez aux pieds le précieux sang de son Fils et insultez son Esprit échapperez à sa colère? Ne vous laissez pas berner par la position que beaucoup de gens ont aujourd'hui – ils ont tendance à séparer le Dieu de l'AT du Dieu du NT. Ils dépeignent le Dieu de l'AT comme un Dieu de colère, par opposition au Dieu d'amour du NT qui, selon eux, tolère le péché et aime inconditionnellement les pécheurs rebelles. «Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement» (Hébreux 13:8). C'est un Dieu d'amour et un Dieu de colère, immuable d'éternité en éternité. Apocalypse 19:15-16 dit, «De sa bouche sort une épée aiguë, pour frapper les nations; Il les paîtra avec une verge de fer; et Il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu Tout-Puissant. Il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.»
En tant qu'image du Dieu invisible, le Dieu-Homme Jésus-Christ est la plus grande révélation de la gloire de Dieu à l'humanité. 1 Jean 4:9-10 dit, «L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par Lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’Il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.» Le Christ incarne l'amour glorieux et miséricordieux de Dieu pour les pécheurs. Il est le Rocher du salut pour ceux qui se détournent du péché, mais un Rocher d'offense pour les impies. «Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé» (Matthieu 21:44). Quiconque rejette le Christ choisit la colère de Dieu et non ses tendres miséricordes, il choisit la mort plutôt que la vie.
Deux voies s'offrent donc à vous aujourd'hui: la vie et la mort. Je vous exhorte à fuir la perdition. Accrochez-vous au Sauveur Jésus-Christ et Il vous couronnera de la vie éternelle. Détournez-vous de vos péchés et mettez votre confiance en Christ le Seigneur. Lui seul peut vous sauver de la colère à venir. Il n'y a de salut en aucun autre nom. N'attendez pas que le Jour de l’Eternel s’abatte sur vous. «Le grand jour de l’Eternel est proche, il est proche, il arrive en toute hâte; le jour de l’Eternel fait entendre sa voix, et le héros pousse des cris amers. Ce jour est un jour de fureur, un jour de détresse et d’angoisse, un jour de ravage et de destruction, un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuées et de brouillards, un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre contre les villes fortes et les tours élevées. Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce qu’ils ont péché contre l’Eternel; Je répandrai leur sang comme de la poussière, et leur chair comme de l’ordure. Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer, au jour de la fureur de l’Eternel; par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé; car Il détruira soudain tous les habitants du pays» (Sophonie 1:14-18).
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satinea · 4 months
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JOIE*
Comme tendrement rit la terre quand la neige s'éveille sur elle!
Jour sur jour, gisante embrassée, elle pleure et rit.
Le feu qui la fuyait l'épouse, à peine a disparu la neige.
S'il te faut repartir, prends appui contre une maison sèche.
N'aie point souci de l'arbre grâce auquel, de très loin, tu la reconnaîtras.
Ses propres fruits le désaltéreront.
Levé avant son sens, un mot nous éveille, nous prodigue la clarté du jour, un mot qui n'a pas rivé.
Espace couleur de pomme.
Espace, brûlant compo-
tier.
Aujourd'hui est un
Jouve.
Demain verra son bond.
Mets-toi à la place des dieux et regarde-toi.
Une seule fois en naissant échangé, corps sarclé où l'usure échoue, tu es plus invisible qu'eux.
Et tu te répètes moins.
La terre a des mains, la lune n'en a pas.
La terre est meurtrière, la lune désolée.
La liberté c'est ensuite le vide, un vide à désespérément recenser.
Après, chers emmurés éminentis-simes, c'est la forte odeur de votre dénouement.
Comment vous surprendrait-elle?
Faut-il l'aimer ce nu altérant, lustre d'une vérité au caur sec, au sang convulsif!
Avenir déjà raturé!
Monde plaintif!
Quand le masque de l'homme s'applique au visage de terre, elle a les yeux crevés.
Sommes-nous hors de nos gonds pour toujours?
Repeints d'une beauté sauve?
J'aurais pu prendre la nature comme partenaire et danser avec elle à tous les bals.
Je l'aimais.
Mais deux ne s'épousent pas aux vendanges.
Mon amour préférait le fruit à son fantôme.
J'unissais l'un à l'autre, insoumis et courbé.
Trois cent soixante-cinq nuits sans les jours, bien massives, c'est ce que je souhaite aux kaîsseurs de la nuit.
Ils vont nous faire souffrir, mais nous les ferons souffrir.
Il faudrait dire à l'or qui roule : «
Venge-toi. »
Au temps qui désunit : «
Serai-je avec qui j'aime?
O, ne pas qu'entrevoir! »
Sont venus des tranche-montagnes qui n'ont que ce que leurs yeux saisissent pour eux.
Individus prompts à terroriser.
N'émonde pas la flamme, n'écourte pas la braise en son printemps.
Les migrations, par les nuits froides, ne s'arrêteraient pas à ta vue.
Nous éprouvons les insomnies du
Niagara et cherchons des terres émues, des terres propres à émouvoir une nature à nouveau enragée.
Le peintre de
Lascaux,
Giotto,
Van
Eyck,
Uccello,
Fouquet,
Mantegna,
Cranach,
Carpaccio,
Georges de
La
Tour,
Poussin,
Rembrandt, laines de mon nid rocheux.
Nos orages nous sont essentiels.
Dans l'ordre des douleurs la société n'est pas fatalement fautive, malgré ses étroites places, ses murs, leur écroulement et leur restauration alternés.
On ne peut se mesurer avec l'image qu'autrui se fait de nous, l'analogie bientôt se perdrait.
Nous passerons de la mort imaginée aux roseaux de la mort vécue nûment.
La vie, par abrasion, se distrait à travers nous.
La mort ne se trouve ni en deçà, ni au-delà.
Elle est à côté, industrieuse, infime.
Je suis né et j'ai grandi parmi des contraires tangibles à tout moment, malgré leurs exactions spacieuses et les coups qu'ils se portaient.
Je courus les gares.
Cœur luisant n'éclaire pas que sa propre nuit.
Il redresse le peu agile épi.
Il en est qui laissent des poisons, d'autres des remèdes.
Difficiles à déchiffrer.
Il faut goûter.
Le oui, le non immédiats, c'est salubre en dépit des corrections qui vont suivre.
Au séjour supérieur, nul invité, nul partage : l'urne fondamentale.
L'éclair trace le présent, en balafre le jardin, poursuit, sans assaillir, son extension, ne cessera de paraître comme d'avoir été.
Les favorisés de l'instant n'ont pas vécu comme nous avons osé vivre, sans crainte du voilement de notre imagi' nation, par tendresse d'imagination.
Nous ne sommes tués que par la vie.
La mort est l'hôte.
Elle délivre la maison de son enclos et la pousse à l'orée du bois.
Soleil jouvenceau, je te vois ; mais là où tu n'es plus.
Qui croit renouvelable l'énigme, la devient.
Escaladant librement l'érosion béante, tantôt lumineux, tantôt obscur, savoir sans fonder sera sa loi.
Loi qu'il observera mais qui aura raison de lui; fondation dont il ne voudra pas mais qu'il mettra en œuvre.
On doit sans cesse en revenir à l'érosion.
La douleur contre la perfection *.
René CHAR
"Le Nu perdu et autres poèmes"
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elbereth-de-lioncourt · 7 months
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2007 - 2012 VERSAILLES
Le quintet conte au travers de ses chansons le récit des « Descendants de la Rose ». Nous allons donc nous attarder sur quatre albums de Versailles, lesquels sont des « chapitres » relatant les uns après les autres l’histoire de ces personnages fictifs. Nous nous basons pour cette série de questions sur le phamphlet publié durant l’ Europe Tour 2011, qui avait pour but de résumer cette « fable » musicale.
V - « Chap I : Lyrical Sympathy »
On peut émettre une hypothèse : « Louis » et « Flowery » choisissent de mettre fin à leur histoire « Le Jour du Tapis Rouge », nommé ainsi car il évoque la mort de la jeune femme. Cette décision finale a-t-elle été prise d’un commun accord par les deux amants ? Si oui, pour quelle raison ont-ils favorisé cette solution, plutЩt qu’une autre qui leur aurait peut-Рtre permis de « vivre » ensemble ?
K - Pour le clan auquel « Flowery » appartenait, la mort était considérée comme étant « l’ultime bonheur », qui n’était atteignable que lors des derniers instants de vie
Tout au contraire de « Louis » qui, quand à lui, désirait l’éternité. Voilà pourquoi il l’a fait : pour elle...
V - « Chap II : Noble »
Pour « Louis », la rose rouge représente l’amour véritable. Mais lequel aurait-il choisi si cet emblème ne s’était pas imposé de lui-même ?
K - Concrètement, pour « Louis », la rose rouge représente aussi le sang. Donc, s’il n’avait pas fait le choix de faire de cette fleur son symbole, il aurait forcément choisi le sang !
V - « Chap III : Jubilee »
« Louis » sauve une petite fille vouée à une mort certaine. Ceci amène « Suzanne », une infirmière qui est en réalité la réincarnation de « Flowery », à enquêter sur cet étrange phénomène, ses recherches la menant finalement jusqu’au Vampire. On peut supposer que « Louis » a sauvé cette petite fille sachant que son grand amour remonterait jusqu’à lui. Qu’en pensez-vous ?
K - Je trouve cela très bien qu’il existe plusieurs interprétations de l’histoire. Je suis vraiment content de constater que vous avez perçu cette vérité.
V - « Chap IV : Holy Grail »
Dans le clip vidéo « Masquerade », on peut voir une petite fille grandir, jusqu’à arriver à un âge avancé. On peut imaginer qu’elle fini par mourir, et que la fillette brune que l’on voit à la fin du PV est sa fille. Alors, dans la continuité de l’histoire de « Louis » et « Flowery », ces protagonistes féminins ont-ils un rapport avec le grand amour du Vampire, ou ne sont-ils qu’une image figurant le temps qui passe, une métaphore décrivant le déroulement d’une vie ?
K - D’après le clip vidéo, l’histoire peut être interprétée ainsi, et autrement, d’une manière totalement abstraite. Appréciez-le avec divers points de vue.
V - Fermons le « livre », et passons à la dernière question ! Versailles a été créé selon un concept bien précis. En partant de là, l’histoire des « Descendants de la Rose » existait-elle dès le départ, ou a-t-elle été imaginée et mise en place au fur et à mesure ?
K - Aux débuts de Versailles, il n’y avait en réalité que « The Revenant Choir ». Par la suite, j’ai écrit les histoires étape par étape pour les adapter aux nouveaux albums
DEPUIS 2013 KAMIJO
C’est maintenant que cette entrevue atteint son point culminant : parce que cet « Entretien avec un Vampire » ne pouvait pas se terminer sans un ultime face à face avec le Roi.
V - Peut-on dire, dans « SYMPHO-NY OF THE VAMPIRE », que le Vampire à qui KAMIJO prête son image est en réalité la repré-sentation d’une seconde vie pour « Louis XVII » ?
K - Tout à fait. Mais seulement s’il était vivant... Gardez cela en tête pour apprécier pleinement cette histoire.
V - Dans « Louis – Enketsu no La Vie en Rose », si l’on se base sur qu’ont les « Roses » en tant que symbole de l’immortalité dans toutes vos oeuvres précédentes, peut-on supposer que ce titre au
rait Оgalement put se nommer « Louis – Enketsu no La Vie Éter-nelle » ?
K - Vous avez raison, cette chan-son aurait pu s’appeler ainsi. Pour ma part, ce que je considère plus éternel encore que les roses est la solitude.
V - « BASTILLE » et « YAMIYO NO LION » peuvent être considérées comme des odes engagées, créées dans le but d’abolir les frontières grâce à « l’Art » et destinées à toucher le « Coeur » de chacun. Pouvez-vous nous expliquer quelles sont selon vous les étapes permettant à ces chansons d’atteindre ce but ?
K - Dans un premier temps, l’Art se transforme en Amour. Puis ce-lui-ci envahit le Coeur du person-nage principal.
V – l’album « HEART », le titre épo-nyme annonce l’arrivée d’un mys-térieux « Comte ». Pouvez-vous nous en dire plus à son sujet ?
K - Ça, en revanche, c’est « Top Secret » !
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shortcake22smess · 8 months
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| Littérature: L'attrape-cœurs (1951) - J.D Salinger |
The Catcher in the Rye roman de J.D. Salinger publié en 1951. Le roman raconte deux jours de la vie de Holden Caulfield, 16 ans, après qu'il a été renvoyé de l'école préparatoire. Confus et désabusé, Holden cherche la vérité et s'insurge contre le caractère "bidon" du monde des adultes. Il se retrouve épuisé et émotionnellement instable. Les événements sont relatés après coup.
Ce classique américain fait de la perte de l'innocence sa principale préoccupation. Holden veut être “catcher in the rye” - quelqu'un qui sauve les enfants de la chute d'une falaise, ce qui peut être compris comme une métaphore de l'entrée dans l'âge adulte. En observant Phoebe sur le carrousel, qui se comporte comme un enfant, Holden est si heureux qu'il est, comme il le dit, “damn near bawling.”. En l'emmenant au zoo, il lui permet de conserver son état d'enfant, ce qui fait de lui un “catcher in the rye.” réussi. Cependant, en l'observant, elle et les autres enfants, sur le carrousel, il en vient à accepter qu'il ne peut pas sauver tout le monde :
“If they want to grab for the gold ring, you have to let them do it, and not say anything. If they fall off, they fall off.”
Je ne m'attendais pas à grand-chose de cette œuvre désormais étudiée comme classique de la littérature américaine ; j'avoue m'être seulement influencée par sa notoriété. Ce fut une agréable lecture où je me suis laissée emportée par les péripéties et errances du personnage principal. 
(lu en décembre 2022)
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christophe76460 · 9 months
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«Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri; Sauve-moi, et je serai sauvé; Car tu es ma gloire.»
Jérémie 17:14
Le Seigneur nous a tout donné au travers de son fils et de sa parole. Notre part commence lorsque nous faisons confiance au Seigneur. C’est lui notre guérisseur, notre sauveur, notre délivrance! Croyons et proclamons avec foi la vérité de la parole dans nos vies même si tout dit le contraire, et nous verrons et témoignerons la gloire de Dieu.
Soyez abondamment bénis!
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est-ce · 10 months
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Extraction\ : Voilà
 Vision on te sauve on la roule étonnant non la découverte de l'amérique on a trouvé 20 et cetera pensai-je voilà la vérité.
(idem, 2015)
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Les excuses ne sont qu'un pansement. La blessure est toujours là, dissimulée. La douleur demeure, mais les apparences sont sauves. Si je te demandais pardon... serais-tu guéri? Ou n'est ce qu'un moyen de masquer la laideur de la vérité? Le mal est fait. Mes "regrets" ne suffiront jamais à penser tes plaies comme tu le souhaiterais. Alors autant que tu apprennes à guérir seul... Sans attendre que quelqu'un s'occupe de toi.
-Lili Reinhart
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Regardez cette courte vidéo d’une audience au Sénat.
Il y a celui qui interpelle Laurence Muller-Bronn en la traitant d’"antivax" et qui lui reproche d’argumenter sur "le manque de recul à long terme des vagues saints" comme si ce n’était pas une vérité… D’une manière générale, les intervenants croient pouvoir se défausser de leur responsabilité subjective en se contentant de répéter "la ligne du parti", s’imaginant à l’abri de s’en remettre à l’autorité des "institutions médicales"…
Avec un président du Sénat à la hauteur de sa fonction, il aurait pu être rappelé, en termes fermes et courtois (et c’est d’autant plus sensible pour les femmes enceintes…) que:
– le principe intangible reste: "primum non nocere"
– l’avis des "autorités médicales" a été fortement contesté par d’éminents médecins spécialistes de la vaccinologie (Perrone, Raoult, Montagnier, Henrion-Caude, etc.), il ne saurait donc y avoir de "consensus scientifique" le syntagme s’avérant en lui-même une contradictio in adjecto…
– la "campagne vaccinale", pour forcer la population à l’inoculage massif d’un produit génique expérimental (appelé frauduleusement "vague saint") a ravalé la complexité de l’infectiologie au binarisme de l’opinion "pour ou contre" (provax vs antivax) de manière à ne pas pouvoir questionner le caractère fondamentalement non-sanitaire de ladite "solution vaccinale": en l’occurrence, qu’est ce qui pourrait justifier médicalement et scientifiquement qu’une politique de Santé Publique digne de ce nom, responsable et éthique, fasse la promotion éhontée d’un produit génique expérimental sur la totalité de sa population pour une maladie dont le taux de létalité se situe autour de 0,05%, (et qui donc laisse 99,95% de sa population sauve)?
– depuis Kant, il n’est plus possible de se dédouaner de sa responsabilité subjective, même si tu ne fais que "faire ton devoir", tu as la responsabilité pleine et entière de la formulation de ce qu'est ton devoir…
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Je vais épouser danser
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Je vais épouser danser. Ce sera la plus belle des cérémonies. Personne ne sera invité, mais tout le monde sera convié. Ça va durer des heures et des jours. Une vie. Il y aura de la musique, qui résonnera fort, qui appellera les corps à se mouvoir, à se dénouer et se lâcher. Il n’y aura que de la joie. Pourquoi j’aime danser ? Parce que danser m’aime. D’un amour grand et inconditionnel, profond et sensuel, qui me rend vivante et vibrante. Je lui en suis extrêmement reconnaissante. 
Danser m’a offert un trône et des couronnes. Dans ses bras, je suis princesse, reine et impératrice, présidente, duchesse et déesse. Danser me touche et m’embrasse. Danser me couvre de messages et m’enlace. Danser ne me laisse jamais tomber. Danser veut me connaître. Danser m’apprend à me connaître. On évolue sur le même rythme, on chérit la même musique. Danser est mon espoir en des jours meilleurs. Elle me sauve de toutes les tristesses. Danser est la meilleure définition de l’amour. La meilleure professeure. La meilleure définition du bonheur.  Danser guérit la mort.  Danser guérit la peur.  Danser dit la vérité, dit toute la beauté des eaux, du ciel et de la terre. Elle n’a pas peur d’aller trop vite. Trop loin. Trop doux. Trop bon. Et quand elle prend son temps, c’est pour le transcender, pour le rendre plus grand. Pour le recréer.
Je vais épouser danser. Pour m’engager à être libre. À être moi. Pour faire le tour du monde de moi : un tour du monde infini, parce qu’il y aura toujours des pays et des villes à découvrir, des rues, des allées, des passages, qui ne délivrent jamais complètement leurs secrets. On fera ça, avec danser, on ira à la conquête de se connaître, et on dansera se connaître. On prendra des trains de jouir, pour aller au sommet de vivre. On observera créer, on fabriquera une infinité d’aimer. On invitera espoir, rire, ne jamais abandonner et toujours y croire. On réinventera voyager, à l’extérieur jusqu’à l’intérieur, et ce sera l’immobilité la plus mouvante, la quête la plus tranquille et transcendante.
// Dédé ANYOH //
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shalomelohim · 21 days
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Ha Hallelujah… Arabic Christian Song, Egypt (Subtitles@CC)
Belle ambiance en 3 chansons.
Une pensée pour nos Frères et Soeurs du Moyen-Orient.
[A surveiller] Alors que le Ramadan va débuter d’ici quelques jours,
Que les enfants d’Ismaël reviennent à la Maison du Père qui les appelle encore et toujours.
Prions et intercédons pour le salut des musulmans et la protection des chrétiens persécutés en terre d’Islam.
Au nom de Yahshua, notre Sauveur et Roi, unique Chemin, Vérité et Vie. Amen !
Comme dirait le Roi David :
“ Tu m’élèves au-dessus de mes adversaires, tu me sauves de l’homme violent. C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, Eternel, et je chanterai à la gloire de Ton Nom. ” (2 Samuel 22:49b-50)
♥  ♥  ♥
1ère chanson - 1rst Song : Yalli Mutti Badali
[Refrain] Ya elaahi, ana albi byusjud leek Oh my God my heart is worshiping You Oh mon Dieu, mon cœur T’adore Ya elaahi, ana albi byeKHda'a leek Oh my God my heart submits to You Oh mon Dieu mon cœur se soumet à Toi Ya Hamal mathbouH a'anni You are the lamb that was slaughtered for me Tu es l’agneau qui a été sacrifié pour moi [x2]
Yalli mutti badali He who was died instead for me Celui qui est mort à ma place, pour moi Wi shayel kulli aHmali And carried all my burdens for me Et a porté tous mes fardeaux, pour moi Bissama btishfa'a feyya In the heavens You intercede for me Dans les cieux Tu intercèdes pour moi O'mri da'a wi shtaretu My life was lost but You bought it back Ma vie était perdue mais Tu l’as rachetée Albi tah wi lae'etu wi fata Ht leya e'nayya My heart was lost and You found it, And opened my eyes Mon cœur était perdu et Tu l’as trouvé, Et ouvert mes yeux [x2]
[Refrain]
Leek elmajd wi lkaraama, welbahaa’ All glory and the dignity, honor is for You Toute la gloire et la dignité, l’honneur est pour Toi Leek a'alama sultanak beyHarrarni Your authority sets me free Ton autorité me libère Leek elqowwa weljalal The power and the majesty are Yours Le pouvoir et la majesté sont à Toi Mne-lbashar abra'a jamal You are more beautiful than men Tu es plus beau que les hommes Ne'emetak betGHayyarni Your grace has changed me. Ta grâce m’a changé.
[Refrain]
2ème chanson - 2nd song :  Inta Aali
[Refrain] Inta ‘aalii fouk kulli issme mahma ykuun You are high, above every name whatever it may be Tu es élevé, au-dessus de tout nom quel qu'il soit Aalii, fouk elssahaab wimaalil kuun High, above the clouds and filling the universe Elevé, au-dessus des nuages ​​et remplissant l'univers Aalii, hatshuuf mulkak kullil 'uyuun, 'aalii High, all eyes will see Your Kingdom, high Elevé, tous les yeux verront Ton Royaume, élevé [x2]
Malek El-Moloukk we-Galaalak maalil wujuud hawalaynaa King of Kings, Your glory overflows around us Roi des rois, Ta gloire déborde autour de nous Wejbaal betduub oodaamak, Issmak 'aalii ya fadiinaa O Redeemer, mountains level before You, Your name is high Ô Rédempteur, les montagnes s'élèvent devant Toi, Ton nom est élevé [x2] Del anhaar bitsa'af lak, kull il-aalaat ta 'zif lak These rivers clap for You, all instruments play for You Ces rivières applaudissent pour Toi, tous les instruments jouent pour Toi Wiya rabb bikelma mennak kullil muluuk takhdalak And Lord with one word from You, all kings bow down to you Et Seigneur avec un seul mot de Toi, tous les rois se prosternent devant Toi
[Refrain]
3ème chanson - 3rd song : Hallelujah
Tasbiih al-Rab ya'la wa ta'la ma'uu al-farhan Praise the Lord on High with joy Louez le Seigneur élevé avec joie Albii yaghanii al-qadiir My heart sings to the Almighty Mon cœur chante au Tout-Puissant Bi yamaanii ashuuf thuruufii hata al-sa’ba My faith will show in good times and bad Ma foi se manifestera dans les bons et les mauvais moments Ghani ya nifsi lil-qadiir I will sing to the same Almighty Je chanterai pour le même Tout-Puissant Bi-ah'lan ayamaanii shaa'if al-Hae lihu al-sultan lihu al-sultan I will declare my faith to the King to the King Je déclarerai ma foi au Roi des rois Wa min amaamii yinuul jabaalii bil-emaan bil-emaan Faith will move my mountains by faith by faith La foi déplacera mes montagnes, par la foi, par la foi Ana afrah wa ahtif magid ahlaek magid ahlaek I will rejoice and shout Glory to God, Glory to God, Glory to God Je me réjouirai et je crierai Gloire à Dieu, Gloire à Dieu, Gloire à Dieu
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah HalleluYAH,  HalleluYAH, HalleluYAH, HalleluYAH
Bi-ah'lan Yasuah malik wahid ah'la kul hayatii I will declare Jesus is the only King in my life Je déclarerai que Yeshoua est le seul Roi de ma vie Albii yaghanii al'Musiih My heart sings to Christ Mon coeur chante au Messie Wa bisout al-hamdu Rah ashda tathbit salaatii My voice will praise God and testify to Him to prove my prayers Ma voix louera Dieu et Lui témoignera et prouvera mes prières Ghanii bi nifsi lil-Musiih I am rich in Christ Je suis riche dans le Messie A'mrii wa hayatii kul ahdaafii lil-Musiis lil-Musiih All of my life and goals are for Christ for Christ Toute ma vie et mes objectifs sont pour le Messie, pour le Messie Wa lioum magiinu astana ashufu fi al-amgaad al-amgaad When He comes again I will see Him in Glory in Glory Quand il reviendra, je Le verrai dans la Gloire, dans la Gloire Ana afrah wa ahtif magid ahlaek magid ahlaek I will rejoice and shout Glory to God, Glory to God, Glory to God Je me réjouirai et je crierai Gloire à Dieu, Gloire à Dieu, Gloire à Dieu
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah HalleluYAH,  HalleluYAH, HalleluYAH, HalleluYAH
[x2]
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yes-bernie-stuff · 1 month
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Éphésiens 1
Adresse et salutation
1 De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints[a]qui sont [à Ephèse] et qui sont fidèles en Jésus-Christ: 2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
Les merveilleuses bénédictions du salut en Christ 3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, 5 il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance, 6 pour que nous célébrions la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé[b].
7 En lui, par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grâce. 8 Dieu nous l’a accordée avec abondance, en toute sagesse et intelligence. 9 Il nous a fait connaître le mystère de sa volonté, conformément au projet bienveillant qu'il avait formé en Christ 10 pour le mettre à exécution lorsque le moment serait vraiment venu, à savoir de tout réunir sous l'autorité du Messie[c], aussi bien ce qui est dans le ciel que ce qui est sur la terre.
11 En lui nous avons été désignés comme héritiers, ayant été prédestinés suivant le plan de celui qui met tout en œuvre conformément aux décisions de sa volonté 12 pour servir à célébrer sa gloire, nous qui avons par avance espéré dans le Messie.
13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis. 14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer sa gloire.
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blogdimanche · 2 months
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Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 1,21-28
« Jésus et ses disciples
21 entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, Jésus se rendit à la synagogue, et là, il enseignait.
22 On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes.
23 Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier :
24 « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. »
25 Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme. »
26 L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui.
27 Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. »
28 Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée. »
(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)
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(Illustration du site Apprenez-nous à prier)
Commentaire Mc 1,27
« Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » (Mc 1,27) Il y avait donc ce jour-là, parmi les croyants réunis à la synagogue, un homme possédé d’un esprit impur ; Jésus ne l’agresse pas, mais l’esprit impur, lui, se sent agressé par cette seule présence. Car ce face à face avec le Dieu Saint lui est intolérable, lui qui est l’impur, c’est-à-dire en grec le contraire même, l’incompatible avec le Dieu Saint. Et c’est lui qui crie, annonçant lui-même sa défaite : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. » (1,24). L’esprit impur a tout compris, son interrogation « Es-tu venu pour nous perdre ? » n’en est pas une. Mis en présence de Celui qui sauve les êtres humains de tout mal, il se démasque lui-même, reconnaissant l’autorité de Jésus. Cette fois, Jésus hausse le ton : « Silence ! Sors de cet homme. » Et il emploie pour cela un verbe étonnant que nous retrouverons (adressé à la mer déchaînée) dans le récit de la tempête apaisée : « Sois muselé ». Ce ne sont pas des belles paroles que Jésus attend : car une déclaration, même exacte, ne constitue pas forcément une profession de foi ; et comme très souvent dans les évangiles, ce sont les démons qui font les plus belles déclarations. Encore un cri de l’esprit impur et cette fois l’homme possédé est délivré ; alors les langues se délient pour reconnaître l’importance de l’événement : « Saisis de frayeur, tous s’interrogeaient : Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. » (1,27). Le récit de Marc se clôt donc sur une question : « Qu’est-ce que cela veut dire ? » C’est bien le rôle des miracles et des actes de puissance de Jésus en général : ils interrogent, ils font signe. Quand Marc écrit son évangile, bien des années après la résurrection de Jésus, il propose à ses lecteurs chrétiens une contemplation qui doit les encourager à tenir bon dans la foi. C’est un peu comme si Marc leur disait : Vous êtes cette Église désormais détachée du Judaïsme, et dont le déchirement était en germe, déjà, dans l’opposition latente entre Jésus et les scribes. Mais vous pouvez faire confiance à Celui dont la Parole efficace a déjà vaincu les forces du Mal. Celui-ci, il est vrai, agite encore l’humanité et même le peuple croyant ; mais ses cris même et son agitation sont les convulsions de la fin : le Mal est vaincu depuis la Résurrection du Christ. Mes frères, la vérité du Christ, son autorité, vous en êtes les dépositaires ; avec lui, à votre tour, vous musellerez les forces du Mal. » A la synagogue de Capharnaüm, les contemporains de Jésus se sont étonnés, mais pour les lecteurs de Marc, comme pour nous aujourd’hui, il s’agit d’aller plus loin : il s’agit de croire en celui qui seul peut libérer l’humanité de toutes les forces du Mal. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)
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laparoledevie · 2 months
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Qui doit Recevoir le Baptême d’eau
     Le Christ a institué le baptême d’eau afin que ceux dont le Père a prédestinés à l’adoption dans l’éternité passé, et pour qui le Fils est mort et qui seraient ressuscités de la mort spirituelle par le Saint-Esprit, puissent s’identifier au Fils dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Ceci dit, le baptême d’eau doit être administré à toute personne qui est ramenée de la mort à la vie par le Saint-Esprit de grâce et conduite à la repentance et la foi en Christ, étant justifiée “par le sang de sa croix” (cf. Colossiens 1:20). Mais aujourd’hui, de plus en plus de personnes non régénérées sont baptisées d'eau, principalement à cause de l'hérésie de l'Église catholique romaine et d'autres confessions qui enseignent que le baptême d'eau sauve, mais aussi à cause de l'activité de faux prédicateurs qui ont le coeur exercé à la cupidité: ils offrent au monde une version édulcorée de l’Evangile et un christianisme bon marché qui ne nécessite pas de changement de cœur. Ils déforment la Parole de Dieu à leurs propres fins vicieuses et prêchent un Dieu qui ne punit pas le péché et ne déteste pas les méchants. Ils rendent l’Évangile agréable à ceux qui aiment les ténèbres, s’attirant ainsi des foules immenses d’hommes et de femmes de chair. Et comme 2 Pierre 2:19a le dit, “ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption.”
     L’enfer sera rempli de gens qui ont reçu le baptême d’eau sans être né de l’Esprit, parce qu’on leur a dit que le baptême d’eau était le moyen de salut. Le nombre croissant de catholiques romains, de luthériens et de nombreux autres soi-disant chrétiens dont la foi est basée sur les hérésies destructrices auxquelles ils croient est effarant. Sans oublier de nombreuses générations d’hommes et de femmes qui au fil des années se sont adonnés à ces mêmes hérésies et ont quitté ce monde avec leurs péchés non pardonnés. Le monde d'aujourd'hui est rempli de personnes qui ont reçu le sacrement du baptême lorsqu'ils étaient de jeunes adolescents ou enfants, mais qui à présent nient la foi et blasphèment la Vérité. Une telle apostasie est la preuve que le baptême d’eau ne se régénère pas. Autrement, ils auraient continué dans la foi. Car Celui qui accorde le don de la foi préserve tous ceux qui Lui sont unis par le moyen d'une telle foi. C'est impossible pour Lui de les perdre. “Tous ceux que le Père Me donne viendront à Moi et Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi”, déclare le Seigneur dans Jean 6:37. V.39, “La volonté de Celui qui M’a envoyé, c’est que Je ne perde aucun de tous ceux qu’Il M’a donnés, mais que Je les ressuscite au dernier jour.”  
     Le Seigneur ne peut perdre aucune de ses brebis. Il préserve les Siens jusqu'à la fin (cf. Jean 10:28-30). Il commence la bonne œuvre dans le cœur du pécheur et la mène à son terme (cf. Philippiens 1:6). Une telle apostasie montre également que la nouvelle naissance ne dépend pas de la volonté, de la décision ou de l’effort de l’homme (cf. Actes 2:47b). Le salut est une œuvre souveraine de Dieu. L’homme naturel n’a ni la volonté ni la capacité de briser les chaînes qui retiennent son âme captive. Il est contrôlé par la chair, et étant doublement aveuglé par Satan, il n'a aucun désir pour les choses de Dieu – comme le Seigneur le dit dans Jean 3:6, “Ce qui est né de la chair est chair.” Celui qui reçoit le baptême d’eau et renonce par la suite à la foi montre donc qu’il n’a jamais été de la Vérité. Son errance trahit la dureté de son cœur et son hostilité envers Dieu et témoigne qu'il n'est pas né de Dieu (cf. 1 Jean 2:19). 
     L'Esprit de Vérité demeure en ceux qu'Il régénère et les fait “suivre [ses] prescriptions, garder et respecter [ses] règles” (Ezéchiel 36:27). Si vous êtes régénérés par l'Esprit de grâce, pour reprendre les mots de l'Apôtre Paul dans Philippiens 1:6, “Je suis persuadé que Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.” Car tous ceux qui naissent de nouveau deviennent “participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise” (1 Peter 1:4), et ils marchent “non selon la chair, mais selon l'Esprit” (Romains 8:4). L’Eternel Lui-même l'affirme dans Jean 10:27-29 lorsqu'Il dit: “Mes brebis entendent Ma voix, et Je les connais, et elles Me suivent. Et Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et personne ne les ravira de Ma main. Mon Père, qui Me les a données, est plus grand que tout; et personne ne peut les arracher de la main de Mon Père.” 
     L’accès au baptême d'eau est très facile, surtout de nos jours, étant donné que c’est administré par l'homme. Avec la montée des faux prédicateurs et la prolifération des fausses églises à travers le monde, de nombreuses personnes reçoivent cette forme de baptême parce qu'on leur a dit que ça sauve. De plus, même dans les églises qui sont fidèles à la Parole de Dieu, lorsqu’il s’agit du baptême de nouveaux convertis, il faut souvent du temps pour déterminer si la profession de foi faite par quelqu’un lors de son baptême était authentique. Car la circoncision du cœur, qui est l’œuvre du Saint-Esprit, est une expérience personnelle et invisible. Aucun homme ne peut lire les pensées du cœur de son prochain. Par exemple, à première vue la réponse de Simon le magicien à la prédication de Philippe dans Actes 8 semblait authentique aux yeux de Philippe et des autres Samaritains, et c’est ainsi que Simon fut aussi baptisé d’eau avec ceux qui crurent véritablement. Mais ce n’est que plus tard que la véritable condition du cœur de Simon fut révélée alors qu’il cherchait à acquérir le don de Dieu à prix d'argent (v. 20).
     Cela explique pourquoi quelqu'un peut bien être membre d'une église locale et pourtant ne pas appartenir au Christ, mais n'est rien d'autre qu'un enfant du diable. Se soumettre au baptême d'eau afin de faire partie d'une congrégation locale, tenir un rôle vital dans une église, se consacrer au service des autres, ne fait pas d’une personne un membre du corps du Christ. Il n'y a pas d'union avec le Christ sans la circoncision du cœur par le Saint-Esprit et sa résidence en l’homme – selon ce qui est écrit: “Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas” (Romains 8:9b).
     Recevoir le baptême d’eau sans qu’il ait un renouvellement préalable de la tête et du cœur opéré par le Saint-Esprit n’aboutit à rien. Nous en avons pour preuve Simon le magicien qui, avant la proclamation de l'Évangile en Samarie par Philippe, “se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l’écoutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande. Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient” (Actes 8:9-13). 
     Maintenant, lorsque la nouvelle parvint à Jérusalem que le peuple de Samarie avait reçu la Parole de Dieu, les Apôtres envoyèrent Pierre et Jean. Verset 15-17 dit: “Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit. Car Il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.” V.18-19 nous dit: “Lorsque Simon vit que le Saint Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, il leur offrit de l'argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit.”
     Il est évident que ce magicien n’était pas né de nouveau. Bien qu'il fût baptisé d'eau comme les vrais croyants, l'intention de son cœur n’avait pas du tout changé mais était restée mauvaise; il était toujours esclave du péché. Il prit le sacrement du baptême malgré le fait qu’il n’était pas né de l’Esprit. Et puisque le baptême d'eau ne régénère point, il ne pouvait porter aucun fruit conforme à la repentance. Son goût persistant pour le mal exposa son hypocrisie; cela révéla la superficialité de sa foi, une foi qui était motivée par des raisons purement égoïstes (cf. v.19). 
     L'incapacité de Simon le magicien à produire du fruit confirme ainsi ce que dit le Seigneur Jésus dans Matthieu 7:18, “Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.” Un contraste entre le manque de fruit spirituel chez Simon et la production de fruit de façon instantanée par certains habitants d’Éphèse qui, comme Simon, étaient autrefois solidement établis dans les arts magiques, mais qui sont parvenus à la foi grâce au ministère de Paul, habilité par le Saint-Esprit, nous permet de comprendre clairement cette affirmation. Grâce aux signes et aux prodiges et à la prédication de la Parole, le nom du Seigneur Jésus était glorifié à Éphèse, et “Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait. Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent” (Actes 19:18-19).
     Un cœur qui est le siège de l’iniquité ne peut pas produire de bons fruits. Il faut la circoncision du cœur de l’homme et son élagage par le Saint-Esprit pour qu’il puisse produire le fruit de la justice. La véritable identité d’une personne est connue par son fruit. Le genre de fruit que Simon portait révéla ainsi aux Apôtres qu'il était un mauvais arbre, un arbre qui n'avait pas subi la circoncision divine et l'élagage par l'Esprit de vérité. Et en réponse à sa demande sordide (cf. v.19), l’Apôtre Pierre lui dit alors: “Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité” (Verset 20-23).
     Toute personne qui reçoit le baptême d'eau sans être régénérée par le Saint-Esprit œuvre au péril de son âme. Il convient cependant de noter que, étant donné que le baptême d'eau est une condition pour être membre de l’église dans de nombreuses congrégations, certains hommes de la chair qui ont le coeur exercé à la perversité passent par le baptême d’eau pour accéder à la bergerie et avoir l'opportunité de se déplacer furtivement parmi les brebis, accomplissant les oeuvres de leur père le diable. En d’autres termes, le baptême d’eau est devenu un moyen par lequel certains loups dissimulent leur identité et se faufilent dans l’église pour provoquer des dissensions et des divisions parmi les brebis. 
     Le diable est un maître de la zizanie qui aime créer des conflits entre les enfants de Dieu, et il le fait par l’intermédiaire de ses propres enfants. Cela explique pourquoi il y a aujourd’hui un nombre croissant d’hommes et de femmes de la chair qui occupent les bancs de l’église ou se tiennent en chaire. Comme Simon le magicien qui s'était fait baptiser d’eau alors qu’il était toujours “rempli d’amertume et prisonnier du mal” (Actes 8:23), ils participent au sacrement du baptême uniquement à des fins mauvaises. 
     Cependant, leur présence dans l'église n'échappe pas à la souveraineté de l’Eternel: Il l’a prédéterminé. D’ailleurs, Il ne désire pas les évincer maintenant, mais les laisser jusqu’au jour de la moisson, comme Il nous l’explique clairement à travers la Parabole du blé et de l'ivraie. Selon cette parable, ces individus sont des ivraies semées parmi le blé par leur père le diable (cf. Matthieu 13:25). Dans d’autres passages de la Bible, ces fils de la désobéissance sont nommés des buissons épineux, des chèvres vêtues comme des brebis, des loups féroces qui désirent dévorer les brebis. Mais à son retour, le Roi de gloire dira “aux moissonneurs: Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier” (v.30). Le Christ abattra et jettera au feu tout arbre qui ne porte pas de bons fruits (cf. Matthieu 7:19); Il exposera l’hypocrisie des chèvres et les séparera de ses brebis; Il mettra fin aux réjouissances et à la méchanceté des loups et les jettera dans le feu éternel de la géhenne. Le Grand Berger connaît ses brebis: Il les a choisies, les a rachetées avec son sang précieux, et par sa résurrection d'entre les morts, elles sont “[nées] de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grâce à la Parole vivante et permanente de Dieu” (1 Pierre 1:23), étant baptisées par le Saint-Esprit d’amour. 
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manue-ringo · 2 months
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Allenwood partie 1
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Le lendemain, Mulder et Scully apprirent la bonne nouvelle. Les deux agents n'avaient plus qu'une hâte. De pouvoir enfin parler à leur amie afin d'éclaircir ce mystère ensemble. Mais ce matin-là, Mulder parut quelque peu contrarié. Scully l'avait tout de suite remarqué :
Qu'il y a-t-il Mulder ? Tu n'as pas l'air dans ton assiette. Tu devrais te réjouir. Parker est saine et sauve à présent. Dit elle à son partenaire avec incompréhension.
Ce n'est pas ça, c'est juste que… J'ai un mauvais pressentiment. J'ai tenté de la joindre ce matin, mais elle n'a jamais décroché. Ce n'est pas très correct, je trouve. Répondit-il à Scully d'un air agacé.
Oui, je comprends. Elle a sûrement une bonne raison. Peut-être qu'elle n'avait pas son téléphone avec elle. C'est certainement involontaire de sa part. Je pense qu'elle a besoin de souffler un peu. C'est compréhensible après ce qu'elle a dû vivre. J'espère qu'elle tient le coup. Dit Scully en tentant de se convaincre elle-même.
J'ai assez attendu. Il faut que je la voie. Dit Mulder en se levant subitement de son siège.
Attends une seconde ! Mulder ! S'écria Scully en essayant de le rattraper en chemin.
Mulder vérifia son bureau, mais il n'y avait personne. Il parcourut les différents étages en espérant la croiser à un moment ou un autre. Puis au bout de quelques longues minutes, le jeune homme tomba nez à nez sur son supérieur. Skinner en profita pour lui demander ce qu'il pouvait bien faire dans les parages :
Mulder ? Que faites-vous ici ? Est-ce que ça va ?
Mulder reprit son souffle avant de reprendre :
Où est-elle ? Est-ce qu'elle va bien ? Vous êtes forcément au courant. Que vous a-t-elle dit ? Je veux savoir ce qu'elle sait ! Dit-il dans un élan de colère.
Calmez-vous, je vous en prie ! Inutile de vous emporter de la sorte voyons ! Je sais que vous êtes inquiet pour elle, mais je contrôle la situation. Dit-il avec autorité.
Mulder ne semblait pas du tout apprécier la réponse de ce dernier. Il reprit :
Vraiment ? Alors pourquoi ce silence ? Qu'est-ce que ça veut dire ? Pourquoi n'est-elle pas là pour nous raconter ce qu'il s'est passé ?
Écoutez-moi ! Je ne peux pas vous en parler pour le moment. Vous allez devoir prendre votre mal en patience. Cette affaire nous dépasse et risque de nous mettre tous en danger. Vous comprenez ? Dit-il en prenant soin de rester sur ses gardes.
Scully venait de les rejoindre avec précipitation, elle déclara embarrassée :
Navré monsieur, j'ai tenté de le retenir, mais je l'ai perdu de vue en route. Dit-elle en jetant un regard de reproche à son équipier.
Très bien. Puisque c'est comme ça, je vais m'en occuper moi-même ! Reprit Mulder toujours imperturbable.
Où allez-vous comme ça ? Demanda Skinner quelque peu perplexe.
D'après vous ? Répondit-il de plus en plus irrité par la situation.
Skinner partis sur ces pas, il le rattrapa de justesse avant de lui faire face d'un air très remonté :
Inutile de courir agent Mulder, elle ne reviendra pas ! Parker est partie voir son père en prison ! Laissez la faire ce qu'elle a à faire nom de Dieu ! Ça ne dépend plus de vous maintenant. Vous devez l'accepter. Je suis désolé.
Mulder lui lança un regard mauvais avant de s'éloigner à grand pas dans les couloirs du bâtiment. Scully et son supérieur le regardaient partir impuissants face à la profonde détresse du jeune homme.
À plusieurs kilomètres de là, Parker s'était rendu comme prévu au Pénitencier fédéral d'Allenwood en Pennsylvanie ou son père avait été condamné à pas moins de 30 ans de prison. La jeune femme s'était résignée à ne plus jamais le revoir hors de ces murs. Ce fut la chose la plus difficile à accepter de toute sa vie. Tout cela l'avait bien évidemment anéantie, mais aujourd'hui, Parker paraissait plus forte que jamais et bien décidée à faire resurgir la vérité sur cette histoire tragique. Après avoir traversé les différentes portes hautement sécurisées, Parker arriva enfin au parloir ou son père l'attendait. Lorsqu'elle le vit, Parker ressentit une vague d'émotion l'envahir. Ce fut la première fois depuis son jugement, qu'elle lui rendait visite. Will Parker avait l'air très fatigué et quelque peu amaigri, ce qui ne rassura guère la jeune femme. Elle tenta de rester forte face à lui puis déclara :
Salut papa. Tu n'as pas très bonne mine, tu sais. Ça ne doit pas être facile pour toi. Je t'avoue que ça n'a pas été simple de venir ici. Ça m'oblige à devoir accepter ta condamnation et je ne te cache pas que c'est très dur pour moi aussi. Bref, j'ai beaucoup de choses à te dire. Je ne sais pas par où commencer.
Monsieur Parker la regardait avec un regard triste et désolé. Il répondit d'une voix un peu frêle :
Mon ange, c'est une véritable bénédiction de te revoir enfin. Je reconnais que je n'ai pas été très présent pour toi ces derniers temps. Seulement, je n'en avais pas la force. Pardonne-moi. J'ai également beaucoup de choses à te dire. Je t'en prit, à toi l'honneur.
Elle prit une grande inspiration avant de reprendre :
D'accord. Papa, il est grand temps de faire éclater la vérité sur tout ça.
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muhammadankhadim · 3 months
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Accueillir les mois sacrés avec de bonnes actions Plus de 3000 puits réalisés MashAllah
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Programme de parrainage d'un puits d'eau de la FZHH : Plus de 2 500 puits installés, et ce n'est pas fini !
L'eau est l'essence même de la vie, et l'absence d'eau propre présente de graves risques pour la santé et entrave le bien-être général des communautés. Le programme de parrainage d'un puits d'eau de la FZHH témoigne de notre engagement à faire une différence tangible dans la vie de ceux qui n'ont pas accès à cette ressource fondamentale.
Dans le cadre de ce programme, votre soutien peut avoir un impact significatif. La FZHH, avec son réseau de bénévoles et de partenaires dévoués, assure la construction de puits d'eau propres et durables dans les régions qui en ont le plus besoin. Ces puits ne fournissent pas seulement aux communautés une source constante d'eau potable, mais ils allègent également le fardeau physique et mental que représente la corvée d'eau sur de longues distances, souvent supportée par les enfants.
Nous sommes ravis de partager les progrès remarquables du programme de parrainage d'un puits d'eau de la FZHH. Grâce à la générosité de nos donateurs, plus de 2 500 puits ont été installés, fournissant de l'eau potable aux communautés dans le besoin. Mais le voyage ne s'arrête pas là ; il reste encore beaucoup à faire.
Vous pouvez avoir un impact profond sur la vie de ces communautés de deux manières significatives :
Faire un don pour l'installation d'un puits : Votre don peut contribuer à la construction d'un puits flambant neuf dans une région mal desservie. Cet acte de générosité permet à un plus grand nombre de personnes d'avoir accès à des sources d'eau propres et vitales.
Envoyer 29 USD pour des travaux de réparation : Les puits existants ont également besoin d'être entretenus et réparés pour rester opérationnels. En envoyant 29 USD, vous pouvez soutenir l'entretien critique de ces puits, en veillant à ce qu'ils continuent à fournir de l'eau propre à ceux qui en ont besoin.
Le don d'eau est plus qu'une simple hydratation ; c'est une bouée de sauvetage qui sauve des vies. Chaque fois qu'une personne boit l'eau d'un puits que vous avez parrainé, vous faites une différence tangible dans la vie d'une personne. L'impact est profond et l'effet d'entraînement incommensurable.
Considérez cette puissante vérité : "Et quiconque sauve une [vie], c'est comme s'il avait sauvé toute l'humanité." (Coran, 5:32). Votre contribution témoigne de ce principe profond, démontrant qu'un seul acte de bonté peut transformer d'innombrables vies.
La FZHH vous invite à faire partie de ce voyage qui sauvera des vies. Faites un don aujourd'hui pour parrainer un puits et faire la différence dans la vie des communautés et des enfants orphelins qui dépendent de ces sources d'eau. Votre générosité est la clé de l'espoir, de la santé et d'un avenir meilleur pour toute l'humanité.
Rejoignez le programme de parrainage d'un puits d'eau de la FZHH et participez au changement de vie qui transforme le paysage d'innombrables communautés et offre un avenir meilleur aux enfants qu'elles soutiennent.
❤️ Https://muslimcharity.com/products/water-give-the-gift-of-life
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christophe76460 · 2 days
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Jésus sauve
« Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » Luc 2:10-11
Au cours de Son ministère terrestre, Jésus a pardonné des péchés, permettant ainsi la réconciliation de nombreux pécheurs avec Dieu. Mais, ce pardon était limité à ceux qu'Il rencontrait sur Sa route.
Or, Jésus devait offrir la rédemption à toute l'humanité. Pour que cette grâce s'étende au monde entier, il fallait qu'Il donne Sa vie sur la croix. Sa mort est une "mort rédemptrice".
L'enseignement sur la mort expiatoire était facile à admettre pour les Juifs de l'époque, car ils avaient reçu un enseignement sur les différents sacrifices. Mais pour les autres peuples, en particulier pour les Grecs, la mort sur la croix représentait une folie. Les prédicateurs de ce temps ont alors illustré leur prédication en employant des images qui correspondaient à la mentalité grecque. Les termes de « rachat et de rançon » étaient très parlants et faciles à comprendre par les auditeurs de l'époque.
L'histoire qui suit, nous permet de saisir plus profondément la portée de ces termes. Un officier de l'armée de Napoléon ne pouvait payer ses dettes. Un soir, en pleine détresse, il décida de mettre fin à ses jours. Il lutta une partie de la nuit contre l'idée du suicide et finit par s'endormir, son pistolet à la main. Le lendemain matin, l'officier étant absent à l'appel, Napoléon alla dans la tente. Il trouva l'homme endormi avec, devant lui, une lettre contenant ces mots : ‘’Qui payera ma dette ?’’ ; Napoléon écrivit de sa main : ‘’Moi l'Empereur’’ !
Quelle illustration parfaite pour saisir le rachat de nos péchés par le sacrifice de Jésus ! Mais la rédemption est bien plus que le règlement d'une dette ou d'une facture !
A cause de notre péché, nous sommes condamnés à mort. Mais Dieu a envoyé Son Fils Jésus-Christ mourir sur la croix à notre place. Et grâce à Son sacrifice, nous pouvons désormais recevoir le pardon de Dieu. La rédemption nous offre le plus beau des cadeaux : le pardon de nos péchés, la réconciliation avec Dieu, le don de la vie éternelle et le don du vêtement de justice.
La Bible affirme bien que c'est par la grâce que nous sommes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de nous, c'est le don de Dieu. Mais il ne suffit pas de connaître ces vérités ni même d'y croire intellectuellement pour être sauvé. Il faut aller plus loin et confier votre vie à Jésus. Voudriez-vous confier votre vie à Jésus-Christ pour avoir une relation personnelle avec Lui ?
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, oui je confie ma vie entre Tes mains et désire avoir une relation personnelle avec Toi chaque jour. Aide-moi à être fidèle dans la lecture de Ta Parole et la prière. Amen
( Toutes les pensées quotidiennes sur : *viechretienne. net/pensee-du-jour* ). ☀️réduire l'espace entre le "point" et le "net"☀️ dans votre barre d’adresse.
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