#evangelio puro | Explore Tumblr Posts and Blogs

kpwx · 1 month

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Y con tal fervor la había repetido, que estaba seguro de haber sido escuchado. Así, pues, mi desorientación, a medida que la gravedad se extremaba, era inmensa. Más de treces veces se leen en el Evangelio estas palabras de Jesús: «En verdad, en verdad os digo que todo lo que pidiereis al Padre, en mi nombre, os será concedido». Y cuando mi perpetua súplica salía de mi corazón, tenía yo cuidado de añadir: «Te lo pido, Señor, en nombre de Cristo, que nos dijo: “Todo lo que pidiereis al Padre, etc.”». En los últimos días, mi oración se iba volviendo imperiosa. ¡Creía yo tener el derecho de que se me oyese! Se trataba de la promesa del ser más puro, más luminoso y más grande que había pasado por la tierra. Era asunto de dignidad divina. Dios no podía dejar de cumplir la palabra del espíritu que más le ha amado y se la ha acercado más en la sucesión de los siglos: «En verdad os digo que todo lo que pidiereis al Padre, en mi nombre, os será concedido». ¡Y no fue así!

La amada inmóvil es un poemario póstumo que Amado Nervo escribió a la memoria de Ana Cecilia Luisa Dailliez, su esposa, quien murió de fiebre tifoidea en 1912. Contiene bastantes poemas, y todos son de una tristeza desesperante. Está precedido de una especie de prólogo en el que cuenta cómo la conoció y cómo fue su muerte. Yo nunca he perdido (ni siquiera he tenido) un amor de ese tipo, por lo que no puedo comprender del todo cómo debe sentirse pasar por una situación así, pero no es difícil hacerse una idea leyéndolo. Es un libro muy recomendable, al menos si se tiene ganas de sufrir un rato.

«¡Qué bien están los muertos!»

¡Qué bien están los muertos, ya sin calor ni frío, ya sin tedio ni hastío! Por la tierra cubiertos, en su caja extendidos, blandamente dormidos… ¡Qué bien están los muertos, con las manos cruzadas, con las bocas cerradas! ¡Con los ojos abiertos, para ver el arcano que yo persigo en vano! ¡Qué bien estás, mi amor, ya por siempre exceptuada de la vejez odiada, del verdugo dolor… Inmortalmente joven, dejando que te troven su trova cotidiana los pájaros poetas que moran en las quietas tumbas, y en la mañana, donde la Muerte anida, saludan a la vida!

«¡Oh, Muerte!»

Muerte, ¡cómo te he deseado! ¡Con qué fervores te he invocado! ¡Con qué anhelares he pedido a tu boca su beso helado! ¡Pero tú, ingrata, no has oído! ¡Vendrás, quizá, con paso quedo cuando de partir tenga miedo, cuando la tarde me sonría y algún ángel con rostro ledo serene mi melancolía! Vendrás, quizá, cuando la vida me muestre una veta escondida y encienda para mí una estrella. ¡Qué importa! Llega, ¡oh, Prometida! ¡Siempre has de ser la bienvenida, pues me juntarás con Ella!

«¡Qué importa!...»

¡Qué importa que no sepas cómo te sigo amando más allá del sepulcro, si lo sé yo con creces! ¡Qué importa que no escuches cómo estoy sollozando si escucho mi sollozo yo, que soy tú dos veces!

«Nadie conoce el bien»

Había un ángel cerca de mí, mas no le vi… Posó las plantas maravillosas entre las zarzas de mi erial, y yo, en tanto, estaba viendo otras cosas. Cuando, callado, tendió su vuelo y quedó al irse torvo mi cielo, mi vida huérfana, mi alma vacía, comprendí todo lo que perdía. Alcé los ojos despavoridos, llamé al ausente con un gemido, plegó mis labios convulso gesto… Mas pronto el ángel dejó traspuesto, con vuelo de ímpetu soberano, las lindes negras del mundo arcano, y todo vano fue…, ¡todo vano! ¡Quién del espacio devuelve un ave! ¡Qué imán atrae a un dios ya ido! Dice el proloquio que nadie sabe el bien que tiene… ¡sino perdido!

«Hugueana»

¡Ay de mí! Cuántas veces, arrobado en la contemplación de una quimera, me olvidé de la noble compañera que Dios puso a mi lado. —¡Siempre estás distraído! —me decía; y yo, tras mis fantasmas estelares, por escrutar lejanos luminares, el íntimo lucero no veía. Qué insensatos antojos los de mirar, como en tus versos, Hugo, las estrellas, en vez de ver sus ojos, desdeñando, en mi triste desatino, la cordial lucecita que a Dios plugo encenderme en la sombra del camino… Hoy que partió por siempre el amor mío no me importan los astros, pues sin ella para mí el universo está vacío. Antes, era remota cada estrella: hoy, su alma es la remota, porque en vano la buscan mi mirada y mi deseo. Ella que iba conmigo de la mano, es hoy lo más lejano: los astros están cerca, pues los veo.

«Unidad»

No, madre, no te olvido; mas apenas ayer ella se ha ido, y es natural que mi dolor presente cubra tu dulce imagen en mi mente, con la imagen del otro bien perdido. Ya juntas viviréis en mi memoria como oriente y ocaso de mi historia, como principio y fin de mi sendero, como nido y sepulcro de mi gloria; ¡pues contigo, nací; con ella, muero! Ya viviréis las dos en mis amores sin jamás separaros; pues, como en un matiz hay dos colores y en un tallo dos flores ¡en una misma pena he de juntaros!

«Nihil novum»

¡Cuántos, pues, habrán amado como mi alma triste amó… y cuántos habrán llorado como yo! ¡Cuántos habrán padecido lo que yo padecí, y cuántos habrán perdido lo que perdí! Canté con el mismo canto, lloro con el mismo llanto de los demás, y esta angustia y este tedio, ya los tendrán sin remedio los que caminan detrás. Mi libro solo es, en suma, gotícula entre la bruma, molécula en el crisol del común sufrir, renuevo del Gran Dolor… ¡Nada nuevo bajo el sol! … Mas tiene cada berilo su manera de brillar, y cada llanto su estilo peculiar.

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toasteri · 1 year

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El Ascenso a Dios

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Evangelio: Mateo 5:1-12a IV Domingo Ordinario | USCCB

Porque Dios es misericordioso, su voluntad ha sido que las almas que lo aman y que renuncian las cosas banales por El reciban aun en esta vida las doscientas veces mas que Jesús prometió. Por ende, tenemos las Beatitudes que el Señor predico en el monte; y aunque las vemos a través de las sombras de la imperfección que no desaparecerá por completo mientras permanezcamos en este valle de lágrimas, en este exilio terrenal, las Beatitudes son las cumbres de la perfección y la felicidad que nos guían a lo gloria misma.

Las Beatitudes pueden ser una fuente de consuelo para almas que añoran por una migaja de amor y están sedientas de felicidad.

Las Beatitudes son un suspiro, un aliento de vida nueva para las almas que han aguantado mucho. Son un nuevo aliento, para alentar a vivir allá en esas mansiones, en esas cumbres, respirando la brisa de las alturas del Señor; y dejarse llevar y sentirse enaltecido porque Él te levantara sobre alas de águila, “y te cubrirá con sus plumas y bajo sus alas hallarás refugio” (Ps. 91:4).

Las Beatitudes son una maravillosa cadena de montañas de las cuales cada pico es un escalón en el ascensor que llega hacia Dios.

Cada una de las Beatitudes, en las palabras de Santo Tomas, "es algo perfecto y excelente—una cumbre en si mismo/a; y a la misma vez es el comienzo de una felicidad por venir aun en esta vida".

Todas las Beatitudes son cumbres nobles, pero hay una constante ascensión desde las primeras hasta la última, que nos promete la gloria misma.

Primero, la libertad del desprendimiento, o desapego que nos da la pobreza del espíritu, la frescura de las lágrimas; luego la plenitud de la justicia y la gentileza de la misericordia; y muy cerquita del cielo, la luz de la pureza, la paz del amor y el estasis del martirio.

Cuando Jesús dejo abrir sus labios para revelarnos los secretos de las Beatitudes, nos pintaba un paisaje del ascenso espiritual hacia la felicidad y de las cualidades que deben tener los que ascienden al cielo porque nos estaba revelando un auto retrato de El mismo, el discípulo perfecto que encierra todas estas cualidades, Jesús, pobre de Espíritu que lamenta y duele por su gente, que es manso y tierno y tiene hambre y sed de justicia, es misericordioso y puro de corazón y busca la paz y cuando lo hieren, lo insultan y humillan pone la otra mejilla. Es perseguido por anunciar el Reino de Dios.

El primer paso por quien desea alcanzar la vida bendecida descrita por las Bienaventuranzas es renunciar, sinceramente, totalmente, y completamente a las alegrías falsas y pasajeras que ofrecen las cosas vanas de este mundo como los honores, las riquezas, los carros caros incluso nuestra reputación y todas aquellas cosas que otros nos pueden quitar.

Por más de veintiún siglos el antídoto contra la vida vana y la felicidad engañosa de riquezas, honores y placeres se ha desplegado en las paginas de los Evangelios: Pero ¡ay de ustedes los ricos! Porque ya están recibiendo todo su consuelo.

»¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados! Porque tendrán hambre. ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen! Porque se lamentarán y llorarán.» ¡Ay de ustedes, cuando todos los hombres hablen bien de ustedes! (Lk 6:24-26). Pero la gente no sabe como leer los Evangelios. Deslumbrados por el mundo, ya no toman en serio la palabra de Dios. Por eso cada vez hay menos y menos gente feliz en el mundo. Muy poca gente tiene el valor de atreverse a ser feliz porque la felicidad verdadera se encuentra en Jesús, con Jesús y a través de Jesús.

Es difícil arrancar nuestro corazón de las cosas pasajeras de este mundo como las riquezas, los carros caros, los títulos de honor, las cenas de gala, para entregarle nuestro tiempo y nuestro corazón a Jesús. Aun así, la felicidad no se encuentra en estas cosas: El Reino de Dios esta dentro de ti.” Porque el reino de Dios no cobra vida en la comida ni en la bebida, sino en la justicia, en la paz y alegría en el Espíritu Santo que solo podemos conocer a través de Jesús (Rom 14:17).

#beatitudes #San Mateo #San Lucas #Riquezas #Pobreza #Jesus #Cristo #Riqueza #Espiritual #Bienaventuranzas #Eternidad #Gloria #Martirio

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laeternidadporlosastros · 1 year

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“Ciertos pasajes asocian el brahman con el poder inherente a la entonación de los salmos, aunque su significado se amplía frecuentemente al de una energía cósmica inherente a todo lo creado, que impregna el espacio y el tiempo e impulsa el desarrollo de todos los fenómenos y formas de existencia. La afinidad entre brahman y el lenguaje sagrado confirió a la pronunciación de las sílabas un carácter teúrgico y las letras del alfabeto sánscrito pasaron a personificar diferentes aspectos del cosmos. Algunos himnos védicos conciben el universo primordial como sonido puro. Antes de la luz y la materia, el sonido habitaba y configuraba el espacio, se hacía sitio. El sonido precursor de la luz, la música madre de la astronomía y la biología: estamos hechos de armonías, por eso la música nos conmueve. ¿No habría de ser entonces oral esta tradición de pensamiento? ¿No habría de descansar en dicha transmisión sonora la esencia de su entendimiento del mundo? El habla (Vac) no es meramente un principio de inteligibilidad, sino el proceso mediante el cual el mundo se ha inteligible (y en este sentido es pariente cercano del logos griego). Y se dirá que Vac es al mismo tiempo el hablante, la palabra, lo nombrado y el receptor del significado. Siendo además la herramienta indispensable que permite conocer los textos de la tradición, los antiguos relatos y ritos y las diferentes ciencias. Sin ella no podría distinguirse el bien del mal, la verdad de la falsedad, lo justo de lo injusto.

El poder del habla en la literatura védica, la naturaleza íntima del lenguaje, es una diosa que hace sabios a los hombres. Un medio a través del cual se manifiesta la verdad, siendo esa misma verdad poder. La vía entre el Uno (brahman) y la diversidad del mundo se establece mediante la sílaba Om. Del mismo modo que todas las hojas se junta en el tallo, todos los sonidos, todas la palabras, se funden en esta sílaba sagrada. Vac coincide con el logos del evangelio joánico en su condición de ‘palabra del principio’ de estructuración cósmica plena de sentido. De ahí que pueda ser, al mismo tiempo, el hablante, palabra que nombra, el significado de la palabra, el objeto nombrado y el receptor del significado. La Kena-upanisad se iniciará preguntando: ‘¿Impulsada por qué la mente se cierne sobre su objeto? ¿Dirigido por quién brota el primer respiro? ¿Incitados por quién pronunciamos estas palabras?’ Y la Chandogya añade: ‘El hable es la esencia del hombre, el verso es la esencia del habla... el habla y el aire vital forman una pareja, cuando se acoplan en la sílaba Om, los dos satisfacen su mutuo deseo’.

Esta correspondencia entre la estructura del mundo y la estructura de la mente, que se sirve del lenguaje para diversificar y unificar, se encuentra relacionada con otra idea de importancia cosmogónica: la identificación del sacrificio con el sacrificador y la víctima. Ya en los himnos tardíos del Rigveda, como hemos visto, se fue afianzando la idea de que el universo había surgido de un sacrificio primordial. Hemos mencionado ya el himno 90 del décimo mandala, en el que Prajapati se presenta como el hombre primordial (purusa) que, mediante su autosacrificio, da lugar al proceso creativo y diversificador del mundo. De este sacrificio primordial surge el tiempo, de él los seres vivos y con ellos los ritos y los metros poéticos que harán posible la reintegración a la unidad original. Encontramos aquí una de las primeras manifestaciones del vínculo secreto que ata la creación del mundo con la liberación del individuo. La celebración periódica del ritual es al mismo tiempo la regeneración y la revitalización de las energías cósmicas, constituyendo la oportunidad para la reintegración a la unidad original”.

Cosmologías de la India, Juan Arnau

#india #cosmologia #juan arnau

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moriras-lejos · 1 year

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Cuanto más progresa en el conocimiento y el servicio de su Dios más se angustia el alma por la lejanía que este guarda con respecto a ella, y cuanto más siente lo divino más experimenta su propia vida como penuria irremediable. Porque solo posee a Dios en la forma de una sustancia exterior infinitamente poderosa, la conciencia vive la relación de lo sobrenatural y lo natural del mismo modo que el esclavo atraviesa la dura realidad de su servidumbre, y debe recorrer el movimiento del dolor y la humillación hasta conquistar en el evangelio la primera negación de su ser miserable; pero ni siquiera la encarnación aniquila su desventura, pues «para ella el hecho de que lo inmutable obtenga la figura de la existencia singular es un puro acontecimiento contingente» en el cual no participa sino en el modo de recibir lo inmerecido, como un esclavo su manumisión.

Fragmento de La conciencia infeliz

- Antonio Escohotado

#escohotado #antonio escohotado #la conciencia infeliz

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comogaviotas · 1 year

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El lado oscuro de las piedras preciosas. ✨

Les tengo un argumento que encontré, según el catolicismo, sobre porque no se pueden usar los cuarzos o piedras preciosas.

Según ellos, estos pueden tener efectos nocivos. Son contrarios a nuestra fe. La razón es que los cristales aprovechan las "energías espirituales" conduciendo rápidamente a un camino oscuro donde una persona podría abrirse, incluso a influencias demoniacas. Teniendo a disposición un poder espiritual que puede dañar negativamente nuestra alma.

En mí opinión es un argumento para nada válido porque nosotros constantemente estamos rodeados de influencias negativas "El diablo está al acecho esperando a quien devorar" (1 Pedro, 5: -8); si no lo fuera no cometeríamos errores, somos de carne. Además, siempre estamos entre el bien y el mal porque hace parte de una de las 7 leyes universales, la polaridad, quinta ley.

Los cuarzos no te van a abrir a influencias negativas, eso puede ocurrir en cualquier momento. Ejemplo: si tú estás orando el diablo va a llegar a interrumpirte y te pondrá otros pensamientos, él no quiere que lo hagas. En caso de que al usar piedras preciosas te llegue mala energía es porque la maldad no quiere que vayas hacia la luz, simplemente te está alejando de lo bueno a lo que puedes llegar.

Por otra parte, la Nueva Jerusalén, gloriosa ciudad celestial de Dios, tendrá partes construidas con cristal

"...teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto; ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisolito, el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, criopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista." (Apocalipsis 21 -11 y 18-20)

Te comparto un versículo del libro El evangelio de los 12. Se remite a Jesús:

"...aprendiendo [...] las fuerzas ocultas de las piedras preciosas"

(No es posible que Dios reprenda algo que es de su misma creación.)

¡Dios te bendiga! ❤️

Bibliografía.

Bibleinfo.

Evangelio de los 12.

#Dios #dios #Jesús #evangelio de los 12 #cuarzos #piedras preciosas #cristales

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crecimiento-espiritual · 2 years

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Pero estando él en Betania, en casa de Simón el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó sobre su cabeza. Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí, y dijeron: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de perfume? Porque podía haberse vendido por más de trescientos denarios, y haberse dado a los pobres. Y murmuraban contra ella. Pero Jesús dijo: Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis. Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.

S. Marcos 14:3‭-‬9 RVR1960

El mayor regalo de todos

Cuando se trata de dar, muchas veces podemos aproximarnos a ella como nobles administradores o contadores, pero cuando se trata de la disciplina de dar, se nos instruye a abordarla como adoradores. Debemos abordarla en una relación de intimidad con nuestro Padre celestial. En el pasaje de hoy, vemos a alguien que da como un acto de adoración.

No es simplemente algo pragmático que satisface una necesidad, es el desbordamiento al haber experimentado la gracia de Dios. Debido a que hemos tenido una asombrosa revelación de quién es Jesús, el dar fluye. Debemos entender que el dar es un acto de adoración que nos libera del control que el dinero puede tener sobre nosotros.

Nuestro dar es de él, por él y para él. Es un regalo porque Dios nos ha provisto de muchas riquezas en Cristo. Nadie le pidió a la mujer de este pasaje que bendijera a Jesús de una manera tan extraordinaria, pero ella sintió que debía hacerlo como un acto de adoración, en respuesta a su bondad.

Su regalo era valioso. El versículo 3 nos muestra que era una especia rara extraída de una hierba de raíz única y difícil de conseguir. Un historiador del primer siglo dijo que tenía el primer rango posible entre los perfumes. En el versículo 5, la Escritura nos dice que su precio equivalía al salario de un año.

La mujer del pasaje de hoy no dice nada. No hay diálogo entre Jesús y ella. Simplemente la mujer entiende que, a quien se le ha perdonado mucho, ama mucho en respuesta. En esta situación, su generosidad y su dinero hablan.

La verdadera adoración necesita ser demostrada, así como declarada en nuestra manera de vivir. Aunque la mujer fue reprendida por los discípulos, Jesús dijo que su acto de generosidad y adoración era hermoso. Una vez le preguntaron a la Madre Teresa qué la motivaba en su ministerio en Calcuta, en favor de los más pobres, y ella respondió: "Quiero hacer algo hermoso para Dios, para Jesús; él ha hecho algo hermoso por mí".

¿Qué cosa hermosa puedes hacer hoy por Jesús? ¿Cómo puedes derramar una adoración valiosa para él, de una manera que cueste, que no sea cómoda y que te lleve a depender de él para que se acerque a ti mientras tú te acercas a él?

Reflexión: ¿Qué cosa hermosa puedes hacer por Jesús en tu manera de adorarlo o al ser generoso con los demás?

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elohimeternoblog · 2 years

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¿𝗖𝗼́𝗺𝗼 𝗹𝗲 𝗵𝗮𝗯𝗹𝗮𝘀 𝗮 𝗲𝗹𝗹𝗼𝘀?

Papitos ,los niños para Dios son lo más dulce , puro , santo y especial que hay en el mundo y de su creación. Hoy en día , hay padres que corrigen a sus hijos de una manera tan incorrecta 🤦 Frases tan típicas como " A mi me criaron a los golpes y a los gritos y aquí estoy" , "a los golpes se aprende" , "con mano dura ellos entienden" , y un sin fin de frases que parecen "normales" pero que finalmente son frases de personas que aunque así no quieran creerlo , son personas que en algún momento de sus vidas algún acto generado por su padre , madre o autoridad les dejó un trauma. Este trauma se quedó en sus vidas y entonces lo hicieron normal y "efectivo" , pero déjame decirte que NO!!!!!

A las malas NINGÚN niño entiende. Y aunque así parezca , a las malas estás creando a una persona que va a repetir la misma historia , creando humanos que corrigen incorrectamente y que guardan en su corazón solo acciones que perjudican a los niños.

CUIDA la manera en como le habla a ellos , porque tú eres su mentor , se supone que eres tú la persona que ellos más aman y con la que quieren estar.... NO los maltrates verbalmente , no les digas palabras como " bruto" , "bueno para nada", "flojo" , "tonto" , "inservible".

CUIDA esas palabras, porque aunque parezcan "normales", a ellos los destruye. Eres tú , lo que ellos más aman y siempre esperan que sean elogiados , amados , felicitados , aplaudidos y muchas buenas cosas....

JAMÁS hagas comparaciones , ¡NO LOS DESTRUYAS!. Ciertamente las comparaciones marcan, les crean una serie de conductas que poco a poco limitan su esencia, limitan su libertad , su forma de ser y de hacer las cosas.

Hablales a ellos siempre con amor , corrigelos sabiamente , enséñales de la mejor manera , sin humillarles. Corrigelos con amor , NO a golpes , no a las malas.

Felicitalos y haz que ellos se sientan especiales y amados. Haz que se sientan hijos y NO cargas.

Recuerda que Dios en su palabra exhorta "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes" , Deuteronomio 6:6-7

Qué palabras tú le estás repitiendo a tus hijos? Realmente le estás repitiendo las palabras que provienen del evangelio? Palabras de bien y no de mal , palabras sabias , palabras prudentes , palabras gozosas? O solo le estás repitiendo las palabras hirientes que te dijeron a ti en tu niñez?

La mejor manera de poder educar a un niño es através de la sabía enseñanza.

NO lleves contigo las marcas de tu pasado.NO sometas a tus hijos a palabras hirientes , a palabras que salen de tu boca y muchas veces son de maldición, palabras que muchas veces atan a tus hijos.

Dios en su palabra dice "La muerte y la vida están en poder de la alengua,

y los que la aman comerán de sus frutos" , Proverbios 18:21.

Qué palabras están asiendo de tu boca papito o mamita? Palabras de bendición? O Palabras de maldición?

RECUERDA 🌼

📌 JAMÁS un niño va a aprender a las malas. Solo hará las cosas por TEMOR a que sea golpeado o como "normalmente" le llaman , "castigado"(eso NO es castigo , eso es maltrato)

📌 Cuando quieres que tu hijo te obedezca ,busca la manera más sana y correcta de hacerlo. JAMÁS creas que " a las malas obedecen".

📌Si continúas reprendiendo a tu hijo con golpes , vas a crear traumas y hasta quizás , crecerá con rencor hacia ti. Y aunque no lo creas , puede más adelante , pasados los años , perjudicarte a ti.

📌 Sé sabio al momento de reprender a tu pequeño.

📌NO hagas comparaciones. Cada niño tiene su esencia , su manera de hablar , de aprender , de incluso enseñar , de socializar, etc... (No todos actúan igual).

📌NO les hables mal. No los amenaces con tus palabras. Cuida lo que les dices. ( Los niños son muy sensibles y son muy importante para ellos todo lo que le dices).

👇👇👇👇📝

Cuando tú corriges correctamente a un niño, entonces estás creando un excelente ser humano.

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polohubes · 14 hours

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El Espíritu es nuestra garantía de que heredamos a Dios.

Versículos de la Biblia.

Efesios 1:13-14 En Él también vosotros, habiendo oído la palabra de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y en Él habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia.

Nosotros somos posesión de Dios, y puesto que Él es nuestro dueño, Él ha puesto Su sello sobre nosotros. Debido a que Dios es nuestra herencia, también necesitamos las arras del Espíritu Santo como garantía. Nosotros heredaremos todo lo que Dios es, o sea Su persona, y todo lo que Él tiene, o sea, Su obra. El Espíritu Santo es las arras, la garantía, de que recibiremos tal herencia.

La palabra griega traducida arras en el versículo 14, también quiere decir anticipo, garantía, muestra que garantiza el pago completo, un pago parcial dado por adelantado. Debido a que Dios es nuestra herencia, el Espíritu Santo es las arras de esta herencia y es dado a nosotros. Dios nos da Su Espíritu Santo, no sólo como garantía de nuestra herencia, asegurando nuestra heredad, sino también como anticipo de lo que heredaremos de Él.

Al disfrutar de la muestra tenemos un anticipo de lo que sigue. Supongamos que alguien me diera diez duraznos de su cosecha. Esos duraznos serían una muestra y un anticipo de toda la cosecha. Nosotros los que heredaremos a Dios tenemos al Espíritu Santo como arras, garantía, prenda y pago inicial de nuestra herencia. Al mismo tiempo, el Espíritu Santo es también una muestra y un anticipo. El anticipo nos permite saborear un poco de Dios, mas el disfrute completo aún está por venir.

‭1 Juan 3:2-3 RVR1960‬

Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.

Efesios 1:14-16

Nueva Traducción Viviente

El Espíritu es la garantía que tenemos de parte de Dios de que nos dará la herencia que nos prometió y de que nos ha comprado para que seamos su pueblo. Dios hizo todo esto para que nosotros le diéramos gloria y alabanza.

R. P. H.

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epicentrocristiano · 1 year

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¿CUÁNTO EN VERDAD NECESITAMOS EL DOMINIO PROPIO? | Pastor Joel González,...

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yhwhesmisalvacion · 16 days

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Filipenses 4

1 Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados.

2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.

3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!

5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

10 En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad.

11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.

12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.

13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación.

15 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos;

16 pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.

17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta.

18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.

19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

20 Al Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.

21 Saludad a todos los santos en Cristo Jesús. Los hermanos que están conmigo os saludan.

22 Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César.

23 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

#filipenses #biblia #Dios #leer #Jesús

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my-alejandra-fernandez-blr · 25 days

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Con el perfume de nardo puro, María anticipa lo que vivré Jesús, el día de su crucifixión...

¡Ven Espíritu Santo! LUNES SANTO 25 – 3 – 2024 Mensaje del Santo Padre a los jóvenes en el 5.º aniversario de la Exhortación apostólica Christus vivit A la comunidad de los nigerianos en Roma (25 de marzo de 2024) Boletín diario – Oficina de Prensa VN MI HISTORIA A TRAVES DE LA HISTORIA Evangelio del día Semana Santa Del día 24 al 30 de Marzo de 2024

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erickbros76 · 26 days

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Evangelio según San Juan 12,1-11

1 Seis días antes de la Pascua, Jesús volvió a Betania, donde estaba Lázaro, al que había resucitado.

2 Allí le prepararon una cena: Marta servía y Lázaro era uno de los comensales.

3 María, tomando una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, ungió con él los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. La casa se impregnó con la fragancia del perfume.

4 Judas Iscariote, uno de sus discípulos, el que lo iba a entregar, dijo:

5 "¿Por qué no se vendió este perfume en trescientos denarios para dárselos a los pobres?".

6 Dijo esto, no porque se interesaba por los pobres, sino porque era ladrón y, como estaba encargado de la bolsa común, robaba lo que se ponía en ella.

7 Jesús le respondió: "Déjala. Ella tenía reservado este perfume para el día de mi sepultura.

8 A los pobres los tienen siempre con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre".

9 Entre tanto, una gran multitud de judíos se enteró de que Jesús estaba allí, y fueron, no sólo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, al que había resucitado.

10 Entonces los sumos sacerdotes resolvieron matar también a Lázaro,

11 porque muchos judíos se apartaban de ellos y creían en Jesús, a causa de él.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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abbapatter · 26 days

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Evangelio

San Juan 12:1-9Seis días antes de la Pascua, Jesús se fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Le dieron allí una cena. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos.Y la casa se llenó del olor del perfume…

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Lecturas de Domingo de Ramos, Pasión del Señor - Ciclo B

Lecturas del día 24 de Marzo de 2024

Primera lectura

Lectura del libro de Isaías 50,4-17

En aquel entonces, dijo Isaías: “El Señor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar al abatido con palabras de aliento.

Mañana tras mañana, el Señor despierta mi oído, para que escuche yo, como discípulo. El Señor Dios me ha hecho oír sus palabras y yo no he opuesto resistencia ni me he echado para atrás.

Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No aparté mi rostro de los insultos y salivazos.

Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido, por eso endurecí mi rostro como roca y sé que no quedaré avergonzado”.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 22 (21), 2a.8-9.17-18a.19-20.23-24

R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Todos los que me ven, de mí se burlan; me hacen gestos y dicen: “Confiaba en el Señor, pues que él lo salve; si de veras lo ama, que lo libre”. R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Los malvados me cercan por doquiera como rabiosos perros. Mis manos y mis pies han taladrado y se puedan contar todos mis huesos. R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Reparten entre sí mis vestiduras y se juegan mi túnica a los dados. Señor, auxilio mío, ven y ayudarme, no te quedes de mí tan alejado. R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alábenlo; glorificarlo, linaje de Jacob, témelo, estirpe de Israel. R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Filipenses 2,6-11

Cristo, siendo Dios, no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su condición divina, sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de siervo, y se hizo semejante a los hombres. Así, hecho uno de ellos, se humilló a sí mismo y por obediencia aceptó incluso la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Marcos 14, 1–15, 47

Faltaban dos días para la fiesta de Pascua y de los panes Ázimos. Los sumos sacerdotes y los escribas andaban buscando una manera de apresar a Jesús a traición y darle muerte, pero decían: “No durante las fiestas, porque el pueblo podría amotinarse”.

Estando Jesús sentado a la mesa, en casa de Simón el leproso, en Betania, llegó una mujer con un frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebró el frasco y derramó el perfume en la cabeza de Jesús. Algunos comentaron indignados: “¿A qué viene este derroche de perfume? Podía haberse vendido por más de trescientos denarios para dárselos a los pobres”. Y criticaban a la mujer; pero Jesús replicó: “Déjenla. ¿Por qué la molestan? Lo que ha hecho conmigo está bien, porque a los pobres los tienen siempre con ustedes y pueden socorrerlos cuando quieran; pero a mí no me tendrán siempre. Ella ha hecho lo que podía. Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura. Yo les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el Evangelio, se recordará también en su honor lo que ella ha hecho conmigo”.

Judas Iscariote, uno de los Doce, se presentó a los sumos sacerdotes para entregarles a Jesús. Al oírlo, se alegraron y le prometieron dinero; y él andaba buscando una buena ocasión para entregarlo.

El primer día de la fiesta de los panes Ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le preguntaron a Jesús sus discípulos: “¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?” Él les dijo a dos de ellos: “Vayan a la ciudad. Encontrarán a un hombre que lleva un cántaro de agua; síganlo y díganle al dueño de la casa en donde entre: ‘El Maestro manda preguntar: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?’ Él les enseñará una sala en el segundo piso, arreglada con divanes. Prepárennos allí la cena”. Los discípulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jesús les había dicho y prepararon la cena de Pascua.

Al atardecer, llegó Jesús con los Doce. Estando a la mesa, cenando, les dijo: “Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que está comiendo conmigo, me va a entregar”. Ellos, consternados, empezaron a preguntarle uno tras otro: “¿Soy yo?” Él respondió: “Uno de los Doce; alguien que moja su pan en el mismo plato que yo. El Hijo del hombre va a morir, como está escrito: pero, ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre! ¡Más le valiera no haber nacido!”

Mientras cenaban, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomen: esto es mi cuerpo”. Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias, se la dio, todos bebieron y les dijo: “Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios”.

Después de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos y Jesús les dijo: “Todos ustedes se van a escandalizar por mi causa, como está escrito: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas; pero cuando resucite, iré por delante de ustedes a Galilea”. Pedro replicó: “Aunque todos se escandalicen, yo no”. Jesús le contestó: “Yo te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, tú me negarás tres”. Pero él insistía: “Aunque tenga que morir contigo, no te negaré”. Y los demás decían lo mismo.

Fueron luego a un huerto, llamado Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos: “Siéntense aquí mientras hago oración”. Se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan; empezó a sentir terror y angustia, y les dijo: “Tengo el alma llena de una tristeza mortal. Quédense aquí, velando”. Se adelantó un poco, se postró en tierra y pedía que, si era posible, se alejara de él aquella hora. Decía: “Padre, tú lo puedes todo: aparta de mí este cáliz. Pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieres”.

Volvió a donde estaban los discípulos, y al encontrarlos dormidos, dijo a Pedro: “Simón, ¿estás dormido? ¿No has podido velar ni una hora? Velen y oren, para que no caigan en la tentación. El espíritu está pronto, pero la carne es débil”. De nuevo se retiró y se puso a orar, repitiendo las mismas palabras. Volvió y otra vez los encontró dormidos, porque tenían los ojos cargados de sueño; por eso no sabían qué contestarle. Él les dijo: “Ya pueden dormir y descansar. ¡Basta! Ha llegado la hora. Miren que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! Ya está cerca el traidor”.

Todavía estaba hablando, cuando se presentó Judas, uno de los Doce, y con él, gente con espadas y palos, enviada por los sacerdotes, los escribas y los ancianos. El traidor les había dado una contraseña, diciéndoles: “Al que yo bese, ése es. Deténganlo y llévenselo bien sujeto”. Llegó, se acercó y le dijo: “Maestro”. Y lo besó. Ellos le echaron mano y lo apresaron. Pero uno de los presentes desenvainó la espada y de un golpe le cortó la oreja a un criado del sumo sacerdote. Jesús tomó la palabra y les dijo: “¿Salieron ustedes a apresarme con espadas y palos, como si se tratara de un bandido? Todos los días he estado entre ustedes, enseñando en el templo y no me han apresado. Pero así tenía que ser para que se cumplieran las Escrituras”. Todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho, envuelto nada más con una sábana y lo detuvieron; pero él soltó la sábana y se les escapó desnudo.

Condujeron a Jesús a casa del sumo sacerdote y se reunieron todos los pontífices, los escribas y los ancianos. Pedro lo fue siguiendo de lejos, hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se sentó con los criados, cerca de la lumbre, para calentarse.

Los sumos sacerdotes y el sanedrín en pleno, buscaban una acusación contra Jesús para condenarlo a muerte y no la encontraban. Pues, aunque muchos presentaban falsas acusaciones contra él, los testimonios no concordaban. Hubo unos que se pusieron de pie y dijeron: “Nosotros lo hemos oído decir: ‘Yo destruiré este templo, edificado por hombres, y en tres días construiré otro, no edificado por hombres’ ”. Pero ni aun en esto concordaba su testimonio. Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y le preguntó a Jesús: “¿No tienes nada que responder a todas esas acusaciones?” Pero él no le respondió nada. El sumo sacerdote le volvió a preguntar: “¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios bendito?” Jesús contestó: “Sí lo soy. Y un día verán cómo el Hijo del hombre está sentado a la derecha del Todopoderoso y cómo viene entre las nubes del cielo”. El sumo sacerdote se rasgó las vestiduras exclamando: “¿Qué falta hacen ya más testigos? Ustedes mismos han oído la blasfemia. ¿Qué les parece?” Y todos lo declararon reo de muerte. Algunos se pusieron a escupirle, y tapándole la cara, lo abofeteaban y le decían: “Adivina quién fue”, y los criados también le daban de bofetadas.

Mientras tanto, Pedro estaba abajo, en el patio. Llegó una criada del sumo sacerdote, y al ver a Pedro calentándose, lo miró fijamente y le dijo: “Tú también andabas con Jesús Nazareno”. Él lo negó, diciendo: “Ni sé ni entiendo lo que quieres decir”. Salió afuera hacia el zaguán, y un gallo cantó. La criada, al verlo, se puso de nuevo a decir a los presentes: “Ése es uno de ellos”. Pero él lo volvió a negar. Al poco rato, también los presentes dijeron a Pedro: “Claro que eres uno de ellos, pues eres galileo”. Pero él se puso a echar maldiciones y a jurar: “No conozco a ese hombre del que hablan”. En seguida cantó el gallo por segunda vez. Pedro se acordó entonces de las palabras que le había dicho Jesús: ‘Antes de que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres’, y rompió a llorar.

Luego que amaneció, se reunieron los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y el sanedrín en pleno, para deliberar. Ataron a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Éste le preguntó: “¿Eres tú el rey de los judíos?” Él respondió: “Sí lo soy”. Los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Pilato le preguntó de nuevo: “¿No contestas nada? Mira de cuántas cosas te acusan”. Jesús ya no le contestó nada, de modo que Pilato estaba muy extrañado.

Durante la fiesta de Pascua, Pilato solía soltarles al preso que ellos pidieran. Estaba entonces en la cárcel un tal Barrabás, con los revoltosos que habían cometido un homicidio en un motín. Vino la gente y empezó a pedir el indulto de costumbre. Pilato les dijo: “¿Quieren que les suelte al rey de los judíos?” Porque sabía que los sumos sacerdotes se lo habían entregado por envidia. Pero los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabás. Pilato les volvió a preguntar: “¿Y qué voy a hacer con el que llaman rey de los judíos?” Ellos gritaron: “¡Crucifícalo!” Pilato les dijo: “Pues ¿qué mal ha hecho?” Ellos gritaron más fuerte: “¡Crucifícalo!” Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de mandarlo azotar, lo entregó para que lo crucificaran.

Los soldados se lo llevaron al interior del palacio, al pretorio, y reunieron a todo el batallón. Lo vistieron con un manto de color púrpura, le pusieron una corona de espinas que habían trenzado y comenzaron a burlarse de él, dirigiéndole este saludo: “¡Viva el rey de los judíos!” Le golpeaban la cabeza con una caña, le escupían y, doblando las rodillas, se postraban ante él. Terminadas las burlas, le quitaron aquel manto de color púrpura, le pusieron su ropa y lo sacaron para crucificarlo.

Entonces forzaron a cargar la cruz a un individuo que pasaba por ahí de regreso del campo, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jesús al Gólgota (que quiere decir “lugar de la Calavera”). Le ofrecieron vino con mirra, pero él no lo aceptó. Lo crucificaron y se repartieron sus ropas, echando suertes para ver qué le tocaba a cada uno.

Era media mañana cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusación estaba escrito: “El rey de los judíos”. Crucificaron con él a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. Así se cumplió la Escritura que dice: Fue contado entre los malhechores.

Los que pasaban por ahí lo injuriaban meneando la cabeza y gritándole: “¡Anda! Tú que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo y baja de la cruz”. Los sumos sacerdotes se burlaban también de él y le decían: “Ha salvado a otros, pero a sí mismo no se puede salvar. Que el Mesías, el rey de Israel, baje ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos”. Hasta los que estaban crucificados con él también lo insultaban.

Al llegar el mediodía, toda aquella tierra se quedó en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jesús gritó con voz potente: “Eloí, Eloí, ¿lemá sabactaní?” (que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?). Algunos de los presentes, al oírlo, decían: “Miren, está llamando a Elías”. Uno corrió a empapar una esponja en vinagre, la sujetó a un carrizo y se la acercó para que bebiera, diciendo: “Vamos a ver si viene Elías a bajarlo”. Pero Jesús, dando un fuerte grito, expiró.

Aquí todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes.

Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba a abajo. El oficial romano que estaba frente a Jesús, al ver cómo había expirado, dijo: “De veras este hombre era Hijo de Dios”.

Había también ahí unas mujeres que estaban mirando todo desde lejos; entre ellas, María Magdalena, María (la madre de Santiago el menor y de José) y Salomé, que cuando Jesús estaba en Galilea, lo seguían para atenderlo; y además de ellas, otras muchas que habían venido con él a Jerusalén.

Al anochecer, como era el día de la preparación, víspera del sábado, vino José de Arimatea, miembro distinguido del sanedrín, que también esperaba el Reino de Dios. Se presentó con valor ante Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se extrañó de que ya hubiera muerto, y llamando al oficial, le preguntó si hacía mucho tiempo que había muerto. Informado por el oficial, concedió el cadáver a José. Éste compró una sábana, bajó el cadáver, lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro excavado en una roca y tapó con una piedra la entrada del sepulcro. María Magdalena y María, la madre de José, se fijaron en dónde lo ponían.

Palabra del Señor

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