#divulgation

[soft-ggstuff]

anjos sigam meu novo blog/ angels, follow my new blog @nwjstuff 🤍👖

#divulgação #divulgation

[icanotbelieve]

Hello, everyone!

If you like my content, know this one is my main and I run two other blogs:

@ladyl0v3r It's a sapphics appreciation blog where I dedicate myself to mostly share pretty/cute/lovely couples pictures and my love for women!

@muggl3bornprincess Well, it's a Pro Severus Snape blog, what else can I say? You'll find some Alan Rickman there too!

Feel free to follow and submit content if you like it. 😊

PS 1: Sometimes there might be NSFW here and there, so minors, you've been warned

PS 2: Men stay away if you have "man intentions"

Also, I'm Brazilian and would be very happy if other Brazilians want interact with me.

Little kisses on the nose!

#main blog #divulgation #Brazilian blogger #random stuff #sapphic content #fandom content #snape content

[i5hyuk]

olá dengo! tudo bem?? dês de já peço perdão pelo encômodo.

então, essa é a nova conta da ( @jenfear ) dei moved e decidi recomeçar tudo do zero dnovo; e queria saber se por favor você poderia divulgar minha nova continha?!

agradeço pela atenção ❤️‍🩹

Boa sorte, espero que dê tudo certo pra ti :))

Sigam @jenfear!!

Follow @jenfear!!

#ask #divulgation #jenflag #jenfear #answer #answered

[hwchaey]

oioi, gente ! eu criei uma reblog account, para ajudar a divulgar blogs que não tem tanta visibilidade, sigam @hikorw se caso você também queira que eu reblog algum post seu. ❤️‍🔥🫶

#divulgation

[jetee]

Karl Blossfeldt

#karl blossfeldt #photography #black and white #investigation #divulgation #book #photo #organic #plant #leaves

[skydiveicons]

Oi angel, tudo bem? Espero q vc tenha se hidratado bem, que esteja com muita luz nesse core tb! Vim pedir uma ajudinha de divulgação, senão for incômodo, divulga meu blog de locks por favorzinho! @capapers !♡

Claro que divulgo anjo <3 Follow : @capapers Sigam : @capapers

#divulgação #divulgation

[hechoenlaenes]

Tesigrafía 10: Representación indígena y narrativas identitarias: Estudio sobre el audiovisual purépecha por Leilani Noguez Medina

#hecho en la enes #unam #hechoenlaenes10 #infografía #historiadelarte #cinepurépechas #divulgacioncientifica #peridismo #ambiente #infographic #divulgation #journalism #enviornment

[information-2-0]

#Bavardage #Divulgation #Commérage #Médisance #Youtube

[energiologue]

Il va y avoir de plus en plus de révélations sur les Êtres galactiques

Nous vous saluons, chers enfants de la Terre, chers frères et sœurs galactiques. Oui, comme nous vous le disons, vous êtes des êtres galactiques car vous vivez  au sein d’une galaxie que vous nommez « Voie Lactée ». Dans cette galaxie, il y a comme vous le savez un grand, très grand nombre de planètes de toutes tailles qui ont, chacune, leur spécificité dans la vie de la galaxie. Votre planète,…

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#Divulgation #la vie sur d&039;autres planètes #Les Galactiques

[soft-ggstuff]

lembrando que eu respondo todas as asks aqui e depois de um tempo apago, porém todas as asks são reblogadas no meu blog de ask, sigam >>> @softggstuff-ask 💜🖤

#divulgation #divulgação

[mechanoize]

i am being held captive by my own brain it's telling me I need to doodle them NOW and CONSTANTLY

#jazzprowl #tf jazz #tf prowl #tf divulgence #my art

[irafook]

You're just too good to be true Can't take my eyes off you

#五夏 #夏五 #satosugu #gojo satoru #geto suguru #fanart #my art #stsg #goge #I'm never divulging the number of times I listened to “Can't take my eyes off you” while drawing this #Anyway blushing gojo rights #poor man is whipped

[linktoo-doodles]

dig me up, let me go

#shuake #goro akechi #akira kurusu #persona 5 #my art #Linktoo art #be honest who was remotely surprised I as a tntduoer loves shuake #ugh i love. how much that confidant system fits so well specifically with akechi #choosing the options that reminds him that yes. yes you view him as your equal just as much as he does you #he can't help talking to you he can't stop divulging his past #he's never met anyone that he's recognized as his equal before #he keeps wanting to hang out he takes to you his favourite intmate place (the fuckin JAZZ club) #the fact the rank wouldn't advance until you beat akechi bc it shakes him to his very core #every time you choose to validate that feeling of viewing each other eye-to-eye unflinchingly #and then after when he slowly becomes more and more like himself in the third semester which is. hard #and yet #and yet every time akechi tries to push him away akira still accepts him for who his; not who he pretended to be #whatever. WHATEVERRRR I love shuake can you tell

[jetee]

Karl Blossfeldt

#karl blossfeldt #photography #black and white #investigation #divulgation #book #photo #organic #plant #leaves

[mynqzo]

Why do you like vampires specifically, what do you like of them?

the sucking and fucking

#ask #also many several deep complex reasons #and if i were to divulge into them i would actually never shut up #its the. vampyrisim being a metaphore for otherness. for queerness #them being originally created (in europe at least) to be cruel representations of jewish people - immigrants and eastern europeans - and #these people reclaiming them. the reclamation of vampires to be the 'others' the ones that are ostracized by society #and people finding solidarity in that. vampires are queer their entire mythology is inherently queer as well so its beautiful in its own wa #vampires were transformed from cruel caricatures with intent to portray the fears of xenophobic english men to #complex deeply thought-out characters that embrace their differences from 'humanity' and live in their true identity #remember when i said “i cant delve into this otherwise i wont stop talking” yeah sorry it happened anyway

[hechoenlaenes]

IMÁGENES, MIRADAS Y VOCES

Por Pamela Huesca.

Han transcurrido 128 años desde que el cine - la séptima de las Bellas Artes - se originó en Francia. El arte de mostrar imágenes en movimiento nació un 28 de diciembre pero de 1895 cuando los hermanos Lumiere reprodujeron en el gran Salón Indio del Gran Café de París algunas de sus primeras películas, desde ese momento se abrió la puerta a una nueva vía de expresión y entretenimiento, que no tardó demasiado en llegar a nuestro país.

Fue Porfirio Diaz y algunos de sus allegados quienes en el año de 1896 tuvieron el privilegio de ser los primeros espectadores de la proyección en México de las cintas de Louis y August Lumière, la proyección se realizó de manera privada en el Castillo de Chapultepec, y tan solo 10 días después se realizó la primera función pública en número 9 de la calle de Plateros. Junto con las cintas de los Lumiere también llegó la tecnología que las hizo posibles, por lo que en ese mismo año nuestro país estrenó también su primera cinta: “Le président en promenade” una breve grabación del presidente Porfirio Díaz cabalgando a caballo por el centro de la capital.

En las décadas siguientes, y especialmente durante su Edad de Oro, el cine mexicano no hizo más que florecer, llevando a la gran pantalla grandes historias de revolución, drama e incluso comedia, que a los ojos del mundo entero reflejaban las realidades de nuestro país, sirviendo como referente durante las décadas 30’s a 60’s de lo que era la cultura mexicana, sus paisajes, su gastronomía, costumbres y tradiciones.

Durante su desarrollo histórico el cine mexicano se diversificó y expandió, pero preguntas como “¿quién hizo está película?”, “¿porque la hizo?” y “¿con qué intención?” son cuestiones que a simple vista no son tan claras y que en el caso de Leilani Noguez Medina, licenciada en Historia del Arte por la ENES Morelia, UNAM, son preguntas que la inspiraron a analizar diversos filmes en su proyecto de titulación “Representación indigena y narrativas identitarias. Estudio sobre el audiovisual purépecha”.

Miradas.

Fue durante su trayecto por la universidad que Leilani empezó a mirar el séptimo arte desde otro punto de vista, ya que gracias a la formación que fue adquiriendo como historiadora del arte su visión se hizo más aguda y más crítica, lo que la llevó a interesarse cada vez más en conocer los procesos y elementos que hacen posible una película. Una vez que tuvo en claro que el material artístico que quería analizar eran filmes lo siguiente fue seleccionar en qué tipo de cintas se enfocaría. Fue después de que por casualidad conociera a algunxs cinematografxs michoacanxs (algunos de ellxs de raíces purépechas) que la idea terminó por cimentarse: quería aportar a su contexto más cercano así que se propuso trabajar con representaciones cinematográficas del pueblo purépecha.

El principal objetivo de su estudio fue el de identificar cómo era retratada la identidad purépecha, su cultura y su historia presente y pasada, por lo que para lograr tal meta se dedicó a ver y analizar poco más de 30 películas.

Dentro de esta gran cantidad de peliculas analizó factores como: el años de su filmación, las personas detrás de la dirección y producción, así como también su relación con instancias del gobierno u organizaciones independientes; mientras que en el apartado artístico agudizó su mirada en las imágenes presentadas, la sonorización y guión detrás de las películas.

Voces. La exposición a esta gran cantidad de cintas le mostró a Leilani una evidente diferencia entre ellas, diferencia que las terminó por dividir en dos polos opuestos: aquellas que retrataban con precisión la identidad purépecha, y por otro lado aquellas que más bien eran una suerte de imitación o retrato alienado de esta identidad indígena.

Fueron una diversidad de factores los que tuvieron influencia en los mensajes finales que fueron retratados en las cintas y que la llevaron a notar esta polarización, no obstante la historiadora del arte encontró que el factor determinante estaba vinculado a las personas involucradas en la filmación de las películas.

Leilani se dio cuenta que los filmes que fueron realizados por cineastas que no conocían ni estudiaron el pueblo purépecha tuvieron la tendencia a retratar a los indígenas de este pueblo como personas incultas, vulnerables y precarizadas; encontró además que la mayoría de las películas con este “corte” prejuicioso fueron financiadas por distintas instancias gubernamentales que tenían como principal interés fomentar la idea de que el “indigena” era una persona que necesitaba ser “rescatada” de su condición. 

En contraste el cine nacido de mentes purépechas mostró una gama de historias que desde distintas perspectivas retrataron la identidad completa de este pueblo indigena.Leilani revisó las producciones de 4 cineastas purépechas en específico: Valente Soto Bravo, Raúl Máximo Cortés, Dante Cerano Bautista, Pavel Rodríguez Guillén.

Las narrativas y visiones artísticas eran, como era de esperarse, muy distintas entre sí pero igual de ricas en cuanto a perspectivas y contenidos; por un lado Valente optó por trabajar con el formato documental para perseverar las historias de algunos de los testigos del nacimiento del volcán Paricutín, que a través de pirekuas (canciones tradicionales del pueblo purépecha) guardan las memorias de cómo este evento natural marcó su historia como pobladores; mientras que Raúl se interesó en documentar luchas sociales como las de el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que buscaban, entre otras cosas, les fueran reconocidas las tierras en las que trabajaban la agricultura; Dante se enfocó aún más en el vínculo que comparte su pueblo con la tierra que cultivan, a través de la ficción mostró al maíz como un ser vivo que siente la diferencia de ser cultivado por manos purépechas en contraste con ser explotado por máquinas traídas de lo que el cultivo percibe como “el exterior”; en cambio Pavel se decantó por el género de ficción para abordar interpretaciones del pasado ancestral del pueblo purépecha, a traves de su ficción enfrenta a sus protagonistas a la leyenda de un espíritu “roba niños”, la Auikanime, mientras que al mismo tiempo buscan refugio del enfrentamiento con los conquistadores españoles.

Seguir estudiando.

Esta diversidad de historias le permitió a Leilani reconocer que la identidad purépecha se compone de diversos factores, tanto como de historias del pasado, leyendas, costumbres y conocimientos de la naturaleza. A su vez le permitió reconocer que como son retratadas estas identidades depende mucho de las intenciones detrás del artista y quienes lo financian. 

Sin embargo queda mucho camino por recorrer, el cine no es el único medio por el que hemos adquirido una imagen difusa de la identidad del pueblo purépecha, y lastimosamente este pueblo indígena no es el único que ha pasado por este tipo de problemas sistémicos, en México, e inclusive en todo el mundo siguen existiendo multitud de historias mal contadas, pero en contraste existen también muchas historias bien contadas y que además cuentan con una voz propia. Como seres humanos poseemos un libre criterio, pero quizás es momento de cuestionar qué tan crítico es este criterio, el cómo podemos nutrirlo y con ello abrirnos al abanico de posibilidades que trae consigo empezar a notar estas voces y sus historias, apoyarlas y con ello apoyar la preservación de la identidad de todos aquellos que consideramos ajenos a nosotros.

#hecho en la enes #unam #hechoenlaenes10 #leilani #nota #historiadelarte #cinepurépecha #divulgacioncientifica #peridismo #ambiente #note #divulgation #journalism #enviornment