#dialekt

[rigatonifangemeinde]

Nach FDG und seinem meme potential und aufgrund der Nachfrage war es mal wieder Zeit für Dialekt memes but make it Pia and Esther!!

saarländischer Ausruf der Verblüffung

"Jetzt rede kein so dummes Zeug" aber auch im Sinne von "jetzt hab dich nicht so"

"Das darf nicht war sein"

"Jetzt ist Schluss"

"Mal wieder nichts als Ärger mit denen"

+ Bonus: Ich hann kä Bock meh™ - Pia Edition

#hope you enjoy #es is freitag #ich bin allein im Büro #und hab the brainrot™ #liebe pia und esther in dieser folge so sehr #tatort saarbrücken #spatort #saarländisch #dialekt #dialekt memes

[indristian]

Super specific austrian/german slang words/phrases for my König Headcanons

By an austrian for an austrian character

I feel like this is more for people who already know german, but I did my best to translate or explain the words anyway.

Dodl/Wappler/Kipferl/Lappen (all of them mean "idiot" and imply some sort of clumsiness. The first two don't really have a literal translation, but the third and the fourth translate to "(small) croissant" and "(wash/cleaning)cloth" respectively)

Sacklpicker (slang for "inmate", but most commonly referring to someone disrupting your plans. Could be used interchangeably with "asshole". It isn't really as strong as a word as asshole, like you could say it around children without getting reprimanded)

Teifl! (Lit. "Devil"; interjection meaning "damn it!")

Zefix! (Also meaning "Damn it!", comes from the word Kruzifix/crucifix)

Heilige Maria (und Josef)! (Lit. "Holy Mary (and Joseph)!"; interjection; pretty much just the austrian version of saying "Jesus!" or "Jesus Christ!" when surprised)

Gemma! ("Let's go!"; dialect for "gehen wir")

Gemmas an! ("Let's get (this) started!"; dialect for "gehen wir es an")

Bua/Bursch ("boy" or "young man")

Haberer/Hawerer ("man" or "guy"; very casual)

Mander/Manderleit ("men"; most commonly used when directly speaking to a group of men; example "Gemmas an, Mander!" "Let's get started, guys!")

Madl/Mädl/Gitsche/Menschin/Dirndl/Mötz/Dirn (all of them mean "girl" or "young woman"; not interchangeable with each other bc each word heavily implies dialects from certain regions in Austria "Madl/Mädl" being the most neutral)

Weibische ("woman", casual; depending on region either just a neutral way to say woman or kinda derogatory)

Watschn/Watsche ("slap")

Sich eine fangen ("(to) catch these hands")

Zipf mi nit an!/Geh mir nit aufn Geist! ("Don't annoy me!")

Halt die Goschn!/Halt's Maul! ("Shut up!"; lit. "Hold your mouth!")

Pfiat di!/Habidere! ("Goodbye!"; the first one is specifically saying bye to a single person, saying it to multiple persons would change it to "Pfiat eich!"; the second one literally translates to "have the honor")

Griaß di! ("Hello!"; lit. "I greet you (singular)", to make it plural change it to "Griaß eich!")

Servus!/Seas!/Servas! ("Hello!" and "Goodbye!")

Bim (slang for "tram", apparently for the sound it makes instead of honking)

Tschigg/Tschick ("cigarette" or "cigarettes")

Bussi/Busserl ("kiss" or "peck"; example: "Soll i dir a Bussi drauf gebn?" "Should I kiss it better?")

Bist derisch!? ("Are (you) deaf!?")

Ja no na nit! (Very sarcastic response to something super obvious)

Ja, eh! ("Yeah, duh!")

Extrawurst (Lit. a type of thinly sliced sausage; a person needing special treatment)

Fladern ("(to) steal")

Gschamig ("shy"; example "Was bist'n so gschamig?" "Why are you being so shy?")

Habschi/Hapschi ("Loverboy")

Gspusi (genderneutral "lover" or "affair")

Piefke (is what we more or less lovingly call Germans)

Ge, jetz hea auf zum raunzen! ("Now, stop complaining/whining already!")

Schiach ("ugly" or generally not good; something can taste, look or feel "schiach")

Fesch ("gorgeous"; referring to people, their attributes or their clothing; example: "Heut schaust fesch aus!" "You're looking good today!")

Heisl/Häusl ("outhouse" or "toilet")

Chefität(en) ("Chef" in german means "boss"; "Chefität" is someone superior to your job position and "Chefitäten" is just the plural; if someone were to complain about a stupid rule some superior implemented they'd say something like "Na, da habn sich die Chefitäten mal wieder was eingebildet!" "Well, the superiors thought they did something there")

Gendarm/Gendarmerie/Kiberer/Kiwara ("policeman" or "police"; the first two are kind of old words and almost only used by people that are like 35+ y/o or children playing "Räuber und Gendarm"/"cops and robbers")

Wallischer (This one's kinda very specific to the region I'm from and means "Italian")

Sesselreiten (Lit. "riding a chair"; balancing on the two back legs of a chair)

Schau zu, dass Land gewinnst! (Lit. "See, that you win land!"; meaning "Scram!")

Notgroschen ("emergency fund"; "Not" meaning "emergency" and "Groschen" being the old Austrian currency)

Mahlzeit! (Lit. "meal time"; kinda like "Bon Appétit"; something we say at lunchtime, when we are eating or when we see someone eating; sometimes we also use it when we something really gross, implying it's so gross we lost our appetite)

If you want to use any of these, but aren't sure on how to use them correctly for a fic or something, please don't be afraid to ask me. I don't bite.

Same goes for general german translations, please don't use google translate

#könig #könig call of duty #könig cod #call of duty #call of duty modern warfare #call of duty modern warfare ii #call of duty warzone #cod modern warfare #cod warzone #slang #austrian slang #dialekt #german #german slang #könig headcanons #könig hc #headcanon

[maandarinee]

Basierend auf diesem Ranking. Gibt leider nur 12 Antwortmöglichkeiten (sorry Rheinländisch & Westfälisch), hab daher auch die Dialekte unserer Nachbarn rausgenommen, um das etwas einzukürzen.

#german stuff #dialekt #die notes bei meinem anderen post waren sehr interessant daher die Umfrage lol #citrus talk.txt #Polls

[eisbecherovka]

*Muskelkater

#dialekt

[dedoholistic]

Roberto Roganti zwischen Geschichten und modenesischer Dialektpoesie

Interview von Maria Teresa De Donato

#maria teresa de donato #roberto roganti #geschichte #dialekt #modena #italien #interview

[celamity]

Eg brukte detta bunadbeltet når eg va litå (nåke så bjynne å bli ganske mangen år siå) og i dag har eg brukt ca tri timer på å reparera perlebroderiet så litlå mi ska se fin ut i konfirmasjon i helgå. Eg e ganske fornøyde om eg ska sei det sjøl, heila greiå e nå behørig festa, og eg har fått erstatta perlene som mangla med dei førti år gamle originalperlene så mor mi klarte å finna i ein skuff.

- ganske passende at eg gjor detta akkurat i dag sånn sett, hadde tenkt å brifa på engelsk men siå det e i dag kjøre me challenge mode :D

E elles veldig glad for at bryststykket ikkje hadde nåke som måtte fiksast!

#spyld #speak your language day #dialekt #hardangerbunad

[fesselblog]

Dialekt - Heimatgefühl oder Stimmungskiller

„Bled deaf ma scho sei, man muaß se bloß z’häifa wissn.“ Na, wer hats verstanden? Doch wie verhält es sich bei einer Session? Heimatgefühl oder Stimmungskiller?

Viele Begriffe werden während eines fesselnden Abenteuers auf Englisch ausgesprochen, weil sie im Deutschen selten im Sprachgebrauch vorkommen und deshalb seltsam klingen können. Wie verhält es sich, wenn die Begriffe nicht nur in Deutsch, sondern im Dialekt ausgesprochen werden. Heimatgefühl oder Stimmungskiller? Continue reading Untitled

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#Allgäu #allgäuerisch #bairisch #Bayern #deutsch #Dialekt #Drag #Englisch #Fremdsprache #Geilheit #Heimat #Heimatgefühl #Heimatverbundenheit #Hochdeutsch #Hotel #Lost in Translation #Mundart #Platt #Queen #Sächsisch #Schwaben #schwäbisch #Spaßbremse #Sprache #Stimmung #Stimmungskiller #Translation #Übersetzung #Verständnis

[die-katholische-kirche]

sport ist gesund, also mach ich viel Sport

#spocht is jesund alllso machch viel spocht #sollte och anfangen meine posts in den tags mit Dialekt zu untertiteln? #dialekt #viko63

[immaculate-imperfection]

Years ago I used to design shirts for myself and my friends. Now I decided to pick up on that again by creating a fan shirt for a fictitious metal band. Their name is my favorite word in Austrian German: Tappagschirrdl. All it means is 'Tupperware container' but I just find the word irrationally funny. As an homage I included a Tupperware lid with a pentagram in the middle. I also added a logo for a made-up record label. It's kind of based on an inside joke b/c for about a year my Austrian friends conspired against me in what amounts to a practical joke. They made me believe that "brunzen" means 'to sleep' when it really translates to 'to piss'. Hence the sleeping mask. Luckily I never got into too much of an embarrassing situation 😋

#fashion #metal #diy #spreadshirt #tupperware #austria #vienna #mundart #dialekt #graphicdesign #gay #me #creative #oc

[heastsogamoi]

Wer das Fleisch verarbeitet ... im Dialekt

Aus der fünften Dialekt-Umfrage “Der Fleischkauf” geht hervor, dass wir uns in der Wortwahl wieder einmal spalten. Nämlich in Ost und West. Während der Fleischer, der auch die Vorgabe im Satz war (“aus dem wird kein [Fleischer] mehr”), etwas größere Ausläufer gen Westen hat, zeigt er sich wie auch der Fleischhacker stärker auf den Osten beschränkt. Der Metzger steht dazu geradezu komplementär…

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#österreich #derfleischkauf #Dialekt #ergebnisse #heastsogamoi #mundart #Umfrage #wiaredstneigentliwirkli #wiaredtsneigntliwirkli

[rigatonifangemeinde]

Saarländische Spatort Memes but make it Valentines Day

#dialekt #tatort saarbrücken #spatort #saarländisch #valentines day #saarländische memes #this was brought to you by me being bored in the office

[madoo-net]

Runkelreuwe–Robbmaschin

Zungenbrecher im oberhessischen Dialekt De Runkelreuwe-Robbmaschin, die robbt die Reuwe raus

#Dialekt #Zungenbrecher #Artikulation #Sprache #Stimme #Kommunikation

[sternenhimmelsblog]

Wos is eigentlich da Grund das mir olle noch 2 oder 3 Dog nimma schreim, einfach so? Liegts an mir? Binne wirklich so scheiße? Man konn doch einfach mol an Grund song, na vosteye des vielleicht a!?

@sternenhimmelsblog

#dialekt #bayerisch

[akademanie]

De Ries Säntis und sini Menschli

Sinder scho mol im Appezellerland gsi? Döt, wo sich Hügel a Hügel reihet, herzigi Holzhüsli verstreut uf saftig-grüene Wiese umestönd und id Sunne blinzled und de Säntis – «de Berg» – über allem wachet? Wenn nöd, denn müender mol döt ane. Isch nämli schö döt. Und vor allem hens choge guets Esse. Und was es au hend: En liebenswürdige und mengmol au chli glatte Dialekt und eis vo mine Schwiizer Lieblingsmärli. Und da verzelli eu ez do. Natürli so, wie ichs in Erinnerig ha und uf Sanggallerdütsch, nöd – wies eigentlich richt wär – uf Appezellerdütsch. Nume eis chani säge, z‘Innerrhode sägets a mengs Ort «Sönd wöllkomm» und nöd wie mer do «sind willkomme». Wie au immer, ez wömmer mol lose, wa de Ries Säntis so agstellt het.

Es isch scho choge lang her, döt het de Ries Säntis im Appezellerland gwohnt. Mengs Lüüt säged em au Sämtis, aber mir wönd bim Name bliibe, wo de Berg au het. De Ries isch e so choge gross gsi, dass s‘ganz Schwendibachtal sis Bett gsi isch und dass er d‘Meglisalp het chöne als Chopfchüssi neh. Da isch natürli super gsi, will die gad im Summer uh schö weich und volle Blüemli gsi isch. Im Winter hetter aber mfall au nöd gfrore, so en Ries kennt sich schliesslich us mit Wind und Wetter und weiss ganz gnau, wieme sich im Schnee so bettet, dass au de schö warm git … Wenner denn am Morge amel ufgstande isch, denn heter sich zersch amel mit em Ellboge abgstützt, de Chopf id Hand gno und volle Freud und Zfriedeheit über sis Appezellerland glueged. Und denn heter sich amel gad no meh gfreut, wells eifach e so choge schö gsi sich. A eim Morge heter sich aber denkt, dass es doch schö wär, wenn er e paar Menschli um sich ume hetti. Die hetter nämli scho vo sine Reise kennt, die chline, luschtige Gschöpfli, wo am Morge amel umgewuslet sind wie varruckt und mit dem Tagwerch agfange hend. Am Obed sins denn meischtens müed gsi und is Bett gkeit, so viel hens gschaffed. E paar uf all Fäll, sind nämli nöd all Menschli gliich gsi. Da hetter uf sine Reise au scho gseh gha und au de Ries Säntis selber isch ez nöd gad de gschaffigscht gsi. Er isch gern eifach chli umeglege, het Sunne, Mond und Stern beobachtet und

au gern fein gesse. Uf all fäll sind die einte Menschli nämli mengmol ersch um de Mittag ume ufgschtande, hend sich ersch mol gschtreckt und in Tag blinzled, bevors denn wiitergmacht hend mit dem, wos z‘mizd i de Nacht ufghört hend. Do hets zum Bischpiel Döktere drunder gha, wo i de Nacht no bi de Chranke gsi sind oder Menschli, wo Kunscht gmacht hend. Aber die chömmer süs e anders Mol go bsueche. De Ries Säntis het aso chli schtudiert und überleit, wiener da ez eso chönt mache mit dene Menschli. Waner nämli scho gha het, sind ganz viel Tier. Uf de Weide hets en Huufe Chüe gha, viel grossi bruuni, aber au gschecketi und därig, wo en wiisse Streife um de Buuch gha hend. Dene heter denn «Gortchueh» gseit, «Gort», wie en Gurt, aso, en Gürtel, wo mir üs au um de Buuch schnalled. Und de Ries Säntis het au ganz viel Geisse gha und e paar Schöf. Und waner au no gha het: En Huufe Bläss. Da sind die herzige Hünd, meischtens sins schwarz-wiiss und hend no bizeli gel-bruuni Stelle im Fell. Mengmol hens richtigi Augebraue und chönd eim aluege und blinzle, als wäreds ganz eso wie mir. Mengs Lüüt säged ene au «Wädlibiisser» – und, i muess es zuegeh, da macheds mengmol au. Aso, id Wädli biisse. Aber eigentli nöd richtig. Da macheds au nume, wells Hirtehünd sind. Die passed vor allem ufd Schöf und ufd Geisse uf, wenn die ellei dusse sind. Und wennses mönd zämetriibe, zum Bischpiel well ez denn glii e Gwitter chunt, denn kläffeds wie wild und renneds um die Herde ume wie varruckt. Und schnapped mengmol au noch de Tier. Nöd bös, nume zum säge: «Ez mach emol vorwärts, es chunt ez denn gad go gwittere! Me mönd ez go underschto!» Und wemme son Bläss dihei heit, denn verwechslet de sin Mensch halt mengmol mit eme Schof …

Wo de Ries Säntis so a sine Tier umeschtudiert und überleit, wiener da echt chönt aschtelle, dass er au e paar Menschli um sich ume chönt ha, chunt em plötzlich s‘Montafon in Sinn. Da isch e Tal z‘Öschtriich, gar nöd so wiit weg vonem. Döt isch er au scho paar Mol gsi und weiss, dass es döt ganz herzigi Dörfli mit ganz herzige Hüsli git. Und döt wohned en Huufe Menschli, wo no chli luschtiger reded als er selber. Und do chunts em plötzlich in Sinn: «I chönt jo bi de Montafoner Zwerg e paar Hüsli bschtelle!» Er weiss nämli, dass die erschte herzige Hüsli döt im Montafon vo de gschickte Zwerge gmacht worde sind, d‘Mensche hend denn vo ene glernt, wie da goht und wieme sone Hüsli richtig baut. «Und wenni denn e paar Hüsli do anestell, zum Bischpiel neb d‘Megglisalp, denn giz do au sone schös Dörfli und denn chömed sicher aud Menschli do ane go wohne!» So überleits de Ries Säntis luut und verschreckt mit sinere luute Schtimm gad e paar Schöf, wo bi em um de Ellboge gschliche sind. Aber sie kenned en jo und sind nume ganz churz vaschrocke, wells nöd demit grechnet hend, dass de Ries Säntis am Morge früeh scho so luut isch. Da isch er nämli eigentli nie. Er ghört zwor zu dene, wo immer früeh wach sind – so isch da mit de Riese: die sind gross und bruuched viel z‘Esse und z‘Trinke, aber nume ganz wenig Schlof, nöd wie mir Mensche. Bi üs ischs jo so: Je chlinner dass mer sind, desto meh müemmer schlofe. Aso, wenni ez säg «chlinner», denn meini eigentli «jünger». Babys schlofed jo uh viel, Chind denn e chli weniger, aber immer no viel und die Erwachsene denn chli weniger. Und die ganz alte Lütlis, die schlofed mengmol nume no ganz wenig.

Uf all fäll freut sich de Ries Säntis gad so fesch über sini Idee, dass er fasch nos z‘Morge vergesse het, weller am liebschte gad sofort losmarschiert wär. Aber nume fasch, isch jo schliesslich fasch die wichtigischt Mohlzyt am Tag. Er holt aso s‘Brot und de Chäs, nimmt no en Öpfel dezue und e grosses, grosses Glas Milch. Und wills gad e chli en chliine Feschttag isch füren, nimmt er sich au no e Täfeli Schoggi, woner ganz langsam uf de Zunge schmelze loht, vorers abeschluckt. Isch ebe scho öppis guets, sone Schoggi. Aber z‘viel söttme denn au nöd devo esse, da weiss er jo und drum gnüsst ers so choge fesch. Woner da alles schnabuliert het, packt er sin grosse Rucksack, nämli nimmt er sich gnueg Wasser für d‘Wanderig mit und nomel z‘Esse. Brot und Chäs und gad nomel en Öpfel und will ers so gern het, packt er au no paar Rüebli ii. Die chame nämli au ganz guet roh esse. Sind fein und gsund. Drü riesegrossi Tafle Schoggi packt er au no ii, aber nöd für sich, da sölls Gschenk sii fürd Montafoner Zwerg, wonem die Hüsli sölled baue. Und denn marschiert er los. Willer e so choge lange Bei und vor allem wellers so pressant het, isch er au ger nöd lang underwegs wie süs amel und hets Montafon scho um de Mittag ume erreicht. Da mol hetter ez au ger nöd so fesch uf d‘Menschli i de herzige Dörfer glueged, aber em einte oder de andere hetter denn gliich zuegwunke, woner dra vorbicho isch. Und denn isch er denn ebe scho um de Mittag ume gad am richtige Berg, de heisst nämli «Mittagsspitze» und döt isch de Iigang zum Zwergeriich.

Er pöpperled süüferli an Bergspitz und obwohl er ganz, ganz vorsichtig pöpperled het, verschrecked e paar Gämse und gumped hurtig devo und rugeled e paar grossi Stei de Berg durab. Aber da macht zum Glück nüd, isch nämli uf säbere Siite, wo niemer wohnt. Churz druf abe goht ganz une am Fuess vo de Mittagsspitz s‘Zwergetor uf und de Chef höchschtpersönlich chunt em Ries Säntis go Hoi säge. Sie plaudered bizeli, verzelled sich, wies ihne so goht und wa sit em letschte Bsuech vom Ries Säntis im Montafon alles eso passiert isch, bevor denn den Ries Säntis endli cha loslege. «Du, Chef», seit er denn, «i hett ez no choge gern so paar Hüsli, wie die, woner für eui Menschli gmacht hend. Die sind eso herzig, die würed au no guet zu mer is Appezellerland passe. Und wenni denn paar vo dene Hüsli hetti, denn würed denn sicher au zu mer paar Menschli cho und ufd Chüeh und d‘Geisse und d‘Schöf ufpasse. Und de eint oder ander Bläss würeds sicher au no ufneh. Und i het eifach en Riesespass a dem Gewusel und Getue und Gemache!» De Chef vo de Zwerge lached und seit, da sig alles kei Problem. Zuefällig hegeds soger no paar vo dene Hüüsli uf Vorrot, wos im Moment do nieneds chöned anestelle. Aso, wenn de Ries Säntis die gad wöll ilade, denn chönger no hüt Obed bi sich dihei zrugg sii und die Hüsli ufstelle. Do freut sich de Ries Säntis so fesch, dass er vor luuter Freud fasch ufgumpet wär. Aber denn chunt em gad no in Sinn, dass er jo en Ries isch und dass da vilich nöd e so guet wär, wenner do eifach wür umegumpe. Woner da vor vielne, vielne Johre zum letzte Mol gmacht het – und döt isch er im Vergliich zu ez no en chline Bueb gsi – döt het nämli gad d‘Erde chli bebt. Aso freut er sich eifach so und grübled die grosse Schoggitafle us sim Rucksack, woner em Chefzwerg git. Er seit fasch tuusig Mol «danke» und ladt d‘Hüsli ii, wo würklich gad wie für ihn parat gstande sind. Und denn isch er au scho wieder ufem Heiweg. Es isch nonig spot, woner underwegs e chlini Pause macht.

Er isch scho zwor scho fasch bi sich dihei, aber er merkt, dass er scho zimli müed isch. «Kei Wunder», denkter sich, «i ha jo usserd em z‘Morge au ger nüd meh gesse!» Und drum höcklet er sich ane, packt Brot, Chäs, Öpfel und Rüebli us und mampft, waner so debii het. Lang bliibt er aber nöd sitze, weller nämli gliich hei will, dass er endli sini Hüsli cha ufstelle. Und scho isch er wieder ufgstande, het de Rucksack mit de Hüsli über d‘Schultere gworfe und lauft wieder los. Ez hetters aber ase pressant gha, dass er ger nüme gnau glueged het, woner sich de Rucksack agschnallt het. Und so ischs passiert, dass er de Rucksack a de eine Bergkante ufgrisse het und ez während er lauft, d‘Hüsli einzeln us eme lange Riss purzled. Ersch, woner wieder im Schwendibachtal achunt, merkt er, dass de Rucksack scho fasch leer sch. Do verschrickt er natürli z‘ersch gad emol e Rundi, aber woner hindere lueged, gseht er no im letzte Sunneliecht, dass die Hüsli alli einzeln und verstreut über s‘Appezllerland lieged. Do isch er gad beruhigt und überleit, dass er die denn morn chöng go zämesammle. Ez wirds nämli denn scho wieder Nacht und dunkel und im Dunkle sött me nöd go Hüsli zämelese. «Die chlaut scho niemer», seit er sich, bevor er sich wie jedi Nacht uf sis blüemlete Chopfchüssi leit und trotz allem ganz zfriede ischloft. I de Nacht träumt er vo sim Dorf, wo mit vielne fröhliche Menschli gfüllt isch, wo tag i, tag us umewusled und luschtigi Sache mached. Woners nögscht mol verwached isch es scho zimli spot, isch ebe gliich en strenge Tag gsi mit dere Wanderig is Montafon und dem Heischleppe vo all dene Hüsli, und cha sine Auge chum glaube, woner um sich lueged. Die verschtreute Hüsli im Appezellerland sind alli scho bsetzt, überall wohned Menschli drin. Er weiss ger nöd, wie da so schnell het chöne go! Eini vo sine Lieblingschüeh verzellt em denn e Wiili spöter, dass er ebe nöd nume ei Nacht gschlofe hegi, nanei, e ganzi Wuche heger tüüf und fesch pfuused – und gschnarchled. Do hegs denn au gad mol agfange gwittere, aber da sig nöd schlimm gsi, well denn scho die erschte Menschli ume gsi seged, wo d‘Chüe in Schtall brocht heged. Und denn siged immer meh Menschli cho, bis jedes vo dene verschtreute Hüsli besetzt gsi seg. Es heged sogar scho paar agfange, selber Hüsli baue, wellsne do so guet gfalle heg. Do isch de Ries Säntis so choge zfriede und froh, dass er gar nüme viel cha säge usserd e luuts, fründlichs: «Sönd wöllkomm!»

Übrigens, döt, wo de Ries Säntis amel sind Ellboge abgstützt het, döt hets e sone Tolle im Bode geh und döt isch hüt de Seealpsee.

💡 Märli oder Sag?

Ob d‘Gschicht vom Ries Säntis es Märli oder e Sag isch, da dörfeder selber entscheide. Die beide Gschichtsforme sind nämli zimli gliich. Wemmer so id Schuelbüecher inelueged, denn heissts amel, e Märli seg frei erfunde, meischtens vo Märliverzeller oder sogar vo Glehrte, und e Sag sig e Gschicht, wo meischtens vom Volch selber verzellt wore isch und mindestens öppis Wohrs drin heg. Ez isch es natürli so, dass me de Ries Säntis nüme chönd froge, obs en überhaupt mol geh heg, well, wenns en denn mol geh hetti, denn wär er scho lang nüme do. Oder irgendwo versteckt am pfuuse. Aber wamer sicher wüssed: De Seealpsee, de gits. Und s‘Schwendibachtal und d‘Megglisalp gad au. Und d‘Hüsli im Appezellerland sind würkli verstreut, da mönder eu mol go aluege, wenners nonig gmacht hend.

#AmWriting #MenschMeyerText #Märchen #Sage #Appenzellerland #ATextADayKeepsTheDoctorAway #Säntis #Schreiben #mundart #dialekt

[poetencollins]

𝐝𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐫𝐨𝐬𝐚 𝐢 𝐝𝐞𝐠 

𝐯𝐨𝐤𝐬𝐭𝐞 𝐬𝐭ø𝐫𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐤𝐯æ𝐫𝐭 å𝐫

𝐤𝐣æ𝐫𝐭𝐞𝐠𝐧𝐚

𝐠𝐚 𝐬å𝐫

–

𝐮𝐭 𝐚𝐯 𝐝𝐞𝐭 𝐛𝐥å 

𝐯𝐨𝐤𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐧 𝐬å

𝐭𝐨𝐤 𝐝𝐞𝐠 𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐠

–

𝐨𝐠 𝐝𝐫𝐨

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[eminenz]

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