#chiribita | Explore Tumblr Posts and Blogs

anarchypig0 · 5 months

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Bueno, bueno, bueno, yo necesito hacer un post de apreciación del último post de la Casita en Un Trabajo Limpio porque menuda montaña rusa:

Cheff kiss a la casa intentando consolar a Héctor antes de que su vida se apague y cheff kiss a @entropiasgift porque claro, obvio que la casa ha visto crecer a todos sus soldados, no es que esto sea terrorismo emocional hecho totalmente a posta 8(

NECESITO también hacer mención a que ME ENCANTA EL CARÁCTER de la casa. Me encanta lo demandante que es, lo exigente que puede llegar a ser. Se nota que tierna y protectora con los suyos. Pero ¿esa forma de reclamar que no la manchen, que no se atrevan a vandalizarla?

Y os tengo que compartir que TODOS sus grititos e indignaciones las leo con esta voz #sorrynotsorry

(Lanza un besito a la casa) Decirle que quieres COMERTELO con tanta furia, sepultarlo entre tus paredes, destruir sus huesos y reclamarlos para ti para que no quede nada de él, que seas capaz de querer sacrificar una parte de ti por destruirle es el halago más bonito que podrías darle a Eurwen. Está encantadísimo.

No voy a hacer captura a literalmente cada frase pero 10/10 el concepto del ecosistema entre la guardia y los peligros que enfrentan, y a la impotencia de la casa intentando devolverle la pregunta de si a él le merece la pena hacer todo esto... </3

PERO UNA DE LAS MEJORES COSAS DE TODO que me ha dejado gasp total y haciendo chiribitas desde que leí el post y dije no, no puedo responder hasta haber hecho un appreciation post de todo esto, es:

¿¿¿La casita de las narices acaba de decir que va a chivarse al Creador o algo por el estilo??? (Insertese el meme de pikachu modo :o ) (A Eurwen le da más igual) (porque total no tiene Casa con c mayúscula salvo su hermano y las cosas están pos así asá; y porque si pudiese oírte esto le gustaría un poco. Por el odio de la casa y por el y si es verdad. Y si tiene este poder la casa. Le gustaría ver que pasa entonces. A lo mejor así sí descubre que tenía una casa aunque no lo supiese).

Me quedo esto como un regalo y a ver si a los dos monos con un platillo de mi cerebro se le ocurren cómo darle uso en un futuro porque gasp !!!!! una casa me ha echado la maldición de no tener a donde pertenecer!

Y BUENO DONDE TE HE ODIADO HA SIDO CON ORESTES. Que ya lo sabíamos todes, ¿verdad? pero Orestes lo sabe. Orestes lo sabe y está dispuesto a hacerlo pese a saberlo. Te odio y ojalá poder haberme quedado a Orestes. Personajazo.

Sigue en pie, pero ya está muerto </3

En fin, sigan sintonizados para saber si ocurre un Te lo resumo con Ladón y ver cómo finaliza este tema que iba a ser un trabajo rápido, sencillo y muy limpito 🤠

#kkoth #kaelkoth #ojalá escribir la mitad de bien que la gente con la que roleo ToT #gracias por la oportunidad de participar en este increible tema ToT #encantadisimo de los dos solazos que han sacado Alina y Orestes pero a ver qué posteo ahora yo #alguna idea hay

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alvertesongdiary · 2 years

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Cariño - Año De Mierda

No sé lo que hay después de ti Pero a mí no me interesa Yo a ti no te quiero compartir Y a mi otras no me rentan Aunque te mudaras de país Vivirías en mi cabeza Si me miras ya quiero existir Aunque sea un año de mierda Viviría otro año de mierda Viviría otro año de mierda

Porque eres mejor que en mi imaginación Si te invento no te hago tan bonita Siempre sabes que decir y la situación Se vuеlve de peli y quiеro palomitas Porque eres mejor que en mi imaginación Tus ojos son como dos estalactitas Que se clavan dentro de mi corazón Y me hace todo el cuerpo chiribitas

No sé lo que hay después de ti Pero no quiero saberlo Para verte otra vez sonreír Tengo petao de memes el cuaderno Si tú también quieres más de mi Te doy todito mi tiempo No hace falta un final feliz Mejor no acabar el cuento

Porque eres mejor que en mi imaginación Si te invento no te hago tan bonita Siempre sabes que decir y la situación Se vuelve de peli y quiero palomitas Porque eres mejor que en mi imaginación Tus ojos son como dos estalactitas Que se clavan dentro de mi corazón Y me hace todo el cuerpo chiribitas

11/05/2022

#cariño #año de mierda #lyrics #letras #letra #youtube #music #musica #song of the day #cancion del dia #tontipop #pop #diary #diario

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beatriz-garrido · 5 months

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Siguiendo sus pisadas 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

Siguiendo sus pisadas

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“Entre dos males no elijas ninguno.”

Charles Haddon Spurgeon

“Sin la Biblia, la evangelización mundial no sólo sería imposible; sino verdaderamente inconcebible.”

John Stott

La primera vez que lo vi, se me hizo una especie de mezcla entre asombro, horror, y chiribitas en los ojos; se trataba de alguien que tenía que poner un banner en un lugar que no importa… Aquel banner constaba de la foto de la persona en cuestión, con una serie de historias y una frase debajo… ¡sígueme en…! Os confieso que me quedé paralizada; el paso del tiempo, entre otras muchas cosas, me hicieron ver demasiadas historias y una realidad que prefiero pasar por alto.

Aquello que a mí tanto me sorprendió, desconcertó y mucho más, llegó a hacerse “el pan nuestro de cada día”.

Muchos de nosotros utilizamos todo tipo de herramientas estupendas a nuestro alcance para lo que cada uno quiera en su trabajo; en mi caso, servir al Dios de mi vida, y creo que es de lo más lícito y más que estupendo para lo que pretendemos muchos, la extensión del Reino de Cristo, dar aliento, predicar y comunicar de mil maneras el mensaje del Evangelio.

Hasta aquí todo bien, el problema viene para mí cuando todo esto se utiliza para promocionarse a uno mismo. Algunas personas son más sibilinas y lo hacen más sutilmente, y la gran mayoría envía un mensaje a todos sus contactos por cualquier medio o medios, y la nueva moda es… “fulanito de tal dice que le des un “like” a su página”… “menganita de cual ha creado una cuenta en no sé donde, ¡síguela!”… Esto es sólo un pequeño ejemplo de lo que me encuentro cada día en muchos lugares.

Todo esto como profesionales no cristianos, me importa muy poco, son simples estrategias; cuando todas estas historias se utilizan en el campo cristiano, yo respeto a cada quien, y si lo considero, doy un “like”, o no.

Cuando Jesús pasó por la tierra y eligió seguidores, no había los medios que existen hoy; a unos los eligió con mucho cuidado caminando con calma y sus pies descalzos en las orillas del mar de Galilea, a todo un Saulo de Tarso se le mostró con una luz cegadora camino de Damasco, y otros, entre ellos multitudes, simplemente le siguieron. No necesitó publicitarse de ningún modo, la simple atracción de su bendita persona hacía que todo aquello fuese una realidad que llega hasta nuestros días.

Jesucristo eligió a doce hombres que le acompañarían en su ministerio para llevar su testimonio de Salvación al mundo, los doce apóstoles. Antes de la elección, realizó algo que sería una constante en su ministerio y vida, pasó toda una noche de oración con el Padre ante semejante decisión.

La palabra apóstol viene del griego "apostolos" - enviados en nombre de - el equivalente a embajador, lo que equivaldría a la palabra usada en el Antiguo Testamento para un profeta, o emisario del Señor o discípulo, en hebreo era shelihim.

Ninguno de ellos era sacerdote, ni escriba o anciano de los fariseos o saduceos, y llama poderosamente la atención, que el Señor no eligiese a ningún Judío vinculado al liderazgo religioso de Israel.

¿Por qué a 12? La respuesta es por los 12 patriarcas de Israel, que son la base generacional de los Judíos solamente, pero el ministerio de Jesucristo era primeramente una vuelta de su pueblo a Dios, para poder también llevar el verdadero mensaje a todas las naciones.

Los doce apóstoles cumplirían el propósito del Señor, y llevarían el Evangelio del Reino de Dios a todas las naciones, obra que continúa hasta el día de hoy, y que sigue expandiéndose por todos los rincones de la tierra. La bendita y maravillosa Biblia sigue siendo cada año el "best seller mundial".

Cuando Cristo estuvo en esta tierra una vasta multitud lo seguía. Venían por muchas razones, algunas nobles, otras egoístas. Lo mismo ocurre hoy en día. Es importante entender lo que motiva a la gente a venir a Cristo, ya que no todos los que lo buscan son en verdad sus seguidores. De hecho, cada uno de nosotros debe analizar su propio caminar, y preguntarse: ¿Qué es lo que quiero de Él? ¿Qué comprometido estoy a ser su discípulo?

Muchas de las personas que siguieron a Jesucristo lo hicieron porque tenían necesidades que solo Él podía satisfacer. Dondequiera que iba le llevaban enfermos y endemoniados; esta es una de las maneras que Dios tiene para que lo busquemos. Aquellos que pueden resolver sus propios problemas no saben que necesitan un Salvador.

Otros venían por sensacionalismo, para ver señales y milagros y sentir el regustillo de la emoción. Hoy en día algunas personas asisten a la iglesia para animarse. Pero… “Las experiencias gloriosas en las alturas siempre son seguidas por experiencias difíciles en el valle”.

Los discípulos de Cristo lo siguieron porque de verdad creían que era el Mesías, el mismo Hijo de Dios (Mt 16.16). Su compromiso iba más allá de las emociones. Querían conocer a Cristo y caminar con Él.

Me encanta el tema precioso de la elección del que más tarde diría… “Por último, como a un abortivo, se me apareció a mí. Yo soy el más pequeño de los apóstoles, y no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.” 1 Corintios 15:8-10

Luego hay esos preciosos seguidores incondicionales, algunos incluso comisionados, tanto hombres como mujeres… la mujer samaritana, María Magdalena, el endemoniado de Gadara, Zaqueo, y un largo etc que llega hasta nuestros días, y me incluye a mí… ¡Sí! A mí y a la mayoría de vosotros.

Soy una seguidora a pleno tiempo de mi vida de Jesús, e intento que otros le conozcan y le sigan también.

Pido al Señor de mi vida que me ayude a cumplir con el cometido que me encomendó, del modo más correcto, intentando llevar los ojos de todos aquellos que me puedan seguir, simplemente al bendito Dios y Señor de mi vida por el cual estoy aquí dejando un escrito más en estos momentos… ¡CRISTO JESÚS!

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En su amor precioso...

Beatriz Garrido 💙💙💙💙💙💙💙💙💙

#foto artículo

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ochoislas · 2 years

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LA ESTRELLA

Titila y late, estrellita —¡qué serás es mi desvelo!—, tan levantada del mundo como un diamante en el cielo.

Cuando ardiente sol se esconde, cuando nada lo refleja, muestras tú tu lumbrecilla que toda la noche riela.

Luego el viajero nocturno tu chiribita agradece, su senda no conociera si no guiñaras de suerte.

En el zafiro porfías y fisgas por mis visillos, que jamás se entorna tu ojo si el sol no ofusca su brillo.

Pues al viajero en tinieblas alumbra tu chiribita —por más que que tu ser yo ignore— ¡late y titila, estrellita!

THE STAR

Twinkle, twinkle, little star, How I wonder what you are! Up above the world so high, Like a diamond in the sky.

When the blazing sun is gone, When he nothing shines upon, Then you show your little light, Twinkle, twinkle, all the night.

Then the traveller in the dark, Thanks you for your tiny spark! He could not see which way to go, If you did not twinkle so.

In the dark blue sky you keep, And often through my curtains peep, For you never shut your eye Till the sun is in the sky.

As your bright and tiny spark Lights the traveller in the dark, Though I know not what you are, Twinkle, twinkle, little star.

Jane Taylor

di-versión©ochoislas

#Jane Taylor #literatura inglesa #poesía romántica #estrella #candidez #misterio #maravilla #di-versiones©ochoislas

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untitled53058-blog · 5 years

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Sólo con asomarse al patio... . . . #Bellisperennis, comúnmente llamada '#chiribita , #margaritacomún , #pascueta o #vellorita es una planta herbácea muy utilizada a efectos decorativos mezclada con el césped, por su resistencia a la siega. 🐝🌺#flor #flores #margarita #mytravelgram #flower#flowers#flowerstagram #spring #beautiful#nature#nature_sultans #suculentas #naturelovers #photography#color #colour #margarida #花 (en Bogotá, Colombia) https://www.instagram.com/p/BtLoV6NnRKq/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=rb6nzxt1hkow

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jartitameteneis · 3 years

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Por Elisabeth Duval

Arde el Mediterráneo mientras el informe del IPCC advierte de que los efectos del cambio climático ya son irreversibles y modificarán el planeta en el que vivimos por los próximos siglos o incluso milenios. Mientras tanto, la derecha se empeña en lanzar polémicas estériles sobre la incorporación de una perspectiva socioafectiva al estudio de las matemáticas, sin prestar atención ni a decretos, ni a leyes, ni informes, ni planes: su simple ignorancia les basta para ser felices en su mundo y escandalizarse, ya no por un planeta que arde, sino ante vacíos y muñecos de paja, mentirijillas y escandalitos feministas. Se quema Grecia y el gran problema de la humanidad es que alguien quiera que más mujeres se vayan por ramas de ciencias. Podríamos decir que han perdido el norte, pero nunca han tenido cosa que se le parezca: su centro de gravedad permanente siempre ha sido el vacío, con los ojos llenos de chiribitas y las columnas repletas de banalidades. Le dan la espalda al mundo y debaten sobre lo indignante que es el sexo de los ángeles: ¿Quién da más?

Thank you for watching

Hoy me preguntaban cómo veía yo el futuro y yo pensaba en las imágenes de hace un mes del incendio en el Golfo de México, en la Sonda de Campeche, a pocos metros de una plataforma petrolera. Esas imágenes, de violencia inaudita, me parecerían absolutamente arrebatadoras: el mar ardiendo era lo sublime dinámico, lo enorme, inmenso, excesivo, monstruoso; la belleza que se cuela en medio de la muerte, cuando la existencia responde silenciosamente en obediencia muda. El problema es que somos nosotros los responsables y nos hemos elevado —como raza humana— hasta parecer también una fuerza sobrenatural, un impulso dinámico proyectado al infinito, un mecanismo que se activa y no puede llegar a pararse. Todo esto no lo ha hecho Dios, sino que lo hemos hecho nosotros: qué potentes y qué violentos, qué sobrecogedores, pues en nuestra desmesura nos hemos concebido lo suficientemente importantes como para hipotecar la existencia de todas las generaciones futuras. Y encima se nos exige que tengamos esperanza.

Cada vez pienso más y con más fuerza que necesitamos ideas para vivir, las que sean; una de ellas es la esperanza de que el mundo no se acaba aquí, de que no estamos condenados a que todo se reduzca a una confederación de hubs aeroportuarios capaces de dinamitar la naturaleza. Desearía que esta última se cobrara su venganza, pero no solo: quisiera creer que, aunque sea demasiado tarde, la civilización acabará dándose cuenta del significado de la palabra urgencia. Necesitamos un mundo en el que reine la esperanza y no la muerte, la multiplicación efervescente de posibilidades e imaginarios, la idea de que aún podremos no superar los 1,5 grados centígrados "si hacemos reducciones drásticas". Necesitamos concebir que habrá otras maneras de ser, otras formas que poco tengan que ver con las nuestras; confío, a pesar de todo, en que nos salvaremos de alguna manera u otra del desastre climático. Pero luego escucho la conversación, tan ombliguista, y casi se disipan mis esperanzas: miro al cielo y pienso que será rojo, como si un cometa le arrancara las nubes.

¿Qué le dijo la serpiente a Eva? No moriréis, no; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. ¿Cómo podríamos morir? Entre un bunker estrafalario, escapadas a Nueva Zelanda o tentativas de imaginarse en el espacio exterior, los irresponsables prosiguen con sus irresponsabilidades de toda la vida. Al resto nos toca la tarea de imaginar cómo deshacernos de la irresponsabilidad; a los demás nos toca comer el fruto que nos permita negar la muerte, separar el bien del mal. Lo daremos todo por no acabar como Creonte; ya no tierra despoblada, sino muerta, sin reyes ni capital que superen los límites físicos de la existencia. No son fuerzas, no es lo sublime, no son infinitos, y demos gracias; sólo gracias a eso podremos asegurarnos de que el mundo de mañana no siga con su política de tierra quemada, de morir todos en barbecho.

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rosebudblog · 3 years

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SE VENDE UN TRANVIA

¿DE ESTELRICH O DE BERLANGA?

BERLANGA EN EL RODAJE

EL CAMEO DE BERLANGA

LA LÍNEA QUE NO EXISTÍA

Si tenéis oportunidad no dejéis de ver SE VENDE UN TRANVÍA (actualmente en FlixOlé), un genial mediometraje en el que se resume todo lo mejor de la comedia española y la picaresca de todas las épocas. No se puede en 30 minutos ofrecer una historia más divertida ni más crítica con la sociedad de aquellos años expresada en la dualidad entre el mundo rural y el urbano.

¿Quién es el autor de ese mediometraje? Pues no es de uno de los gurús del cine español. No es de Berlanga o de Neville, no es de Lazaga o de Saénz de Heredia. Es de un desconocido para la mayoría, un cineasta español al que hoy le dedicamos nuestro capítulo: JUAN ESTELRICH MARCH.

Bueno, al menos eso es lo que aparece en los créditos de la película. Muchos críticos y analistas otorgan la autoría de este mediometraje a Luis García Berlanga. Vamos a bucear en la historia de la película a ver si obtenemos algún dato clarificador: Juan Estelrich (Barcelona 1927) tuvo un largo recorrido en el cine español, aunque escaso en los créditos como vamos a tener ocasión de ver (no confundir con su hijo del mismo nombre y también director de películas como La vida láctea o Pintadas). Nacido en el seno de una familia barcelonesa relacionada con la política (la Lliga) vivió y desarrolló su vida profesional en Madrid donde murió en 1993. En muchas de las películas que se rodaron en España en los años 50 y 60 del siglo pasado aparece el nombre de Juan Estelrich como ayudante de dirección. Trabajó a las órdenes de directores como Orson Welles, Anthony Mann, Juan Antonio Bardem o Luís García Berlanga. También participó como director de producción en cintas de Luís Buñuel y Fernando Fernán Gómez.

Buen amigo de Rafael Azcona escribió junto a él un guion que terminó siendo el único largometraje que dirigió nuestro personaje de hoy: El anacoreta en 1976, que recibió el Oso de Plata en el Festival de Berlín por la interpretación de Fernando Fernán Gómez.

En 1959 Berlanga, Azcona y Estelrich bajo los auspicios de Estudios Moro, la agencia de publicidad hegemónica del cine español y de la televisión por esos años, plantean realizar una serie de 36 películas de 30 minutos para su difusión no solo en España sino en los países latinoamericanos con el nombre de Los Picaros. Se rueda el primer episodio con guion de Berlanga y Azcona con dirección de Estelrich con el título Se vende un tranvía y parece que a los estudios Moro les resultó excesivamente localista y sin viso de triunfo en Hispanoamérica por lo que la serie es cancelada. No obstante, este primer capítulo se le da a visionar a los directivos de Televisión Española que se escandalizan ante lo que ven, interviene la censura y la película, sin difusión comercial alguna, es retirada y ocultada por 20 años.

Hasta aquí la pequeña historia de la producción de Se vende un tranvía. Pero subamos al tranvía para conocer sus interioridades.

La sinopsis argumental es diáfana: un individuo procedente de la España rural llega a Madrid y exhibe en un bar una cartera con abundancia de billetes. Un taimado de la capital lo observa y pone en marcha a su equipo de timadores con un plan ya ensayado: le proponen al rústico de provincias un gran negocio que consiste en comprar un tranvía municipal (en concreto el de la línea 137) para lo que ponen en marcha todo un escenario de personajes que se suceden ante el pueblerino, al que se le hacen los ojos chiribitas con la perspectiva de enormes ganancias…

La película contó con un buen número de actores que se consolidarían en los años siguientes en el cine español: José Luis López Vázquez, María Luisa Ponte, Antonio García Quijada, Chus Lampreave, José Orjas, Pedro Bertrán, Luis Ciges y hasta con el inefable José María Tasso y su flequillo.

Con la distancia de los años la película ha sido analizada y algunos críticos la han insertado como una comedia derivada del neorrealismo italiano; también son muchos los que niegan este aspecto y la adscriben a la pura comedia española en la línea de Neville o Berlanga. Hay un curioso paralelismo con Rufufú, al situar el centro logístico de los timadores en una azotea al igual que Monicelli hizo con sus simpáticos ladrones un par de años antes.

La película que a ojos de hoy día puede resultar una comedia completamente “blanca” y casi costumbrista, era en aquellos años tremendamente agresiva para los componentes morales de la dictadura: aparición de varias monjas, uso de una iglesia como centro de un negocio comercial (la imagen de Lampreave, disfrazada de devota e intentando reventar el cepillo, y la de López Vázquez haciendo un gesto raro en lugar de santiguarse, debieron ser las que colmaron el vaso), fugaz aparición de un homosexual en una secuencia que pasa muy desapercibida y sobre todo la presunción de la figura del aldeano/codicioso frente al capitalino/timador (curiosamente Los tramposos de Pedro Lazaga es del mismo año y pasó la censura sin problemas aunque la secuencia del timo de la estampita es más superficial que el tinglado de Se vende… y todo en ella es menos vitriólico socialmente). La dicotomía “listo” de capital versus “cateto” de pueblo se resuelve moralmente al final igualándolos.

El resultado es una comedia que después de 60 años permanece fresca, con un ritmo adecuado y con una carga de profundidad a la sociedad de la época que va mucho más allá de las superficiales señas anticlericales. En estas señales es donde algunos críticos hacen hincapié en la autoría de Berlanga como director y no de Estelrich. Desde luego es innegable que el guion es propio de Azcona y Berlanga, que hasta en un diálogo se refiere al material “austrohúngaro” del que esta hecho el tranvía y que el pueblerino toma como “australiano” y ya sabemos que esto era un signo de identidad en todas las películas del director valenciano. Otro punto llamativo es la aparición en los créditos de una figura no habitual. Se indica en los mismos que el director es Juan Estelrich y que Berlanga es el Supervisor, una figura de la que realmente desconozco su funcionalidad en el mundo del cine.

En todo caso ¿por qué no la firmó Berlanga? Hay que remontarse a dos años antes cuando Berlanga rueda Los Jueves milagro. El valenciano quedó tan harto y tan “quemado” de la presencia in situ de la censura en forma de sacerdote (el padre Garau) que el propio director con su retranca habitual pidió a la productora que apareciese en los créditos el sacerdote citado como parte también del equipo de guionistas dada la cantidad de modificaciones que había obligado a realizar en el guion original. Berlanga estuvo varios años alejado de los platós hasta que en 1961 volvió para realizar nada menos que Plácido (en la que el propio Estelrich fue ayudante de dirección). Es posible que en aquél 1959 estuviese viviendo una especie de “año sabático” y que no quisiera, por diferentes motivos, ser el elemento central de la película y la serie que se iba a poner en marcha. De lo que no hay duda es de su participación en el guion, su presencia en el rodaje y su aparición en una breve escena.

De lo que tampoco hay duda es que Jun Estelrich era un completo hombre de cine y su nombre, en mayor o menor grado, forma parte de la mejor historia del cine español. Alejado del cine los últimos años falleció en Madrid en 1993 y su amigo Manuel Vicent publicó en El País el 12/8/1993 un artículo (Brindis por Juan Estelrich) del que recojo algunos párrafos:

“Acaba de morir en medio de la soledad de agosto, en un Madrid sin alma. Los amigos tenemos que agradecerle lo mucho que nos hemos reído con él. Era el representante del humor catalán en la meseta, lo trabajaba en ese punto donde la inteligencia se confunde con el sarcasmo, y desde la altura de la ebriedad, en las noches dulces de Bocaccio, lo utilizaba como látigo, a la manera de Rosiñol, que fue rey del bar La Punyalada, en la Barcelona de principios de siglo. Juan Estelrich tenía algo de caballero velloso, inactual, gigante irónico que en las tertulias del café Gijón dejó lo mejor de su talento gratuitamente a media tarde cuando el alcohol todavía no lo cabalgaba. (…) Le vi por última vez sentado en el café una tarde de final de julio, y en su mirada llena de tristeza aparecía el signo de la derrota, aunque a veces sonreía con una displicencia infinita. Miraba por el ventanal de una forma perdida. Tuvo la elegancia de no dejarse compadecer, de modo que la muerte se ha desprendido sobre él como una fruta natural cuando ya estaba en su punto. Y a los amigos nos ha dejado el recuerdo de su inteligencia, de las risas compartidas, de la travesía de tantas noches pletóricas compartiendo los mismos restos del naufragio. Juan también lo decía: "Si juegas al póquer borracho, corres el riesgo de que te quiten no sólo el dinero, sino también la borrachera". Mi amigo acaba de beberse el último gin tonic con la Dama, y desde este lado de la tapia levanto mi copa por él”.

Volver a ver hoy Se vende un tranvía, independientemente de quien fuese su realizador, es un disfrute en estos tiempos ominosos. Una última curiosidad: la línea de tranvía 137 no existió jamás en Madrid y no sé el motivo de asignarle ese número, pero conociendo a Azcona y Berlanga seguro que algo pretenderían decir…

25/2/2021

#JuanEstelrich

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