#budaya

[hanquarter]

List Mods & Custom Content Indonesia

Mod & custom content yang aku pake di gameplay Kampung Paguyuban, semuanya aku tulis disini yaa! ⚠️ADA BEBERAPA MOD YANG HARUS PAKE DLC FOR RENT EXPANSION PACK.⚠️

TONTON GAMEPLAY NYA ✨ DISINI ✨

MOD Gameplay: 1. Indonesia Culture Fanmade Stuff Pack by Cepzid dan Waronk download Ada warung, saung, bajaj, becak, kompor, gas LPG, gerobak, sepeda jamu, dll. Bisa masak makanan Indo juga lewat kompor yang ada mods ini. 2. Functional Broom (Bisa Nyapu) download 3. Choose Your Helmet (Ngelepas Helm) download 4. Everyone Can Play Marbles download 5. Rock Paper Scissor (Suit Gunting Batu Kertas) download 6. Fashion Authority (Assign Uniform) download 7. High School More Classmate download 8. Solat Together download 9. Mukena + Quran Reading download 10. Control Any Sims download *NEW* Custom Content: 1. Indonesian High School Uniform (Seragam SMA) download 2. Indonesian Traditional Clothes (Baju Adat) download 3. Sarong (Sarung) download 4. Graveyard (Kuburan) & Pocong download 5. Saung Siskamling + Baju Petani download 6. Tiang Bendera Indonesia + Seragam Paskibra download 7. Shades of Green Walls by Veranka download 8. Tartosa Floors download 9. Cigarettes & Ashtray (Rokok & Asbak) download Custom Food Recipe (By Icemunmun): TO RUN THE MOD, MUST DOWNLOAD THIS 1. Fried Rice (Nasi Goreng) download 2. Javanese Fried Chicken (Ayam Penyet) download 3. Banana Fritters (Pisang Goreng) download 4. Fried Tempe (Tempe Goreng) download 5. Fried Tofu (Tahu Goreng) download 6. Lontong (Rice Cake) download 7. Fish in Banana Leaf (Pepes Ikan) download 8. Chicken Satay with Peanut Sauce (Sate Ayam) download 9. Donut Heart (Donat Hati) download 10. Popsicle (Es Loli) download

Kalau ada mod baru yang aku download, bakalan aku update disini! Last update: 21/04/2024

#rent #rental #for rent #for rent sims 4 #for rent the sims 4 #sims 4 #the sims 4 #the sims #sims #simspiration #sims 4 build #sims 4 builds #expansion pack #living #together #couple #single #community #communal #indonesia #indonesian #gameplay #indo #kampung #desa #village #traditional #kearifan #lokal #budaya

[futianz]

Ternyata, seru emang ya ketika di jalanan melihat orang lalu lalang menggunakan baju-baju terbaik mereka di hari raya.

Juga hampir semua kedai makanan gerobakan kaki lima, cafe, sampai resto-resto penuh dengan pembeli.

Tempat-tempat wisata ramai. Semua bersenang-senang.

Idul Fitri dirayakan, Syawal penuh berkah 🥰

#tulisan #hikmah #puisi #sajak #sastra #seni #literasi #motivasi #budaya #buku

[vartikel]

Mengapa Dalam Menghadapi Keberagaman Masyarakat Harus Menghindari Sikap Etnosentris?

#etnosentrisme #sosial #budaya #indonesia

[suhandayana]

TANAH TENGGARA, buku kumpulan puisi event 'Temu Karya Serumpun' (Indonesia, Malaysia, Singapore, Timor Leste, Brunei Darussalam, Thailand Selatan / Pattani), Inti Karya Aksara, Cetakan Pertama, Jember, Desember 2023.

ISBN: 978-623-5478-03-6

Copyright © Forum Sastra Timur Jawa

Size 14,5 x 21,5 cm | xiv+394 h.

art performance at 26-27 Desember 2023 | Dusun Karang Kenik (destinasi wisata 'KK 26'), Desa Olean, Kecamatan Situbondo, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.

ISBN: 978-623-5478-03-6

#book #poem #buku #puisi #literasi #seni #budaya #komunitas

[faber-myid]

Rumah adat Indonesia

Ini adalah gambar salah satu rumah adat Indonesia di daerah Toraja. Untuk penjelasan lebih lengkapnya kunjungi situs web faber.my.id

#budaya #aesthetic #budayaindonesia

[riski-situmorang27]

Perubahan Sosial Dalam Masyarakat

Perubahan sosial adalah perubahan yang terjadi dalam masyarakat, baik dalam aspek struktur maupun fungsinya. Perubahan sosial dapat terjadi dalam berbagai bidang, seperti ekonomi, politik, budaya, teknologi, dan lain-lain.

1. Defenisi Perubahan Sosial

Berikut adalah beberapa pengertian perubahan sosial menurut para ahli:

A. Selo Soemardjan

mendefinisikan perubahan sosial sebagai "perubahan dalam lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat, yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk di dalamnya nilai-nilai, sikap-sikap dan pola-pola prilaku di antara kelompok-kelompok masyarakat."

B. Gillin dan Gillin

mendefinisikan perubahan sosial sebagai "perubahan yang terjadi pada kehidupan manusia yang diterima, berorientasi kepada perubahan kondisi geografis kebudayaan materiil, komposisi penduduk, ideologi maupun difusi dalam penemuan-penemuan hal-hal yang baru."

C. Emile Durkheim

mendefinisikan perubahan sosial sebagai "perubahan yang terjadi sebagai hasil dari faktor-faktor ekologis dan demografis, yang mengubah kehidupan masyarakat dari kondisi tradisional yang diikat solidaritas mekanistik, ke dalam kondisi masyarakat modern yang diikat oleh solidaritas organistik."

2. Ciri-ciri Perubahan Sosial

Ada beberapa ciri-ciri perubahan sosial, yaitu:

Bersifat universal. Perubahan sosial terjadi di semua masyarakat, tanpa terkecuali. Tidak ada masyarakat yang statis atau tidak mengalami perubahan sama sekali.

Bersifat dinamis. Perubahan sosial terjadi secara terus-menerus dan tidak bisa dihentikan. Perubahan sosial selalu mengikuti perkembangan zaman dan kebutuhan masyarakat.

Bersifat kumulatif. Perubahan sosial yang terjadi pada saat ini akan mempengaruhi perubahan sosial yang akan terjadi di masa depan.

Bersifat adaptif. Perubahan sosial terjadi sebagai upaya masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya yang berubah.

Bersifat progresif. Perubahan sosial tidak selalu mengarah pada kemajuan. Ada juga perubahan sosial yang mengarah pada kemunduran.

Berikut adalah beberapa contoh ciri-ciri perubahan sosial:

Perubahan dalam cara berpakaian. Dulu, orang Indonesia lebih banyak menggunakan pakaian tradisional, seperti kebaya dan batik. Namun, sekarang banyak orang yang menggunakan pakaian modern, seperti jeans dan t-shirt.

Perubahan dalam cara berkomunikasi. Dulu, orang Indonesia lebih banyak menggunakan surat untuk berkomunikasi. Namun, sekarang banyak orang yang menggunakan telepon, internet, dan media sosial untuk berkomunikasi.

Perubahan dalam cara bertransportasi. Dulu, orang Indonesia lebih banyak menggunakan transportasi tradisional, seperti andong dan becak. Namun, sekarang banyak orang yang menggunakan transportasi modern, seperti mobil dan motor.

3. Jenis-Jenis Perubahan Sosial

Perubahan sosial dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, berdasarkan:

Kecepatan terjadinya: perubahan sosial dapat terjadi secara cepat atau lambat. Perubahan sosial yang terjadi secara cepat disebut dengan revolusi, sedangkan perubahan sosial yang terjadi secara lambat disebut dengan evolusi.

Arah terjadinya: perubahan sosial dapat terjadi ke arah kemajuan atau kemunduran. Perubahan sosial yang terjadi ke arah kemajuan disebut dengan modernisasi, sedangkan perubahan sosial yang terjadi ke arah kemunduran disebut dengan demodernisasi.

Cakupannya: perubahan sosial dapat terjadi dalam lingkup kecil atau lingkup besar. Perubahan sosial yang terjadi dalam lingkup kecil disebut dengan perubahan mikro, sedangkan perubahan sosial yang terjadi dalam lingkup besar disebut dengan perubahan makro.

4. Tujuan Perubahan Sosial

Tujuan perubahan sosial adalah untuk memperbaiki kehidupan masyarakat ke arah yang lebih baik. Perubahan sosial dapat terjadi secara cepat atau lambat, dan dapat berdampak positif atau negatif bagi masyarakat.

Berikut adalah beberapa tujuan perubahan sosial:

Meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Perubahan sosial dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat dengan meningkatkan taraf hidup, pendidikan, dan kesehatan masyarakat.

Meningkatkan kualitas hidup masyarakat. Perubahan sosial dapat meningkatkan kualitas hidup masyarakat dengan meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya kesehatan, pendidikan, dan lingkungan.

Meningkatkan kemajuan masyarakat. Perubahan sosial dapat meningkatkan kemajuan masyarakat dengan meningkatkan ilmu pengetahuan, teknologi, dan ekonomi.

5. Faktor-Faktor Perubahan Sosial

Faktor-faktor perubahan sosial dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu faktor internal dan faktor eksternal.

Faktor internal perubahan sosial adalah faktor-faktor yang berasal dari dalam masyarakat itu sendiri. Faktor-faktor internal perubahan sosial meliputi:

Perubahan demografi. Perubahan demografi adalah perubahan yang terjadi dalam struktur penduduk, seperti perubahan jumlah penduduk, komposisi penduduk, dan distribusi penduduk. Perubahan demografi dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam pola konsumsi, pola interaksi sosial, dan pola mobilitas sosial.

Perubahan ekonomi. Perubahan ekonomi adalah perubahan yang terjadi dalam bidang ekonomi, seperti perubahan sistem ekonomi, struktur ekonomi, dan tingkat kesejahteraan masyarakat. Perubahan ekonomi dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam gaya hidup, pola konsumsi, dan pola mobilitas sosial.

Perubahan budaya. Perubahan budaya adalah perubahan yang terjadi dalam bidang budaya, seperti perubahan nilai-nilai, norma-norma, dan pola perilaku masyarakat. Perubahan budaya dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam cara berpakaian, cara berkomunikasi, dan cara bertransportasi.

Faktor eksternal perubahan sosial adalah faktor-faktor yang berasal dari luar masyarakat itu sendiri. Faktor-faktor eksternal perubahan sosial meliputi:

Perubahan politik. Perubahan politik adalah perubahan yang terjadi dalam bidang politik, seperti perubahan sistem politik, struktur politik, dan proses politik. Perubahan politik dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam cara pemerintahan, cara pengambilan keputusan, dan cara pembuatan kebijakan.

Perubahan teknologi. Perubahan teknologi adalah perubahan yang terjadi dalam bidang teknologi, seperti perubahan alat-alat produksi, alat transportasi, dan alat komunikasi. Perubahan teknologi dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam cara bekerja, cara berkomunikasi, dan cara bertransportasi.

Pengaruh kebudayaan asing. Pengaruh kebudayaan asing adalah pengaruh yang diterima oleh masyarakat dari kebudayaan asing. Pengaruh kebudayaan asing dapat menyebabkan perubahan sosial, misalnya perubahan dalam cara berpakaian, cara berkomunikasi, dan cara bertransportasi.

#sosiologi #masyarkat #budaya #massa

[chillinaris]

JILBAB BUKAN KEWAJIBAN TETAPI PILIHAN

Jika ada orang atau seorang ulama yang mengkritisi jilbab dengan keilmuan tinggi, bukan anti jilbab tetapi memberi pencerahan dan mengkritisi lalu berkata bahwa jilbab bukan kewajiban tetapi pilihan, maka orang atau ulama ini akan dihujat habis-habisan, akan dicaci maki, akan disumpah seranah, lalu dibilang: liberal, sesat, murtad, penista agama dan kafir.

Kenapa perbedaan pendapat tidak bisa disikapi dengan kedewasaan berfikir ?

Kenapa perbedaan pendapat tidak bisa disikapi dengan saling menghargai dan saling menghormati ?

Dan teryata tidak bisa, tidak pernah bisa.

Kenapa tidak pernah berhenti akan pemaksaan pendapat dan pemaksaan kehendak ?

Kenapa tidak kita serahkan pilihan itu kepada perempuan sendiri dan kita hormati: "Yang mau pakai jilbab silahkan dan yang tidak mau pakai jilbab juga silahkan, dan tidak perlu diancam-ancam dengan dosa dan neraka".

Yang beragumen jilbab wajib dan jilbab tidak wajib sama-sama dengan dalil Al Qur'an dan hadist, beda penafsiran, beda paham. Dan faktanya sepanjang sejarah:

- Kaum tekstual vs. kaum kontekstual.

- Kaum konservatif vs. kaum rasional.

- Kaum yang tidak boleh menggunakan akal dalam memahami agama vs. kaum akal sehat.

- Tidak peduli, buta dan menolak sejarah.

- Beda paham tidak bisa saling menghargai, tidak bisa saling menghormati.

Maju mundurnya sebuah bangsa sangat ditentukan oleh pendidikan yang baik dan benar, pendidikan yang sangat bermutu oleh guru-guru yang bermutu, tetapi ada (tidak digeneralisasi) sekolah negeri yang mungkin tidak mementingkan mutu pendidikan tetapi yang dipentingkannya adalah para siswi harus wajib pakai jilbab dan siswi yang menolak akan dibully dan diintimidasi (tidak digeneralisasi), dan ini bisa sangat berbahaya karena jika jiwanya tidak bisa menerima karena dipaksa untuk sekolah wajib berjilbab maka anak ini bisa depresi (traumatis). Jika ditanya sekolah ini akan ngeles dan berkata: "Kami tidak mewajiban tetapi hanya memberi saran secara lisan untuk pakai jilbab". Apa bedanyanya perkataan tersebut, sama saja, murid-murid menjadi takut lalu terpaksa dan terjadilah pemaksaan. Kenapa tidak diberi saja kebebasan, diberi saja pilihan, yang mau pakai jilbab silahkan dan yang tidak mau pakai jilbab juga silahkan, tanpa ada bullying dan intimidasi.

Mutu pendidikan dinegara kita Indonesia ini jauh tertinggal:

- Di Asia Tenggara saja peringkat pendidikan Indonesia nomor 4, kalah sama Singapore, Malaysia dan Thailand.

- Survei negara tercerdas di dunia 2022, penelitian terhadap 203 negara di dunia untuk mengukur tingkat kecerdasan penduduk di masing-masing negara dan Indonesia menduduki peringkat 132.

- 20 negara dengan sistem pendidikan terbaik di dunia dan Indonesia tidak termasuk.

- Survei 61 negara yang masyarakatnya paling malas membaca dan Indonesia di peringkat 60.

- Uji kompetensi guru di Indonesia masih berada ditingkat yang sangat rendah, jika dilihat dari Uji Kompetensi Guru (UKG) nilai yang diperoleh rata-rata masih di bawah 5.

Pertanyaannya: Kenapa guru tidak memperbaiki kualitas dan mutu mendidik?

Kenapa justru yang diprioritaskan adalah jilbab dan akhirnya terjadilah pemaksaan?

Jika ada murid/siswa/siswi yang kritis lalu bertanya kepada gurunya :

- Adakah ayat Al Qur'an yang menyatakan bahwa rambut perempuan itu aurat? Jika tidak ada, kenapa perkataan itu ada?

- Adakah perkataan wajib? Apakah semua perintah Allah dalam Al Qur'an itu semuanya wajib?

- Bukankah Asbabun Nuzul ayat itu tentang perbedaan kasta antara budak dan wanita merdeka?

- Bukankah Allah itu Maha Adil dan Maha Bijaksana? Maha Pengasih dan Penyayang? Lalu benarkah jika rambut kepala tidak ditutupi akan masuk neraka?

Apakah yang akan dijawab gurunya? Secara jujur atau akan marah?

Jangan pernah terjadi pemaksaan paham dan pemaksaan kehendak, karena akan menimbulkan kebencian dan bisa menimbulkan benci kepada agamanya sendiri.

Yang terbaik itu beri kebebasan kepada perempuan/siswi menentukan pilihannya sendiri:

- Yang berpaham: Jilbab bukan kewajiban tetapi pilihan, kita hargai dan hormati.

- Yang berpaham: Jilbab itu bukan pilihan tetapi kewajiban, kita hargai dan hormati.

Tetapi jangan sampai terjadi pemaksaan paham dan pemaksaan kehendak dari gurunya, ustadznya atau siapapun.

Bisakah? Faktanya dari dulu sampai sekarang tidak pernah bisa.

Bisa jadi semua itu sudah berlebih-lebihan dan Allah tidak suka hal-hal yang berlebihan.

(KH. Quraish Shihab)

#quraish shihab #jilbab #hijab #pendidikan #agama #toleransi #budaya #indonesia #positif #muslim #islam #muslimah #bullying #radikalisme #radikal #fanatik #ulama #kafir #syariat #nusantara #nkrihargamati #nkri #guru #edukasi #nasehat #dakwah #al quran #hadist #quraishshihab #religious

[bmwccikediri]

Kopi kami ini lahir dari aura kekuatan kesatuan masyarakat. Menyatu dg budaya luhur masyarakat. Melebur bersama keseharian dinamisnya masyarakat. . Bukan berpisah dan berjarak dg kiri-kanan depan-belakang kami semua. . Kami hidup di sini. Kami nyaman oleh mereka. Kami bahagia bersama semanya. . Kami adalah bagian dari mereka semua. Kami adalah bagian dari sekitar kami. KKami ini tak terpisahkan dari masyarakat. Kami muncul, timbul, berada, dan bersama semua yg ada di sini, di sekitar sini, di seputaran sini. . Kami menjalani roda perputaran waktu hanya dg satu kegiatan saja: menjunjung langit di mana bumi ini kami pijak. . Selamat menjalani hari, semuanyasaja tanpa terkecuali. Jangan semangat, apalagi putus asa. Jangan optimis, apalagi pesimis. Dan jangan pernah berpikir positif, apalagi sampai berpikir negatif. . Lakukan saja semuanya yg terbaik dan hanya untuk kebaikan. Sudah itu saja. Itu saja cukup. . #kopi #ngopi #kopinusantara #kopiindonesia #budaya #kultur #masyarakat #society #desa #ndeso #desaku #alam #alamindonesia #blitar #jombang #kediri #nganjuk #tulungagung #trenggalek #3series #e36 #silverbimmer #secangkirkopi #acupofcoffee #SEW1NDU #bmwccikediri #bmwccikedirichapter #teambledhugkelud #joyishere #joyisalwayshere #4ever (at Indonesia) https://www.instagram.com/p/CiT1IQopmp2/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#kopi #ngopi #kopinusantara #kopiindonesia #budaya #kultur #masyarakat #society #desa #ndeso #desaku #alam #alamindonesia #blitar #jombang #kediri #nganjuk #tulungagung #trenggalek #3series #e36 #silverbimmer #secangkirkopi #acupofcoffee #sew1ndu #bmwccikediri #bmwccikedirichapter #teambledhugkelud #joyishere #joyisalwayshere

[gilardbara]

Dawet ayu banjarnegara. Nyambi jualan dawet sambil nonton ebeg kuda lumping #dawetayu #ebeg #kudalumping #budaya (at Gumiwang) https://www.instagram.com/p/CgXH087pWwm/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#dawetayu #ebeg #kudalumping #budaya

[ronnysanderson10]

Hallo Sobat Muda  Perkenalkan Saya Ronny Sanderson Sokoy dan saat ini saya menempuh pendidikan sebagai mahasiswa aktif di Binus University Jakarta. Saya akan menyampaikan sedikit pendapat saya mengenai  “Peran Anak Muda dalam Pelestarian Budaya” Berbicara mengenai “Peran anak muda dalam pelestarian budaya”.Kita tahu bersama bahwa Indonesia dikenal dengan negara kepulauan yang artinya memiliki banyak pulau, itu berarti kaya akan suku, bangsa, dan budaya. keberagaman budaya menjadi satu identitas yang berharga untuk bangsa Indonesia, karena budaya mengandung ciri khas unik dan nilai-nilai penting dari berbagai wilayah yang ada di Indonesia dari Sabang sampai Merauke. Tidak hanya itu, keragaman budaya juga mampu memelihara kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia. keberagaman ini merupakan suatu kekayaan bangsa Indonesia yang harus dijaga dan dilestarikan agar tidak ditiru oleh bangsa lain. Oleh karena itu, kita sebagai generasi muda harus terus menghargai dan melestarikan budaya bangsa, tujuannya agar tidak luntur dan hilang serta dapat diwariskan bagi generasi mendatang. Oleh sebab itu, kita sebagai generasi muda harus ikut serta dalam pelestarian budaya. Bagaimana peran kita sebagai anak muda dalam melestarikan budaya? yaitu dengan cara: mempelajari dan melestarikan kebudayaan dari daerah kita sendiri, misalkan mengikuti upacara-upacara kebudayaan, mempelajari tari-tarian tradisional, musik-musik tradisional, pakaian daerah,dl Menerapkaan budaya dalam kehidupan sehari-hari,misalnya: menggunakan bahasa lokal atau bahasa Ibu dalam berkomunikasi di rumah bersama keluarga,mengenalkan dan mempromosikan budaya baik secara nasional maupun internasional.Sebagai generasi muda kita harus yakin bahwa kita bisa mempelajari, menerapkan, melestarikan, dan mempromosikan budaya bangsa kita di dalam dan di luar negeri.saya mengajak kita semua sebagai generasi muda, menjadi agen perubahan untuk tetap berkontribusi dalam pelestarian budaya di Indonesia. Kalau bukan kita siapa lagi, kalau bukan sekarang kapan lagi. Budaya adalah jadi diri kita, ketika kita kehilangan budaya itu berarti kita kehilangan jati diri kita. #Kenali budayamu untuk bisa mencintai budayamu, serta hargailah budaya orang lain#Salam Budaya#Salam Generasi muda “Bhineka Tunggal Ika” Berbeda-beda namun tetap satu, Satu bangsa Indonesia. Terima Kasih

#culture #budaya

[tengkuputeh]

INGATAN SEBATANG POHON ASAM

Syair ini sebagai pengingat bagi setiap anak laki-laki, bahwa ayahmulah adalah satu-satunya manusia di muka bumi yang memiliki keinginan yang kuat, untuk melihatmu menjadi seorang laki-laki yang LEBIH BAIK dari dirinya.

Ingatan Sebatang Pohon Asam. Keunaloi Seulimeum Aceh Besar. 21 April 2024. INGATAN SEBATANG POHON ASAM Di belakang pasar Seulimeum. Ada satu turunan jalan mengarah ke kampung Keunaloi, setelah madrasah ada beberapa rumah sebelah kiri jalan, itulah tempat ayah dari ayahku dilahirkan dan dibesarkan. Sebelah kanan jalan aliran sungai berbatu kerikil.  Aku, ayah, kakek, dalam nasab segaris sampai…

View On WordPress

#Aceh #Budaya #Cerita #Cinta #Drama #Dunia #Hidup #Hikayat #Kampung #Kembali #Laki-laki #Legenda #Manusia #Puisi #Sastra #Sosial #Surealis #Syair #Tradisi #Waktu

[futianz]

Kita, adalah bagaimana cara kita memandang hidup, memandang dunia. Baik dan buruk semua ada di persepsi kita.

Maka baik-baik dan sehat lah hati dan pikiran kita, ya. Paling penting, jangan biarkan hal negatif yang hanya menguras jiwa dan pikiran kita.

Jangan..

#tulisan #hikmah #puisi #sajak #sastra #seni #literasi #motivasi #lukisan #budaya #buku

[ligapediaslot]

Sejarah R.A. Kartini Terlengkap Seantero Nusantara

Ligapedia.news - Sejarah R.A. Kartini perlu diketahui karena ia adalah salah satu Pahlawan Nasional yang memperjuangkan kemerdekaan Indonesia serta emansipasi kaum wanita. Raden Adjeng Kartini atau yang lebih di kenal dengan R.A. Kartini adalah seorang tokoh perempuan Indonesia yang lahir pada 21 April 1879 di Jepara, Jawa Tengah. Dalam perjalanan hidupnya, RA Kartini bayak berjasa untuk memajukan kehidupan perempuan Indonesia, khususnya perjuangan untuk membuka akses pendidikan bagi para perempuan agar tidak tertinggal.

Latar Belakang Keluarga

Dirangkum dari buku "Sisi Lain Kartini" oleh kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, Sejaran RA Kartini adalah anak perempuan yang lahir dari pasangan Raden Mas Sosroningrat dan Mas Ajeng Ngasirah. Kartini lahir dalam lingkungan keluarga priyai atau bangsawan, karena itu ia berhak menambahkan gelar Raden Adjeng (R.A) di depan namanya. R.M Sosrodiningrat merupakan seorang Bupati Jepara pada 1880. Selain menikah dengan Mas Ajeng Ngasirah, beliau juga menikahi gadis bangsawan yaitu Raden Adjeng Woerjan. Pernikahan R.M. Sosroningrat dan Mas Ajeng Ngasirah dikaruniai delapan orang anak, sedangkan pernikahan R.M. Sosroningrat dan Raden Adjeng Woerjan dikaruniai tiga orang anak. Kartini adalah anak ke-5 dari 11 bersaudara kandung dan tiri. Dari kesemua keluarga mereka berkecukupan sehingga R.A. Kartini dan saudara-saudaranya bisa tumbuh menjadi anak sehat dan cerdas.

Masa Pendidikan Dasar R.A. Kartini

Sejarah R.A. Kartini dalam menempuh pendidikan bisa dibilang istimewa dan berliku, Sebab ia merupakan anak pribumi yang diizinkan mengikuti pendidikan di Europesche Leagre School (ELS) atau sekolah dasar Eropa. ELS merupakan sekolah khusus yang diperuntukan bagi anak-anak bangsa Eropa dan Belanda Indo. R.A Kartini bisa mendapat kesempatan masuk ELS diakrenakan Ia adalah anak dari pejabat tinggi pemerintah. Bahasa pengantar di ELS adalah bahasa Belanda, sehingga R.A. Kartini bisa meningkatkan kemampuan bahasanya. proses pendidikan yang dijalani oleh R.A. Kartini di ELS menjadikan dirinya mampu menempatkan diri dengan baik dalam pergaulan. Namun sayang, R.A. Kartini yang saat itu ingin melanjutkan pendidikan ke HBS Semarang justru ditentang oleh ayahnya. R.A Kartini dipaksa untuk menjadi putri bangsawan sejati dengan mengikuti adat istiadat yang berlaku dan ia banyak menghabiskan waktu di rumahnya atau masa dipingit (pingitan).

Perjalanan hidup R.A. Kartini

Sejak lulus dari ELS dan tidak melanjutkan pendidikan, kehidupan R.A. Kartini dinilai sangat tertutup karena ia merasa dirinya dikurung dan dibatasi pergaulannya. Padahal saat itu usianya masih sangat muda yaitu 13 tahun, usia yag sangat produktif untuk belajar banyak dari dunia luar. Sehari-hari, R.A. Kartini dipaksa menjadi putri bangsawan sejati yang selalu diam seperti boneka dan membiasakan diri untuk berbicara dengan suara halus dan lirih. Ia juga harus berjalan setapak demi setapak dan menundukan kepala jika anggota keluarga yang lebih tua lewat, serta masih banyak lagi aturan-aturan adat lain yang harus dipatuhi. Dalam masa pingitan, kehadiran sahabatnya yang bersedia menjenguk yaitu Lesty Detmar bisa menjadi pelipur lara karena R.A.Kartini bayak diceritakan tentang dunia luar olehnya. Sehari-hari dalam masa pingitan, R.A. Kartini terus tekun belajar dan membaca. namun dirinya merasa sia sia jika belajar tanpa adanya guru.

Perjuangan R.A. Kartini untuk Melanjutkan Sekolah

Meski masa pingitan harus dijalani R.A. Kartini dengan penuh kesepian, kesedihan, dan ketidakadilan, hal tidak membuatnya putus asa. Sebab R.A. Kartini mempunyai mimpi besar yaitu ingin memajukan kalangan bangsawan yang dimulai dari mengubah kebiasaan lama di keluarganya terlebih dulu. R.A. kartini juga sering menikmati buku-buku bacaan untuk menambah wawasan, menulis catatan hingga surat. Dengan membaca, R.A. kartini jadi mempelajari dan memahami pemikiran-pemikiran emansipasi yang berkembang di belahan dunia lain. Pengetahuan tersebut menjadi dasar bagi Kartini dalam mewujudkan terciptanya kesetaraan yang berkembang di belahan dunia lain. Pengetahuan tersebut, menjadi dasar bagi Kartini dalam mewujudkan terciptanya kesetaraan manusia dan kemanusiaan. Sejak saudari perempuannya R.A Soelastri menikah dan ikut sang suami, R.A. Kartini menempati kedudukan sebagai putri kedua yang berhak mengatur semua urusan adiknya. Hak R.A. Kartini untuk mengatur adik adiknya, dimanfaatkan dengan baik untuk melakukan perubahan-perubahan. Tradisi feodal yang memberikan hak istimewa kepadanya tidak digunakan, adik-adiknya tidak lagi harus menyembah dirinya dan tak perlu berbicara dengan bahasa jawa krama inggil. Perubahan yang dilakukan R.A. Kartini merupakan bentuk perombakan terhadap tradisi yang sudah mengakar kuat dalam kalangan bangsawan. Perubahan-perubahan yang dilakukan oleh R.A. Kartini perlahan bisa menjadikan aturan-aturan pingitan melonggar. Berkat kesabaran dan upayanya yang pantang menyerah, kini R.A. Kartini mendapat dukungan dari tiga saudarinya. Ia juga dilibatkan untuk mengikuti tugas sang ayah ke desa-desa di Jepara untuk mengetahui permasalahan-permasalahan yang dihadapi masyarakat. Seiring berjalannya waktu, R.A. Kartini pernah melakukan perjalanan dinas bersama ayahnya ke Batavia untuk mendapat beasiswa pendidikan di Belanda, tetapi usahanya itu gagal.

Sejarah R.A. Kartini dan Impiannya yang Kandas

Berita tentang keinginan R.A. Kartini untuk melanjutkan pendidikan menjadi bahan pembicaraan di Hindia Belanda dan di Belanda. Terutama saat kunjungan anggota parlemen Belanda Van Kol ke Jepara yang diberitakan dalam surat kabar De Locomotief pada tanggal 25 April 1902. Kemampuan Kartini yang dinilai sangat luar biasa itu mendorong Van Kol memberikan tawaran untuk melanjutkan pendidikan ke Belanda dengan biaya dari pemerintah. Usahanya kali ini berhasil dan mendapat restu dari kedua orang tuanya. Namun R.A. Kartini justru terhasut saran lain dari Mr. J.H. Abendanon yang membuatnya membatalkan niat sekolah di Belanda. Sejak mengikuti Mr. J.H. Abaendanon dan gagal batal sekolah di Belanda, R.A. kartini sempat mengalami sakit keras karena masalah batin. R.A. Kartini juga mengirimkan surat kepada teman-temannya di Belanda dan memohon agar mereka tidak menjauhinya karena kecewa dengan keputusannya itu. Kartini berusaha menjelaskan kepada teman-temannya tentang budaya masyarakatnya yang masih belum semaju masyarakat di Belanda. Penjelasan tersebut menjadikan mereka tetap bersedia menjalin hubungan baik dengan Kartini, walaupun pada awalnya merasa perjuangannya dikhianati.

Pernikahan R.A. Kartini dan Sekolah Kartini

Tak ingin berlarut-larut dalam kesedihan, akhirnya R.A. Kartini dan Roekmini saudarinya mendirikan sekolah untuk anak-anak perempuan yaitu sekolah Kartini. Murid-murid sekolah umumnya anak-anak priyai yang ada di kota Jepara sehingga sekolah tidak perlu menyediakan penginapan. Murid-murid di sekolahnya belajar membaca, menulis, menggambar, tata krama, sopan santun, memasak, serta membuat kerajinan tangan. Aktifitas R.A. Kartini di sekolah menjadikannya melupakan rasa pedih karena gagal berangkat ke Belanda. Sampai saat itu, R.A. Kartini dilamar oleh Bupati Rembang Raden Adipati Djojo Adiningrat. Namun sang ayah sempat bimbang karena anaknya itu pernah memutuskan untuk tidak menikah. Setelah meminta waktu untuk berfikir kembali dan meminta saran dari saudari-saudarinya, R.A. Kartini pun menyetujui lamaran Raden Adipati Djojo Adiningrat dengan beberapa persyaratan. Kendati begitu, Raden Adipati Djojo Adiningrat tidak mempermasalahkan keinginan R.A. Kartini dan ia tetap diperbolehkan mendirikan dan mengurus sekolahnya. Pernikahan R.A. Kartini yang semula direncanakan pada 12 November 1903, atas permintaan Bupati Rembang dimajukan menjadi 8 November 1903. Sesuai permintaannya, pernikahan R.A. kartini dan Raden Adipati Djojo Adiningrat ini tidak disertai dengan upacara mencium kaki mempelai laki-laki oleh mempelai perempuan. Mempelai laki-laki hanya mengenakan pakaian dinas, sedangkan mempelai wanita hanya memakai pakaian seperti keseharian biasa.

Akhir hayat R.A. Kartini

Sejak menikah, R.A. Kartini pindah ke Rembang dan mengemban tugas sebagai seorang istri, dan guru sekaligus. Aktifitas keseharian R.A. Kartini mulai terhambat setelah mengandung anak pertamanya. Kondisi fisiknya mulai menurun sehingga beberapa kali menderita sakit. Pada 7 September 1903 R.A. Kartini sempat menulis surat kepada Nyonya Abendanon yang sudah mengirimkan hadiah untuk bayinya nanti dan menceritakan kondisinya. Pada 13 September 1903 R.A. Kartini melahirkan seorang anak laki-laki dengan selamat yang diberi nama Soesalit Djojoadhiningrat. Setelah melahirkan kondisi R.A. Kartini nampak sehat dan berseri-seri. Namun pada 17 September 1903 Kartini wafat dalam usia yang masih sangat muda 25 tahun. Kematian R.A. Kartini sangat mengguncang pikiran suaminya, R.M. Djojo Adiningrat. Kepada Nyonya Abendanon beliau juga menulis sebuah surat yang menceritakan kematian isterinya. Read the full article

#Budaya #Kartini #PAHLAWAN #Pendidikan

[vartikel]

Mengapa Kita Tidak Boleh Bersikap Egois Dalam Menyikapi Keanekaragaman?

#sosial #budaya

[byufirdaus]

#art #Carnival #festival #budaya #wonderfulindonesia #ragambudaya #artistic photography #jungleland

[universallanguageclub]

Beragam Etnis dan Budaya di Tiongkok

Ilustrasi Tembok Besar Cina, ikon Tiongkok yang terkenal (Penulis: Titus Agung Adiyatma) Siapa bilang hanya orang Tionghoa yang mendiami Tiongkok? Nyatanya, seperti Indonesia, Tiongkok adalah rumah bagi beragam etnis dengan kebudayaannya masing-masing. Secara resmi pemerintah Republik Rakyat Tiongkok mencatat ada 56 etnis yang menjadikan negara tersebut sebagai rumahnya. Beberapa dari ke-56…

View On WordPress

#budaya #cina #etnis #ragam #tiongkok