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drmicrochp · 8 months

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Lo que sabe el chucao

This article is in English further below. Here I am posting it in Spanish.

Lo que sabe el Chucao

En Chile hay algunas aves cuyo vociferante saludo hace que todos se detengan y presten atención. Por supuesto, la bandurria, con su constante graznido como el de un camión retrocediendo, nunca será olvidada. Pero aquí, en lo profundo del bosque lluvioso patagónico, el pequeño chucao es memorable. Su “cheep cheep cheep” me recuerda a un pequeño dispositivo electrónico calentándose, su pequeña caja de altavoz expulsando decibeles más fuertes de lo que su tamaño sugeriría. Pequeño, de color dorado, con un pecho a cuadros blanco y negro, prefiere correr por el suelo en lugar de volar por el aire. Este pájaro, junto con todos sus ruidosos amigos en el bosque lluvioso, canta porque están felices. Cantan porque son libres.

Necesito documentar todas las vistas a lo largo de este increíble viaje para nunca olvidar cada uno de los momentos que lo han convertido en el viaje de toda una vida. Hace 26 años no había carreteras abiertas donde estoy parado ahora. Los chilenos de una cierta tenacidad han atravesado montañas, excavado túneles, construido puentes y nivelado carreteras para hacer que esta ruta sea transitable. Transitable, apenas, con vehículos de tracción en las cuatro ruedas necesarios para la mayoría de los tramos. Eso o mulas de carga o burros de montaña. Una vez embarcados en esto, "prepárate".

Puerto Varas, Hornopirén, Chaitén, Puyuhuapi, Lago Elizalde, Coyhaique, Cerro Castillo, Puerto Tranquilo y Puerto Ibáñez. Lugares que nunca había escuchado antes de venir aquí. Raquel, mi esposa, leyó todos los sitios web, consultó a todos los que conocen estos lugares y llamó a todos los servicios de ferry públicos para descubrir cuándo podríamos cruzar los ríos y lagos con nuestro fiel Subaru. Resulta que la mayoría de las reservas de hoteles y transbordadores deben realizarse con dos meses de anticipación, no con el mes que habíamos previsto. Con persistencia e innumerables llamadas telefónicas, ella llenó todos los pequeños cuadros del calendario.

Entrando al denso bosque lluvioso y las imponentes montañas, albergaba sospechas (nunca expresadas) de que ni nuestra resistencia ni nuestro Subaru estarían a la altura de la tarea. Para sumar a mis dudas, estaba padeciendo una grave dolencia estomacal que nunca mencioné, no queriendo arriesgar la posibilidad de que se cerrara la ventana en nuestra cuidadosamente planificada empresa. Sabía que mi indigestión pasaría. Ninguna gran aventura viene sin algún sacrificio.

Pequeños valles tallados por la erosión de los glaciares en retroceso marcaban nuestro camino. Las puntiagudas cimas de las montañas nos miraban desde arriba, monstruos con dientes de sierra que asomaban sus cabezas sobre la tierra, custodiando los pasos de montaña. Nubes de polvo, cortinas de ceguera, seguían a cualquier vehículo que nos adelantara. A veces, detenerse para una fotografía valía el riesgo de que otro vehículo se acercara sigilosamente. La "Carretera Austral" es un nombre equivocado, a menudo una carretera de grava de un solo carril, donde los vehículos que se aproximan deben negociar un punto estrecho para pasarse uno al otro. La conquistamos cuatro horas a la vez. Los hostales, las posadas rurales de la Patagonia, eran nuestra recompensa al final de cada pequeño viaje, una oportunidad para disfrutar de café y algún pequeño pastelito.

Hornopirén fue lo primero, donde compartimos una habitación con una familia, quitándonos los zapatos al entrar. El uso de mascarillas era obligatorio y las heridas de la COVID eran recientes. La supervivencia, después de la pérdida de años de turismo, los había dejado más que cautelosos. Paneles solares flanqueaban el techo y la mezcla futurista de una oficina de computadoras, juguetes infantiles y una estufa de leña me recordaba a una familia de sobrevivientes postapocalípticos. Aquí también conocimos a nuestro primer chucao, que estaba muy emocionado por recibir visitantes en su hábitat remoto.

Puyuhuapi y el hostal Ventisquero fueron una vista bienvenida. Viajeros entrando y saliendo. Conocimos a los locales "Ángeles del Infierno" (motociclistas) en la cocina comunitaria. (En realidad, su club se llamaba "Aysén") Con sus formidables motocicletas, chaquetas de cuero negro y barrigas de cerveza, serían bienvenidos en cualquier bar de motociclistas. Una vez más, incluso un refugio comunitario, era un santuario en la carretera.

Usando coordenadas GPS, encontramos nuestra siguiente parada cerca de Coyhaique. El lugar se llamaba Lago Elizalde y era un castillo encantado en comparación con nuestras anteriores estancias. Como siempre, con la precisión de nuestras indicaciones de búsqueda del tesoro, tuvimos discusiones animadas sobre qué camino tomar o cuál era la dirección correcta. Encontrar el camino correcto sin marcar (típico) fue una cuestión de consultar a los leñadores locales. Por supuesto, llamar a alguien estaba fuera de cuestión. En el interior, el servicio celular es irregular. Encontrar este lugar maravilloso fue nuestra recompensa.

Carmen, la ama de llaves, recepcionista, cocinera y lavandera, siempre tenía una sonrisa a pesar de sus tareas interminables. Era un alma ligada por contrato, atendiendo a un flujo interminable de visitantes. Cojeando hasta la cafetería, otro edificio y otra colina desde nuestra cabaña, me dio la confianza para caminar hasta una cascada cercana, a menos de un kilómetro de nuestra ubicación. Sorpresas mágicas esperan a aquellos con el coraje de seguir adelante, a pesar de las dificultades y obstáculos.

Al regresar a Coyhaique, pasando por campos amarillos y las bocas hambrientas de piedra que nos flanqueaban por todos lados, descubrimos nuestra primera ciudad de la región Austral. El BnB "Raíces" parecía sacado de una revista. Muebles suecos modernos, paredes blancas como el cascarón de huevo y superficies de madera pálida de álamo. Vistas de ventanas de pared a pared de un jardín inglés. Iluminación desplazada. Un baño completamente blanco de cerámica. El desayuno por la mañana era solo para nosotros y tenía todo tipo de delicias, desde huevos y frutas hasta pan casero y bollos de canela. El almuerzo fue en una cafetería vegana artesanal con comida y ambiente excepcionales. Nos rodeaban mochileros extranjeros de todas las naciones.

A partir de ahí, fuimos en busca de una heladería especial, probando sabores que nunca soñamos. Lucuma, calafate, maki, fruta de pepino y chirimoya son algunos de los sabores locales que hemos descubierto aquí.

Viajando a Puerto Tranquilo, que habíamos imaginado como nuestra primera área de lanzamiento para muchas de las excursiones que habíamos planeado, nos encontramos con los muchos visitantes de la "nación Austral Woodstock". Estoy exagerando, pero este "pueblo de una sola calle" (Lonely Planet 2015) se ha convertido en un paraíso para los viajeros con excursiones a glaciares, las cuevas de mármol y la laguna San Rafael. Los tres podrían calificar como "maravillas del mundo" y todos son accesibles desde aquí. Sin embargo, muchos deben haber volado desde Santiago a Coyhaique y luego viajaron la distancia más corta. Hice una caminata con Raquel y nuestro hijo, Joaquín, a través de un bosque naranja y rojo de árboles arrayan, salpicado de escarabajos rinocerontes muertos, y vi a una comadreja salir de su madriguera. Joaquín se entretenía hablando con los pájaros, usando la aplicación Merlin en su teléfono celular. Algunos se relacionaron con él, pero la mayoría no se inmutó.

Imagina una cueva de rayas de caramelo en el borde del agua, estriada y retorcida en formas increíbles. Este es el lugar de las famosas "Catedrales de Mármol" o las "Cuevas de Mármol". El Lago General Carrera (Puerto Tranquilo) fue el sitio de una cantera de mármol, pero luego se abandonó porque el mármol extraído era demasiado suave, inutilizable para la construcción. Sin embargo, el lugar rayado de cal y blanco se volvió famoso a medida que el mármol poroso se erosionó en extraños agujeros fundidos, cuevas y salientes. Aparentemente, el agua ha estado disolviendo el mármol durante millones de años. Pilares de mármol erosionado sostienen techos de roca y mármol verde y pasajes hacia las cuevas se pueden navegar en bote o en kayak. Sin embargo, las aguas del lago son tan traicioneras que solo en días de clima perfecto se permiten las excursiones. Tuvimos la suerte de visitar en un día de verano tranquilo, brillante y soleado, cuando el mármol verde brillaba como helado de pistacho. Helado, derretido en formas extrañas donde todos los que los ven imaginan algo diferente.

Otros dos destinos notables, el glaciar "Exploradores" y el Lago San Rafael, todavía están más allá de mi alcance, ya sea por mi capacidad de escalada limitada o por la ocupación completa en todos los tours. El primero promete la oportunidad de saltar por encima de un glaciar con crampones y entrar en algunas cuevas de hielo. El segundo es un lago que bordea un glaciar donde los icebergs de colores del arco iris flotan sobre el agua, algún capricho de la naturaleza y la luz que colorean el hielo como conos de nieve vendidos en un día de verano.

Quizás hay más descubrimientos por delante para asombrarme y deleitarme. Después de todo, aún no hemos llegado al destino más al sur de nuestro viaje. Aves, escarabajos, flores, lagos, volcanes y montañas siguen atentos a nuestro paso, invadiendo sus santuarios, mientras miramos más allá del telón del dominio del hombre.

#expatriate #chile #expat #expatlife #expatblogger #patagonia #carreteraaustral

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silvestreycoqueta · 10 months

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Baños de bosque: la sanación siempre está en la naturaleza

Una de las prácticas que están generando más atracción en Chile son los “baños de bosque”. Siendo, incluso, fuertemente promovida por la Conaf. Las secciones de bienestar en librerías, revistas y páginas web han consolidado esta tendencia. Que, si nos preguntan, más simple no puede ser.

Y quizá aquí radica su importancia para nosotros, habitantes del siglo XXI: nos hemos olvidado de las cosas simples y nos hemos sumergido en una vida llena de complejidades. En nuestro país, casi el 90% de la población vive en ciudades. Alejados de los bosques, de la naturaleza. Viviendo en ambientes artificiales, construidos para comodidades que nos llevan al estrés, a estar constantemente aproblemados, preocupados, pensando en el futuro. Donde, de hecho, más de un millón de chilenos está diagnosticado con ansiedad.

Fueron estas mismas problemáticas las que llevaron al gobierno japonés en el año 1982 a crear este concepto, de nombre “Shinrin yoku”. Ya que, al año, más de diez mil japoneses morían por exceso de trabajo y por motivos de estrés.

Y la solución es muy simple: volver a la naturaleza. Volver a estar en el presente, volver a sentir y a contemplar. El baño de bosque se basa en la experiencia de pasear inmersos en la atmósfera de los bosques. Sin apuros, sin celular, sin intenciones utilitarias. Respirando profundamente. Reconectándonos de manera consciente con nuestro entorno natural. Buscando la plena conexión de los sentidos con la naturaleza. Como una forma de mejorar nuestra salud física y emocional, e incrementar nuestro bienestar.

Hay que silenciar la mente y escuchar. Hay que disfrutar, dejando de lado las preocupaciones. Sin duda que el aire, los aromas, los sonidos que atesoran los bosques, la brisa y la presencia visual de la naturaleza ayudan de gran manera a que esto ocurra.

Finalmente el baño de bosque es una práctica que podemos o no hacer, pero el mensaje es el mismo, y es claro: necesitamos volver a contactarnos con la naturaleza, a nuestro origen, para encontrar nuestro bienestar, nuestra salud y nuestra felicidad.

#seccionsilvestre #naturaleza #surdechile #bañodebosque #bosque #chiloe

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claudiosuenaga · 2 years

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Os 75 anos da Expedição Kon-Tiki: homenagem e tributo a Thor Heyerdahl nos 20 anos de sua morte (parte 3)

Por Claudio Tsuyoshi Suenaga

No início de 1955, Heyerdahl começou a planejar uma expedição arqueológica à Ilha da Páscoa (assim chamada por ter sido descoberta na tarde do dia de Páscoa de 1722 pelo holandês Jacob Roggeveen, mas chamada pelos nativos de Rapanui, ou, conforme a denominação mais antiga, Te Pito o te Henua, ou “Umbigo do Mundo”), a primeira de grande porte e de longa permanência jamais realizada na mais distante e solitária ilha do Pacífico conhecida por suas centenas de misteriosas estátuas gigantes. Obteve o patrocínio do então príncipe Olavo V da Noruega (1903-1991, rei a partir de 1957), e a permissão, da parte do governo do Chile, por intermédio do Ministério do Exterior da Noruega, para que a expedição pudesse escavar na Ilha da Páscoa. Em setembro, à frente de um grupo de 23 homens (incluindo cinco arqueólogos, um médico, um fotógrafo, além de especialistas das mais diversas áreas) e acompanhado de sua esposa Yvonne, de sua filha Anette e de seu filho Thor Jr., Heyerdahl, chegou ali a bordo de um navio que alugara de uma usina de enlatamento de peixe de Stavanger devidamente reequipado com peças de recâmbio, aparelhamento especial e demais suprimentos suficientes para um ano.

Fotos do livro de Thor Heyerdahl, “Aku-Aku: O segredo da Ilha da Páscoa” (São Paulo, Melhoramentos, 1959)

As escavações – as primeiras empreendidas na ilha – conduzidas pelos cinco arqueólogos (três norte-americanos, um norueguês e um chileno), logo descobriram que a ilha teve no passado uma grande quantidade de bosques que haviam sido derrubados pelos moradores nativos e que estes cultivavam muitas plantas oriundas da América do Sul. Datações feitas por Carbono-14 mostraram que a ilha havia sido ocupada desde aproximadamente o ano 380 (portanto cerca de mil anos mais cedo do que se acreditava) em três épocas culturais distintas, a segunda das quais concebeu os moais, as famosas estátuas gigantes de pedra. Escavações indicaram também que muitas obras feitas de pedras (encaixadas com precisão admirável) eram deveras semelhantes às construídas pelas antigas civilizações peruanas.

No topo do penedo de Orongo, a equipe de Heyerdahl encontrou pinturas rupestres que representavam botes de junco em forma de crescente e munidos de mastros, um dos quais possuía amarras laterais, afora uma grande vela quadrada. A esse respeito, pormenorizou Heyerdahl:

“É sabido que, outrora, os habitantes da Ilha da Páscoa construíram para seu uso botes de junco para um e para dois homens, iguais aos que os incas e os predecessores haviam usado ao longo da costa do Peru, desde tempos imemoriais. Mas ninguém jamais tivera notícias de os antigos nativos da Ilha da Páscoa haverem feito botes de junco, de proporções suficientes para aplicação de velas. Eu tinha pessoalmente razões especiais para me interessar por isto: velejara no Lago Titicaca em botes de junco desta espécie, levando índios montanheses, do planalto de Tiahuanaco, na qualidade de tripulantes. Eu sabia que se tratava de embarcações esplêndidas, de incrível capacidade de carga e de insuspeitada velocidade. Ao tempo das conquistas espanholas, grandes botes de junco desta categoria se encontravam também em uso no mar aberto, ao largo da costa do Peru; e antigos desenhos, encontrados em jarros dos tempos pré-incaicos, mostram que, durante o mais remoto dos períodos da civilização peruana, o povo construiu navios propriamente ditos, com juncos, exatamente como os antigos egípcios armaram barcos de papiro. Jangadas, compostas de troncos de balsa e embarcações com forma de bote, feitas de junco de água doce, constituíam meios inafundáveis de transporte, que o povo do Peru preferia para todo o seu tráfego marítimo. Eu também sabia que os barcos de junco podiam flutuar durante muitos meses, sem começar a fazer água; um barco de junco do Lago Titicaca, que amigos peruanos levaram para o sul do Pacífico, enfrentou as vagas como um cisne, singrando duas vezes mais rápido do que uma jangada de balsa. E agora os botes de junco apareciam, de súbito, numa velha pintura de forro, na casa nº 19, de Ed, já em ruínas, à orla da cratera do maior vulcão da Ilha da Páscoa.”[13]

O arqueólogo Arne Skjölsvod desenterrou perto da cratera Rano Raraku o corpo de uma estátua gigantesca que estivera metida no chão com apenas a cabeça acima do nível do solo. No peito da estátua havia uma imagem representando um grande bote de junco com três mastros e várias velas, sendo que do convés do bote, uma longa linha corria para baixo, até uma tartaruga esculpida à altura do estômago do gigante.

Heyerdahl registrou que “todos eles se manifestavam convencidos de que este era o próprio navio de Hotu Matua, porquanto ele desembarcara na ilha com várias centenas de homens a bordo de dois navios tão espaçosos que Oroi, o pior inimigo de Hotu Matua, realizara a viagem na qualidade de clandestino. Não há honus, ou tartarugas, de nenhuma espécie na ilha nos dias de hoje; entretanto, quando Hotu Matua chegou, um de seus homens fôra ferido ao tentar agarrar uma tartaruga enorme, na praia, em Anakena”.

Arguiu Heyerdahl que “aqueles infatigáveis gênios da engenharia não eram apenas meros peritos construtores em pedra; fôra na qualidade de marinheiros, de categoria mundial, que eles haviam encontrado o seu caminho para este pequeno paraíso, o mais solitário do mundo, onde, durante séculos, foram capazes de construir as suas estátuas de pedra em paz. Uma vez que eles dispunham do junco totora, e faziam uso dele para armar pequenas embarcações, não havia, com efeito, razão alguma pela qual não pudessem ser capazes de aumentar-lhes as proporções, de acordo com as conveniências, pelo processo de atar juncos mais longos, e em maior quantidade, em feixes adequados.”[14]

Heyerdahl apurou ainda que “no século passado, o Padre Roussel teve informação da existência de grandes navios que poderiam transportar quatrocentos passageiros e que possuíam proa altaneira, erguida como o colo de um cisne, ao passo que a popa, igualmente alta, se apresentava dividida em duas partes separadas. Muitos dos barcos de junco, que nós encontrávamos pintados em antigos jarros no Peru, são exatamente como estes. O padre Sebastião viera a saber que houve um grande navio, com a forma de uma jangada rasa, ou chata. Isto se chamava vakapoepoe, e era também usado quando os navegadores encetavam longas viagens, com muitas pessoas a bordo.”

A expedição encontrou em estátuas, bem como na própria pedreira, várias dessas figuras representando embarcações feitas de feixes de juncos nitidamente separados, incluindo um bote com mastro e vela quadrada e um bote de junco com mastro atravessando diretamente o umbigo redondo de um moai de 10 metros [15].

Heyerdahl armou suas tendas no antigo local de residência do lendário rei Hotu Matua, e quando começou a trazer à luz do dia estátuas descomunais e esculturas estranhas de que ninguém nunca antes tivera notícias, os habitantes da Ilha da Páscoa logo começaram a atribuir-lhe poderes supernaturais e a considerá-lo como um dos seus antepassados que regressara para junto deles. Com o transcorrer dos meses, os vínculos que ligavam o “Senhor Kon-Tiki” aos nativos tornaram-se inquebrantáveis. Os insulares admitiram que ele possuía um poderoso aku-aku (espécie de espírito protetor, de uso privado, que o ajudava em tudo quanto ele empreendia) e então o iniciaram nas suas tradições mais secretas, permitindo que se tornasse o primeiro europeu a adentrar em suas cavernas subterrâneas repletas de esculturas de pedra, as quais revelaram aspectos inusitados sobre a cultura e a religião da Ilha da Páscoa. Havia pelo menos quinze dessas cavernas de família (pertencentes somente aos descendentes dos orelhas-compridas e indivíduos que possuíssem sangue de orelha-comprida em suas veias) ainda em uso, sendo que muitas outras permaneciam ocultas. Mediante astutas negociações em que teve de vencer uma série de tabus e superstições, Heyerdahl obteve dezenas dessas valiosas esculturas de pedra, algumas remontando a centenas de anos. A mais valiosa era uma peça representando um bote de junco redondo com três mastros e velas espessas, profundamente sulcadas, que se situavam em orifícios redondos, ao longo da coberta abaulada.[16]

A corroborar as teorias de Heyerdahl, alguns moradores da ilha contaram que de acordo com suas lendas eles originalmente haviam chegado provenientes do Leste, que só poderia ser a América do Sul.

Após ter permanecido na Ilha da Páscoa por quase um ano (de setembro de 1955 a agosto de 1956), a expedição resolveu rumar para Rapa Iti [chamada de Rapa Iti (“pequena”) para ser distinguida da Ilha da Páscoa, chamada de Rapa Nui (“grande”)], uma das ilhas do Arquipélago das Austrais, na Polinésia Francesa, a 1.240 quilômetros ao sul do Taiti, descoberta pelo capitão inglês George Vancouver em 1791. Heyerdahl queria investigar a antiga lenda, contada pelos nativos de Rapa Iti, de que a ilha fôra povoada primeiramente por mulheres que ali chegaram (muitas delas grávidas) a bordo de barcos primitivos procedentes da Ilha da Páscoa.[17]

Com uma área de 40 km², seus cumes mais elevados em Morongo Uta (“Paz de Espírito”) se parecem com as pirâmides do México cobertas de vegetação ou com as fortificações escalonadas dos incas. A intenção era escavar justamente o topo da colina que consiste em uma série de plataformas ou terraços planos feitos de pedra, encimados por uma torre de vigia. A vegetação que a revestia foi removida completamente e uma área vermelho-escura da rocha foi exposta. Ao redor, se erguiam outros picos que consistiam em pirâmides artificiais. De acordo com Heyerdahl, “era errado denominar aquilo de fortaleza. Era errado dizer que aquilo constituía um conjunto de terraços agrícolas. Porque lá em cima, nas alturas extremas, a inteira população da ilha tivera, outrora, sabe Deus quando, o seu lugar permanente de moradia.”[18]

Apesar de haver abundância de chão plano no leito dos vales, os que primeiramente ali chegaram optaram por escalar as faldas acima e atingir o topo das escarpas mais inacessíveis, fixando-se ao redor dos picos mais elevados. Como constatou pessoalmente Heyerdahl,

“atacaram a rocha viva com instrumentos de pedra e transformaram o topo da montanha em torre inexpugnável. Ao redor e abaixo dessa torre, o rochedo inteiro foi cavado e modelado em terraços enormes. […] Outrora, aquela deveria ter sido uma aldeia muito bem fortificada. Um fosso gigantesco, com parapeito do lado elevado da aldeia, barrava o caminho a quem quer que fosse que se avizinhasse procedendo do espinhaço do sul. Centenas de milhares de pedras de basalto duro tinham sido penosamente carregadas, do leio do vale ao topo da montanha, para dar apoio aos terraços sobre as quais se haviam erguido as cabanas, para que eles não ruíssem e não se precipitassem no abismo, sob os efeitos das violentas tempestades de chuva, comuns em Rapaiti. Os blocos de pedra, não lavrados, haviam sido juntados de maneira magistral, sem emprego de reboco; aqui e acolá, um canal de drenagem corria através da muralha; ou, então, umas pedras compridas se projetavam e formavam uma espécie de escada, indo de um terraço a outro. Havia lá mais de oitenta terraços, naquela aldeia de Morongo Uta; e todo o conjunto acusava uns 55 metros de altura, com a expansão de uns 450 metros. Era, assim, a maior estrutura contínua jamais descoberta em toda a Polinésia. […] a população de Morongo Uta cortara nichos pequenos, em forma de domo, na rocha, por trás dos terraços, e ali construíra, para seu próprio uso, templos em miniatura; no chão plano de tais templos havia renques de quadrados de pequenos prismas de pedra, que se alinhavam na orla como se fossem peões de xadrez. As cerimônias que não podiam ser levadas a termo em frente àqueles templos de bolso eram realizadas lá em cima, na plataforma superior da pirâmide, por baixo da abóbada descampada do céu, na companhia do Sol e da Lua. […] Todos os outros cumes eram ruínas de aldeias fortificadas do mesmo tipo de Morongo Uta. Com frequência, paredões continuavam acima dos flancos dos vales, como se fossem lances de escadarias; por toda parte, podiam encontrar-se relíquias de um sistema artificial de irrigação, com canais que se ramificavam, partindo de correntezas, e que conduziam água aos terraços de faldas de montanhas, os quais, de outra maneira, teriam permanecido secos.”[19]

Mas o que havia induzido aquele povo a refugiar-se em tão grandes alturas? Para Heyerdahl, a resposta era bastante evidente:

“O povo de Rapaiti sentia-se atemorizado quanto a um poderoso inimigo de fora – um inimigo que era conhecido por ele, e cujas canoas de guerra poderiam aparecer na linha do horizonte, sem aviso. Talvez que os primeiros habitantes da ilha tenha sido empurrados para aquele lugar fora de mão, procedendo de outra ilha, que o mencionado inimigo já houvesse conquistado. Poderia esta outra ilha ter sido a Ilha da Páscoa? Poderia a lenda de Rapaiti haver surgido de um grão de verdade, como a história da batalha do fosso de Iko? As batalhas dos canibais, na terceira época da Ilha da Páscoa, teriam sido o bastante para espavorir qualquer povo, pondo-o em fuga em direção do mar, e fazendo isso até mesmo a mulheres grávidas, ou com suas crianças. Em época ainda mais recente, ou seja, no século passado, uma jangada de madeira, com tripulação de sete nativos, aportou sã e salva, na Ilha de Rapaiti, depois de vogar ao largo de Mangareva, que nós mesmos havíamos visitado, no nosso percurso da Ilha da Páscoa para cá.”[20]

Tal como a Pedra da Gávea e demais montanhas do Rio de Janeiro, os picos de Rapaiti haviam sido trabalhados pela mão do homem, “como se fossem monumentos marítimos à memória de navegadores sem nome, de uma idade já esquecida – navegadores que tinham muitas centenas de milhares de milhas atrás de si, quando desembarcaram neste lugar isolado do mundo. Todavia, muitas centenas de milhas não eram suficientes para remover de seu espírito o medo de que outros singradores do mar pudessem seguir-lhe as pegadas. O oceano é vasto, mas até mesmo o barco mais miúdo, que consiga flutuar, pode vencer grandes distâncias, desde que se lhe dê tempo. Até mesmo a machadinha de pedra das dimensões mais reduzidas fará com que a rocha ceda, desde que mãos perseverantes a martelem durante o tempo que para isso se requerer. E o tempo era uma comodidade de que os povos antigos possuíam uma provisão inexaurível. Se o tempo é dinheiro, eles tinham uma enorme fortuna nas prateleiras terraceadas das suas montanhas inundadas de sol – uma fortuna muito maior do que a de qualquer magnata dos dias de hoje.”[21]

Os pormenores da expedição à Ilha da Páscoa e a Rapa Iti foram registrados por Heyerdahl em seu livro Aku-Aku: Påskeøyas hemmelighet (Aku-Aku: O segredo da Ilha da Páscoa), publicado em 1957.

Leia as partes 1 e 2 e confira as continuações nas partes 4, 5 e 6

Notas:

[13] Heyerdahl, Thor. Aku-Aku: O segredo da Ilha da Páscoa, São Paulo, Melhoramentos, 1959, p.171-172.

[14] Ibid., p.177 e178.

[15] Ibid., p.178 e 179.

[16] Ibid., p.208.

[17] Ibid., p.309.

[18] Ibid., p.323.

[19] Ibid., p.324 e 325.

[20] Ibid., p.326.

[21] Ibid., p.328.

#thor heyerdahl #kon tiki #aku aku #easter island #expedição #aventuras #arqueologia #pirâmides

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ecoperiodistaefeverde · 13 days

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El Parque Nacional Pumalín, un tesoro de conservación legado por Tompkins en la Patagonia chilena

El Parque Nacional Pumalín Douglas Tompkins inauguró este lunes su centro de visitantes, un lugar donde acercar al forastero al bosque chileno conocido como Siempreverde, templado y lluvioso.

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misentornos · 2 months

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"La Pincoya: Danza Mística en las Aguas del Mitológico Chile"

Las Aguas que Susurran Secretos

En el folclore chileno, la Pincoya emerge de las profundidades marinas como una figura mística y enigmática. Cada ola que acaricia la costa guarda susurros de mitos y leyendas, revelando la presencia de esta criatura que danza en las aguas del imaginario colectivo.

La Pincoya: Diosa de la Mar y la Fertilidad

Guardiana de los Secretos Oceánicos

La Pincoya se erige como la diosa de la mar y la fertilidad, una entidad que se desliza entre las olas con gracia sobrenatural. Su danza hipnotizante simboliza la armonía entre el ser humano y el océano, fusionando la vida terrestre con los misterios acuáticos en un abrazo eterno.

Encuentros Nocturnos: La Pincoya y el Marino

Romances Bajo la Luz de la Luna

Las noches chilenas son testigos de encuentros mágicos entre la Pincoya y un marinero afortunado. Bajo la luz de la luna, su danza se convierte en un ballet de romance y deseo. La unión entre la diosa y el marino es un relato de pasión que deja una estela de enigmas en la oscura superficie del océano.

Isla de Chiloé: Cuna de la Pincoya y Sus Misterios

Entre Bosques y Mareas, Nace la Leyenda

Chiloé, con sus bosques frondosos y sus mareas embrujadas, se convierte en la cuna de la Pincoya. En esta isla mágica, los habitantes atesoran la leyenda como parte fundamental de su identidad. Cada rincón es impregnado con la presencia de la diosa, recordándonos que la mitología chilena fluye en las venas de la naturaleza.

La Pincoya en la Actualidad: Símbolo de la Conexión Humano-Marina

Renaciendo en el Siglo XXI

Hoy, la Pincoya trasciende las páginas de los mitos para convertirse en un símbolo vivo de la conexión entre la humanidad y el océano. Su presencia en la cultura contemporánea chilena refleja la necesidad de conservar la armonía con la naturaleza, recordándonos que la danza de la Pincoya sigue vibrando en cada ola que besa la costa.

En Conclusión: La Pincoya, Testigo de Nuestros Sueños y Leyendas

Un Vínculo Eterno con lo Sobrenatural

En resumen, la Pincoya se erige como un vínculo eterno entre el mundo humano y lo sobrenatural, una danza mística que resuena en las aguas de los mitos y leyendas de Chile. En cada ola que acaricia la costa, sentimos la presencia de la diosa, recordándonos que la magia y el misterio aún viven en los corazones que ansían la conexión con lo divino y lo marino.

#chile #turismo #patrimonio #mitosyleyendas #misentornos #lapincoya

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vozglobal · 3 months

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El incendio en un parque de la Patagonia argentina ya arrasa más de 2.000 hectáreas

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El incendio en un parque de la Patagonia argentina ya arrasa más de 2.000 hectáreas

Buenos Aires, (EFE).- El incendio forestal que afecta desde el día 25 al Parque Nacional Los Alerces, Patrimonio de la Unesco desde 2017, y a la provincia patagónica de Chubut ya calcinó 2.300 hectáreas, según informaron a EFE fuentes oficiales de la intendencia del parque y encargados de las labores de extinción del fuego.

«Tenemos todavía una semana de trabajo intenso», aseguró Danilo Otaño, el intendente del Parque Nacional Los Alerces.

En estos momentos, las condiciones meteorológicas adversas -especialmente las fuertes rachas de viento y las elevadas temperaturas- preocupan a los efectivos desplegados en la zona e interrumpen de forma intermitente su actuación en la zona.

Según el director de operaciones del Servicio Nacional de Manejo del Fuego, Andrés Bosch, el 70 % de las zonas afectadas por las llamas se encuentran en el interior del espacio protegido.

El área del parque afectada por el incendio está compuesta, en su mayoría, pro vegetación andina de transición.

«No es el área más importante del parque en valor ecológico. El sector de los alerces (coníferas autóctonas del bosque patagónico argentino y chileno) no está afectado», especificó Otaño.

Unos 250 efectivos federales, de las administración de parques nacionales, de la provincia de Chubut y de la provincia de Córdoba combaten las llamas en los siete sectores afectados por el fuego.

Además, seis medios aéreos están desplegados en la zona, entre ellos dos aviones hidrantes y tres helicópteros.

Esta tarde se incorporará a la operación un avión anfibio.

A las dificultades meteorológicas se le suman también las complejidades del relieve -el incendio se desarrolla en la ladera de una montaña- y la sequía persistente que afecta al Parque Nacional Los Alerces, donde prácticamente no ha llovido en enero, cuando se han registrado temperaturas muy elevadas.

Las autoridades confirmaron a EFE que el incendio se inició en dos focos distintos, cuyo origen aún investiga la Justicia, ya que las autoridades sospechan que es intencionado.

El lunes, el gobernador de Chubut, Ignacio Torres, responsabilizó a miembros del grupo Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) por los incendios asegurando que «son delincuentes que tienen un negocio inmobiliario y que hacen estas cosas».

Situado en la provincia de Chubut, a unos 2.000 kilómetros de Buenos Aires, el Parque Nacional Los Alerces tiene una superficie de 259.822 hectáreas, que lo sitúa como el quinto de mayor tamaño del país suramericano.

En 2017 fue declarado Patrimonio Mundial de la Unesco por, entre otros motivos, «contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética». En este caso, se trata del Alerzal Milenario, una selva con ejemplares de alerce que pueden vivir entre 3.000 y 4.000 años de edad y medir más de 70 metros de altura.

Los servicios turísticos del parque están habilitados, pero las autoridades recomiendan conducir «con extrema precaución» en el tramo de la ruta provincial 71 que atraviesa Los Alerces.

#catástrofes #incendio #parque #Portada

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franciscoarayapizarro · 4 months

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Ignis

La historia comienza en el año 1953, en el remoto país de Chile, que en ese tiempo era conocido por sus vastas tierras y paisajes diversos. En una pequeña aldea llamada San Martín, vivía una científica apasionada y curiosa llamada Elena Ramírez. Elena siempre había sentido una conexión profunda con la naturaleza y la ciencia, y pasaba sus días explorando los campos y los bosques.

En una de sus excursiones en las profundidades de los bosques del sur de Chile, Elena hizo un descubrimiento extraordinario. Mientras investigaba una cueva subterránea, encontró una extraña piedra que surgía cerca de los ríos de lava que confluyan en un volcán cercano. A medida que examinaba la extraña plantas con fibras cristalinas, era vegetal y a la vez mineral emitía una energía desconocida, un capricho de Dios que se alimentaba de los elementos minerales del río volcánico, desarrollada durante siglos, ingenuamente, Elena pensó que podría sacar una especia para sazonar comida, no hace falta decir que concluyo.

Elena llevó la planta misteriosa a su laboratorio y comenzó a estudiarla con determinación. Con el tiempo, descubrió que la piedra estaba impregnada de una energía única que tenía el potencial de cambiar el mundo. La piedra, que bautizó como "Lithian", tenía la capacidad de generar una energía especial cuya sabia podría alimentar motores.

A lo largo de los años, Elena dedicó su vida a desentrañar los secretos de Lithian. Con la ayuda de otros científicos y la inversión del sector privado y de su gobierno, logró desarrollar una tecnología revolucionaria que permitía aprovechar la energía de la planta-piedra de manera segura y sostenible. Esta energía se convirtió en una fuente de poder ilimitado y limpio, que no solo podía cambiar Chile, sino el mundo entero.

Chile, consciente de la importancia de este descubrimiento, se convirtió en un faro de sostenibilidad y tecnología. Se desarrollaron plantaciones en todo el país, y la producción se realizó de manera ética y responsable. Chile se convirtió en un líder mundial en la producción de energía limpia y sostenible, y su economía floreció.

A medida que pasaron los siglos, el mundo adoptó la tecnología desarrollada en Chile. La energía de Lithian se convirtió en la principal fuente de poder en la Tierra, reemplazando los combustibles fósiles contaminantes y llevando a una era de sostenibilidad y prosperidad.

De repente, empezó explotar los volcanes en el sur de Chile, debido a las excavaciones para crear lechos volcánicos artificiales con los que cultivar la extraña planta, esto hizo que la temperatura de la tierra, el único efecto que hubo es que a medida que pasaban las generaciones empezaron a tener una excelente tolerancia al calor, sus rasgos comenzaron a cambiar; sus orejas se tornaron en punta, sus cejas también, su sangre se torno verdosa or la la concentración de cobre que aun todavía seguían explotando, como lo hacían los chilenos en el pasado. Lo que no cambio con los siglos fue la naturaleza humana; debido a la explosiones de volcanes, afecto a muchas tierras de cultivo y empezó haber una gran hambruna, el mundo se dividió en facciones que hicieron carreras armamentistas para controlar el recurso mas valioso el “Lithian”, pero por otra parte surgió un filosofo poco escuchando en estos tiempos violentos, Soralan, quien como los sabios del pasado meditaron largamente para llegar a la conclusión de que la paz es el camino, desgraciadamente ya era tarde y el mundo enfrento a una guerra nuclear que destruyo varias ciudades en el mundo, usando viejas cabezas atómicas, el General Romuald quien lideraba una de las facciones más agresivas emprendió la guerra que dejo en ruinas al mundo, al final, el poder no garantiza la victoria, y el General Romuald y sus partidarios fueron aprendidos y exiliados del planeta, solo el gesto del General decía: “volveré para vengarme”…solo el tiempo lo dirá.

Este mundo estaba destruido, pero no acabado, entre los seguidores de Soralan surgieron hombres y mujeres amantes de la paz que empezaron a construir casas, ciudades, universidades hasta naves espaciales con las que empezaron a explorar la galaxia, fundar colonias lejanas para cultivar el nuevo pensamiento que hizo que levantaran su mundo, que ahora empezaron a llamar “Ignis”. De a poco descubrieron que existían mundos con civilizaciones poco avanzadas, a las que a la distancia comenzaron a observar a una de ellas que era similar a los Ignis cuando se llamaban Terrestres, este curioso mundo llamado Tierra 36, cuyo nivel cultural era similar al de la Tierra de a mediados del Siglo XX, pasaba por procesos similares, donde había países en desconfianzas, carreras armamentistas y las amenazas de una guerra atómica, el consejo de sabios de Ignis tomaron la decisión de un primer contacto, con el riesgo de que los habitantes de Tierra 36 no estuvieran preparados para tal evento, con aquel desafío enviaron una nave espacial con una delegación diplomática para decirle a los habitantes de Tierra 36 que “vinimos en paz”, la delegación estaba preocupada, pero cuando la nave espacial de los Ignis aterrizo en la plaza de una de las ciudades de Tierra 36, los habitantes se acercaron curiosos, pero pacíficos, uno de ellos se acerco a uno de los diplomáticos y le extendió la mano, curioso el diplomático le extiende la mano también, lentamente a quien tiene al frente y este habitante de Tierra 36 le dice: “bienvenido, bienvenido…”

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rgcqblog · 5 months

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NICOLÁS ZEPEDA: UN CASO POLÍTICO O DE JUSTICIA

CASO NARUMI – ZEPEDA: LINCHAMIENTO POLÍTICO O JUSTICIA

Un caso penal francés profundamente inspirado en la presión política del gobierno japones que ha pretendido bajo todos los conceptos vulnerar el pleno ejercicio de una investigación criminal que no arrojas evidencias de homicidio

Y una persecución implacable, con gran apoyo mediático, contra el chileno Nicolás Zepeda, procesado bajo supuestos y sin ninguna prueba ni menos la existencia de un cuerpo de la japonesa hasta hoy solo desaparecida en suelo francés.

El 25 de Enero del año 2017, el Ministerio de Justicia Francés solicito en forma oficial el arresto provisional y extradición de Nicolás Zepeda, sin embargo, el día 3 de Febrero, la Corte Suprema chilena notifica no poner en prisión preventiva al imputado.

Argumentando que "escasa información relativa a los hechos punibles y a (su) participación “solo dictamina la prohibición de salir del territorio por un tiempo período de dos meses".

ANTECEDENTES POLICIALES FRANCESES

Un caso engrosado de testigos y expertos suponiendo. En lo concreto la policía francesa entro a la habitación 106 donde residía Narumi, a las 17:31 hrs. del 15 de diciembre en la que “encuentra que está perfectamente ordenada”. Los testigos, amigos de la estudiante japonesa señalan “que suele ser bastante desordenada”.

Lo único concreto, es que se encontró su único abrigo, cuando comenzaba el invierno, su portátil y su cartera con 565 Euros en efectivo.

Y en un inventario de las pertenencias de Narumi, la policía gala se da cuenta que falta una manta, una maleta, su pasaporte y su teléfono.

Se agrega, en el informe que se ubicaron huellas dactilares de Nicolás Zepeda en una botella de agua, una camiseta, paredes, suelo del baño y borde del lavado.

LINCHAMIENTO POLÍTICO

Los antecedentes publicados y conocidos muestran que el 6 de Enero del año 2017, el asunto Narumi Kurosaki fue abordado entre Fumio Kishida, Ministro de Japones de Asuntos Exteriores y Jean-Marc Ayrault, Ministro de Asuntos Exteriores France, en París, Francia, asegurándo Ayrault el compromiso y plena colaboración de Francia para resolver la investigación.

El 15 de Enero de 2017, Kentaro Sonoura, Viceministro Parlamentario de Asuntos Exteriores del Japón se reúne con las autoridades francesas al margen de la conferencia por la paz en Oriente Medio en París.

El 16 de Enero, Sonoura viaja a Chile para reunirse con Heraldo Muñoz, en la oportunidad Ministro de Relaciones Exteriores de Chile y Jorge Abbott, en la época Fiscal Nacional de Chile.

Según indican fuentes de Wikipedia, se publica que el 21 y 22 de Enero, Francois Hollande, Presidente de la República Francesa, en visita oficial a Chile, probablemente mencionó el caso, pero esto no ha sido confirmado.

Fuente: Wikipedia

JUICIO POLÍTICO O CRIMINAL

La desaparición de la ciudadana japones Narumi Kurosaki y la imputación del crimen al ciudadano chileno Nicolás Zepeda, sin duda, requiere de análisis con dos aristas.

Uno de ellas es el político, donde el Gobierno Japones y la prensa Nipona se han preocupado más allá de la duda razonable en condenar al ex pololo de Narumi, conjeturando un homicidio y desaparición del cuerpo, presuntamente incinerado en un bosque francés.

SIN CUERPO NO HAY DELITO

Una frase latente en el ámbito judicial. Cuando se imputa intención tras sus dichos en redes sociales, sin embargo, su adquisición de líquidos acelerantes, su agresión en el departamento de la victima de desaparición y finalmente el posible traslado del cuerpo en una maleta y frazada, asaltan diversas dudas y razonables.

Es delito o significancia de presunción de delito expresar enojo a través de las redes sociales?

Los líquidos acelerantes por muy poderosos que así sean no tienen la capacidad de consumir en su totalidad un cuerpo humano, ya que para ello se debe alcanzar una temperatura que solo lo logra un crematorio.

Testigos señalan que escucharon ruidos y gritos en el departamento de la joven japonesa desparecida, sin embargo, no hubo manifestación de ayuda y menos de concurrencia de la policía francesa.

No se conoce si el sitio del suceso, el departamento, fue periciado, y la policía registró rastros de violencia, destrucción de muebles y rastros de sangre.

Como debería acontecer en un acto como el supuestamente relatado, incluso el haber detectado una limpieza posterior por parte de Nicolás Zepeda, el imputado.

BÚSQUEDA IMPLACABLE

Hemos sido testigo presencial de la connotación periodística que diversos medios de comunicación japoneses, por largo tiempo desplegaron enviados a diversas partes del país en busca de obtener relatos, fotografías y supuestos testigos de vecinos y familia de Nicolás Zepeda, en especial en la ciudad de Viña del Mar y La Serena.

POLÍTICA PERSECUTORIA

Queda de manifiesto que la política nipona es perseguir los delitos contra sus connacionales en cualquier parte del mundo, y no ha sido solo en este caso, sino también en muchos otros y diversas índoles- que les han afectado en diversas partes del mundo, así lo comentaron los periodistas enviados.

Sin embargo, en esta oportunidad, pareciera que la presunción y aun sin que exista cuerpo que pruebe el delito, su afán es simplemente, buscar una condena, mediática y política mas que judicial.

Mostrar a los ciudadanos que su Gobierno es implacable en la persecución de delitos sobre sus connacionales pareciera que es la premisa fundamental, por el momento habrá que esperar que resuelve el tribunal francés.

RGCQcl www.regiondecoquimbo.com

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vitrinanorte · 6 months

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Escritor antofagastino lanzará nueva novela de terror en la Feria Internacional del Libro de Santiago

“Reptilia” es el nombre del nuevo libro del escritor local Carlos Rendón Bejarano (28), publicada por Áurea Ediciones. Una historia que aborda “un horror que sale a la luz, tan inevitable como la peor de las enfermedades”, según señala la contraportada del libro, el cual será lanzado el próximo sábado 11 de noviembre a las 19 horas en la FILSA 2023.

Tenía 12 años cuando viajó por primera vez al sur y se encontró con un paisaje prácticamente opuesto al de su desierto natal. Para Rendón, la majestuosidad de los fiordos y los bosques vírgenes del sur de Chile resultaron una inspiración clave para crear “Reptilia”, su segundo libro y primera novela que se sitúa desde el terror para hablar de los traumas de una sociedad individualista y nuestra relación como especie con el medioambiente.

Rendón es periodista de profesión y trabaja en gestión cultural desde hace años. Luego de ser reconocido en diversos concursos literarios regionales, nacionales e internacionales, captó el interés de editoriales y comenzó a publicar profesionalmente en 2023. Con Ediciones Hurañas, editorial especializada en literatura del norte de Chile, publicó en abril su primer libro de cuentos, “La muerte en colores”, con muy buena recepción de la crítica por su acercamiento narrativo a la generación de los 2000y su retrato de una Antofagasta nostálgica e hiper tecnologizada. “Reptilia” es su primera novela, ambientada en un lugar prácticamente opuesto.

La historia se desarrolla en San Millalobo, un pueblo que por sus condiciones climáticas y geográficas se encuentra aislado en una isla perdida al sur del país. En este territorio detenido en el tiempo casi todos son adultos o ancianos, y lo que reciben del exterior —sea provisiones, tecnología o incluso habitantes— proviene de naufragios y accidentes similares. En este lugar que parece destinado a la muerte, un trío de jóvenes se ve envuelto en circunstancias aciagas cuando el rito de año nuevo, consistente en cazar y quemar lagartos, trae consigo la desaparición de sus habitantes y el descubrimiento de un nuevo tipo de reptiles.

“Últimamente se ha visto un renacer del género del terror, que en Latinoamérica, con autoras como Mariana Enríquez, ha adquirido además un tinte de denuncia y análisis de nuestro territorio que lo hace realmente interesante”, comenta Carlos Rendón en relación a la temática de su novela, y agrega además que “es un género que cada vez cobra más fuerza entre los lectores, especialmente cuando se aborda desde lo local. No estamos hablando de un horror escandinavo, ni asiático, ni estadounidense, sino puramente chileno, con todo lo que eso implica”.

“Con Reptilia quise escribir una historia capaz de transmitir el mismo miedo que sentí yo cuando fui al sur y visité esos lugares oscuros donde pareciera que podría pasarte cualquier cosa y nadie se enteraría”, agrega Rendón. “Sin darme cuenta, estaba escribiendo una novela que es parte de este nuevo terror, anclado en nuestras raíces, en nuestra idiosincrasia, en nuestra memoria como país, que suele ser mucho más terrorífica que cualquier monstruo que uno pueda imaginar”.

“Reptilia” se lanzará en la Feria Internacional del Libro de Santiago, localizada en el Centro Cultural Estación Mapocho, el próximo sábado 11 de noviembre a las 19:00 horas. El libro ya se encuentra en preventa y se puede adquirir en el siguiente enlace: https://www.aureaediciones.cl/reptilia

#Escritores #Escritor #Libro #Literatura #Chile #Chilean #Latam #Art #Arts #Arte #Cultura #Artistas #VitrinaNorte

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ivanreydereyes · 6 months

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Me pregunto..si esto lo arregalara FLORENTINOcomo le dijo ANTE SU VUELTA al REAL MADRID en 2009 David de PABLOS [q se liaba con todas las q me dejaban en mi barrio como fue una tal GEMA a la q la di la botella de CERVEZA MEXICANA CORONA q me dio SUICIDADO_MASTURBADO HUTCHENCE de INXS a la salida de Sala DIVINO AQUALUNG] al DIVORCIADOB q no SOLTERO [NO ES LO MISMO] ZAMARANO Daniel MARTIN LEON [por y con el q hice la prueba o partidillo del REAL MADRID porque su padre MARCIANO era amigo de la infancia en Salamanca de Vicente DEL BOSQUE que nos vino a ver..dejándome la 1era padre en banquillo y marcando 2 goles uno de TIJERA..pero no me seleccionaron y al hijo de MARCIANO "si"..con el q además jugaba al fútbol sala junto a KOKE CONTRERAS q fue portero de REAL MADRID, BETIS Y MALAGA al q CAMACHO llevó al MUNDIAL de JAPON_KOREA porque estando concentrados a CAÑIZARES se le cayó un Bote de colonia y le corto un tendón yendo en su lugar ese verano 2002 a IBIZA donde fue acusado de CORRUPCION DE MENORES estando Casado y luego divorciandose para casarse y divorciarse con una amiga de ella o MAITE GARCIA=ex_mujer de PRINCE a la q hizo cd CHILD OF THE SUN ...con la q tuvo TRILLIZOS muriendo uno tras salir DESNUDA en la DUCHA por TWITTER acusando CAÑIZARES a una travesura de los hijos de su 1er matrimonio mientras él estaba de RALLYS=IVAN ZAMARANO chileno q ficharon del SEVILLA FC y con el q en principio no contaba argentino VALDANO [Nacido en LAS PAREJAS, SANTA FE] cuando lo ficharon tras ser su VERDUGO como entrenador en SANTA CRUZ de TENER_I_FE al perder ahí 2 ligas consecutivas [x cierto..sale detrás del presidente sovietico millonario del REAL MADRID ramón MENDOZA condecorado por CHILE ]

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pulsoaustral · 6 months

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Receta para la salud mental: naturaleza y comunidad

Una de las facilitadoras del tapiz comunitario, la psicóloga de Pulso Austral, Cecilia Moura nos cuenta en estos fragmentos de su columna de opinión “Hacer comunidad en la naturaleza”, por qué es importante propiciar espacios de conexión con el entorno natural. Un fundamento que nos llevó a invitar a niños, niñas, adolescentes y adultas mayores del proyecto a una jornada de bienestar y creatividad para la protección de la salud mental en los bosques ayseninos.

“Cada día, nos vemos enfrentados a noticias que confirman la inapelable llegada del Cambio Climático. Los desafíos que tenemos como humanidad son inconmensurables,sin embargo, a mayor tiempo de espera, aún más arriba la cuesta que debemos subir. A estos grandes desastres, se le suma el estrés y las enfermedades de salud mental. Desde mi área de trabajo, que es la psicología comunitaria, es lo que más me preocupa. A través de esta columna, intentaré contar, desde mi experiencia de trabajo, por qué hacer comunidad en sintonía con la naturaleza puede convertirse en un camino para nuestro bienestar”.

“¿Por dónde empezar? primero, haciendo conciencia de la unión indisoluble de la especie humana con la naturaleza. Gastón Soublette, musicólogo, esteta, filósofo chileno y Premio Nacional de Humanidades, ha profundizado mucho en la relación de la especie humana con la naturaleza. Él plantea que nuestra especie es inseparable del medio cósmico en que se formó, el homo sapiens, dice Soublette, se formó en la naturaleza y allí es donde adquirió una sabiduría del mundo y del entorno muy profunda, de no haber sido así, se hubiese extinguido”.

“Un estudio titulado “Los efectos de los sonidos de la naturaleza en la atención y en la relajación fisiológica y psicológica”, escrito por Injoon Song y publicado en la revista científica “El Servir”, da cuenta de los beneficios de oír la naturaleza. ¿Por qué?, la explicación tiene que ver con nuestra propia definición de humanos. “Este efecto (dicen) puede atribuirse a que el ser humano está inherentemente adaptado a los entornos naturales. Si bien, desde la industrialización a la fecha, parte importante de los humanos nos trasladamos a vivir en ciudades, hemos pasado gran parte de nuestra historia evolutiva en ambientes naturales. Por lo tanto, nos es posible experimentar confort y alcanzar relajación psicológica y fisiológica a través de ella”...”

“No estamos programados ni preparados como especie para estar separados de la naturaleza, llevamos muy pocos años de evolución viviendo separados de ésta, por lo que es esperable que, al desconectarnos de ella, sintamos malestar y estrés, y aparezcan por lo tanto las famosas enfermedades inflamatorias…”

“Etimológicamente hablando, “comunidad” viene de la palabra “comunitas” lo cual se refiere a “Personas que comparten un compromiso de cuidado recíproco.” Para el filósofo italiano Roberto Espósito, el término comunidad ha ido mutando a un concepto más cercano a “pertenecías e identidades”, las cuales tienden a ser excluyentes, alejándose del concepto original de “bien común”. Volver al origen, “escuchando a la naturaleza” y al cuidado recíproco, es una de las opciones que tenemos para crear dimensiones de vida común, entrando en círculos virtuosos de colaboración y bienestar”.

“Por otro lado, nuestros estilos de vida modernos y las nuevas realidades virtuales han ido ganando terreno en nuestros cuerpos, somos una sociedad anestesiada, ya no sabemos cómo volver a sentir… La naturaleza nos puede indicar ese camino, reencontrarnos con sus sonidos, olores, texturas, colores, temperaturas y formas nos despierta, despierta nuestros sentidos, despierta conexiones cerebrales que tenemos dormidas, despierta nuestra capacidad de autosanación…”

“Nuestra relación con la naturaleza no es una opción, es nuestra esencia. En cada hoja, en cada gota de agua, encontramos el reflejo de nuestra comunidad, nuestra salud y nuestro propósito. Hoy, más que nunca, es momento de tomar acción, escuchar el latido de la tierra y volver, volver a la naturaleza, a la comunidad, a nosotros, para desde allí volver al bienestar”.

Lee la columna completa en www.pulsoaustral.cl

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