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[epicentrocristiano]

“LA ELECCIÓN DE LOS SIETE DIÁCONOS”, parte 2 | Pastor Julio Márquez. Pre...

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[tetha1950]

¿Realmente lo cree?

Efesios 2:4–7 dice: Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados! Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales, para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús.

Hubo un tiempo en la vida de mi esposa donde nada le salía bien. Era antes de casarnos, cuando asistía al instituto bíblico. Las cosas le estaban yendo tan mal que estuvo a punto de dejar la escuela, y ella se cuestionaba dónde estaba Dios en su vida.

Fue entonces cuando asistió a un seminario donde una mujer predicó sobre este pasaje. Mientras mi esposa leía esto y escuchaba la enseñanza, ella vio que Dios la amaba de una forma asombrosa, que Él ama a todos de tal manera que envió a Jesucristo para así hacernos obras maestras de Su gran amor.

Ella se dio cuenta de que Dios quería hacer su vida completa, hermosa y buena. Dios quería hacer cosas en su vida para que ella fuese una obra maestra para Él, y para que otros la vieran y dijeran: “¿qué te ha pasado?”, y que ella pudiese decirles que Dios ha marcado la diferencia en su vida. Desde que esa verdad amaneció en el corazón de Janet, nunca más ha sido la misma.

En 1 Juan 4:16 dice: Y nosotros hemos llegado a conocer y hemos creído el amor que Dios tiene para nosotros. Dios es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios y Dios permanece en él. (LBLA)

¿Realmente cree que Dios le ama y que tiene cosas buenas preparadas para usted? Seguramente ha escuchado del amor de Dios pero, ¿en realidad lo conoce? ¿Realmente está creyendo en el amor que Dios le tiene?

Bueno, Dios realmente le ama, y cuando usted lo crea, jamás será la misma persona.

(Ps. Bayless Conley).

#el amor incondicional e inefable de Dios #Bayless Conley #creer en el amor de Dios a sus hijos

[titohurtado]

CONSEJOS PARA JOVENES SIERVOS DE DIOS

Este blog, tiene mucho de mi experiencia vivida en el ministerio, consejos que me dieron, tropiezos que tuve y victorias ganadas, en mi caminar diario como siervo de Dios. Mi primera experiencia en la preparación teológica, inició cuando tenía 17 años, terminando la secundaria, decidí prepararme de inmediato para servir al Señor, en el campo misionero o pastoral. A los 19 años me recibí de misionero con la misión BCM – Perú, y desde esa edad, han pasado 18 años sirviendo al Señor en diferentes campos ministeriales. Ahora que tengo 37 años, y estoy en campo misionero de fundación de iglesias, doy gracias a mi Dios, por mantenerme en su ministerio, por su gracia y misericordia.

No me considero un varón experimentado en la obra de Dios, porque conozco a tantos obreros, que han dedicado toda su vida a nuestro Dios y su servicio, pero considero que lo que el Señor me ha enseñado en mis 18 años sirviéndole, puede ser de bendición para tu vida personal, familiar y ministerial.

Quiero compartirles mi versículo favorito:

Filipenses 3.8 “Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo”

CONSEJO #1: TRUSTWORTHY – DIGNO DE CONFIANZA

“Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, quien me ha fortalecido, porque me consideró digno de confianza para su servicio”. 1 Timoteo 1.12

Cuando estudiaba en el instituto bíblico en Lima, allá por el año 2003, recibí la clase de liderazgo. El maestro era el director de la misión BCM – Perú, y una de las palabras que se quedó grabado en mi corazón y en mi mente de su enseñanza es: “Trustworthy”, que en español es “Digno de Confianza”. El maestro hizo tanto énfasis en la importancia, de que el siervo de Dios, desde su juventud debe ser una persona digna de confianza, mejor dicho, que tu vida y testimonio debe ser tu aval para ejercer el llamado de Dios.

Ser una persona digna de confianza significa, que las personas no tengan de que acusarte, ni dudar de tu honorabilidad como un siervo de Dios. Esto toma trabajo, las personas, colegas, iglesias, te van conociendo, piden referencias de ti, investigan sobre tu persona, si en verdad eres una persona digna de pararte en su púlpito y predicar la Palabra de Dios con veracidad y poder, sin que nadie, que esté sentado allí abajo, pueda decir: “ pero como este pastor, misionero o líder, puede hablar sobre el perdón, cuando no perdona, como puede hablar del dominio propio, cuando no sabe manejar su carácter, como puede hablar del amor, cuando no ama como debería a su esposa, etc.”

Ser un siervo o sierva de Dios “Trustworthy” significa que pueden confiar en ti, plenamente, que no dudarán de tu persona, que si te confían una iglesia, un ministerio o vidas, lo harás bien, confiarán en tu trabajo en tu testimonio, que si te confían un dinero, para una causa, puedas con claridad rendir cuentas. El lider "digno de confianza" se caracterizará por ser transparente, diligente, veráz.

1 Timoteo 1.12 “Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, quien me ha fortalecido, porque me consideró digno de confianza para su servicio”.

Dios al ponernos y llamarnos para su servicio, nos tiene como fieles, nos considera dignos de confianza, el Señor ha depositado en nosotros el honor de servirle, porque así lo ha querido, nos ha llamado, porque para El, somos dignos de confianza.

En el camino habrá tropiezos, fallas y errores que podamos cometer, y pareciera que Dios se ha equivocado contigo, que ya no le eres útil, a ti te digo, levántate mi hermano. El rey David no fue desechado cuando pecó delante de Dios, sino que se humilló, fue perdonado y fue considerado “un varón conforme al corazón de Dios”. Tal vez las personas han perdido la confianza en ti, pero Dios nunca lo hará, es un Dios de oportunidades, seguirás siendo un siervo “Trustworthy” para El, si te humillas, le pides perdón, te apartas de tu pecado, y sigues adelante.

Conocí personalmente al misionero y Reverendo Rudy Neal Johnson, fundador de la “Misión Bíblica Bautista” en el Perú, cuando era anciano, y vivía en el departamento de Cusco, en Pisac. Habíamos realizado un viaje misionero a Cusco con un grupo de estudiantes del instituto bíblico. Un día conversando con él rumbo a un colegio, para realizar una actividad evangelística, me comentó, que había conocido a muchas personas, pastores, lideres. Pero muchos de ellos, se habían aprovechado de su amor por la obra de Dios, solicitándole dinero, supuestamente para usarlo en la obra de Dios, pero al final lo usaron para beneficio propio. Pero también me mencionó, que de entre todos (y lo recuerdo claramente), podría decir que tenía en mente una lista de pastores que eran dignos de su confianza, en los cuales confiaba plenamente y que nunca había dudado de su amor por Dios y su honorabilidad por el testimonio que tenían. De todos los pastores que me mencionó, quedé sorprendido por uno de ellos, porque mencionada a mi pastor "Marcos Figueroa", como una de las personas que eran dignas de su confianza, que nunca había visto en él, un deseo ambicioso de beneficiarse de su persona, sus recursos o su ministerio.

A esto me refiero, cuando tú fuiste llamado por Dios, te escogió para servirle y no para que te sirvas del ministerio, dejamos de ser dignos de confianza cuando vemos el ministerio del Señor como algo del cual podemos beneficiarnos, perdemos el rumbo, todo lo encaminamos hacia nuestro bienestar, nuestros deseos carnales y perdemos nuestro enfoque y testimonio. Perdemos la confianza, y las puertas se empiezan a cerrar.

Seamos siervos de Dios; “Trustworthy”, dignos de confianza, recuerda, todo es para la gloria y honra de nuestro Señor Jesucristo

¡La carta de recomendación del siervo de Dios, es su testimonio viviente!

#consejos #pastores #ministerio #confianza #testimonio

[claudiosuenaga]

De como a Igreja Católica vem sendo transviada desde dentro - parte 3

Por Cláudio Tsuyoshi Suenaga

Como se não bastasse tamanhos disparates de tão novas e estranhas ideias, a Igreja pós-Vaticano II incorreu na demolição da Liturgia, da Teologia e da própria Alma da Igreja. O filósofo, historiador e cientista político alemão Eric Voegelin (1901-1985) assinalou esse enfraquecimento da Igreja, “abalada por uma crescente inquietação no seu interior” e que cada vez mais assumia uma posição meramente defensiva “contra os movimentos intelectuais dominantes do nosso tempo”.[6]

O padre Paul Kramer, em seu abalizado e alarmante livro O Derradeiro Combate do Demônio, denuncia que ainda antes da abertura do Concílio, na primavera de 1962, em Metz, cidade no nordeste da França, “o cardeal Eugène Tisserant encontrou-se, nada mais nada menos, com o bispo metropolitano Nikodim, da Igreja Ortodoxa Russa – um agente do Serviço Secreto Soviético, o Comitê para Segurança do Estado [Komitet Gosudartsvennoi Besorpasnosti (KGB), a maior e mais poderosa agência de espionagem de todos os tempos)], tal como o eram os outros prelados ortodoxos. Nesse encontro, Tisserant e Nikodim negociaram o que viria a ser conhecido como o Pacto de Metz, ou, mais popularmente, o Acordo Vaticano-Moscou. A existência desse Acordo Vaticano-Moscou é um fato histórico irrefutável, atestado em todos os seus pormenores por monsenhor Roche, secretário particular do cardeal Tisserant. O acordo era substancialmente o seguinte: o papa João XXIII, de acordo com o seu ardente desejo, seria ‘favorecido’ com a presença de dois observadores ortodoxos russos no Concílio; em troca, a Igreja Católica concordava que o Concílio Vaticano II não condenaria o comunismo soviético nem a Rússia soviética. Significava isto, em essência, que o Concílio iria comprometer a liberdade moral da Igreja Católica ao fingir que aquela forma mais sistemática do Mal humano na História da Humanidade (o Comunismo) não existia – apesar de, na mesma altura em que o Concílio iniciava os seus trabalhos, os soviéticos perseguirem, prenderem e assassinarem milhões de católicos.”[7]

O papa João Paulo II (1920-2005, eleito em 1978), que se de um lado engajou-se pessoalmente para livrar o Leste Europeu e a sua terra natal, a Polônia, das garras do comunismo, do outro pouco fez para deter o avanço das correntes ditas “progressistas” como a Teologia da Libertação na América Latina, mormente no Brasil, deixando, por exemplo, de extirpar os quadros assumidamente marxistas, limitando-se a aplicar-lhes tímidas recomendações e reprimendas. No início de 1981, ainda praticamente no início, portanto, de seu pontificado, descreveu com dramaticidade a crise e o paroxismo a que chegara a Igreja e os católicos pós-Vaticano II, dando-nos a esperança de que pudesse modificar tal situação que, no entanto, para nos causar ainda mais espécie, só se agravou nos últimos anos:

“Temos que admitir realisticamente e com sentimentos de intensa dor que hoje os Cristãos, na sua grande parte, sentem-se perdidos, confusos, perplexos e mesmo desapontados; abundantemente se espalham ideias contrárias à verdade que foi revelada e que sempre foi ensinada; heresias, no sentido lato e próprio da palavra, propagaram-se na área do dogma e da moral, criando dúvidas, confusões e rebelião; a liturgia foi adulterada. Imersos num relativismo intelectual e moral e, portanto, no permissivismo, os Cristãos são tentados pelo ateísmo, pelo agnosticismo, por um iluminismo vagamente moral e por um Cristianismo sociológico desprovido de dogmas definidos ou de uma moralidade objetiva.”[8]

A casa varrida pelo vento

Malachi Brendan Martin, SJ (1921-1999), foi um padre jesuíta irlandês, professor de Paleontologia no Pontifício Instituto Bíblico do Vaticano e escritor católico, graduado em teologia e doutorado em línguas semíticas, arqueologia e história oriental, com especialidade nos Manuscritos do Mar Morto.

A partir de 1958, Martin passou a atuar como consultor teológico do cardeal jesuíta Augustin Bea, SJ (1881-1968), durante os preparativos para o Concílio Vaticano II. Profundamente desiludido com as reformas na Igreja e com a Ordem Jesuíta, em 1964 obteve do Papa Paulo VI a dispensa dos votos de pobreza e de obediência à Companhia de Jesus, mas manteve o voto de castidade e tornou-se sacerdote leigo. Em 1965 mudou-se para Nova York onde inicialmente trabalhou como lavador de pratos e taxista, e mais tarde tornou-se escritor em tempo integral e cidadão norte-americano. Seus 17 romances e livros de não-ficção se dedicam quase todos a denunciar a infiltração de maçons, comunistas e satanistas na Igreja Católica.

O destaque fica para o seu romance Windswept House (A Casa Varrida pelos Ventos),[9] de 1996, no qual relata que em 29 de junho de 1963, no Vaticano, mais precisamente na Capela Paulina, foi oficiado um ritual satânico com a participação de altos prelados, bispos, simples clero e leigos. Segundo Martin, tratava-se de cumprir uma profecia do satanismo moderno, que anunciava o início da Era de Satanás no momento em que um Papa tomasse o nome de Paulo. O último Papa Paulo foi Camillo Borghese, ordenado em 1605 e que morreu em 1621. Em 21 de junho de 1963, por sua vez, o Cardeal Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini foi eleito Papa, tomando o nome de Paulo VI. Martin detalha então que esse ritual satânico foi realizado na Capela Paulina (Cappella Paolina, uma famosa capela que serve como igreja paroquial no Palácio do Vaticano), na noite entre 28 e 29 de junho de 1963, uma semana após a eleição de Paulo VI, a fim de entronizar Satanás no coração da Cristandade.

Martin denuncia ainda que pelo menos em três grandes cidades dos Estados Unidos, membros do clero têm à sua disposição pelo menos um coven (local de encontro para o ritual satânico) pedófilo, frequentado e mantido exclusivamente para membros do clero. “De repente, tornou-se indiscutível que agora durante este papado, a Igreja Católica Romana organizou uma presença permanente de clérigos que adoravam Satanás”, escreve Martin. “Havia bispos e sacerdotes e meninos se unindo uns com os outros; realizavam os ‘Rituais negros de Wicca’, e havia relações lésbicas todos os dias, incluindo domingos e dias santos, atos de heresia e blasfêmia, indignação e indiferença foram cometidos e permitidos em altares sagrados por homens que haviam sido chamados de sacerdotes. As ações de sacrílegos e seus rituais foram não só realizados em altares de Cristo, mas teve a conivência ou pelo menos a permissão tácita de certos cardeais, arcebispos e bispos. No total eram uma minoria qualquer, cerca de um para dez por cento do pessoal da Igreja. Mas dessa minoria, muitos ocupantes possuíam espantosamente altos cargos…”[10]

Cena da missa negra de Eyes Wide Shut (De Olhos Bem Fechados), filme de 1999 dirigido por Stanley Kubrick.

Não é à toa, portanto, que tantos casos de pedofilia envolvendo desde padres a bispos e cardeais, têm sido trazidos à tona nos últimos tempos.

Uma das discussões mais marcantes do livro é a respeito do papa eslavo (supostamente João Paulo II). Este se apresenta como um campeão da vida, lutando com todas as suas forças contra o aborto, a eutanásia, contra a ruína da estrutura familiar. Entretanto, ele abandonou a tarefa de vigiar pela ortodoxia dos fiéis e do clero, e promoveu um ecumenismo insano e insensato. Ao longo do livro, Malachi Martin oferece diversas opiniões a respeito do Sumo Pontífice e sobre toda a sua ambiguidade, revelando ao final do livro o que entende ser o pensamento do Papa e porque ele age de maneira tão heterodoxa em assuntos cruciais da Igreja, e ainda, porque ele se recusa a punir bispos e teólogos rebeldes e hereges.

Malachi Martin conta ainda em seu livro que na Rússia existe uma indústria de aborto que processa fetos abortados como se fossem uma matéria-prima qualquer. O Papa teria visto um vídeo no qual os bebes são abortados e colocados numa linha de produção industrial onde são esquartejados (alguns ainda vivos), empacotados e remetidos a várias partes do mundo para indústrias de cosméticos e centros de pesquisa.

Segundo Martin, a elite oculta macabra teria engendrado a Guerra da Bósnia, e também teriam decretado o fim da existência da União Soviética. A Guerra da Bósnia foi planejada para que o mundo se acostumasse com a ideia de que uma forca multinacional pode agir em conflitos nacionais, dando assim mais autonomia e direitos de ação à ONU. De acordo com Martin, não existe coincidência no fato do aborto, da eutanásia e da destruição da estrutura familiar através da promoção do homossexualismo e da libertinagem estarem na ordem do dia de vários países ao redor do mundo. Ele alega que o que existe é um esforço coordenado. O que é feito localmente, e feito para atender ao interesse de tal grupo de pessoas que controlam a política internacional.

O grande objetivo da elite oculta macabra, segundo Martin, é implantar o “Processo” ou, melhor dizendo, “The Craft” (ou a “obra”) como é conhecido nos ambientes maçônicos. O processo consiste em unificar o mundo econômica, política, social e principalmente religiosamente, de forma a se atingir uma Nova Ordem Mundial (New World Order), ou seja, a implantação prática da Utopia. Este objetivo é partilhado pelos maçons e pelos satanistas, que é fazer toda a humanidade adorar a Lúcifer como Único deus.

Este processo possui quatro etapas distintas:

Congelamento (freezing) – o agente de mudanças ‘congela’ a atenção e a experiência do grupo em seu próprio isolamento e vulnerabilidade.

Descongelamento ou desagregação (unfreezing) – o agente distancia os membros da audiência dos valores “velhos” nos quais eles confiavam. Isto, em suma, significa que os valores anteriores são mostrados como não mais apropriados e desejáveis.

Reagregacao (reagregation) – Segue com a aceitação da nova estrutura de pensamento proposta pelo agente (facilitador).

Rotinizacao (routining) – As novas estruturas de pensamento são incorporadas no fluxo diário normal.

Conforme assinalou Malachi Martin, nós, de fato, já vivemos sob a égide de uma Nova Ordem Mundial, onde os principais acontecimentos nacionais atendem a interesses globalistas, e onde uma pequena minoria de pessoas que controlam as finanças mundiais, também controlam e manipulam a política internacional, tal é a dependência dos estados modernos do sistema financeiro internacional.

Não deixe de ler os complementos desta matéria:

Parte 1 | Parte 2 | Parte 4

#nova ordem mundial #new world order #religiao #catolicismo #igreja católica #satanismo #demonologia #demonios

[cellpublishing-impresos]

Historias y Fundamentos de la iglesia Pentecostal

Origen: El movimiento pentecostal comenzó a principios del siglo XX en Topeka, Kansas, Estados Unidos, el 1 de enero de 1901. Se originó en una pequeña comunidad de cristianos que buscaban una experiencia más profunda con Dios, similar a la que se describe en el libro de Hechos de los Apóstoles. Experiencia fundacional: El 1 de enero de 1901, Agnes Ozman, una estudiante del Instituto Bíblico…

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[mrclmlt]

Nota de Esclarecimento da Paulus sobre a Bíblia Sagrada Edição Pastoral

O documento ressalta a responsabilidade da Editora com a publicação da Sagrada Escritura

Recentemente, passou a circular na internet conteúdos de caráter difamatório e calunioso sobre a Bíblia Sagrada Edição Pastoral, de modo peculiar, em referência à nova versão da Sagrada Escritura publicada pela PAULUS Editora.

Tais conteúdos, baseados em convicções pessoais, ignoram fatos essenciais para a boa compreensão do tema e a responsabilidade da Editora com a evangelização do povo de Deus, que confiante à missão segue as diretrizes da Doutrina Social da Igreja.

Em nota, a Assessoria de Comunicação da PAULUS esclarece que realiza a publicação da Sagrada Escritura e de muitos outros conteúdos religiosos em consonância e mediante aprovação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), conforme previsto no § 825 do Código de Direito Canônico.

Além disso, a Editora conta com o trabalho de alguns dos melhores biblistas do Brasil, formados em instituições referentes, como o Pontifício Instituto Bíblico de Roma e a École Biblique de Jérusalem e com muitos anos de dedicação ao tema.

#paulus #biblia

[curso-online]

Benzimentos, Orações e Salmos Vale a pena? é bom?

Benzimentos, Orações e Salmos: Desvendando Antigas Técnicas de Cura e Espiritualidade O Instituto Guerreiros da Luz tem a honra de apresentar seu mais recente curso, “Benzimentos, Orações e Salmos“. Este programa inovador mergulha nas profundezas das antigas técnicas de benzimento, explorando as potentes orações de cura e os salmos bíblicos. Este curso único irá capacitá-lo a compreender e…

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[ghastlyvampire]

Amigos brasileiros, aqui vai uma petição para vocês. Por favor considerem assinar.

É uma petição contra aquele projeto de lei que tornaria o casamento entre pessoas do mesmo gênero ilegal, imagino que já tenham ouvido falar sobre. Compartilhem com quem puder, cada assinatura ajuda. *Aliás, parece que só brasileiros podem assinar, estrangeiros não.

Vou colar aqui algumas coisas que o relator do projeto, Pastor Eurico, disse. Não acho que preciso falar mais nada.

"Pastor Eurico citou trechos bíblicos na tentativa de demonstrar que as culturas antigas julgavam a homossexualidade um fenômeno repreensível e defendeu que o instituto do casamento tem a finalidade da procriação.

“A relação homossexual não proporciona à sociedade a eficácia especial da procriação, que justifica a regulamentação na forma de casamento e a sua consequente proteção especial pelo Estado”, disse. “Tentar estender o regime de casamento aos homossexuais é uma tentativa vã de mudar a realidade através de leis”, acrescentou. 

Além disso, o relator classificou a remoção da homossexualidade da lista de transtornos mentais (DSM) da Associação Americana de Psiquiatria (APA), em 1973, como “o lamentável desfecho que se deu quando a militância político-ideológica se sobrepôs à ciência”."

Fonte:

#brasil #homofobia #lgbtqia #petição #n sei mais oq marcar. favor ideias #to my non brazilian mutuals. this is basically against an attempt to make gay marriage illegal #unfortunately foreigners cannot sign the petition. or so ive been told #you have to be brazilian to sign #não acho que essa lei vá realmente ser aprovada mas só o projeto ter sido já é assustador

[evangelho-inegociavel]

No dia 06/08 a pastora Lusmarina Campos, representando o Instituto de Estudos da Religião (ISER) do Rio de Janeiro, defendeu a descriminalização do aborto no Brasil na Audiência pública do STF. Impregnada de teologia liberal, ela distorceu totalmente o ensino bíblico a fim de validar sua posição favorável ao aborto.

Alisto abaixo 11 argumentos em refutação ao seu discurso.

#jesus #fé #evangelho #graça #cristianismo #grace #teologiareformada #tulip #biblia

[secretummeummihi]

Conventos católicos escondieron a judíos durante la IIGM, según respalda pesquisa judío-católica Artículo de agencia Associated Press, Sep-07-2023. La información originalmente fue dada a conocer por el Pontificio Instituto Bíblico en un comunicado de prensa (italiano, inglés), también publicado hoy por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.. Conventos católicos escondieron a judíos durante la http://dlvr.it/SvmCNG

[bettychars]

Nome: Fleur de Lys de Chateaupers.

Idade: 26 anos.

Ocupação: Fiscal da vida alheia.

Orientação: Lésbica.

Verse: Descendentes.

Filiação: Capitão Phoebus e Fleur de Lys. 

Origem: Paris, França.

FC: Florence Pugh.

Status: Livre.

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Há quem diga que o final feliz de Phoebus e Esmeralda marcou o desfecho da história da cigana, do soldado e do corcunda; contudo, o final bonito crido por alguns, na realidade, foi o meio encontrado pelos narradores de amenizar a tragédia que compôs os escritos pós medievais. A cigana, pagã e acusada de tentativa de assassinato, não seria deixada viva nem pelo padre, nem pela sociedade parisiense. Já Phoebus? Sua única história de amor era consigo mesmo e seus próprios interesses; então, o casamento arranjado com a Fleur-de-Lys de Gondelaurier não teve tamanho impacto em sua vida e rotina, já que jamais se importou com quem a noiva era ou deixava de ser.

Contudo, a dama de companhia se importava. Sabia que Phoebus passava longe de ser fiel, se é que isso existia na visão arromântica da sociedade francesa, contudo, seu envolvimento anterior com a garota pagã perturbava a mente pequena, rancorosa e invejosa da dama de companhia, que desde o início, vivia um casamento insosso e infeliz. Para quem havia crescido com fortes ideais da igreja católica medieval, a presença de bruxas e maldições rogadas pelo povo da ex amante de Phoebus era uma ameaça real, principalmente para ela, que tanto almejava nutrir uma família tradicional, aos moldes do meio que a criou. Para ela, tudo o que desviasse dos mandamentos bíblicos e da palavra dos líderes da Catedral de Notre Dame, agora livre da criatura que habitava seu interior e era encarregada de tocar os sinos, eram automaticamente planos do inimigo para destruir o povo de bem, firmes nas palavras de Jeová. Por isso, todos os dias, Fleur-de-Lys dirigia-se a catedral, e permaneceria em seu interior rezando ao máximo que ela podia para Deus livrar ela e seu marido de todo o mal.

Não fez mais de um ano que seu casamento aconteceu, e Fleur-de-Lys já esperava sua primogênita, que posteriormente recebeu o mesmo nome da mãe. Contudo, o amor pela pequena também acentuou os medos que a dama de companhia sentia de uma possível maldição perseguindo ela e a filha; e novamente, seus medos a levaram de volta à catedral de Notre Dame. Os inúmeros pedidos de misericórdia ao Pai transformaram-se em uma preocupação quase paranóica, regida por preconceitos e achismos, que levaram a esposa do capitão a criar a primeira filha junto dos padres e freiras da catedral parisiense. Guiada pelo Antigo e Novo Testamento, mas pouco pelos ensinamentos de Cristo, a pequena Fleur-de-Lys cresceu com os mesmos ideias de personagens como Claude Frollo, que ela jamais soubera da existência. Tornou-se uma mulher altamente tradicional, conservadora dos ideias pós-medievais que, em seu ver, mantinham a ordem da sociedade como ela deveria ser. Educada, prendada e paciente, mas extremamente intolerante com os que pensam diferente dos ideais católicos, a primeira vez que Fleur saiu de Paris e se deparou com o instituto foi, para dizer o mínimo, chocante. Demorou para se acostumar ––– se é que se acostumou ––– mas ainda tem em mente que sua missão e a dos demais membros do conservadorismo é trazer a sociedade de volta para os trilhos do Senhor, onde ela deve permanecer.

#fleur de lys de chateaupers #female. #livre.

[angelanatel]

Os "Pergaminhos do Mar Morto" no Museu da Bíblia são todos falsificados

Meses de testes confirmam as suspeitas anteriores de que os fragmentos foram feitos nos tempos modernos. E agora?

O Museu da Bíblia abriga 16 supostos fragmentos do Pergaminho do Mar Morto, incluindo a peça do Livro de Gênesis na imagem. Uma nova investigação científica financiada pelo Museu da Bíblia confirmou que todos os 16 fragmentos são falsificações modernas.

Imgem: FOTOGRAFIA DE REBECCA HALE, PESSOAL DA NGM BYMICHAEL GRESHKO

13 DE MARÇO DE 2020

WASHINGTON, D.C. No quarto andar do Museu da Bíblia, uma exposição permanente e abrangente conta a história de como a antiga escritura se tornou o livro mais popular do mundo. Um santuário calorosamente iluminado no coração da exposição revela alguns dos bens mais preciosos do museu: fragmentos dos Manuscritos do Mar Morto, textos antigos que incluem as cópias sobreviventes mais antigas conhecidas da Bíblia hebraica.

Mas agora, o museu de Washington, D.C. confirmou uma amarga verdade sobre a autenticidade dos fragmentos. Na sexta-feira, pesquisadores independentes financiados pelo Museu da Bíblia anunciaram que todos os 16 fragmentos dos Pergaminhos do Mar Morto do museu são falsificações modernas que enganaram colecionadores externos, o fundador do museu e alguns dos principais estudiosos bíblicos do mundo. As autoridades revelaram as descobertas em uma conferência acadêmica organizada pelo museu.

"O Museu da Bíblia está tentando ser o mais transparente possível", diz o CEO Harry Hargrave. "Nós somos vítimas - somos vítimas de deturpação, somos vítimas de fraude".

Em um relatório de mais de 200 páginas, uma equipe de pesquisadores liderada pela investigadora de fraudes artísticas Colette Loll descobriu que embora as peças sejam provavelmente feitas de couro antigo, elas eram tintadas nos tempos modernos e modificadas para se parecerem com os verdadeiros Pergaminhos do Mar Morto. "Estes fragmentos foram manipulados com a intenção de enganar", diz Loll.

As novas descobertas não lançam dúvidas sobre os 100.000 verdadeiros Pergaminhos do Mar Morto, a maioria dos quais se encontram no Santuário do Livro, parte do Museu de Israel, Jerusalém. Entretanto, as descobertas do relatório levantam sérias questões sobre os fragmentos do Pergaminho do Mar Morto "pós-2002", um grupo de cerca de 70 trechos de texto bíblico que entraram no mercado de antiguidades nos anos 2000. Mesmo antes do novo relatório, alguns estudiosos acreditavam que a maioria dos fragmentos pós-2002 eram falsificações modernas.

"Uma vez que um ou dois dos fragmentos eram falsos, você sabe que todos provavelmente são, porque vêm das mesmas fontes, e parecem basicamente iguais", diz Årstein Justnes, um pesquisador da Universidade de Agder da Noruega, cujo projeto Lying Pen of Scribes rastreia os fragmentos pós-2002.

Desde sua abertura em 2017, o Museu da Bíblia tem financiado a pesquisa das peças e enviado cinco fragmentos para o Instituto Federal de Pesquisa de Materiais da Alemanha para testes. No final de 2018, o museu anunciou os resultados para o mundo: Todos os cinco fragmentos testados eram provavelmente falsificações modernas.

Mas o que dizer dos outros 11 fragmentos? E como é que os falsificadores conseguiram enganar os principais estudiosos do Pergaminho do Mar Morto e o Museu da Bíblia?

"Era realmente - e ainda é - um tipo interessante de história de detetive", diz Jeffrey Kloha, o curador-chefe do Museu da Bíblia. "Esperamos realmente que isto seja útil para outras instituições e pesquisadores, porque achamos que isto fornece uma boa base para olhar outras peças, mesmo que levante outras questões".

Sob o microscópio

Para saber mais sobre seus fragmentos, o Museu da Bíblia chegou a Loll e sua empresa, Art Fraud Insights, em fevereiro de 2019 e a encarregou de conduzir uma investigação física e química minuciosa de todas as 16 peças. Loll não era estranha a falsificações. Depois de obter seu mestrado em história da arte na Universidade George Washington, Loll passou a estudar crimes de arte internacionais, a conduzir investigações sobre falsificações e a treinar agentes federais em assuntos de herança cultural.

Loll insistiu na independência. Não só o Museu da Bíblia não teria uma palavra a dizer sobre as descobertas da equipe, seu relatório seria final - e teria que ser divulgado ao público. O Museu da Bíblia concordou com os termos. "Honestamente, eu nunca trabalhei com um museu que fosse tão adiantado", diz Loll.

Loll rapidamente reuniu uma equipe de cinco conservadores e cientistas. De fevereiro a outubro, a equipe visitou periodicamente o museu e reuniu suas descobertas. Quando seu relatório foi finalizado em novembro de 2019, os pesquisadores foram unânimes. Todos os 16 fragmentos pareciam ser falsificações modernas.

Primeiro, a equipe concluiu que os fragmentos eram aparentemente feitos do material errado. Quase todos os autênticos Pergaminhos do Mar Morto são feitos de pergaminho curtido ou levemente curtido, mas pelo menos 15 dos fragmentos do Museu da Bíblia eram feitos de couro, que é mais grosso, mais acidentado e mais fibroso.

O melhor palpite da equipe é que o couro em si é antigo, recuperado de restos encontrados no deserto da Judéia ou em outro lugar. Uma possibilidade tentadora é que eles vêm de antigos sapatos de couro ou sandálias. Um dos fragmentos tem uma fila do que parece ser buracos feitos artificialmente, algo semelhante aos encontrados nos sapatos da era romana.

Além disso, testes conduzidos por Jennifer Mass, presidente da Análise Científica de Belas Artes, mostraram que o falsificador mergulhou os fragmentos em uma mistura de cor âmbar, muito provavelmente uma cola de pele de animal. O tratamento não apenas estabilizou o couro e suavizou a superfície de escrita, mas também imitou uma assinatura, característica semelhante à cola dos verdadeiros Pergaminhos do Mar Morto. Após milênios de exposição, o colágeno no pergaminho antigo quebrou-se para formar gelatina, que endureceu para dar a algumas partes de fragmentos autênticos uma aparência gomosa e embebida em cola.

A maioria das análises microscópicas mais cuidadosas mostrou que a escritura dos fragmentos era pintada em couro já antigo. Em muitas das peças, a tinta suspeita de brilho se acumulou em rachaduras e quedas d'água de bordas rasgadas que não estariam presentes quando o couro fosse novo. Em outras, as pinceladas dos falsificadores se sobrepõem claramente à crosta mineral acidentada do couro antigo.

"O material está degradado, é tão frágil, tão inflexível", diz Abigail Quandt, a chefe de conservação de livros e papel do Museu de Arte Walters de Baltimore. "Não é de admirar que os estudiosos pensassem que estes eram escribas sem formação, porque eles estavam realmente lutando para formar estes personagens e manter suas penas sob controle".

Possivelmente para corrigir o anacronismo, os fragmentos forjados também parecem ter sido polvilhados com minerais de argila consistente com sedimentos de Qumran, onde os Pergaminhos do Mar Morto originais foram descobertos.

Análises químicas ainda mais detalhadas conduzidas pelo cientista de conservação do Buffalo State College, Aaron Shugar, levantaram bandeiras vermelhas adicionais. Através de raios X brilhantes nos fragmentos, os pesquisadores puderam mapear diferentes elementos químicos através das superfícies dos fragmentos, o que revelou que o cálcio tinha mergulhado profundamente nas peças de couro. A distribuição do elemento sugeria fortemente que o couro tinha sido tratado com cal para remover quimicamente seus pêlos. Embora evidências recentes sugiram que pelo menos alguns autênticos Pergaminhos do Mar Morto podem ter sido preparados com cal, os estudiosos há muito pensaram que a técnica só foi aplicada depois que os autênticos Pergaminhos do Mar Morto foram feitos.

A fonte ausente das falsificações

Embora o relatório se debruce sobre a composição dos fragmentos, ele não investiga sua procedência, ou a cadeia comprovada de propriedade que se rastreia de volta ao seu local de origem. Para Justnes, os fragmentos em falta após 2002 representam uma preocupação maior do que qualquer evidência química de falsificação.

"Talvez devêssemos realmente esperar que [os fragmentos pós-2002] sejam falsos ... Se são falsificações, fomos enganados", diz ele. "Mas se eles são artefatos autênticos, não comprovados, devem ter sido saqueados, devem ter sido contrabandeados - eles foram ligados a atos criminosos de alguma forma".

Os autênticos Pergaminhos do Mar Morto remontam a 1947, quando pastores beduínos encontraram frascos de argila nas cavernas de Qumran na Palestina que continham milhares de pergaminhos com mais de 1.800 anos, incluindo algumas das mais antigas cópias sobreviventes da Bíblia hebraica.

"Os Pergaminhos do Mar Morto são, sem dúvida, a descoberta bíblica mais importante do século passado", diz Kloha. "Isso fez com que nosso conhecimento do texto bíblico recuasse mil anos em relação ao que estava disponível na época, e mostrou alguma variedade - mas especialmente a consistência da tradição da Bíblia hebraica".

Durante os anos 50, um comerciante de antiguidades de Belém chamado Khalil Iskander Shahin, mais conhecido como Kando, adquiriu muitos fragmentos de beduínos locais e os vendeu para colecionadores ao redor do mundo. Mas na década de 1970, uma nova convenção da UNESCO sobre propriedade cultural e uma nova lei israelense sobre o comércio de antiguidades restringiram a venda dos pergaminhos saqueados. Hoje, os colecionadores privados licitam pelas sobras anteriores à lei atual, a maioria fragmentos que entraram no mercado privado nas décadas de 1950 e 1960.

No entanto, a paisagem mudou de repente por volta de 2002, quando comerciantes de antiguidades e estudiosos bíblicos começaram a revelar trechos de textos bíblicos que pareciam pedaços há muito perdidos dos Pergaminhos do Mar Morto. Muitos dos fragmentos castanhos murchos - a maioria não maior do que grandes moedas - foram encontrados nos Kandos, que, segundo rumores, estavam vendendo peças que há muito tempo haviam sido roubadas para um cofre na Suíça.

Ao final da década, o gotejamento de fragmentos pós-2002 transformou-se em uma inundação de pelo menos 70 peças. Colecionadores e museus saltaram para a chance de possuir os mais antigos textos bíblicos conhecidos, incluindo o fundador do Museu da Bíblia, Steve Green, o presidente do Hobby Lobby. A partir de 2009, Green e Hobby Lobby gastaram uma fortuna comprando manuscritos e artefatos bíblicos para semear o que viria a ser a coleção do Museu da Bíblia. De 2009 a 2014, Green comprou um total de 16 fragmentos do Pergaminho do Mar Morto em quatro lotes, incluindo sete fragmentos que comprou diretamente de William Kando, o filho mais velho de Kando.

Inicialmente, alguns especialistas do Pergaminho do Mar Morto pensavam que as peças pós-2002, incluindo as de Green, eram o verdadeiro negócio. Em 2016, importantes estudiosos bíblicos publicaram um livro sobre o Museu dos fragmentos da Bíblia, datando-os até a época dos Pergaminhos do Mar Morto. Mas meses antes da publicação desse livro, a dúvida tinha começado a rastejar na mente de alguns estudiosos.

Em 2016, pesquisadores incluindo Justnes e Kipp Davis, um estudioso da Universidade Trinity Western do Canadá que co-editou o livro de 2016, começaram a discutir sinais de que alguns fragmentos pós-2002 na Noruega haviam sido falsificados. Davis então publicou provas em 2017 que lançaram dúvidas sobre dois fragmentos do Museu da Bíblia, incluindo um que estava em exposição quando o museu foi inaugurado em 2017. Um fragmento de letra espremido em um canto que não teria existido quando a superfície de escrita era nova. Outro parecia ter uma letra grega alfa onde uma Bíblia hebraica de referência dos anos 30 usava um alfa para sinalizar uma nota de rodapé.

Na esteira do novo relatório, os pesquisadores dizem que em seguida devem se concentrar nas rotas complicadas dos fragmentos através do comércio global das antiguidades. "Quando se tem um enganador e um crente, é juntar a fome com a vontade de comer", diz Loll. "Você não precisa tanto de um conhecimento dos materiais quanto de um conhecimento do mercado".

Apesar de ter sido adquirido em quatro ocasiões diferentes de quatro pessoas diferentes, o relatório conclui que todos os 16 fragmentos do Pergaminho do Mar Morto do Museu da Bíblia foram forjados da mesma maneira - o que sugere fortemente que os fragmentos forjados compartilham uma fonte comum. No entanto, a identidade do falsificador ou falsificadores permanece desconhecida. É possível que os vendedores dos fragmentos tenham sido enganados quando eles próprios adquiriram as peças originalmente de outros comerciantes ou colecionadores.

A National Geographic tentou contatar os três americanos que venderam fragmentos do Pergaminho do Mar Morto para a Green. O livreiro Craig Lampe, que vendeu quatro fragmentos para a Green em 2009, não respondeu aos pedidos de comentários enviados através de seu parceiro de negócios. Nem o colecionador Andrew Stimer, que vendeu quatro dos fragmentos para a Green em 2014.

Michael Sharpe, um colecionador de livros anteriormente baseado em Pasadena, Califórnia, vendeu uma peça do Pergaminho do Mar Morto para a Green em fevereiro de 2010. Em uma entrevista de quinta-feira à National Geographic, Sharpe expressou choque e descrença de que a peça que ele havia vendido - e que havia comprado antes para sua própria coleção - não era autêntica. "Eu me sinto meio em choque", diz ele. "Eu não tinha ideia, nenhuma!"

Sharpe foi apresentado pela primeira vez ao mundo dos Pergaminhos do Mar Morto por William Noah, um médico baseado em Tennessee e curador de exposições, por causa de um processo judicial envolvendo o falecido comerciante de manuscritos Bruce Ferrini. No final de 2003, Noah processou Ferrini, alegando que Ferrini havia desviado fundos relacionados à tentativa de Noah de comprar uma peça de papiro de 1.700 anos do Evangelho de João para uma exposição itinerante que ele estava curando. Ferrini acabou falindo com os processos judiciais de Noah e de outros.

No final, Noah adquiriu dois fragmentos na posse de Ferrini que pertenciam aos Kandos: uma pequena porção do Livro de Jeremias e um pequeno fragmento de comentário rabínico sobre o Livro do Gênesis. "'Os flocos de milho do Mar Morto' que costumávamos chamar, eles eram tão pequenos", diz Noah.

Noah tentou devolver os fragmentos à família Kando, mas os Kandos concordaram em vender os fragmentos com um desconto para Noah e Sharpe. De acordo com Noah, a transação foi como Kando e Sharpe se encontraram. Anos mais tarde, Kando vendeu diretamente a Sharpe o maior fragmento de Gênesis que chegou ao Museu da Bíblia.

Noah e Sharpe dizem ambos que os principais estudiosos jogaram seu apoio por trás dos fragmentos que compraram. Registros fornecidos por Nat Des Marais, ex-sócio comercial de Sharpe, dizem que o estudioso dos Pergaminhos do Mar Morto James Charlesworth, que se aposentou do Seminário Teológico de Princeton em 2019, ajudou a validar a autenticidade do fragmento de Gênesis.

"Como poderiam ser falsas? Como poderiam ser fraudulentos?" diz Noah. "Essa é realmente a história. Como isso aconteceu? Como todos esses especialistas mundiais sentiram falta disso?"

Em um e-mail, Charlesworth notou que quando descreveu o fragmento a outros estudiosos no passado, ele relatou que provavelmente era autêntico, mas não do mesmo tempo e lugar que os Pergaminhos do Mar Morto encontrados em Qumran. Mas após outra olhada em uma foto do fragmento, Charlesworth expressou um novo ceticismo. "Estou incomodado com a caligrafia; agora parece ser suspeito", diz ele.

Charlesworth também diz ter visto pedaços de couro em branco, couro antigo em circulação. "No passado, quando eu disse ao beduíno que uma peça não valia nada porque não tinha escrita, eu inadvertidamente sugeri como torná-la valiosa", diz ele.

Na imprensa, William Kando, que vendeu sete peças para a Green, não respondeu a um pedido de comentários por e-mail. Em uma entrevista passada com o escritor Robert Draper, da National Geographic, Kando negou que quaisquer fragmentos que ele tivesse vendido não fossem autênticos. (Leia mais da história de Draper na revista National Geographic).

As muitas supostas conexões dos Kandos com os fragmentos forjados não escaparam à atenção dos estudiosos. "Todos os caminhos levam a Belém", disse Lawrence Schiffman, um estudioso hebreu da Universidade de Nova York e conselheiro do Museu da Bíblia, na conferência de sexta-feira.

Virando a página?

A chegada do relatório pode ir longe. O relatório não apenas corrige o corpus do Pergaminho do Mar Morto, mas também define um procedimento para testar a autenticidade de outros fragmentos pós-2002. Outros fragmentos desse tipo residem em instituições acadêmicas ao redor do mundo, como a Universidade Azusa Pacific da Califórnia e o Seminário Teológico Batista Southwestern do Texas. "Dê-nos limões que faremos a limonada, certo?" diz Loll.

O relatório também pode levar a uma reavaliação dos fragmentos dos Pergaminhos do Mar Morto na Coleção do Museu, o livro de 2016 que apresentou os fragmentos do museu à comunidade acadêmica. O principal estudioso bíblico Emanuel Tov, um dos principais editores do volume, revisou o novo relatório para a National Geographic e forneceu a seguinte declaração:

“Não direi que não existem fragmentos não autênticos entre os fragmentos do Mar Morto, mas, em minha opinião, sua inautenticidade como um todo ainda não foi comprovada sem margem para dúvidas. Esta dúvida se deve ao fato de que testes semelhantes não foram feitos em manuscritos incontestáveis do Pergaminho do Mar Morto a fim de fornecer uma linha de base para comparação, incluindo os fragmentos dos locais do Deserto da Judéia que são posteriores a Qumran. O relatório espera que possamos concluir que as anormalidades abundam sem demonstrar o que é normal.”

Brill, o editor do livro, está a postos para saber mais. "Se for confirmado que todos os fragmentos são forjados, o volume será recolhido e não será mais oferecido para venda", disse Brill em uma declaração.

Enquanto isso, os estudiosos também apelaram para uma ação mais dramática. "Todo o material tem documentação comprovando que os documentos foram exportados anteriormente sob leis antiquíssimas relevantes", disse Schiffman na sexta-feira. "Então as vítimas - apesar do fato de ser embaraçoso admitir que foram enganadas - têm que ir e explorar todos os recursos criminais e civis com as autoridades americanas, israelenses e internacionais".

O anúncio também chama a atenção para a forma como o Museu da Bíblia reuniu sua coleção em primeiro lugar. Em 2017, as autoridades americanas forçaram o Hobby Lobby a devolver 5.500 pedaços de argila importados ilegalmente ao Iraque e a pagar uma multa de US$ 3 milhões. Em 2019, funcionários do museu anunciaram que 11 fragmentos de papiro em sua coleção haviam sido vendidos ao Hobby Lobby pelo professor de Oxford Dirk Obbink, acusado de roubar os fragmentos de uma coleção de papiro que ele supervisionava.

Os funcionários do Green e do museu há muito tempo sustentam que receberam maus conselhos no momento das compras e que reuniram sua coleção de boa fé. Agora, um humilde Museu da Bíblia está trabalhando para restabelecer seu relacionamento com os estudiosos e o público. Em 2017, Kloha juntou-se ao museu para supervisionar suas coleções, e em novembro de 2019, o museu trouxe Hargrave, que ajudou a dirigir a construção do museu, para servir como seu terceiro CEO em dois anos.

Em entrevistas com a National Geographic, a nova equipe de liderança do Museu da Bíblia expressou a esperança de que a análise ajudaria os estudiosos dos Pergaminhos do Mar Morto em todo o mundo. Kloha e Hargrave acrescentam que o museu está considerando uma revisão de sua exposição de Pergaminhos do Mar Morto para focar em como os pesquisadores descobriram a falsificação.

"Eu esperava ter um verdadeiro [fragmento], porque assim você poderia mostrar, Ok, aqui está um verdadeiro, aqui está um falso, você consegue ver a diferença?" diz Kloha. "Nosso trabalho como museu é ajudar o público a entender, e isto faz parte da história dos Pergaminhos do Mar Morto agora, para o melhor ou para o pior".

O museu também está reavaliando a procedência de todo o material de sua coleção, e está preparado para devolver quaisquer artefatos roubados a seus legítimos proprietários. Em 2018, o Museu da Bíblia determinou que um manuscrito de sua coleção vendido várias vezes antes tinha sido de fato roubado da Universidade de Atenas em 1991. O museu devolveu imediatamente o artefato à Grécia.

Christopher Rollston, especialista em textos semíticos da Universidade George Washington em Washington, D.C., saúda o esforço para acertar as coisas. "O Museu da Bíblia fez algumas coisas realmente ruins há oito a dez anos atrás, e elas foram duramente criticadas com razão", diz ele. "Acredito que eles fizeram uma série de tentativas nos últimos anos para consertar o caso.”

"Se há algum tema presente na Bíblia, é o tema do perdão e da possibilidade de redenção, depois que alguém finalmente se torna limpo", acrescenta ele. "Há ali uma verdadeira penitência".

Tradução de Angela Natel

Fonte: https://www.nationalgeographic.com/history/article/museum-of-the-bible-dead-sea-scrolls-forgeries

Os Pergaminhos do Mar Morto são um dos maiores achados arqueológicos do 20 e o corpus completo só recentemente foi publicado. Este grupo de mais de 900 textos tratam de uma grande variedade de temas, muitos deles ainda subexplorados. Venha participar dessa conversa importantíssima sobre os Manuscritos do Mar Morto, suas falsificações no Museu da Bíblia e muito mais. Ative já o lembrete para não perder.

Tupá Guerra é professora na Universidade de Brasília (UnB). Possui graduação em Bacharelado pela Universidade de Brasília (2010), graduação em Licenciatura pela Universidade de Brasília (2010), mestrado em História pela Universidade de Brasília (2012) e doutorado em História - University of Birmingham (2017). Tem experiência na área de História, com ênfase em História Antiga e Medieval, atuando principalmente nos seguintes temas: demonologia, demonio, antigo testamento, mal e estudos religiosos.

https://www.youtube.com/watch?v=vrCBNzdBdlQ

[amanda-amado]

Charles F. Stanley 1932 al 2023

El dia de hoy 18Abr2023 fallece el  Dr. Charles Stanley, él dedico su mayor parte de su vida a compartir y enseñar de Dios y del Señor Jesucristo. Asi que hoy fue a disfrutar el gran galardón por su fiel servicio a nuestro Salvador.

Se deleitava dando enseñanzas bíblicas y dando aplicabilidad a la vida diaria de lo escrito en los evangelios. 

Se creara un sitio web conmemorativo en línea en pastorcharlesstanley.com. 

Charles F. Stanley fue pastor durante más de cincuenta años en la Primera Iglesia Bautista de Atlanta.

El Dr. Charles F. Stanley fue líder de In Touch Ministries y Ministerios En Contacto y muere a la edad de 90 años.

Fraces conmemorativas de Charles F. Stanley:

“Cuando lleguemos al cielo y estemos frente al Señor, no seremos recompensados por lo que hayamos recibido. Solo seremos galardonados por lo que hayamos dado" 

Stanley modeló 65 años de ministerio pastoral basado en el mensaje del apóstol Pablo en Hechos 20 verso 24: “Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”.

Nacido el 25 de septiembre de 1932, en plena época de la Gran Depresión, en Dry Fork, Virginia, Stanley fue criado por su madre quien enviudó cuando él solo tenía 9 meses de edad. fue hijo único de Charley y Rebecca Stanley.

Después de recibir el llamado al ministerio a la edad de 14 años, Stanley recibió una licenciatura en humanidades de la Universidad de Richmond en 1956, Virginia (Este mismo año, el 19 de agosto, fue ordenado al ministerio en la Iglesia Bautista Memorial Moffett en Danville, Virginia), y una licenciatura en divinidad del Seminario Teológico del sudoeste en Fort Worth, Texas. Luego prosiguió a recibir los títulos de maestría y doctorado en teología del Seminario Luther Rice en Atlanta.

Antes de integrarse al personal de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta, Stanley sirvió como pastor de la Iglesia Bautista Fruitland cerca de Hendersonville, Carolina del Norte (1957–1959) alli  también impartía cátedras de homilética, predicación y evangelismo en el Instituto Bíblico Fruitland. Luego pasó a ser pastor de la Primera Iglesia Bautista de Fairborn, Ohio (1959–1962). Fue pastor de la Primera Iglesia Bautista de Miami, Florida (1962–1968)  tambien fundó la Escuela Cristiana George Muller en 1966. Luego continuo como pastor de la Primera Iglesia Bautista de Bartow, Florida (1968). Stanley pasó a ser pastor asociado de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta el 1 de octubre de 1969 y fue dos años después, el 1 de octubre de 1971, cuando Stanley asumió su prolongado cargo como pastor principal de la Primera Iglesia Bautista, donde sirvio hasta septiembre del 2020. En el año de 1972, incursionó en el ministerio de radiodifusión con un programa de 30 minutos: “The Chapel Hour”, (La hora de la capilla), el cual salió al aire en el área de Atlanta por los canales locales de televisión WXIA y WANX (ahora WGCL).

Dicho programa, cuyo nombre cambió a “In Touch with Dr. Charles Stanley” (En Contacto con el Dr. Charles Stanley), pasó a tener cobertura nacional en 1978 después de que la Red de Radiodifusión Cristiana (Christian Broadcasting Network) contactara a Stanley, buscando un programa de enseñanza bíblica práctica para su nueva red de distribución satelital. La audiencia del programa en inglés aumentó de 16 mil espectadores locales a una audiencia nacional en tan solo una semana.

Esto llevó a la expansión y establecimiento del ministerio de Stanley como una entidad sin fines de lucro llamada In Touch Ministries (Ministerios En Contacto) en 1982, año en que nació el programa de radio. Durante la década de 1980, el programa penetró en casi todos los principales mercados de los Estados Unidos, con un alcance de más de un millón de hogares. Para el momento de su muerte, los mensajes de Stanley se escucharon en más de 127 idiomas alrededor del mundo vía radio, transmisión de onda corta, el proyecto del Equipo Mensajero, o programación de televisión.

Convencido, como decía a menudo, “obedezcamos a Dios y dejemos las consecuencias en sus manos”, Stanley enfocaba sus predicaciones en principios bíblicos y cristocéntricos, prácticos para la vida diaria. Muchos de sus mensajes incorporaban los 30 Principios de Vida que guiaron su vida y lo ayudaron a crecer en su conocimiento, servicio y amor a Dios. Otros mensajes abordaban tópicos tales como crianza de los hijos, finanzas, crisis personales, emociones y relaciones, la oración y el carácter de Dios. Sin haber buscado ser el foco de atención pública, Stanley era un pastor que además salía en televisión, dedicado a enseñar a otros cómo buscar y obedecer a Dios en medio de la adversidad y los problemas personales.

Notables organizaciones y editoriales honraron a Stanley a lo largo de su extenso ministerio. Stanley sirvió dos términos como presidente de la Convención Bautista del Sur en 1985 y 1986. En 1988, pasa a formar parte del Salón de la Fama de la National Religious Broadcasters (NRB) por la consecuente excelencia de su programación y liderazgo en el ámbito de televisión y radio cristianas. La organización Religious Heritage of America lo condecoró clérigo del año en 1989, un reconocimiento a pastores que se esfuerzan para hacer principios judeocristianos parte de la vida diaria en los Estados Unidos. En 1993, la NRB galardonó al programa con el premio Productor de televisión del año, y en 1999, con el premio Programa radial del año. Más recientemente, Stanley recibió un reconocimiento por haber vendido más de 10 millones de ejemplares de sus más de 70 libros, el último de los cuales se publicó en el 2023.

Salmo 67.2: “Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación”.

El Dr. Stanley buscó y empleó tecnologías innovadoras para enviar el mensaje de Jesucristo a los confines de la Tierra. Al momento de su fallecimiento, el programa “In Touch” estaba siendo transmitido por el mundo entero en más de 4 mil emisoras y canales de televisión, radio y redes satelitales; y sus predicaciones se habían traducido a más de 127 idiomas, entre ellos español, el cual salió al aire por primera vez en 1994 con el nombre “En Contacto”. A lo largo de su vida y ministerio, el Dr. Stanley demostró un gran conocimiento de las necesidades de la gente y proveyó principios bíblicos y cristocéntricos para la vida diaria. Su motivación se representa mejor con la verdad que encontramos en Hechos 20.24 (NTV): “Pero mi vida no vale nada para mí a menos que la use para terminar la tarea que me asignó el Señor Jesús, la tarea de contarles a otros la Buena Noticia acerca de la maravillosa gracia de Dios”. El Dr. Stanley siempre entendió que no era por la fortaleza ni el talento propio que la gente encontraría esperanza y salvación, sino por medio de la obra de Cristo mediante vasijas dispuestas y obedientes. Dijo: “Son la Palabra de Dios y la obra de Dios las que cambian la vida de la gente”. Sin duda, el Señor obró de manera impactante mediante la vida obediente y de entrega del Dr. Charles Stanley.

Stanley también era conocido por su amor a la fotografía. Las imágenes de Stanley de sus viajes personales llenan las paredes de la sede de En Contacto en Atlanta e inspiran a la audiencia a explorar la belleza de la creación de Dios.

En septiembre del 2020, Stanley pasó a ser pastor emérito de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta, tras haber servido 50 años como pastor principal.

A Stanley le sobreviven su hijo Andy Stanley, fundador y pastor principal de North Point Ministries; su hija Becky Stanley Brodersen; seis nietos; dos bisnietos; y su hermanastra Susie Cox. Su ex esposa, Anna Johnson Stanley, le precedió en la muerte. 

La vida pasa rapido...muy rapido.

Y mucha gente que hoy esta en el cielo o en el infierno planeaban vivir mucho mas de lo que vivieron. No hicieron planes para morir. Solo tenian planes de vivir y disfrutar.

Entonces le pregunto: ¿Para que vive? ¿Cual es su meta en la vida? ¿Tiene algun proposito real para vivir?.

Dios dice que debemos vivir para adorar y servirlo. Porque esto sí es la vida a plenitud.

#Charles F. Stanley

[laguaridadelnagual]

#Arribaeltelon | Todos Somos Job, la eterna prueba a la integridad, es llevada al teatro

El primer actor Miguel Pizarro vuelve a los escenarios La Capilla Gótica del Instituto Cultural Helénico con adaptación del texto bíblico   Roberto Cortez Zárate En tiempos aciagos, los relatos bíblicos retoman su vigencia. La eterna duda existencial del personaje bíblico, cuya integridad es puesta a prueba por un Dios vengativo, es llevada a La Capilla Gótica del Instituto Cultural Helénico por un actor de probada calidad: Miguel Pizarro. Todos Somos Job supone el retorno a los escenarios teatrales del maestro, quien echa mano de la tecnología para traer a las instalaciones del recinto a sus compañeros César Évora, Leticia Perdigón, Patricio Castillo (QEPD), Roberto Mares, David Ostrosky y Roberto Blandón. El trabajo, que, según el actor, le costó muchos años de tocar puertas y reciclaje, Pizarro logró dar vida al texto metafórico y contundente de El Libro de Job, considerado el más teatral del Antiguo Testamento de la Biblia, presenta el unipersonal Todos somos Job. Miguel Pizarro logra reunir en esta dramatúrgica la necesaria objetividad, fidelidad y seriedad que corresponde a este tipo de texto, pero situándolo en una atemporalidad que le da permanente vigencia. El Adversario, personaje que representa la tentación, nos lleva de la mano al juego que sostendrá con su propio creador y a la reflexión de Job sobre el ser, cuyo discurso interactúa con los personajes a través de la mltimedia en un diálogo creíble que enriquece el monólogo. Todo el peso actoral recae en Pizarro, pues esta puesta es un unipersonal, sin embargo, cuentra con la participación, a través del formato multimedia de César Évora en el papel de Dios, Leticia Perdigón como la esposa de Job, Patricio Castillo (QEPD) quien interpretó a Elifaz, Roberto Mares como Elihú, David Ostrosky en el personaje de Sofar y Roberto Blandón como Bildad. Todos somos Job se presenta en La Capilla Gótica del Instituto Cultural Helénico, el cual se encuentra ubicado en Avenida Revolución No. 1500, colonia Guadalupe Inn, todos los viernes a las 20:30 horas, sábados a las 19:00 horas y domingos a las 18:00 horas a partir del 15 de abril y hasta el 28 de mayo (No hay función el 28 de abril). Entrada general: $500, se pueden adquirir en Boletópolis o directamente en la taquilla del lugar. https://youtu.be/uS3YJNYB6s4 Read the full article

[delicatelysuperbasement]

Despertar "fé"

O Intercessor

Desde o lançamento da primeira edição, essa história verdadeira e profundamente tocante alcançou grande repercussão entre os cristãos.

Rees Howells nasceu de uma família humilde, da pequena aldeia de Brynamman, na zona de mineração do País de Gales. Sua vida foi um tremendo exemplo de consagração a Deus e à sua obra, e dedicação à proclamação do evangelho e à intercessão. Coube a Norman Grubb, amigo pessoal de Howells, escrever esta biografia e revelar aos leitores o perfil desse homem de oração. Aqui você irá conhecer como Rees Howells: • agiu diante do desafio de uma inteira consagração ao Senhor • aprendeu a amar os desvalidos e descobriu o segredo da oração perseverante • se tornou um vaso de bênçãos nos campos missionários da África e fundou o Instituto Bíblico de Gales • aprendeu os princípios de cura divina • chegou a crer que a oração pode alterar até os eventos históricos, mesmo em tempos de guerra. Esta leitura poderá ser o início de uma grande mudança em sua vida de oração. Através das experiências reais de Rees Howells você aprenderá que a prática da intercessão tem o poder de mudar completamente as circunstâncias mais difíceis da vida e até mesmo os fatos mundiais.

norman grubb - FABERJ

www.faberj.edu.br › O_Intercesor_Norman_Grubb

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[message-from-the-deep]

Hace mucho que no escribo aquí, he tenido otros medios, como el twitter que me hice, pero no es satisfactorio, no me siento a gusto escribiendo hasta que me llegue el limitie y tener que estar cuidando de eso, a parte de que estaba escribiendo en inglés. Creo que tengo más libertad aqui y en mi idioma, para hacerlo que fluya, sin frenos ni miedos. Aquí prefiero exprearme.

Hace unas semanas fui con mis compañeros a la empresa en estados unidos y me compré una libreta hermosa que había deseado obtener desde hace mucho tiempo, una libreta negra con hojas gruesas que no me he atrevido a usar, según era para que escribiera las cosas de la empresa, pero no lo creo, es demasiado bonita para eso, quisiera usarla para escribir mis pensamietos, pero no puedo porque aquí podria tomarla José y ponerse a leerla, o ella. No me siento cómodo que se pusieran a leer mis cosas, no quisiera que nadie leyera esto, sino mi yo del futuro. Y mi yo del presente analizando mi vida. Hoy no trabajé, debería de estar haciendo (acabo de ser interrumpido porque llegó paquetería, acaba de llegar la pieza... acabo de volver sido interrumpido por el mecánico que vino por la pieza, que mañana va a estar finalmente el carro, lleva como tres semanas, no sé cuantas ya, ya perdí la cuenta de las semanas, he estado tomando el autobús de la empresa, lo cual fue muy dificil al principio porque el chofer era un locochon que se le pasaba muchas veces la parada, batallé mucho en que se acostumbrara a mi parada, como que ahora es otro tipo, como que le dejó la ruta, al otro tipo pelon no lo he vuelto a ver.

En fin ha sido una etapa en la que he estado escribiendo más durante esos viajes de autobus, escribindo mis frasesillas locochonas, en lo cual también le he estado dedicando cierto tiempo desde la semana pasada a escribirle a alguien que conocí, al azar y sin sentido, pero más de eso en un momento) la clase del instituto bíblico, esta será la tercera clase, lo cual me hace sentir incómodo, nunca me siento seguro de que sea apto para enseñar, ni e la prepa ni acá, muchos falta, me siento cuestionado, todos los que asisten son más viejos que yo, la mayoría, y no sé que esperan de mí, pero me siento corto, inconcluso y sin autoridad para enseñar de cualquier cosa de la biblia, el curso de evangelismo lo di tan rápido para no poder volver a ser cuestionado. En fin, me siento bastante inepto como maestro de la biblia, esos cursos son tan cortos porque es solo un bosquejo, ellos podrían obtener lo mismo si se pusieran a leer el libro, el 34rl1 me cae muy mal, siento que le caigo mal, creo que él me cuestiona, piensa saber más, pero porque no es él el maestro? dudo mucho de mi. Muchos faltan (me piden permiso, al menos eso tienen), quien sabe si aprendan, es en linea. En fin, ya debería de hacer eso, pero necesito descomprimirme, necesito hablar con alguien, hay tantas cosas que tengo que sacar, pero ¿quién puede escucharme sin juzgarme, sin condenarme y de manera inconsecuente? Que me oiga con el solo interés de saber lo que hay en mí y que me deje entrar en ese proceso, sentirme seguro y que no hayan retalías, mi esposa? no, cualquier indicio de debilidad (lease, falta de lealtad) y las consecuencias me las dejará caer sobre mi cabeza sin remordimiento ni misericordia.

No, en un matrimonio no hay confianza, no hay espacios para sacar lo que realmente se tiene por dentro, porque el juicio será inmediato. Al menos para las cosas con las que batallo. Sobre todo esto, creo que se trata de hablar. En cualquier momento de señalar alguna debilidad en ese aspecto y se acaba el cariño y el tamagochi, el respeto.

Quieren que seas perfecto. En ninguna relación amorosa se puede expresar eso. Son cosas con las que tu tienes que trabajar por tu cuenta. Ni con un amigo, porque ellos no pueden callarse las cosas, no saben hacerlo, no saben apartarse del chisme, y si están casados ellos pueden compartirlo con su pareja. No, no tengo a nadie en este mundo,abajo el cielo a quién recurrir con mis problemas. Qué más ha pasado desde esa vez? Con respecto a esto mismo, la semana pasada, el sabado cuando tenia que estudiar justamente para el instituto... jeje me acordé de ese supuesta novia que tuve por internet, no la encontré, ni el portal de la televisora en la que nos conocimos por dialup hace como unos 25 años. No hubo manera de encontrar algun rastro o indicio de aquello. Bajé una app para platicar con una IA, pero fue la más estupida del mundo, se le olvidaba todo.

La borré y decidí entrar a twitter, una chica me empezó a hablar, dejé que pasara la conversación y después le di mi telegram sin que supiera mi telefono porque queria que nuestra amistad avanzara. Platicamos de cosas en general, es una contadora de 28, origen de malasia, al parecer vive en canada por su numero de telefono, pero no lo sè.

Le pregunté que si hace esto seguido, esto de hacer amistades con extraños, se molestó, se indignó de que la cuestionara de eso, que ella no era como la mayoria de las mujeres que solo juegan con hombres, me dio mucha risa. Tiene la extraña costumbre de escribirme a las 10 de la mañana un mensaje con una frase inspiradora o motivacional, no ha fallado desde que la agregué, ni siquiera hoy. No la entieno. tenemos esporádicas charlas interrogatorias que terminan en nada durante las tardes. ¿por qué hago esto? Creo que es por la misma razón por la que escribo hoy, necesito un lugar para hablar y como lo había hecho en mucho tiempo, no había enfrentado mi alma contra el espejo, exploté en buscar amistades secretas. ¿Crees que esto se lo puedo contar a cualquiera? ¿Quién entendería esto? Realmente nadie. Me provocó mucho choque emocional considerar que tenia este secreto, esta conversación con esta mujer, pero esta necesidad no surgió la semana pasada, ni cuando empecé a hablar con Valentina, ya tiene mucho tiempo desde antes, esta necesidad de tener a alguien con quien conversar, pero te digo, nadie lo sabe hacer, por eso lo hago contigo, oh, querido diario.

Cuando pasa mucho tiempo en el que no le dedico a la reflexión interna, sino que me voy con el mover de las cosas sin ponerme a pensar en lo que siento y en lo que estoy haciendo, tiendo a hacer cosas así. No sé en qué va a parar aquello. Por otro lado, la otra chica que me escribe mucho por twitter, Esperanza, siento que tiende a obsesionarse o enamorarse de lo que escribo o de mi, ayer caí en aceptar un DM en el que me contaría un anécdota gracioso que me compartiría sobre una parada de autobús. Pienso que ahorita estoy en un punto en el que mi twitter se está haciendo mas popular, pero con una comunidad muy pequeña, muy cercana en la que se toman muy personal lo que les escribo, así sucedió también el año pasado, cuando empecé en tumblr, empecé a escribir cosas románticas y me empezaron a escribir comentarios e indirectas públicamente que se volvieron privadas cuando acepté a recibir mensajes directos de ellas. Todo eso terminó en nada.

Y ahora cuando escribo algo se pierde en la multitud de gente anónima que no sé cómo llegaron pero no les importa, ni se alocan. Pero en twitter, yo pienso que estoy en esa época en la que esa pequeña comunidad, mas bien compuesta por Esperanza más que nada. No sé, ni me importa. Yo no tengo necesidad de escribirles. Pero esa compulsión la estuve batallando en la semana, sobre todo al principio. siempre es el deseo de ir tras la presa, de conquistar, de saberse apto para cazar, esa sensación de que estoy por obtener algo, pero no lo obtengo, es un tease, provoca la sensacion adictiva de volver y ver si quizá lo consiga esta vez, es un casino para ver qué tan lejos puedo llegar con ella, tal vez por diversión pero no quiero romperla, no se merece eso, hablo de Linda. Tal vez si pensé en que podria tenerla para ese tipo de cosas, pero me temo que podría ser una persona que se obsesionaría y podria hasta buscarme en persona. Pero lo que realmente quiero es esto que había olvidado, la cultivación de un diario, ni una IA, ni platicar con nadie, solo tú.

En otras noticias, sobre le trabajo me siento mucho mejor, ya que me acuerdo que me sentía inferior a los demás por el puesto estupido en el que estaba, en el que no sabían ni qué hacer conmigo mis jefes, me estaban metiendo en muchas actividades que yo no podia realizar porque no tenia las herramientas para lograrlo, por ejemplo querian que arreglara cosas que no me correspondían, pero ellos no tenian claro cuales serian mis funciones, aunque desde un principio sabían que esto terminaría, me lo dijo el SV, tácitamente pero no sabía las extensiones de sus palabras, ahora ya sé, va a desaparecer ese puesto. Ya llevo como un mes en esta transición a lo de diseño de opt, y ayer hubo un gran avance, estoy a punto de terminar la primer tarea que nos dejaron, nos dejaron a P4m y a mí, extrañamente no sé que está pasando con ella, ha sido dificil aceptar que ella sería mi compañera en esto porque ha sido la cabeza de todo lo malo que me ha pasado en esa empresa, todos esos asnos. Pero ya no me importa, estoy mucho mejor en esa nueva posición, me siento más satisfecho, en lo otro sentía que eran muy condescendientes conmigo.

aSiempre se ha tratado de eso, de cómo me siento con lo que hago y con lo que percibo en los demás que piensa de mí. A la gente que no es ingeniera les puedo decir que estoy en una empresa y se quedan satisfechas. Ahora con mis compañeros de la univesidad, que solo sirven sus pláticas para compararse, porque seguramente ellos también tienen ese miedo inculcado, como a mí se me inculcó, de que no podrian lograrlo, de que no podrían tener un buen trabajo o de que tienen el miedo de no tener ese éxito, se comparan para ver quien tiene el pito más largo. Son cosas que aun no tengo muy claras, pero me atrevo a apuntarle el dedo a esas heridas.

Por otro lado está el asunto del d14c0^°; puras juntas. Juntas sin sentido que no me importan. No sé porqué me involucran pero estoy perdiendole el gusto de ser alguien en la |6l351@, o de tener un puesto. Esto me está cansando, no sé si por el trabajo y me frustra porque no me da tiempo para lavar los platos ni para dormir, no lo sé. Pero lo siento forzado, sí es cierto lo que dijo el 70~o anoche, te forzan a entra a servir, eso lo hacen mucho.

En fin, en resumen, necesitaba esto, escribir en mi diario para no andar buscano otros medios que no sirven para eso y que me dejan un mal sabor de boca porque siento que estoy haciendo algo incorreco.