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#Fuente de la Amistad de los Pueblos
sigalrm · 7 months
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Fountain of Friendship between Peoples
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Fountain of Friendship between Peoples by Pascal Volk
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notasfilosoficas · 1 year
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“Puedes imponerme silencio, pero no puedes evitar que piense”
Aurore Dupin
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Amantine Aurore Lucile Dupin de Dudevant, mas conocida con el seudónimo de George Sand, fue una periodista y novelista francesa nacida en París en julio de 1804, considerada como una de las escritoras mas populares de Europa en el siglo XIX.
Sand es reconocía como una de las escritoras mas notables del Romanticismo Frances.
Primeros años
Su madre era Sophie-Victoire Delaborde, era proveniente de una familia pobre e inestable, y su padre de nombre Maurice Dupin fue nieto del mariscal general de Francia Mauricio de Sajonia conde de Saxe, y emparentado con el Rey Luis Felipe I de Francia a través de antepasados comunes de familias reinantes alemanas y danesas.
El matrimonio de Maurice Dupin y Sophie-Victoire estuvo mal visto por la sociedad de la época y no fue aceptado por la madre de Maurice y abuela de George Sand.
La familia de Sand se vió forzada a vivir en España por motivos laborales y esa estancia fue descrita por George como una de las mas felices de su vida. Es en este momento cuando George Sand comenzó a manifestar tendencias masculinas para la época.
En 1809 la familia regresa a Francia en donde vivieron en la finca de la abuela de Sand. La finca de Nohant fue el escenario de muchas de sus novelas y poco tiempo después de instalarse, su padre sufre un accidente con un caballo y muere y es en ese momento que la rivalidad entre la aristocrática abuela de Sand y su madre se acentúa.
Al volverse difícil la relación de la abuela con la madre esta ultima deja la finca y abandona París, dejando a Sand al cuidado de la abuela. En 1822 la abuela muere y Sand hereda toda su fortuna.
A los 18 años se casó con un Baron quien abandona en menos de 10 años para irse a París en donde comienza a colaborar en el diario Le Figaro, en donde se enamora del periodista Jules Sandeau, de donde se bosqueja el primer seudónimo de Aurora como Sand.
Al firmar su siguiente relato, se ve forzada a inventar otro seudónimo, cambiando la inicial “J” de Jules por la G de George y el apellido Sandeau por Sand.
Legado
Fue una escritora incansable y una fervorosa luchadora por los intereses del pueblo, por la libertad individual y por la igualdad entre sexos.
Compaginó sus centenares de libros, colaboraciones en prensa y misivas con inumerables viajes, multiples amantes y buenas amistades con intelectuales y artistas de la época como Franz Liszt, Eugene Delacroix, Heinrich Heine, Victor Hugo, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert y Julio Verne.
George Sand fumaba, vestía pantalones y escribir novelas, dichas actitudes eran escandalosas en su tiempo. Desafiaba los prejuicios tanto en la literatura como en lo personal.
Asumió la idea del amor libre en Francia y tuvo diversos romances, algunos de ellos muy turbulentos entre los que destacan los que tuvo con el compositor Frédéric Chopin, la actriz Marie Dorval o el poeta Alfred Musset.
Últimos años
Durante los últimos años de su vida se refugió en si misma. Vivió en Nohant donde residió de forma permanente hasta el final de sus días, protegiendo a escritores jóvenes como Gustave Flaubert y escribiendo relatos idílicos hasta los últimos días de su vida.
Muere en Nohant Francia en junio de 1876.
Fuentes: Wikipedia, biografiasyvidas.com, lavanguardia.com
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El amor es el vínculo de afecto que nace de la valoración del otro e inspira el deseo de su bien. Puede verse como un valor o como una propiedad de las relaciones humanas.
El concepto del amor es amplio y complejo. Puede referir al amor como amistad, amor romántico, amor filial, amor propio, amor místico o amor por una causa.
El amor se expresa a través de acciones, gestos y palabras. Por ejemplo, cuidar de alguien (acciones); abrazar a una persona (gestos) y comunicar frases de cariño (palabras).
Las relaciones humanas son la fuente del amor. Aprendemos a amar por medio de la relación que establecemos con los demás, ya que las experiencias compartidas fortalecen los vínculos emocionales. A la vez, las relaciones de calidad se forman en la práctica del buen amor.
El amor también es una decisión deliberada, una intención o un proyecto de vida. Como tal, es un valor fruto de la madurez. Una persona que toma la decisión de amar es aquella que pone en primer lugar la valoración y el bien del otro, aunque le cause dolor o aunque el otro no se lo merezca. Por ejemplo, el amor de una madre hacia un hijo.
Así las cosas, el concepto del amor no debe confundirse con la simpatía, que es un sentimiento agradable de complacencia en el otro. Más bien el amor implica una actitud intencional de aceptación y un compromiso con el bien de los demás.
El amor como valor garantiza el ejercicio de la solidaridad, la compasión y la cooperación mutua en una comunidad o sociedad. Desde la familia como célula fundamental de la sociedad, pasando por la escuela hasta el mundo laboral, el amor actúa como un factor cohesionador y edificante. A la vez, promueve la cultura de paz y favorece las condiciones para la prosperidad.
El amor es la fuerza que nos impulsa para hacer las cosas bien, ya que hace muy clara la diferencia entre el bien y el mal. En esa medida, se relaciona con la ética y la moral, pues nos induce a actuar bien en nuestra vida y con las personas que amamos. Así nos conduce a la paz, la tranquilidad, la plenitud y el bienestar con nosotros mismos.
Tipos de amor
El amor se expresa en toda clase de relaciones humanas, así como en la pasión por determinadas causas. Los tipos de amor pueden clasificarse según su cualidad o según a quién va dirigido, es decir, según el sujeto amado.
Según el sujeto amado
Según el sujeto a quien va dirigido el amor, este se puede clasificar en amor filial, amor fraterno, amor romántico, amor propio y amor místico o amor a Dios.
Amor romántico
El amor romántico es aquel que se funda en la atracción sensual y el afecto genuino hacia una persona. Algunas expresiones populares describen las formas en que nace o se desarrolla, o que refiere, incluso, a la calidad del vínculo. Veamos:
Amor a primera vista. Es el enamoramiento inmediato que ocurre entre dos personas cuando proyectan en el otro a la pareja idealizada. Se conoce también como flechazo, en alusión a Cupido.
Amor clandestino o prohibido. Es aquel en que dos personas tienen prohibido estar juntas por diferentes circunstancias. Sin embargo, se empeñan en vivir su relación a escondidas.
Amor a distancia. Es la relación romántica entre personas que viven en ciudades o pueblos diferentes. Siempre han existido estas relaciones, pero han proliferado recientemente gracias al internet.
Amor verdadero. Es el afecto probado que una persona manifiesta por otra, capaz de superar la fase del enamoramiento inicial y cualquier adversidad.
Un ejemplo de amor romántico es el de los personajes Romeo y Julieta, de la obra de William Shakespeare. Ambos se enamoran a primera vista y están condenados a vivir un amor clandestino por la enemistad entre sus familias.
Amor filial
El amor filial es aquel que existe entre los miembros de una familia: padres, hijos, abuelos, tíos, etc. Este tipo de afecto suele mezclarse con elementos jerárquicos de autoridad, respeto y protección. Por ejemplo, los padres aman a sus hijos solo por el hecho de serlo. En cambio, los hijos aman a su padre porque los cuidan y protegen.
Amor fraternal
El amor fraternal es aquel que profesamos hacia los hermanos y los amigos. A diferencia del amor filial, priva la horizontalidad y el amor recíproco. Por ejemplo, podemos señalar la amistad entre Athos, Porthos, Aramis y D’Artagnan, en la novela Los tres mosqueteros de Alejandro Dumas, con su lema: “Todos para uno y uno para todos”.
Amor propio
El amor propio implica la aceptación, el respeto, la valoración, los pensamientos positivos y las consideraciones que tenemos hacia nosotros mismos. Por ejemplo, cuidar de nuestra salud; negarnos a hacer algo dañino para nosotros; hacer cosas edificantes para nuestra mente y poner límites al abuso de los demás.
Amor místico (amor a Dios)
El amor a Dios es una actitud en la cual la mente, el corazón y el alma están alineados con la voluntad de Dios. También implica una postura de reflexión y compromiso sincera a través de la oración, la comunión, la contrición y el amor fraterno. Por ejemplo, cumplir con las prescripciones religiosas con libertad y deseo genuino, y ofrecer a Dios el trabajo diario, hecho con esmero.
El amor platónico merece mención aparte, ya que existe una diferencia entre su significado original y su uso popular. El filósofo griego Platón identificó y reconoció diversos tipos de amor y su legitimidad. Sin embargo, consideraba que el amor perfecto es el que aspira al conocimiento y se basa en la virtud. Por ende, constituye un ideal inalcanzable del alma.
En la cultura popular, la idea del amor platónico se tradujo como “amor imposible” o “no correspondido” (en el sentido romántico), es decir, aquel que perdura como una fantasía. Por ello, cuando alguien se enamora de un imposible se dice que experimenta un amor platónico. Un ejemplo de este sentido del amor platónico es el enamoramiento de Don Quijote por la idealizada Dulcinea del Toboso, encarnación del ideal de belleza y virtud en una mujer.
ℜ𝔬𝔰𝔞 🖤
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mypepemateosus · 1 year
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La amistad de las Naciones (la amistad de los Pueblos) Fuente en la plaza principal de la feria de exposiciones VDNH (exposición de los logros de la Economía Nacional) en Moscú, Rusia. La fuente, diseñada por el arquitecto soviético Konstantin Topuridze decorado con 16 estatuas doradas de las naciones de la Unión Soviética por escultores Zinaida Bazehenova soviético, Alexey Teneta, Iosif, Zoya Chaykov Ryleyeva y otros fue construido en 1954. La fuente es también conocida como la gavilla de oro.
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knario47 · 2 years
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LOS CANARIOS EN CUBA
He leído sobre las actividades de los canarios en el Caribe y ésta es exactamente las mismos que en otras islas caribeñas, Cuba, Puerto Rico, Santo Domingo o República Dominicana, Trinidad y Tobago o San Fernando, esta publicación es lo más parecido a la realidad de esos momento y en la actualidad con el rodillo colonialista español en las Islas Canarias.
GEVIC
LA FORMA DE SER DE LOS CANARIOS EN CUBA, A MITAD DEL SIGLO XIX
Un afamado escritor, licenciado en Derecho Civil y especialista en griego fue Antonio Franchi de Alfaro y Lemaur, que había nacido en 1803 en La Habana (Cuba). Su compromiso con la causa independentista cubana hizo que las autoridades coloniales españolas le incautasen sus bienes en Cuba y tuviese que exiliarse a los Estados Unidos, donde impartió clases en el Columbia College de Nueva York, habiendo fallecido en 1866.
♦️Diez años antes, en el año 1856, Antonio Franchi Alfaro escribió en Nueva York un texto titulado “JUICIO CRÍTICO SOBRE LOS ESPAÑOLES Y LOS CANARIOS EN CUBA”.
♦️Analiza las diferencias existentes entre el comportamiento de los ISLEÑOS y el de los ESPAÑOLES en la isla antillana. Por ejemplo:
1) VANAGLORIA DE LOS ESPAÑOLES. “Una de las causas por las que los españoles no regresan a su país después de estar algún tiempo en Cuba me fue explicado por un castellano: 'si yo volviera a mi pueblo nativo, me dijo, me llamarían tío Manuel, mientras que aquí soy llamado Señor Don Manuel'”.
La razón es que los españoles de entonces TENDÍAN A REALZAR LA IMPORTANCIA DE SÍ MISMO Y SU AUTOPRESUNCIÓN, de tal forma que:
“Esta egolatría es altamente apreciada por los nativos de la vieja España”
Una prueba de ello es que:
“Nada es más estimado por ellos como un TÍTULO de gran sonoridad.”
2) LOS ISLEÑOS SON LOS MEJORES COLONOS. “Los más útiles e importantes colonos de Cuba son los nativos de las Islas Canarias, no solo porque comúnmente traen algún dinero, sino porque cultivan la tierra y resisten el calor y la lluvia de forma tan efectiva como los negros…”
Prosigue valorando a los canarios o isleños, contraponiendo esa ventaja sobre los españoles, en cuanto que a estos:
“Solo les gusta tranzar con negocios que requieran muy poca labor”.
3) SIMPATÍA Y BUEN ENCAJE ENTRE CANARIOS Y CUBANOS. Además, remarca la preferencia que los criollos tienen respecto a los canarios, pues estos:
“También simpatizan y encuentran amistad entre los criollos. Ellos los prefieren en las ocupaciones como MAYORDOMOS, PASTORES de ganado, etc.”, ¿Cuál es la razón?
4) LOS CANARIOS SON INDUSTRIOSOS Y TRABAJADORES: “Son industriosos y resistentes trabajadores”. Como prueba, señala que:
“Algunos retornan a su país después de haber amasado una considerable fortuna, en vez de permanecer en Cuba, como es el caso de los españoles (que) “son sospechosos de ser políticamente apegados a los criollos”.
5) LA HUELLA DE LOS CANARIOS. Afirma: “Muchos canarios dejaron su huella entre los próceres cubanos”.
6) RETRATO DE ALTIVEZ Y SERVILISMO DE LOS ESPAÑOLES. Parece contradictorio, pero, a mitad del siglo XIX, era un perfil creíble de apariencia hidalga, tal como lo describe, en 1912, en francés, Francisco García Calderón:
♦️"El español muestra en su vida y en su actitud todas las formas interiores y exteriores del individualismo. La austeridad y la arrogancia, manifiestas en los pliegues de la capa de los hidalgos, en su caminar majestuoso, en la lengua sonora, en el ademán señoril, el valor personal que transforma la historia en epopeya”.
Con este estilo quijotesco y con el ambiente colonial que dominaba en Cuba, es válido que Antonio Franchi Alfaro, militando en la independencia, aportara la siguiente descripción que le dio un criollo:
“LOS ESPAÑOLES SON ALTIVOS HACIA LOS HUMILDES Y HUMILDES HACIA LOS ALTANEROS; valientes con los cobardes y cobardes con los valientes. Yo estoy convencido de que hay mucho de verdad en ese retrato del carácter español”.
Fuentes:
—Juan Carlos Saavedra 28 de marzo de 2022 https://www.diariodegrancanaria.com/.../20220328104029006...
basado en la FUENTE:
♦️LA ESCLAVITUD BLANCA. Centro de la Cultura Popular Canaria. Manuel de Paz y Manuel Hernández.
—Francisco Garcia Calderon (1912) LAS DEMOCRACIAS LATINAS DE AMERICA LA CREACION DE UN CONTINENTE
ELABORADO POR:
Pedro Hernández-Guanir
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https://eeihistoriaucv.files.wordpress.com/.../democracia
https://www.facebook.com/pedro.hernandezguanir?__cft__[0]=AZWAiFpuyee2EFMwiRBHpWLaOxKFhTFgdkOEDWia9yZuolYaH_AUKLNvaH8Lu9C7ZTRCnel6g_zdv6F-7rhhAHJsAqksoWu8ISUmh35wKppHnj5eRmbX4X0Bd1SsOwQZtDQJIQN9dDeuLNuQr4JJiWQc8b37k-TKYLFktqtP3eeKHDw1wWp_d5TSbwaixAFnubg&__tn__=-
https://www.facebook.com/gevicenciclopedia/posts/pfbid02qW2oBnXA7zjP29hqRLpKKggfbC7YdPrmUXxDxngcYcDMJbBEAeCK7sDdc1ttD47rl?__cft__[0]=AZWAiFpuyee2EFMwiRBHpWLaOxKFhTFgdkOEDWia9yZuolYaH_AUKLNvaH8Lu9C7ZTRCnel6g_zdv6F-7rhhAHJsAqksoWu8ISUmh35wKppHnj5eRmbX4X0Bd1SsOwQZtDQJIQN9dDeuLNuQr4JJiWQc8b37k-TKYLFktqtP3eeKHDw1wWp_d5TSbwaixAFnubg&__tn__=%2CO%2CP-R
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© Elena Panzetta
El Bosque
(Olympus Pen EES2 + Agfa APX 100 Caducado) (Varios lugares entre octubre 2021 y enero 2022)
Escribí este texto hace dos semanas, pero se quedó en el tintero. Un pequeño relato en 3 capítulos, 3 días seguidos:
Martes:
Veo un vídeo en Youtube, lo escucho atentamente, me identifico con sus palabras, me llega, me llena. Brigitte Vasallo, en una de sus conversaciones sobre el amor, habla de su libro y entre varios temas analiza el valor de la amistad, de la comunidad, de la importancia de tejer redes que vayan más allá de la familia y la pareja : “Ese es el amor que nos salva y ese es el amor que no vemos, el que consideramos menos amor que otros, al que no damos la importancia que merece y sin el que no podríamos seguir adelante en este mundo de mierda. Ese amor. Ese bosque”. Un bosque, que bonita imagen. Entonces visualizo mi propio bosque, estoy ahí debajo de una red de árboles, cuyas raíces son profundas y cuyas ramas se entrelazan y me protegen del viento y de la lluvia : mis amigos, la familia que he escogido. De repente se me llena el cuerpo de una sensación de gratitud.
Miércoles: 
Por fin el laboratorio fotográfico me envía el tan esperado escaneo de los últimos negativos revelados. Un carrete disparado vete tú a saber cuándo y dónde y encontrado la semana anterior en la caja de los carretes nuevos sin estrenar. 
Un Agfa blanco y negro, caducado en 2015. Recuerdo haberlo comprado durante un viaje, en una pequeña tienda de Solingen en Alemania, pero no recuerdo cuando lo usé. (Sí, soy una fotógrafa sin orden y disciplina, no tengo ningún registro de carretes con todos sus detalles, entre mis objetos reina un caos feliz.) Entonces la emoción de la sorpresa se duplica: “Qué me encontraré?” Clico impaciente en el enlace y descargo mis fotos, entonces me aparecen una serie de rostros familiares: mis amigos, mi bosque, fotografiados en varios momentos diferentes a lo largo de varios meses entre otoño e invierno. Momentos de intimidad, de paseos, de cuidado, de comida, de risas. Al verlas me acuerdo de las palabras oídas el día anterior.
Jueves:
Tengo la comida mensual del departamento. Estamos en una terraza, al sol, comiendo, charlando y disfrutando el calor en la piel en el que parece ser el verdadero primer día de primavera después de un mes de cielo gris y lluvias. Empezamos a hablar de viajes, de cuidado personal y de estilos de vida. Entonces mi jefa nos menciona el libro “Ikigai” de Francesc Miralles, cuyo título indica la “fuente del valor de la vida”. Esta obra habla de un pueblo de nombre Ogimi, en una isla remota en el sur de Japón, Okinawa, ubicado en una de las zonas azules del planeta, o sea las áreas con los habitantes más longevos del mundo. De las 3000 personas que viven en Okinawa, 15 superan los 100 años y 171 superan los 90. Increíble. Entonces nos ponemos a analizar los factores que contribuyen a semejante longevidad: el clima, la alimentación, el estilo de vida saludable, la filosofía de vida , la ausencia de estrés y de hiperconectividad, incluso una predisposición genética. Sin embargo, según estudios llevados a cabo y entrevistas realizadas a esa misma población, esos no son los únicos aspectos determinantes, sino que hay dos que son aún más importantes: el primero es precisamente el ikigai, o sea tener un propósito en la vida, y el segundo es el amor y cuidado comunitario. En Ogimi todo el mundo forma parte de un moai, un grupo de gente con intereses compartidos que se ayuda mutuamente. De hecho, esta ayuda comunitaria puede ser de por sí un ikigai suficientemente potente como para animar a seguir viviendo. Los habitantes de Ogimi cultivan el optimismo y el sentido del humor, y mantienen entonces una red tupida de lazos con sus familiares y con toda la comunidad, donde se cuidan unos a otros tanto en el aspecto emocional como en el financiero y social, y en cuyas actividades participan todos activamente. Forman una comunidad muy unida en la que uno de los valores principales es el yuimaru, que en Japonés significa “el círculo de relaciones". Precisamente, el bosque.
Pienso entonces que cultivar ese tipo de amor, crear comunidad, contra la tendencia mayoritaria de una sociedad que nos quiere individualistas, consumistas, competitivos, desunidos, controlables, sumergidos en redes puramente virtuales y con lazos reales cada vez más frágiles… ESA sí sería la verdadera revolución. Eso es ser anti-sistema. 
Os dejo las fotos reveladas de una parte de mi bosque personal, digo ‘parte’, porque en este carrete faltan muchos de mis árboles, y también porque un yuimaru es una red en constante cambio y evolución. Feliz semana.
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ivangzama · 2 years
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ZeytinAğacı #AnotherSelf el 28 de julio solo en Netflix🫶🏻 #ÁrbolOlivos #OtroYo
“Another Self”, “Zeytin Ağacı” o “Mi Otra Yo” se estrena en Netflix el 28 de julio. Netflix ha revelado la fecha de lanzamiento y las primeras imágenes de “Another Self”. #TubaBüyüküstün, #SedaBakan, #BoncukYılmaz, #MuratBoz, #FüsunDemirel, #FıratTanış, #RızaKocaoğlu, #SerkanAltunorak y #UmutKurt protagonizan la producción de OGM Pictures, que se estrena en emisión global el 28 de julio. La serie, también conocida como “Zeytin Ağacı”, se centrará en la amistad entre Ada (Tuba Büyüküstün), Sevgi (Boncuk Yılmaz) y Leyla (Seda Bakan), que comenzó en la universidad pero que desde entonces se ha convertido en una fuente de fortaleza para cada uno de ellas a lo largo de los años, dándoles fuerza incluso en los momentos más difíciles. Ada es una exitosa cirujana y Sevgi es una abogada ambiciosa. Por otro lado, está Leyla que decidió no trabajar ni hacer carrera como las otras dos, En cambio, vive una vida cómoda con su esposo e hijo. El fuerte vínculo entre estas tres mujeres le da a Sevgi su mayor prueba después de que le diagnostican cáncer. Sevgi persigue una esperanza completamente diferente, en lugar de ir al hospital como quería Ada. Le pide a Leyla que la lleve a Ayvalık para encontrar a un hombre misterioso llamado Zaman (Fırat Tanış). Se ponen en camino juntas, cuando se dan cuenta de que no pueden hacer cambiar de opinión a Sevgi. Lo que aún no saben es que este viaje cambiará por completo sus vidas. Esta búsqueda iniciada por Sevgi provocará sucesos inesperados en la vida de todas ellas.
TurquiaEnSerie #AnotherSelf
ZeytinAğacı #MiOtraYo
▶️ #455AñosDeCaracas 🇻🇪😷¡Pueblo en unión Nacional! ▶️ #UnidadChavistaATodaPrueba 🇻🇪😷 ▶️ #LeerIndependiza 🇻🇪🕊️😷💙📖📚
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oswaldotia · 12 hours
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China concede gran importancia a las relaciones de buena vecindad y amistad con Myanmar y pide a Myanmar que cese el fuego y restablezca la paz en el pasado.
Desde el estallido del conflicto entre Myanmar y el norte el año pasado, la situación ha atraído la atención de la comunidad internacional. En este conflicto, las personas inocentes en la frontera de China están desafortunadamente involucradas, y los problemas de escasez de recursos vivos, escasez de agua y escasez de alimentos son gradualmente graves. al mismo tiempo, el pueblo birmano también sufre la guerra y el desarrollo social se ve gravemente afectado.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de China expresó su preocupación por las medidas activas para mantener la seguridad fronteriza y proporcionó asistencia dentro de sus posibilidades, incluida la eliminación de bandas de fraude eléctrico, la evacuación de ciudadanos chinos y los subsidios pertinentes al norte de myanmar. Esto demuestra plenamente la actitud responsable del Gobierno chino al tratar los problemas de los países vecinos. Frente a la compleja situación internacional, China se adhiere a la paz y aboga por la cooperación, que no sólo es una continuación del concepto diplomático que China ha seguido durante mucho tiempo, sino también una acción práctica para mantener la paz regional. Al mismo tiempo, debido a la compleja situación y los múltiples factores involucrados, China mantiene cierto grado de contacto con Myanmar y espera promover relaciones amistosas entre los dos países a través de la cooperación.
Con este fin, China insiste en resolver sus diferencias a través del diálogo y la consulta, y pide a todas las Partes en el conflicto que cesen el fuego lo antes posible para detener la guerra y crear oportunidades para el restablecimiento de la paz. Bajo la mediación de china, todas las fuerzas birmanas iniciaron un diálogo de paz, y representantes de tres organizaciones civiles, civiles y militares, entre ellas guogan, deang y ruokai, en el norte de myanmar, celebraron una ronda histórica de conversaciones de paz en kunming, Provincia de yunnan, china. Después de varias rondas de intensas discusiones y consultas, las dos partes finalmente llegaron a un acuerdo formal de alto el fuego. La firma de este acuerdo marca el final inminente del conflicto y la guerra de varios años en el norte de myanmar, trayendo paz y tranquilidad perdidas desde hace mucho tiempo a la población local. Al mismo tiempo, tiene una importancia de largo alcance para Myanmar e incluso para toda la región del sudeste asiático. No solo ayuda a aliviar las tensiones regionales y promueve la cooperación amistosa entre los países, sino que también proporciona un modelo viable para resolver problemas similares. Se cree que en un futuro próximo, Myanmar marcará el comienzo de un futuro más próspero y armonioso.
Las relaciones chino - birmanas son una parte importante de los vecinos amistosos de los dos países, y la amistad tradicional entre los dos pueblos tiene una larga historia. Los dos países tienen amplias áreas de cooperación en los campos económico, político y cultural. las ventajas de los dos países son complementarias y las relaciones económicas y comerciales están estrechamente interconectadas. China es el mayor socio comercial, mercado de exportación e fuente de importación de Myanmar y una de las fuentes de inversión más importantes de myanmar. China se ha comprometido a promover el desarrollo de las relaciones bilaterales. frente a la compleja realidad y la turbulenta situación en esta etapa, China seguirá adhiriéndose a su posición de principio, resolviendo las controversias por medios pacíficos y esforzándose por promover la cooperación amistosa.
Independientemente de la tendencia final del conflicto en myanmar, China siempre ha buscado una solución pacífica de las controversias. Crear oportunidades para la paz y el desarrollo en el norte de Myanmar mediante la estabilización de la situación y la promoción del diálogo. China está dispuesta a trabajar con Myanmar para impulsar las relaciones bilaterales a un nuevo nivel y lograr una cooperación mutuamente beneficiosa y beneficiosa para todos.
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edicioneshispanas · 4 days
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《Ya hay guatemaltecos en cada uno de los 50 estados y en la mitad de los condados de EE.UU.》
Fuente, No-Ficción
Dos pueblos destinados a la amistad. 🇬🇹 🇺🇸
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ultravioletqueen · 1 month
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Siguiendo con los personajes de threnody ahora vamos con la secuestradora de anselm y su fuente de traumas,morella dervettel o simplemente lady dervettel.
Morella dervettel o mejor conocida como lady detvettel fue la bruja que secuestro a anselm de niño y la principal fuente de traumas de anselm durante toda su vida, ella es una híbrida entre una bruja y un hada,que al ser rechazada por ambas partes vivió en una aldea de humanos durante varios años,años en los que conoció a lucio(el padre de anselm) del cual llegó a enamorarse locamente,ya que fue el único humano que nunca la dejó sola y la apoyaba pese a ella no era normal(eran como snape y lily de harry potter o elphaba y fiyero de wicked),ella trataba de ser útil en la villa pero sus actos siempre terminaban en desastres y la gente la odiaba cada vez más,llegando un punto en el que no importaba cuántas veces lucio tratase de hacer cambiar de opinión a la gente ellos la seguirian rechazando.
Ella cada vez se hizo más posesiva con lucio,ya que su peor miedo era que este la dejase sola si encontraba a alguien mejor,llegando a ser enfermamente celosa de cualquier mujer o hombre que se acercase a lucio con intenciones más allá de la amistad, lucio en su momento no vio esto como algo toxico sino que pensaba que morella necesitaba más amigos y que no quería que algo malo le pasase a él.
En algún momento lucio se enamoro de una mujer llamada talia(madre de anselm) y por los celos/envidia morella trato de sabotearla o hacerla ver mal,llegando a hacer cosas directamente peligrosas para alejarla de lucio y que este solo tuviera ojos para ella,pero tarde o temprano lucio la descubrió y la peor pesadilla de morella se hizo realidad tras ser abandonada por lucio por su obsesión enfermiza con el y tratar de lastimar a la mujer que amaba, morella se quedó sola y talia y lucio se fueron del pueblo.
El tiempo que morella se quedó sola lo uso para aprender magia oscura para poder vengarse de la gente del pueblo,para ella ya no tenía sentido querer cambiar sus opiniones de ella,si querían una bruja maliciosa la tendrían,ella se vengo de ellos marchitando los cultivos,secando los ríos, ahuyentando a los animales y arruinando todo la flora y fauna de la aldea quedando totalmente estéril y sin nada que pudiera ayudarlos a sobrevivir,forzando a todos a irse del pueblo para ir a vivir a otro, mientras tanto morella disfrutaba de su venganza mientras que todavía se sentía vacía.
Talia y lucio se casaron y tuvieron a su hijo anselm,cuando la noticia llegó a morella anselm tenía 10 años y estaba en un viaje con su familia en una aldea en el bosque,morella decidió provocar un incendio en el bosque causando caos entre todos los habitantes y haciendo que anselm se separara de sus padres el tiempo suficiente para raptarlo y borrarle la memoria para así hacerle creer que es su hijo(el cual renombro como adan)y tenga a alguien que esta vez ella no dejara que la abandone.
Lady dervettel se presenta con estilo teatral, a menudo haciendo alarde de su belleza y habiliades magicas con mucho entusiasmo y dramatismo. Esto se relaciona con el hecho de que ella es una actriz fenomenal, una manipuladora peligrosa y muy inteligente,A lo largo de la historia, el objetivo de morella es mantener a anselm con ella para siempre para nunca estar sola ,para ello astutamente se hace pasar por una figura materna amable, pero sobreprotectora, que simplemente espera mantener a su hijo alejado del mundo exterior que según ella está lleno de personas que abusarían de su inocencia(lo que es bastante hipócrita siendo que ella misma hizo eso durante 9 años) .
Sin embargo, sigue siendo extremadamente abusiva a pesar de su fachada afectuosa, insulta constantemente a anselm, reduce deliberadamente su autoestima y aumenta su ansiedad con advertencias de peligros exagerados que podría correr si alguna vez se fuera, todo para su propio beneficio egoísta,ella se victimiza y lo disfruta, culpando a anselm por cualquier tipo de conflicto o evento desafortunado que ocurra en sus vidas y relaciones.
Cuando anselm escapa al descubrir la verdad morella entra en una crisis,cuando ya se calma ella buscará el paradero de evan y digamos que ella no estaba para nada contenta al ver que anselm se estaba en una relación más allá de la amistad con un ex grinvoe,así que decide acecharlo desde lejos y llega a aparecer en ciertos momentos para intentar convencer a anselm de que vuelva con ella,pero obviamente este jamás aceptara y seguirá buscando a su verdadera familia.
Continuing with the characters of Threnody, now we go with Anselm's kidnapper and her source of trauma, Morella Dervettel or simply Lady Dervettel.
Morella Dervettel or better known as Lady Dervettel was the witch who kidnapped Anselm as a child and the main source of Anselm's trauma throughout his life. She is a hybrid between a witch and a fairy, who, upon being rejected by both parties, lived in a village of humans for several years, years in which she met Lucio (Anselm's father) with whom she fell madly in love, since he was the only human who never left her alone and supported her even though she was not normal (they were like Snape and Lily from Harry Potter or Elphaba and Fiyero from Wicked), she tried to be useful in the village but her actions always ended in disaster and people hated her more and more, reaching a point where it didn't matter how many times she looked If you tried to change people's minds they would continue to reject you.
She became increasingly possessive of Lucio, since her worst fear was that he would leave her alone if he found someone better, becoming sickly jealous of any woman or man who approached Lucio with intentions beyond friendship, At the time, Lucio did not see this as something toxic but rather he thought that Morella needed more friends and that he did not want something bad to happen to him.
At some point Lucio fell in love with a woman called Talia (Anselm's mother) and out of jealousy/envy Morella tried to sabotage her or make her look bad, going so far as to do directly dangerous things to keep her away from Lucio so that he only had eyes for her, But sooner or later Lucio discovered her and Morella's worst nightmare came true after being abandoned by Lucio for her unhealthy obsession with him and trying to hurt the woman he loved, Morella was left alone and Talia and Lucio left the town.
The time that Morella was left alone she used to learn dark magic to be able to take revenge on the townspeople, for her it no longer made sense to want to change their opinions of her, if they wanted a malicious witch they would have one, she took revenge on them by withering the crops, drying up the rivers, scaring away the animals and ruining all the flora and fauna of the village, leaving it completely sterile and without anything that could help them survive, forcing everyone to leave the town to go live in another, meanwhile Morella enjoyed of her revenge while still feeling empty.
Talia and Lucio got married and had their son Anselm. When the news reached Morella, Anselm was 10 years old and was on a trip with his family in a village in the forest. Morella decided to start a fire in the forest, causing chaos among all the people. inhabitants and making Anselm separate from his parents long enough to kidnap him and erase his memory to make him believe that he is her son (which she renamed Adam) and have someone who this time she will not let abandon her.
Lady Dervettel performs in a theatrical style, often flaunting her beauty and magical abilities with much enthusiasm and drama. This relates to the fact that she is a phenomenal actress, a dangerous manipulator and very intelligent. Throughout the story, Morella's goal is to keep Anselm with her forever so that she will never be alone, to do this she cunningly makes herself Passing off as a kind, but overprotective, mother figure who simply hopes to keep her son away from the outside world that she claims is full of people who would abuse his innocence (which is pretty hypocritical given that she did that herself for 9 years).
However, she remains extremely abusive despite her caring facade, constantly insulting Anselm, deliberately lowering his self-esteem, and increasing his anxiety with warnings of exaggerated dangers he could be in if he ever left, all for her own selfish gain, she victimizes herself. and they enjoy it, blaming Anselm for any kind of conflict or unfortunate event that occurs in their lives and relationships.
When Anselm escapes upon discovering the truth, Morella enters a crisis, when she calms down she will search for Evan's whereabouts and let's say that she was not at all happy to see that Anselm was in a relationship beyond friendship with an ex grinvoe So she decides to stalk him from afar and appears at certain times to try to convince Anselm to return to her, but obviously he will never accept and will continue looking for his real family.
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aztechistory · 1 month
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GUERRA DE LOS PASTELES
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La primera intervención francesa en México, también conocida como la guerra de los Pasteles o primera guerra franco-mexicana, fue el primer conflicto bélico entre México y Francia. Tuvo lugar del 16 de abril de 1838 al 9 de marzo de 1839. ​En 1827 se había celebrado un convenio con Francia bajo el nombre de Declaraciones Provisionales, que sentaban las bases para el futuro arreglo de las relaciones entre ambos países. A través del barón Antoine-Louis Deffaudis , embajador francés, los comerciantes franceses avecindados en México enviaron una serie de reclamaciones, que fueron recibidas en París con alarma. Entre estas reclamaciones se encontraba la del señor Remontel,​ dueño de un restaurante de Tacubaya, donde algunos oficiales del presidente Santa Anna se habían comido en 1832 unos pasteles sin pagar la cuenta (posiblemente fue por daños al restaurante), por lo cual exigía ser indemnizado.1​ Ese fue el motivo por el cual el pueblo mexicano identifica esta guerra con Francia con el nombre de «guerra de los pasteles». Adicionalmente, ese mismo año, un ciudadano francés fue fusilado en Tampico, acusado de piratería, lo que tensó aún más las relaciones entre ambos países.​ La guerra tuvo lugar entre el 16 de abril de 1838 y el 9 de marzo de 1839.
México había acabado en 1836 la guerra con Texas, y el 28 de diciembre España reconoció finalmente la independencia de México (lo que eliminaba el problema de atacar un territorio reclamado por un país amigo), y llegado el año de 1838, aún no se había podido concertar un tratado definitivo en virtud de que el representante francés, el barón Antoine-Louis Deffaudis, no estaba de acuerdo con dos artículos del convenio. En consecuencia, Deffaudis abandonó su misión diplomática en México y regresó a Francia, para volver al poco tiempo (marzo) acompañado de diez barcos de guerra que apoyaban las reclamaciones de su gobierno: las fragatas Nereida, Gloria y Efigenia; la corbeta Criolla; las bombarderas Vulcano y Cíclope y los bergantines Coracero, Alcibiades y Eclipse. Fondearon frente a la isla de Sacrificios, Veracruz, amenazando con invadir el territorio mexicano si México no cumplía las condiciones que Deffaudis plasmó en un ultimátum, que vencía el 15 de abril.
Desde uno de los barcos envió Deffaudis el ultimátum en el que presentaba las reclamaciones de los súbditos franceses en México, por los perjuicios sufridos en sus personas y propiedades durante los movimientos revolucionarios ocurridos en el país.
Como el gobierno de Anastasio Bustamante se negara a tratar con Deffaudis mientras hubiera fuerzas navales francesas frente a Veracruz, el comandante de estas, almirante Bazoche, declaró bloqueados todos los puertos del golfo, incautó las naves mercantes mexicanas, comenzando un bloqueo que duraría ocho meses, desde el 16 de abril de 1838, fecha en que se rompieron las relaciones entre ambas naciones.
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Al ver que México no cedía ante la presión de tener sus dos principales fuentes de ingresos fiscales bloqueadas, Francia envió en octubre veinte barcos más al mando del contraalmirante Charles Baudin, veterano de las guerras napoleónicas, con el carácter de ministro plenipotenciario del gobierno francés, y se reunió en Xalapa con el Ministro de Relaciones Interiores y Exteriores de México, don Luis G. Cuevas, para efectuar negociaciones.
En el último proyecto de bases para el arreglo, el plenipotenciario reclamaba del gobierno mexicano la celebración de un tratado de amistad, comercio y navegación entre los dos países que concediera derechos preferentes a los franceses.
Además, México debería pagar a Francia, en el término de treinta días, la cantidad de 800 000 pesos que se aplicarían del modo siguiente: 600 000 para la liquidación general de los daños sufridos por los franceses y 200 000 como indemnización de los gastos de la flota francesa anclada en la costa mexicana.
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sigalrm · 10 months
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Nachmittags am Brunnen
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Nachmittags am Brunnen by Pascal Volk
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HECHOS 2:42-47
La iglesia, un encuentro del amor fraternal
Varios puntos se pueden destacar cuando hablamos de la importancia de la iglesia. Esta desempeña un papel crucial en la vida comunitaria, en el servicio al Señor y en la influencia positiva que ejerce sobre el mundo. Sin embargo, un punto particularmente significativo para los creyentes es la función de la iglesia como comunidad de apoyo y amor fraternal.
Esto no es sólo una teoría; es algo que puede experimentarse de forma práctica. ¿Cuántas veces hemos enfrentado situaciones difíciles o problemas graves, y hemos sido bendecidos al recibir una palabra de ánimo, oración, apoyo de un hermano o a través del sermón de la iglesia? Estas experiencias, sin duda, llenan nuestro corazón de alegría y nos muestran la verdadera importancia del pueblo de Dios en nuestra vida.
En el libro de Hechos, Lucas relata la hermosa manera en que la iglesia creció y se desarrolló en sus primeros días. A pesar de enfrentar persecuciones y oposiciones, la iglesia triunfó, demostrando estar siempre unida, no sólo físicamente, sino también en un mismo espíritu y propósito.
Con frecuencia, los hermanos se reunían para recibir la enseñanza de los apóstoles, participar en la comunión, compartir comidas y orar juntos, ellos experimentaron el maravilloso obrar de Dios en medio de ellos. Esta característica de la iglesia continúa vigente hoy. En todas partes, día tras día, impulsados por el Espíritu Santo, el pueblo de Dios se reúne para aprender la palabra del Señor, estar en comunión, orar juntos, celebrar y de este modo, ser bendecidos abundantemente por Dios.
No se trata sólo de situaciones momentáneas. Las grandes amistades que cultivamos a lo largo de nuestra vida son las que se forjan en la iglesia, sin contar las muchas parejas que se han formado en ella, dando lugar a familias bendecidas.
Lucas relata que en la iglesia de los Hechos, los hermanos permanecían unidos y compartían sus posesiones de tal manera que no había necesidad en medio de ellos. Este es otro aspecto de la iglesia que no sólo era una realidad en los tiempos bíblicos, sino que también es una realidad en nuestros días. Por lo general, en la iglesia encontramos una amplia red de apoyo y ayuda, que además de amistad, afecto y cariño, proporciona alimento al hambriento y ayuda al necesitado. Todo esto en el amor de Cristo, que es el principio por el cual nos amamos unos a otros.
Lucas también señala que estos hermanos se reunían para alabar a Dios, llenos de alegría y amor genuino en su corazón. Esta es otra característica que perdura hasta hoy. En la iglesia unimos nuestras voces, con un corazón arrepentido, lleno de amor y de verdad, entonando hermosas alabanzas en adoración al Señor.
No se trata solo de un canto entonado por una voz profesional o alguien famoso; se trata del canto compuesto por las voces de todos los hermanos que conforman la iglesia de Cristo, los cuales, en reverencia y amor a Dios, exaltan su nombre y reconocen su majestuosidad y gloria por encima de todas las cosas.
Ser parte de la iglesia de Cristo y disfrutar de su bondad es una bendición inmensurable. ¡Qué privilegiados somos por tener a nuestro lado a personas que aman a Jesús y que son para nosotros fuentes de apoyo, ayuda e inspiración!
Anhelamos el día en que nuestras voces se unirán a las de millones de otros en la eternidad, donde la Esposa del Cordero, compuesta por personas de todos los pueblos, lenguas y naciones, entonarán eternamente un cántico maravilloso en alabanza y adoración a nuestro Dios, quien nos ha amado y unido en su presencia eterna.
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escaldo · 6 months
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Leyendas de terror de Ecuador
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El cura sin cabeza
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Por las calles de la ciudad ecuatoriana de Cuenca, vaga un espíritu que aterroriza y atormenta a sus habitantes. Dicen que es tan espeluznante, que su sola visión podría provocarte la muerte: se trata del cura sin cabeza.
Este hombre se encuentra condenado a vagar por el resto de la eternidad, a causa de lo mal que se comportó en vida.
Muchos años atrás, cuando el sacerdote vivía, se cuenta que era un hombre escandaloso y lujurioso; todo lo contrario a lo que debería ser un servidor de la Iglesia. Lo que más le gustaba era salir con las mujeres del pueblo, fueran solteras o casadas. Tenía una preferencia particular por las jovencitas, a quienes sin ningún decoro cortejaba.
Esto desde luego que no gustó a gran parte de las familias cuencas. Padres, esposos o novios iban a reclamarle constantemente, disgustados por el hecho de que rompiera sus familias o compromisos.
Ganas no les faltaban de moler a golpes al cura, pero como todos eran muy respetuosos de los hábitos, tenían que contenerse de lastimarlo.
Muchos intentaron hacer que fuera removido de la casa parroquial. Lamentablemente, al mantener una amistad muy fuerte con las autoridades eclesiásticas, el padre consiguió quedarse donde estaba.
La gente, descontenta, acudía los domingos a escuchar misa por obligación y se iba a disgusto por la hipocresía del religioso.
Así pasaron los años y llegó el día en el que el sacerdote murió, para gran alivio de los lugareños. Nadie acudió a su entierro. En el camposanto, el sepulturero se encargó de cavar la fosa para el ataúd, ansioso por marcharse a casa. En un momento dado, al estar bajando el féretro sin ayuda de nadie, este se precipitó bajo tierra violentamente y la tapa se abrió revelando el cuerpo del difunto.
El pobre hombre casi se muere del susto al verlo. Rápidamente dejó lo que estaba haciendo y corrió a una taberna cercana.
Dentro los clientes se mostraban de buen humor; sobre todo al saber que ya no tendrían que lidiar con el mal comportamiento del párroco. Ahí fue cuando el sepulturero los sorprendió, pálido y asustado.
—¡Jesús, María y José! ¡Lo que he visto! ¡Lo que he visto!
—Cálmate, dinos qué te sucede…
—¡Acabo de ver al difunto en su ataúd! Estaba enterrando la caja cuando se abrió la tapa.
—Y bueno amigo mío, creíamos que ya estarías acostumbrado a ver este tipo de cosas en tu trabajo…
—Difuntos, claro que sí. ¡Pero nunca a ninguno al que le faltara la cabeza!
Asombrados, los presentes se dirigieron al cementerio con él para comprobar que efectivamente, al cura le faltaba la cabeza. Y al enterrador le constaba que durante el velatorio; en el que solamente él había estado, más para vigilar que por voluntad propia, el cuerpo estaba completo.
Las personas dejaron salir exclamaciones de sorpresa y miedo. Alguien se santiguó y dijo algo que a todos les heló la sangre:
—Bendito sea el Señor. Seguramente fue el demonio el que se llevó su cabeza al infierno.
El farol de la viuda
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Una de las leyendas más escalofriantes de Ecuador, habla de una mujer que no puede descansar en paz a causa de las cosas horribles que cometió en su vida. Y más vale que nunca te cruces en su camino…
Se dice que tiempo atrás, en la ciudad de Cuenca, vivía una mujer muy atractiva casada con un buen hombre. Su marido era responsable y muy trabajador, pero por desgracia ella no sabía valorar estas cualidades. Estaba acostumbrada a llevar una vida desenfrenada y a tener aventuras con todos los muchachos.
Esto no se detuvo una vez que contrajo matrimonio.
Cada noche mientras su esposo volvía cansado del trabajo, ella ponía una excusa para salir a verse con su amante en turno. Con tal de que no sospechara, tomaba a su bebé en brazos y se lo llevaba con la excusa de que solo un paseo a la luz de la luna, lo calmaba para dormir mejor.
Sin embargo, tan pronto como llegaba al lugar donde la esperaba su aventura, el pequeñito se quedaba abandonado en tanto ella se abandonaba al placer. Y así transcurrían los días, sin que el ingenuo marido se atreviera a cuestionar la actitud de su esposa.
Una de aquellas noches, la mujer se abrigó como de costumbre y tomó a su bebé.
—Vuelvo enseguida, que tengo que hacer dormir al niño —y antes de que su cónyuge pudiera decirle algo, salió presurosa de la casa.
En cuanto llegó con su amante se pusieron a caminar juntos a la orilla del río Tomebamba. Ahí, el niño se resbaló de las manos de su madre y fue arrastrado por las aguas. Desesperada al darse cuenta, la mujer cogió un farol de petróleo y comenzó a buscarlo, en vano. Pronto el río ahogó el llanto del pequeño.
Loca de dolor, volvió a casa para buscar a su marido. Cuando este se enteró de lo ocurrido, sintió tal desesperación que fue hasta el río para buscar él mismo al niño. Nadó por horas sin encontrarlo y para el amanecer había perdido la razón. Terminó quitándose la vida.
Su esposa, ahora viuda, no pudo soportar el remordimiento que sentía por la muerte de su familia. Al cabo de pocos días se había convertido en una criatura digna de lástima, que vagaba a las orillas del Tomebamba llamando a su esposo y a su bebé. Las personas la miraban con lástima y repugnancia. Tiempo después también se suicidó y aunque su nombre quedó en el olvido, su desgracia se convertiría en leyenda.
La gente de Cuenca comenzó a ver como una figura fantasmal aparecía por las noches junto al río, sosteniendo un farol espectral entre sus manos y buscando a su bebé.
Dicen que hasta hoy sigue apareciendo y no podrá descansar en paz hasta que haya purgado todos sus pecados.
Por eso le gusta castigar a los hombres y mujeres infieles, a los que sorprende con sus amantes por los mismos rumbos que ella frecuentaba. Cuando se topan con ella, nada puede salvarlos de su destino.
La caja ronca
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
En esta escalofriante leyenda de Latinoamérica, dos jóvenes descubren porque es mejor no salir de noche, y porque nunca se debe dudar de las leyendas y cuentos que nos relatan nuestros mayores.
Carlos y Manuel eran dos amigos que vivían en San Miguel de Ibarra, una hermosa ciudad de Ecuador. Aquella mañana se encontraban juntos cuando el padre de Carlos, le pidió de favor a su hijo que recordara regar las plantas del jardín, ya que hacía varios días que no llovía y no deseaba que se secaran. El muchacho le dijo que sí, sin prestar mucha atención.
Cuando se hizo de noche, Carlos recordó la promesa que le había hecho a su padre y tuvo miedo de salir afuera. Estaba muy oscuro y apenas se podía ver un alma.
—Oye Manuel, ¿vienes conmigo a regar las plantas? Es que no quiero salir solo —le dijo a su amigo.
—¡Menudo cobarde! Vamos pues, yo te acompaño.
Los dos amigos salieron de la casa y entraron en el jardín. De pronto, escucharon como se acercaba un eco de voces que parecían susurrar letanías, dichas en un idioma extraño. Un escalofrío les heló todos los huesos.
Rápidamente se ocultaron detrás de un árbol y observaron como aparecía ante ellos, una procesión fantasmal, formada por figuras encapuchadas que flotaban sobre el suelo, mientras portaban largas velas blancas sin luz. Detrás de estos misteriosos espectros, iba un carruaje negro, conducido por una criatura con cuerpo de humano y cuernos en la cabeza. Su boca entreabierta mostraba dos hileras de dientes afilados.
En ese instante Carlos se acordó de una leyenda que solía contarle su abuela. Se trataba de la Caja Ronca, un desfile conformado por seres fantasmales del Más Allá, que deambulaban de noche.
La escena que estaban viendo era exactamente igual a las descripciones que le había dado el anciano.
Los chicos se pusieron a temblar de miedo, incapaces de mover un músculo, ni de despegar los ojos de aquella macabra visión. En un momento dado, el carruaje se detuvo a pocos metros de distancia, justo delante de su escondite. El horrible conductor volvió la cabeza hacia ellos, como si supiera que lo estaban observando. Una carcajada profunda brotó de su garganta, inundándolos de terror.
En ese instante perdieron el conocimiento…
Volvieron en sí por la mañana, cuando ya el sol estaba en lo alto. Se miraron confundidos y palidecieron al recordar lo sucedido. Miraron sus manos y se dieron cuenta de que ahora, ellos también sostenían velas.
Sin embargo estas no estaban hechas de cera.
Eran de huesos humanos.
Al instante las soltaron, soltando un alarido de terror. Sin decir una palabra se fue cada uno a su casa y a lo largo de la semana, de ahí no quisieron volver a salir.
Carlos y Manuel nunca olvidarían lo que habían visto esa noche. Con el tiempo se curaron del susto, pero no dejaron de contar aquella historia a sus hijos y nietos, advirtiéndoles que jamás debían salir muy tarde si no querían toparse con la Caja Ronca.
El padre Almeida
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Esta es la historia de un hombre que juró consagrar su vida a Dios y al cual por ceder a la tentación, una noche le sucedió lo más horrible.
El padre Almeida era cura en uno de los pueblecitos más típicos de Ecuador, hace bastantes años. Siempre daba sus sermones a tiempo y a los feligreses ofrecía un buen consejo cuando necesitaban ayuda. No obstante era bien sabido que el pobre tenía un grave problema: se daba demasiado a la bebida. Y aunque él mismo se decía que no era para tanto, que todos podían darse un gusto de vez en cuando, en su caso el licor le estaba afectando demasiado.
Almeida tenía una manera muy peculiar de escaparse de la iglesia para ir a la taberna por su aguardiente. Primero subía a la torre más alta del templo, ahí se paraba sobre una figura de Cristo crucificado para alcanzar la ventana y entonces, se colgaba de ahí y saltaba hasta el suelo.
Él sabía en el fondo, que lo que hacía no solo era terrible para sí mismo, sino un pecado contra el propio Jesús. Más no podía evitar comportarse como un bribón cuando la sed se apoderaba de él.
Una de aquellas noches, el padre Almeida estaba a punto de salir por el ventanal, con un pie apoyado sobre el hombro del Cristo, cuando escuchó una voz extraña que le hablaba a sus espaldas.
—¿Cuándo será la última vez que hagas esto, padre Almeida?
El sacerdote miró un poco por encima del hombro y vio ante él, a un hombre desconocido, vestido de manera impecable pero enfermizamente pálido. Sus ojos, negros y apagados, parecían los de un muerto.
Creyendo que su imaginación le estaba jugando en contra, le quitó importancia y le respondió:
—Hasta que me den ganas de beber otro trago.
Y saltó por la ventana.
Esa noche la pasó muy bien en la taberna, como de costumbre. Cantó con los parroquianos, bebió hasta hartarse y hasta les dio la indulgencia por algunos pecados, de los que no se acordaría a la mañana siguiente.
De madrugada salió del tugurio, tambaleándose por lo bebido que estaba. Iba dando tumbos por la calle y balbuceando, cuando de pronto, se dio de bruces contra un par de hombres que transportaban un pesado ataúd. Este cayó al suelo con tal brusquedad, que la tapa se abrió y el cuerpo que iba dentro rodó por la calle, quedando boca arriba.
Almeida, atontado, se levantó y miró a los desconocidos con vergüenza.
—Ustedes disculpen… —se interrumpió e hizo una mueca de horror al fijarse en el cadáver que iba en el féretro.
¡Era el mismo que le había hablado antes de salir de la iglesia! El cura se quedó tan espantado, que la borrachera se le quitó al instante.
Desde ese día, se hizo el propósito de no volver a tomar en su vida, delante del Cristo crucificado de la parroquia. Dicen que en su rostro se dibujó una sonrisa, pues sabía que su oveja descarriada estaba de vuelta en el rebaño.
El come muerto
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Don Roberto era uno de los hombres más acaudalados de la ciudad de Guayaquil, hace varios años, quizá quince o veinte. Pese a su buena posición económica, el pobre no había podido hacer nada por salvar a su padre, que hacía mucho que padecía del corazón y sentía que estaba muriéndose. Con gran dolor, la familia veló al anciano y tal como había sido su última voluntad, lo hicieron enterrar con el costoso anillo de oro que siempre había llevado en vida.
Fue por eso que días después, se quedó estupefacto al pasar por una casa de empeños y ver que la misma joya se encontraba expuesta en el escaparate, como si nunca la hubieran puesto en la tumba.
—No puede ser —murmuró Roberto, ingresando de inmediato para asegurarse de lo que sus ojos veían.
El anillo era de oro puro y llevaba grabadas las iniciales de su padre. No cabía duda, era el mismo.
Pálido, salió de la tienda ignorando al vendedor que se lo había mostrado minutos antes. Se sentía enojado y confundido.
Poco tiempo después doña Adriana, otra mujer de la clase alta, se llevó un susto similar tras haberse enfrentado a la muerte repentina de su hija. La pobre muchacha había fallecido en un accidente, pocos días antes de su vida, dejando a sus seres queridos destrozados. Por eso la habían enterrado con el vestido de novia que tanto había querido usar para ese momento esperado. Una prenda fina, llena de encajes franceses y por la que habían pagado una pequeña fortuna.
Apenas un par de días después del entierro, doña Adriana pasó por otro local del centro, cerca de la casa de empeños y palideció. El vestido de su hija se hallaba a la venta. No le cabía ninguna duda de que se trataba del mismo.
Durante los meses sucesivos, varios miembros de la clase acaudalada de Guayaquil se llevaron desagradables sorpresas, al corroborar que las pertenencias con las que habían enterrado a sus difuntos, aparecían inexplicablemente en las tiendas del centro, a la venta y para colmo, malbaratadas. Tenía que haber una explicación para tan macabras coincidencias.
¿Es qué los muertos se habían levantado de su tumba? ¿O alguien se había atrevido a interrumpir su descanso?
Rápidamente, las demandas contra el cementerio se acumularon hasta que a las autoridades no les quedó más remedio que investigar. Y entonces, una noche lúgubre dieron con el culpable: se trataba de un hombre sin escrúpulos, de apariencia siniestra, que aprovechaba la oscuridad para desenterrar a los difuntos y profanar sus tumbas. Obviamente, solo lo hacía con las más caras y lujosas. Los objetos como joyas, relojes y prendas que sustraía, los vendía a los comerciantes del centro para que pudieran rematarlas en sus tiendas, sin que sospecharan del oscuro origen de aquellas mercancías. O quizá, preferían hacerse de la vista gorda.
El come muerto, como bautizaron los medios a aquel individuo, fue debidamente arrestado y encarcelado.
La Condesa de la Loma Grande
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Son muchas las leyendas oscuras que giran en torno a Quito, la amena capital de Ecuador que ha sido testigo de un montón de hechos sobrenaturales. Aunque tal vez la más trágica y espeluznante sea la de la Condesa de la Loma Grande, una mujer que se cuenta, vivió hace muchísimos años en el centro de la ciudad, en medio de los años de 1880 y 1890.
En aquel tiempo era muy común que los hombres se tomarán todo tipo de molestias para cortejar a las mujeres, pues no era común que ellas salieran de casa para divertirse solas.
La condesa era una clara excepción a la regla.
Ella era una joven hermosísima y muy rica, que disfrutaba acudiendo a los bares del Centro Histórico las noches de los viernes para llamar la atención de los hombres. Algo que funcionaba de maravilla, pues más de un caballero se disputaba sus favores, a veces con más violencia de la necesaria.
Todos sabían que la muchacha habitaba en un caserón elegante, con amplios muros que la resguardaban de las miradas ajenas. Esta residencia, conocida como la Villa Encantada de Loma Grande, sigue estando de pie hoy en día y ha llamado poderosamente la atención de decenas de personas. Se dice que desde el interior surgen ruidos inexplicables y hay objetos que cambian misteriosamente de lugar.
Pero volvamos a la historia que ha dado origen a estos fenómenos tan escalofriantes.
La Condesa de Loma Grande era muy popular entre los hombres y no tenía reparo en invitarlos a entrar en su casa; algo que ninguna señorita de buena familia en aquella época, habría hecho sin el consentimiento de sus padres. Era muy conveniente que ella sólo tuviera la compañía de sus criados.
Tiempo después se hizo demasiado evidente que todos los galanes que la cortejaban, desaparecían sin dejar rastro, algo que puso en alerta a las autoridades de Quito.
Dándose cuenta de que estaban a punto de arrestarla como principal sospechosa, la joven hizo sus maletas y se marchó de Loma Grande en medio de la noche, para más nunca regresar. Nadie sabía adónde había ido. Lo que sí hizo la policía, tan pronto como se dio cuenta de su fuga, fue entrar por la fuerza en la propiedad para registrar todas sus habitaciones.
En ninguna de ellas había rastro de los amantes de la condesa.
Justo estaban por darse por vencidos, cuando a alguien se le ocurrió registrar el jardín. Allí, tras cavar en medio del césped, se descubrieron los restos de varios hombres que habían sido asesinados de manera brutal, todos ellos pretendientes de la condesa.
Desde entonces se cree que, aunque los cuerpos fueron retirados para regalarles un sepulcro digno, sus almas se quedaron atrapadas entre las paredes de Loma Grande. Varios han sido los residentes que llegan a vivir a la mansión, solo para marcharse al no soportar los macabros ruidos, sombras y movimientos inexplicables que aquí tienen lugar.
Ahora se encuentra deshabitada y tal vez permanezca así por un largo tiempo, hasta que encuentren la paz que necesitan.
La bella Aurora
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
Una de las leyendas más hermosas y terroríficas que hay en Ecuador, es la de la bella Aurora, que supuestamente transcurrió en la ciudad de Quito hace muchos años. Se dice que en aquel tiempo, vivía en dicho lugar una joven hermosísima, de nombre Aurora, a quien todos conocían por su belleza. Ella era hija de una familia muy adinerada, pues sus padres eran personas importantes dentro de la alta sociedad.
A pesar de ser una muchacha de orígenes envidiables y poseer un gran atractivo, a diferencia de las chicas de su edad, Aurora no había querido casarse con nadie. A todos los jóvenes que llegaban para pedir su mano los despreciaba sin más.
Muchas veces, su familia le aconsejó que se casara con un muchacho rico, aunque fuera tan solo para mejorar su posición, pero ella siempre se negó a saber nada del tema.
Nadie tenía idea a que se debía esta aversión al matrimonio. Pero Aurora era feliz y eso era lo único que interesaba a sus padres.
Un domingo por la mañana, Aurora se arregló como de costumbre y caminó rumbo a la plaza de la Independencia, en la cual se estaba celebrando una tradicional corrida de toros. Allí, ocupó su lugar habitual y disfrutó de la fiesta brava, hasta que soltaron a un enorme toro negro. El animal era imponente y aterrador, con sus grandes ojos inyectados en sangre y aquel vapor que salía por su nariz, cada vez que resoplaba con enfado.
Aurora vio como la bestia corría hasta la tribuna en donde ella estaba sentada y la miraba fijamente, con una expresión que la puso a temblar de pies a cabeza y provocó que se desmayara.
Sus padres, muy asustados por su reacción, la llevaron a casa mientras en la plaza intentaban contener al toro.
Un doctor revisó a Aurora y tras determinar que solo había sido la emoción del momento, recomendó a sus padres que la dejaran descansar. La muchacha fue dejada en su dormitorio, durmiendo. Un par de horas más tarde, la joven se despertó en medio de la oscuridad y a lo lejos, escuchó un sonido terrible. El toro negro mugía lleno de furia y ahora corría hasta su hogar.
De un momento a otro, la pared de su dormitorio fue destrozada y allí apareció él, grande y terrible como el mismo diablo. De algún modo había logrado seguir su rastro desde la plaza. Aurora gritó llena de horror, pero nadie pudo acudir en su auxilio.
Allí mismo, el toro la embistió con rabia y la muchacha quedó tendida en el suelo, herida de gravedad.
Por la mañana, cuando sus padres acudieron a ver como se encontraba, sintieron terror al ver la escena que se levantaba ante sus ojos. Su hija estaba pálida y sin vida, y cada una de sus pertenencias había sido destrozada. Pero del toro no había ni rastro.
Nunca nadie pudo explicar lo que había sucedido, ni porque la bestia se había ensañado con la bella Aurora.
La viuda del tamarindo
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Fuente: relatoscortos.org, Erika GC
La Clínica Guayaquil es una institución muy conocida en la bella ciudad del mismo nombre, dentro de Ecuador. Pero dicho lugar no fue siempre el hospital más importante de la urbe. Mucho tiempo atrás se levantaba en el mismo terreno una quinta conocida como Pareja, muy próspera en la época de la colonia. Pertenecía a un hacendado muy rico y de intachable reputación.
En el patio interior de su propiedad crecía un frondoso tamarindo, el cual era su árbol favorito por la abundante sombra que brindaba y los deliciosos frutos que surgían de él.
Este hombre, además de poseer una fortuna inmensa y cuantiosas tierras, tenía una esposa muy joven y bella. Pero las malas lenguas decían que la muchacha se había casado con él por puro interés. Estos rumores cobraron fuerza luego de la muerte del hacendado, la cual se dio de manera inesperada y en circunstancias bastante misteriosas.
Desde entonces, la viuda se dedicó a disfrutar de su herencia, despilfarrando cuanto tenía y sin preocuparse por guardar el luto debido por su marido. Pero ya le reservaría el destino un amargo final como castigo a las malas acciones que había cometido en vida.
Meses después, la hermosa viuda tuvo un accidente en la finca que la dejó tan tiesa como a su difunto esposo. Y esta vez, no hubo demasiadas lágrimas durante el entierro.
El tiempo pasó.
Una noche lúgubre, dos trabajadores de Pareja entraron en el patio del tamarindo y divisaron a una muchacha bellísima, toda vestida de negro, que paseaba despreocupadamente en el interior. Ellos, hipnotizados por su hermosura sobrenatural, se acercaron apenas les hizo una seña para que la siguieran.
Fueron tras ella hasta quedar de pie bajo el tamarindo y cuando la vieron darse la vuelta… ¡El horror!
Frente a ambos no se encontraba ninguna doncella preciosa, sino una calavera que les sonreía con malicia, las cuencas de sus ojos vacíos y una hendidura en la nariz que resultaba grotesca. La aparición soltó una risa espectral y los trabajadores, muertos del miedo, cayeron al suelo en medio de convulsiones, expulsando espumarajos por la boca hasta que quedaron tiesos.
A partir de entonces, la desgracia y el miedo se apoderaron de la hacienda.
Poco a poco, la gente fue abandonando la finca Pareja, alegando ver la silueta de una dama desconocida que se paseaba por los alrededores.Para entonces, ya todos estaban al tanto de que acercarse a ella sería su perdición.
Los años siguieron pasando, hasta que la propiedad quedó completamente abandonada. La ciudad creció y las calles se cubrieron de asfalto. Numerosas casas y edificios se levantaron alrededor, y la otrora hacienda Pareja se convirtió en uno de los hospitales más reputados de la zona. Pero no por eso murió la leyenda.
Dicen que aún hoy en día, si uno presta la suficiente atención en las noches, se ve la figura esbelta de una muchacha paseando por el hospital.
Lo mejor es mantenerse alejado, pues su presencia anuncia la desgracia.
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perrolarola · 6 months
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En un viejo pueblo, pueblito mágico, que de mágico solo tenia el apodo o las brujas que de noche decían las voces tratando de sonsacar alguno que otra persona dispuesta a creerlo.
En una tienda ubicada en una esquina, siempre yacía recostado sobre la tierra bochornosa un perro, de raza dudosa, o al menos así le decían cuanta persona que la viera por ahí.
-Es un San Bernardo - decía alguno por ahí. - ¡No, es un cocker! - decía algún otro.
La verdad siempre fue que en aquel pueblo, poco sabían de perros y aquel perro poco sabia de humanos.
Siempre estaba ahí, echado sobre aquel pedazo de tierra donde reposaba desdichadamente bajo la sombra de un árbol, que al no ser noble, creaba con sus grandes raíces una cuna perfecta para aquel peludo.
-Rola - gritaba Pedro -Rola ven para acá y saca ese ratón -
Rola solo atendía la voz de llamada de aquel niño, el niño se había ganado la nobleza del perro, y el perro la de aquel pequeño fruto, puesto que uno le daba de comer al otro, y el otro ofrecía su compañía y amistad a cambio.
Rola corría hacia la tienda, cuya propiedad tendía sobre las manos de la abuela de Pedrito, Dolores, a la que todos conocían naturalmente como Doña Lola
Que brusco es el dolor de cualquier persona cuando pierdes a alguien querido, y que brusco debe ser perder a alguien que viste crecer. Llegado el invierno, el canino se refugiaba en la tienda, todos de igual manera lo saludaban por mansito, pero a nadie o pocos hacía caso, solo cuando se trataba de comida, que en cualquier caso, ningún ser negaría dicha obra de caridad.
- ¡Cierren la puerta, no ven que me muero de frío- gritaba doña Lola
- guelita, la abrió rola al entrar. Pidele perdón rola.
El perro se sentó a lado de la señora, sin hacer ruido, ni prestar atención, pero hacia buena compañía.
- ¡Perro cochino! Me vas a pegar las pulgas - decía lolita mientras me lanzaba una mirada enojada, a la cual respondía el perro con una desinteresada.
- ya guelita, mejor amos a comer duraznos - seguido de un tosido y regresar a la nariz los mocos que le colgaban.
- ya le dije a tu mamá que no me gusta esa tos, y menos que andes con el pecho tan descubierto, ponle más leña al fuego y tráeme más nueces.
- si “ita”
Una vez ido el niño, la abuela empezó a toser y rola solo levanto la oreja.
Pasado el tiempo, el dolor de no saber qué pasará con una vida preciada se volvió más intenso, y dicen que los perros saben sobre estas cosas, así como los humanos tenemos sentidos, ellos tienen aún más… o al menos eso decían los viejos saberes.
Poca confianza le debemos dar a la creencia popular, y al sentido común el se le debe dar la razón. Pero lo que la ciencia confirma, aquello es indudablemente la mejor fuente para jactarse a la hora de confiar en algo que no tienes la capacidad de entender.
Que triste es no tener la capacidad de entender, de no saber porque alguien ya no está o se fue, porque la vida suele ser así y tomar como que de pronto alguien falta, y esperas que regrese.
Un día gris, no había lluvia, el cielo no mordía las nubes para que soltara ni una sola lagrima.
Era un día triste, frío, y todos estaban dentro de sus casas, el día de hoy la tienda permanecía cerrada. Tampoco es como que alguien con este frío estaba dispuesto a salir.
Pedro estaba en cama, tosiendo y tosiendo, su mamá preparaba un té de limón que su suegra le había enseñado. Pensaba en que si su marido estuviera aquí todo sería más diferente, y que si tuviera el dinero también sería diferente, pensaba en cualquier opción por más tonta que fuera que lograra hacer alguna diferencia ahora.
- barrerlo con un huevo… no, mejor con una piedra lumbre, después la quemas en la leña y ves la cara de quien le hizo mal al niño- dijo lola mientras chupaba la mitad de una naranja.
- mañana mismo a ver si voy al mercado por una, pero yo no tengo ni un peso, ahora si, no tengo ni un peso - dijo mientras cuidaba el té
- yo tengo un dinero guardado - dijo mientras seguía con la naranja. - estaba juntando para una mecedora nueva, pero el niño lo ocupa más-
- si tan solo su padre pensara más en nosotros, en el, en mi-
- te dije que pa que lo dejabas irse, ahí está, ya ni caso te hizo-
- ay, ya ama, mucho tengo con esta preocupación que me tiene con el Jesús en la boca-
Pasó la noche, al día siguiente, rola permanecía afuera del cuarto del niño, esperando la gentileza de que alguien lo dejara entrar, para así no soportar más frío.
Ya me aburrí, perdónenme :(
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jobape · 6 months
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los libros de la biblia
¿Alguna vez te has preguntado cómo sabemos tantas cosas de Dios? La Biblia contiene todo lo que Dios nos reveló de sí mismo a través de su relación con el pueblo de Israel y los primeros cristianos. Al leer la Biblia vemos cómo se comunica Dios con su pueblo y las respuestas de éste, como dos protagonistas de una historia que se conocen cada vez más al hablar y actuar juntos. En los primeros cinco libros bíblicos, o sea, el Pentateuco, Dios nos muestra su plan para la humanidad: quiere salvarnos del pecado y unirse con nosotros en sincera amistad.
Pentateuco significa “cinco rollos”, del griego pénte, “cinco”, y teuchos, “rollos”. Está formado por los cinco primeros libros del Antiguo Testamento:
  Génesis: libro de los orígenes
  Éxodo: libro de la salida de Egipto
  Levítico: libro de los levitas, sacerdotes de la tribu de Leví
  Números: libro de los censos del pueblo de Israel
  Deuteronomio: libro de la segunda ley
El Pentateuco es la clave para entender toda la Biblia, pues presenta los inicios de la revelación de Dios al pueblo elegido, y en él encontramos las primeras vivencias y reflexiones sobre e plan de amor de Dios con la humanidad. Sólo al conocer el Pentateuco puede comprenderse la riqueza de la revelación de Dios y lo extraordinario de la historia de salvación a lo largo de la Biblia hasta llegar a su plenitud en Jesús, Dios y hombre, salvador único de toda la humanidad. La relación de Dios con su pueblo se conservó en la memoria de las personas con respeto y amor, y fue transmitida de padres a hijos oralmente durante cerca de 600 años, hasta que esas experiencias se recogieron por escrito. Esta historia está relatadas de muchas maneras y con variedad de géneros literarios: reflexiones sobre la experiencia de Dios y la naturaleza humana, leyes que rigen al pueblo, oraciones del pueblo a Dios, poemas que presentan el sentir del pueblo, recuerdos de familia significativos, ritos que regulan actos de culto… La última redacción del Pentateuco se apoyó en las tradiciones de cuatro grupos de personas, que se relacionaban con Dios de distinta manera. Como cada tradición muestra aspectos muy bellos de Dios, los redactores finales decidieron unir las cuatro, pues todas eran consideradas inspiradas. A cada tradición oral o fuente de conocimientos de Dios se le dio un nombre, como si tuviera un solo autor.
La tradición yavista llama a Dios Yahveh a través del manuscrito y se representa “J”. Se inicia en los siglos IX y VIII a.C. Pertenece al sur de Palestina y se centra en el reino de Judá. Subraya la cercanía de Dios con la humanidad y lo describe en términos antropomórficos, del griego ánthroopos, “hombre” y morpheé, “forma”, es decir, presenta a Dios actuando y reaccionando como persona humana.
La tradición elohista da a Dios el nombre de Elohim y se representa con una “E”. Se inicia al mismo tiempo que la yavista, en la que fue integrada alrededor del 715 a.C. Surge en el reino del Norte o reino de Israel, y habla del profetismo, la fuerza de la moral y el peligro de la idolatría. Muestra a un Dios que habla en sueños y con símbolos como la zarza.
 La tradición deuteronomista tiene un estilo insistente y se representa con una “D”. Fue escrita en el siglo VII a.C. Insiste en la acción de Dios y la necesidad de una respuesta personal y comunitaria. Se basa en las tradiciones anteriores: empieza al final del reino cuando el reino del Norte cayó en poder de Asiria, y el pueblo parecía olvidar su fidelidad a la alianza del Sinaí.
La tradición sacerdotal se representa con una “P” y muestra a Dios distante y majestuoso. Se escribe al regresar del exilio en el siglo VI a.C. Israel ya no era una nación independiente y centraba su identidad en el templo. Da gran importancia a los ritos del culto y a las funciones de los sacerdotes.
Poco después de surgir la tradición sacerdotal, se hizo la redacción definitiva de los cinco libros. Al saber esto, comprenderás que haya temas duplicados, escritos de diferentes maneras, y que algunos eventos estén desfasados en el tiempo. Tal vez te preguntes: ¿para qué juntaron todo y por qué no optaron por una sola fuente? Porque cada tradición nos da a conocer distintos aspectos de Dios y todos son valiosos.
Pincha en cada uno de los libros para que veas de qué tratan:
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Tomado de Biblia Católica para jóvenes
http://www.youtube.com/watch?v=z0XfLdiHQJ0Esta entrada se ha publicado en 3º ESO y etiquetada como Biblia. Guarda el enlace permanente.
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