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#Antisionismo
patavermelha · 2 months
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Free Palestine today and forever
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Já havia convivência pacífica entre as religiões na região por muito tempo. Comunidade antigas de judeus, cristãos e muçulmanos compartilharam as cidades.
O deserto já era bem cultivado pelos povos da região. A ocupação desvia rios e os muros de segregação atrapalham a fauna. Colonização é destruição ambiental.
Por que te atacaram? Porque você começou a roubar terras e expulsar milhares de famílias árabes. O que foi que aconteceu de diferente em 1948?
Como você pode chegar roubando terras e achar justo dividi-las? Quem não é capaz de se ver compartilhando um país com pessoas diferentes é você, porque o sionismo é uma ideologia colonialista. Por isso milhares de famílias foram expulsas. E por fim: mesmo que você fosse um país lindo e verde por dentro, isso não te permite matar crianças sistematicamente! Palestina livre hoje e sempre!
↓English, Español, Esperanto↓
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Ya había coexistencia pacífica entre las religiones en la región por mucho tiempo. Comunidades antiguas judías, cristianas y musulmanas compartían las ciudades.
EL desierto ya estaba bien cuidado por los pueblos de la región. La ocupación desvía ríos y los muros de segregación molestan a la fauna. Colonización significa destrucción ambiental.
¿Por qué te atacaron? Porque empezaste a robas tierras y a expulsar a miles de familias árabes. ¿Qué se pasó en el 1948?
¿Cómo podés llegar robando tierras y creer que es cierto pedir su división? Los que no saben convivir con gente diferente son ustedes, porque el sionismo es una ideología colonialista. Por eso miles de familias fueron expulsadas. Y por fin: Mismo si tú fuera un país lindo y verde adentro, eso no te permitiría a matar niños sistemáticamente. Palestina libre hoy y siempre!
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There already was peaceful coexistence among religion for a long time. Ancient communities of jews, christians and muslims lived together in the cities.
The desert already was well taken care of by the locals. The occupation diverts rivers and the segregation walls get in the way of the fauna. Colonization means environmental destruction.
Why did they attack you? Because you started stealing land and expelling thousands of Arab families. What happened in 1948?
How dare you come taking the land and asking for a fair share? Those who can't live with different peoples are you, because Zionism is a colonialist ideology. That's why thousands of families were expelled. And lastly: Even if you were a beautiful and green country on the inside, that doesn't allow you to systematically kill children. Free Palestine
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Jam ekzistis la kunvivo inter religioj tiu zone longtempe. Komunumoj malnovaj de judoj, kristanoj kaj islamanoj partumis la urbojn.
La dezerto jam estis bone zorgata de la popolo. La okupaĵo delokigas riverojn kaj la apartigmuroj ĝenas la bestaron. Koloniado signifas ekologia detruo.
Kial ili atakis vin? Ĉar vi komencis ŝteli landon kaj elirigi milojn de arabaj familioj. Kio okazis ĉe 1948?
Kiel povas vi ŝteli landon kaj demandi ĝustan partumon? Tiuj, kiuj ne volas vivi kun malsamaj homoj estas vi, ĉar cionismo estas koloniisma ideologio. Tial vi elirigis milojn de araboj. Kaj fine: Eĉ se vi estus bela kaj verda lando, tio ne permesas al vi mortigi sisteme infanojn. Liberigu Palestinon hodiaŭ kaj ĉiam!
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amor-barato · 2 months
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carayconelrojerio · 6 months
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toscanoirriverente · 6 months
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noneun · 2 years
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In questi giorni noto che si sta facendo una lievissima confusione fra questo due termini
Antisemitismo
Avversione nei confronti dell'ebraismo, maturatasi in forme di persecuzione o addirittura di mania collettiva di sterminio da una base essenzialmente propagandistica, dovuta a degenerazione di pseudoconcetti storico-religiosi o a ricerca di un capro espiatorio da parte di classi politiche impotenti.
Antisionismo
L'antisionismo è l'atteggiamento di coloro che si oppongono al sionismo, cioè al movimento politico fondato nel 1897 volto alla costituzione di uno Stato nazionale ebraico in parte di quello che fu il Mandato britannico della Palestina e, prima ancora, la Palestina ottomana.
Ah, e se Human Rights Watch dice che in Palestina c’è l’Apartheid, la cosa sbagliata non è scriverlo su i social, ma non dirlo nelle conferenze stampa, nelle interviste, in parlamento, ovunque.
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marcogiovenale · 3 months
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piazza concessa, per la manifestazione per la palestina: 27 gennaio 2024, roma, piazza vittorio
AVVISO A TUTT*Domani alle 15.00 si sta in piazza con lo stesso appuntamento annunciato!È concessa dalla questura solo la piazza e questo è stato valutato da tutta l’assemblea come una nostra vittoria, vista la canizza che hanno alimentato! Quindi in piazza, e vediamo di starci in tant*!Massima diffusione visto che il divieto è stato annunciato dai media di ieri e di oggi ✊✊✊✊✊
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dinovelvet1999 · 4 months
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maiaradarkdollrocha · 4 months
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A firma passou a visão.
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mauriciomeschoulam · 6 months
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Antisemitismo y Antisionismo
Texto publicado originalmente en El Universal: https://www.eluniversal.com.mx/opinion/mauricio-meschoulam/antisemitismo-y-antisionismo/
Este es un terreno que no me es simple. Busque usted en mis análisis lo que guste acerca de una gran parte de conflictos en el mundo—de Somalia a Nigeria, de Mali a Siria, de Ucrania a Egipto, o ahora por supuesto, el conflicto de Gaza/Israel—lo que los detona, lo que los mueve, lo que les conecta con otros; incluso de pronto, un par de propuestas para desactivarlos. Pero no me pida, de favor, tener que explicar a un periodista o un lector, la diferencia entre un judío y un israelí porque me entra el nervio y se me sale lo “analista”. Se me aparece el fantasma, se me encienden la historia, las voces y los murmullos silenciosos, las rutas que deseándolo o no, me han marcado y definido. Hago, sin embargo, el intento, y lo hago como dirían los colombianos, porque toca.
Cada vez que se detona un estallido armado entre Israel y otros actores (no solo Hamás o la Jihad Islámica, sino también con Hezbollah, por ejemplo), explota de manera paralela una serie de guerras narrativas. En algunas de ellas, lo que se da es una batalla por la razón de la historia, por la “verdad” de los hechos pasados. Cada quién esgrime sus argumentos—los cuales hoy se trasladan a las redes sociales, como es natural en el mundo en que vivimos, de maneras cada vez más reducidas, breves, mediante tuits, hashtags, videos cortos o fotografías “que lo dicen todo en un instante”—a través de lo cual el emisor del discurso “evidentemente” siempre “está en lo correcto”.
Pero de pronto en estas guerras narrativas, una línea se cruza de manera grotesca. Empieza con una aparente simple confusión no de mala fe: “Los judíos______ (llene el resto de la frase con lo que usted guste)”. Sabiéndolo o no, el periodista, lector, usuario, que trae a “los judíos” a colación, está invocando demasiados siglos de historia como para poder siquiera entenderlo. Repentinamente y sin comprender cómo llegamos a ello, escuchamos consignas como “Hamás, Hamás, Hamás ¡todos los judíos al gas!”, o como durante el conflicto Hamás-Israel del 2014, se podía leer en una página de Facebook acá en nuestro país: “Los judíos son extranjeros, ¡fuera de México!”. O como hace unos días, en la universidad en donde estudia mi hija en Estados Unidos: una manifestante con una cartulina que dice “Por favor, mantenga al mundo limpio”, y se observa a una persona tirando los desechos a un bote de basura color azul con la estrella de David en grande. La sola idea detrás de eso, supondría tirar a la basura no solo a habitantes judíos de Israel, sino incluso las ideas o pensamiento de judíos que se oponen frecuentemente a las políticas de ese estado, desde Bernie Sanders hasta Noam Chomsky, Naomi Klein o Yuval Noah Harari. O en determinados momentos la propia Ruth Bader Ginsburg. Como si los “judíos”, así en plural, son “basura” que hay que desechar.
Se trata de un fenómeno que sucede lo mismo en Inglaterra que en Francia, en Argentina, en México o en Estados Unidos. Está enormemente estudiado y documentado. Y muy probablemente es inevitable. Sin embargo, es imposible dejar de hacer un intento por clarificarlo para que lo escuche quien quiera escucharlo: Israel es un estado, el cual se conduce a través de políticas, como cualquier otro estado del planeta, que pueden ser correctas o incorrectas, adecuadas o inadecuadas, pero que no dejan de ser las decisiones del gobierno en turno. Su conducta, por tanto, puede ser evaluada con herramientas que corresponden al análisis político, al estudio de las Relaciones Internacionales—empleando la teoría que el historiador o analista decida emplear, desde el realismo político hasta teorías más postmodernas—o a cualquier otra perspectiva o ángulo de las ciencias sociales, económicas, conductuales o humanas. No todos los israelíes son judíos, ni todos los israelíes necesariamente concuerdan con las políticas de su gobierno. En ese país existe una activa y vibrante opinión pública, a la cual hoy se puede echar un vistazo inmediato a través de internet. Esa opinión, en ciertos momentos respalda en mayor o menor medida a sus gobernantes, por causas no distintas a lo que se ha estudiado acerca de asuntos opinión pública y conductas sociales en diversas partes del mundo.
Los judíos que vivimos fuera de Israel y somos ciudadanos de decenas de otros países, no “votamos” por el gobierno que hoy lo dirige ni somos responsables por las decisiones que toma en este o en cualquier otro momento. Muchos judíos sienten la necesidad de defender la política de ese estado, y están en su completo derecho de hacerlo. Otros judíos, sencillamente no están de acuerdo con la forma de conducirse de este o muchos gobiernos israelíes, y así lo expresan de manera clara y fuerte. Solo explore la prensa en Estados Unidos o Europa y se dará cuenta de ello.
A mí, un judío mexicano—quien, hasta donde está enterado, es reconocido como ciudadano de pleno derecho de este país que ama y al que dedica su vida y trabajo—me mata ver gente morir, mucho más si son civiles inocentes, sin importar su raza, nacionalidad, religión u origen. Ni mi judaísmo ni mi pasado me obligan a justificar las acciones de nadie y lo expreso con toda libertad cuando analizo este o cualquier otro conflicto. Al hacer mis análisis, no obstante, busco aportar un poco en la comprensión del por qué las partes beligerantes, incluido el gobierno israelí, se comportan como se comportan, actividad que llevo a cabo al respecto de todos los conflictos que analizo.
Criticar las políticas del gobierno que dirige un determinado país durante el período para el que fue electo es una cosa que sucede constantemente, para efectos de Israel o de cualquier otro estado en el planeta. Eso no es ni antisemitismo ni antisionismo, como no es “anti-mexicanismo” criticar las políticas del PRI, del PAN, de Morena, o de cualquier persona en el gobierno. El antisionismo, a diferencia de lo anterior, podría entenderse como el estar en contra de la idea o la esencia misma del Estado de Israel, no de las políticas del gobierno en turno.
Pero el antisemitismo es otra cosa. Aunque el término acuñado por el alemán Wilhelm Marr, contiene el error de origen de equiparar a judíos con “semitas”, tanto lo que pretendía Marr al acuñarlo, como lo que hoy entendemos cuando esa palabra es emitida, es absolutamente transparente. Eso que quiso decir Marr—la hostilidad o discriminación a los judíos como grupo religioso (o racial)—se manifiesta con toda contundencia cuando un conflicto en Medio Oriente propiciado por dinámicas históricas y factores estructurales irresueltos por décadas, activan en muchos países la identificación entre las políticas del Estado de Israel con el judaísmo de quienes viven dentro o fuera de ese estado, o cuando se hacen críticas afirmando la “judeidad” de los tomadores de decisiones de ese país, de sus ciudadanos, o de quienes vivimos fuera de este y somos ciudadanos de cualquier otro.
Los judíos no somos un monolito. Somos de todos los colores que existen. Pensamos de formas diversas. Creemos en corrientes políticas diferentes. Inventamos muchas de ellas. Somos la paz que anhelamos, somos parte de la guerra que la aniquila, y somos también frustración por no haber podido o sabido construirla.
Nota: este texto fue originalmente publicado en 2014 durante el conflicto Hamás-Israel de ese año. Lo he modificado y actualizado, pero el fondo es el mismo.
Instagram: @mauriciomesch
Twitter: @maurimm
26 de octubre 2023
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unita2org · 6 months
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COME ISRAELE E' DIVENTATO UNO STATO ETNO-NAZIONAL-RELIGIOSO
di Redazione Abbiamo trovato un bell’articolo di Shlomo Sand uscito su Haaretz il 21 gennaio 2017 che ci aiuta a capire il percorso politico fatto dal sionismo. Chi è Shlomo Sand? Nasce a Linz, Austria, il 10 settembre 1946 da genitori giudeo-polacchi sopravvissuti all’Olocausto. I suoi genitori, di estrazione comunista e anti-imperialista, si rifiutarono di ricevere compensi dalla Germania per…
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dominousworld · 1 month
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Antisionismo non è antisemitismo
Antisionismo non è antisemitismo
a cura della Redazione 19/02/2024 Perché l’Antisionismo non è antisemitismo. La grande menzogna costruita dalla propaganda sionista. Antisionismo non è antisemitismo Tratto da: Il Faro sul Mondo Antisionismo non è antisemitismo
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dolceminerva97 · 5 months
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Lo mando? Hola Floppy, te sigo ya por un tiempo y me gusta mucho tu arte pero tengo una duda. Una persona publicó una comisión tuya, pero tengo dudas de que si ella sea sionista.
hola!! Sii ya sé a qué te referís. Hice una comisión para mi amiga Eli de su oc de Israel y su ship con Alfred hace unos meses y en años anteriores también me ha comisionado. Ella es una chica judía israelita que usa mucho su oc para hablar de la historia y cultura del judaísmo y de su país.
Lamentablemente a raíz de los últimos hechos de estos meses empecé a ver más y más las cosas que compartía sobre lo que le estaba pasando. Y aunque en un principio me preocupaba por ella y su seguridad, me empecé a informar más sobre lo nefasto que es realmente el sionismo y lo poderoso que es el aparato propagandisitico de Israel. Desde luego que nunca me pareció nada bueno pero realmente estaba muy desinformada de cuán graves son los crímenes que lleva cometiendo Israel desde que se creó. Y es tan fuerte la adoctrinación que tienen que ella cree que el antisionismo es antisemitismo, y un montón de cosas más muy extremistas con las que no estoy de acuerdo para nada.
Normalmente soy de las personas que separan moderada y razonablemente el pensamiento político de los personajes que dibujo y no tenía problema de dibujar a su oc, pero de ahora en adelante ya no volveré a hacerlo porque me parece de mal gusto e inapropiado, por no decir absolutamente nefasto. Sigo sin entender lo suficiente del tema como para ponerme a debatir al respecto, pero es evidente que Israel está llevando a cabo un genocidio en Palestina y desde los medios hegemónicos la única víctima es Israel. Espero haber resuelto tu duda!
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amor-barato · 2 months
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Não queremos palavras condoídas, mensagens politicamente corretas, como redondilhas, corredores humanitários, embrulhos de água morna, leite azedado e latas de conserva tombando dos céus cinzentos (é o fumo dos canhões!), do benigno ventre  de helicópteros cordiais.
Não queremos vigílias, missas, manifestações, cartas abertas, promessas de diálogo de surdos, juras de amor envenenado.
Não queremos tratados, acordos, documentos que assinais com heroico enfado — oh, como é patética a vossa pose! —, com pressa de regressar às vossas casas no campo e às mesas de poker.
Queremos apenas morrer.
Aqui mesmo, junto a estas pedras inúteis e ressequidas, debaixo das últimas oliveiras.
João Melo (Último Manifesto)
(Lula tem razão)
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profesor-javaloyes · 4 months
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En mi “molesta” opinión.
¿Quién fue primero la gallina o Palestina?.-
“Nosotros queremos la paz; siempre estamos buscándola. Por eso volamos aquel bus; creímos que tal vez la paz estaba dentro de la carrocería y la abrimos para ver. Tristemente no estaba ahí, pero seguiremos buscando; tal vez en un festival de música tecno “Por la Paz”… en las vísceras de la gente. ( Representante de Hamás, tiranía terrorista en Gaza)
Desde hace décadas me manifesté siempre a favor y partidario de un Estado Palestino independiente, plural, libre y democrático en coexistencia pacífica con Israel y demás vecinos. Quizás esto sea como pedirle peras al olmo y en los momentos actuales de guerra entre Israel y una banda terrorista como Hamás dudo se pueda conseguir en un futuro a no ser a muy largo plazo.
Ahora bien, reivindicar que existió alguna vez una nación, Estado o país llamado Palestina en lo que hoy es el Estado de Israel es como afirmar que eso mismo hubiera sucedido en La Luna o que los palestinos proceden de otro planeta. Pero si esta historia - propagada del uno al otro confín con una base tan sólida que sus cimientos son técnicamente el antisionismo y el antisemitismo, cuando la verdad profunda tiene sus raíces en el milenaria judeofobia - seguro que a medio plazo serán legión los que (sin un sólo dato contrastable, a lo sumo en base a un puñado de emociones) lo afirmen, crean y defiendan a pies juntillas con el grito de “Desde el río hasta la cara oculta de la Luna”.
Queda claro pues queridos niños que gracias a la guerra uno no sólo puede morir por sus ideales, sino que incluso puede morir por los ideales de otro.
"El único deber que tenemos para con la historia es reescribirla". (Jean Paul Sartre)
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asterargureo · 2 years
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Quindi la prossima presidente del consiglio può dire che Mvssolini è stato un grande politico e quasi nessuno batte ciglio, soprattutto dal csx, perché era un video di quando era ragazza.
Ma se qualcuno giustamente parla delle porcherie di Is*ale allora si scatena il finimondo con la solita confusione tra antisionismo e antisemitismo.
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kpwx · 1 year
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Pensar el islam, de Michel Onfray
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Michel Onfray reflexiona aquí, desde una perspectiva izquierdista y atea, sobre la religión que en unas cuantas décadas será la más numerosa del mundo. El libro está formado por entrevistas y artículos, y versa principalmente alrededor de los atentados yihadistas ocurridos en 2015 en Francia. La razón sobre estos hechos es, para el autor, clara: los bombardeos por motivos geopolíticos perpetrados en países islámicos terminan generando tarde o temprano una reacción en contra. Al mismo tiempo, sin embargo, reconoce (y lo hace citando multitud de pasajes del Corán y de la Sunna que lo confirman) que el islam guarda dentro de sí los elementos necesarios para aquellos que quieran tomarla como una religión intolerante y violenta, lo que obliga a preguntarse: ¿realmente necesita razones el terrorismo?, ¿no les bastaría simplemente leyendo el Corán? En una de las entrevistas se le pregunta, pero la respuesta no es demasiado clara. De todos modos, las críticas no se quedan solo en lo que hace la derecha y la izquierda liberal, sino también en la izquierda más cercana a su pensamiento: los que no creen que el crecimiento exponencial de musulmanes en sociedades occidentales pueda generar algún tipo de conflicto y los que de plano se alían con el islam por intereses comunes (antiliberalismo, anticapitalismo, antisionismo). Aunque el diagnóstico no me convence, sí que me hacen sentido gran parte las críticas y las medidas que el autor ofrece para, si no eliminar, al menos disminuir el aumento del terrorismo islamista.
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