Tumgik
#Alevi
fashion-boots · 30 days
Text
Tumblr media Tumblr media
Ksenia Nova & Jennifer Rubio Model Retro Style in Harper’s Bazaar Greece. Boots by Alevi
23 notes · View notes
insanzee · 8 months
Text
Yeni haftaya girmeden bi açıklama yapıp bu haftayı ve konuyu kapatıyorum.
1 -Sayfamda kesinlikle akp seçmeni istemiyorum çünkü %98 i süzme mal oluyor. Kim olduğunun hiç önemi yok dost,arkadaş, sevgili farketmez gidin. Mallara fazla bile vakit harcadım. Bu arada hiç bi partinin de seçmeni değilim, biri 20 küsür yıldır oyumu, emeğimi çalıyor diğeride bi b*k yapmayıp sadece saçmalıyor. 2- Sayfasında boş beleş türkçülük yapıp alevi, kürt, ermeni, yahudi vs düşmanlığı yapan kim varsa sayfamdan defolsun. Ben de türküm ama önceliğim türklük değil, nasıl daha iyi bir insan olurum ülkeme, insanlığa, doğaya nasıl faydam olur diye elimden geleni yapmak. 3- Ben bir agnostiğim ve bu sayfanın tüm hakları bana ait yeri gelir şarkı türkü, yeri gelir komik bi görsel paylaşırım, gün olur bilimsel bir görsel veya video atarım. Sizler nasıl ki sayfanızda dini içerik paylaşabiliyorsanız ben de eskisi kadar ağır olmasa da dinleri eleştiren ufak dokunuşlar yaparım. Sizlerin paylarında çoğu yanlış bilgi olsa da en ufak eleştiri yapmıyor,karışmıyor hatta beğeni yapıp sayfama dönüyorum. Sizin dini paylaşım yapma hakkınız olduğu gibi benim de eleştirel paylaşım yapma hakkım var bu da kanunlarla sabit. Daha önce bin kere söylediğim gibi son kez uyarayım ki gelip benim kafamı ütüleyip sinirlerimi hoplatmayasınız. Benimle din tartışacaksanız öncelikle kitabınızı baştan sona 2 kez okuyup nüzul sebeplerini de öğrenip öyle karşıma çıkacaksınız sağdan soldan metrelerce uzunluktaki yazıları copy paste yapıp karşıma çıkmayın onu rulo yapar bitarafınıza monte ederim. Karşındaki insan salak değil senin bir tıkla ulaştığın yazılara biz de ulaşabiliyoruz sizin geçtiğiniz yollardan biz döneli yıllar oldu. Neyse yine uzadı daha da uzar ama gerek yok mercimek kadar beyni olan anlar herhalde?!
Tumblr media
47 notes · View notes
heretic-child · 11 months
Text
The Turkish Republic, founded in 1923, was a one-party state during the interwar period. Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938) of the Republican People's Party (CHP) was omnipotent. Turkey’s state ideology was Kemalism. According to Dutch-Kurdish historian and genocide researcher Uğur Ümit Üngör, this was a combination of "republicanism, secularism, statism, populism, revolutionism and nationalism".
The Turkish government believed in one people, one language, one religion: their new Turkey was ethnically Turkish, linguistically Turkish, and the faith was Sunni Islam. This ideology was spread from the centre to the periphery. Everywhere CHP party buildings were erected, the new message was proclaimed.
In Kurdish areas of eastern Turkey, Turkish centralisation met with Kurdish resistance. Turkey crushed these uprisings and strengthened the power of its central authority in these areas, which used to be only nominally under Ottoman rule. One of the most problematic areas was Dersim, located around 400 km east of the capital Ankara. In this mountainous, difficult-to-access area, central government had only nominal authority. The actual rulers were the various Kurdish tribes, who regularly clashed with each other.
The Kurds in Dersim were also a triple minority. They were Kurdish, but spoke a different language to many Kurds: Zaza. In addition, they were Alevis.
According to Üngör, Kurds from Dersim can in a way be compared with the Yazidis, who were victims of a genocide by ISIS in 2014. "Yazidis also formed their own minority group, with their own ethnic and religious identity. And they were also killed for that," he said.
Dutch anthropologist Martin van Bruinessen, who has studied Turkish, Kurdish and Zaza cultures, said that the Turkish government compared the Kurds in Dersim with the Native Americans in the "Wild West".
"The Turkish rulers considered Dersim a desolate area where 'civilisation' was not yet ruling. This area had to be civilised. The Kurds in Dersim were barbarians in the eyes of the Turkish rulers. They were dehumanised and it was easy to kill them en masse in 1937-1938," he said.
"Children from Dersim who survived the slaughter were raised as Turks and as Sunni and in the Turkish language, with the aim of extinguishing their former identity."
In this context, Üngör speaks of three hammer blows that the Dersim Kurds had to deal with:
"The first blow was when Turkey decided in 1937-1938 to destroy the pilgrimage sites and to kill the carriers of its own Dersim culture. The second blow came when children from Dersim were raised Turkish and Sunni, and Dersim itself was filled with Sunni mosques. The third blow was the massive exodus of Dersim Kurds from Dersim, who immigrated to Istanbul, Izmir and abroad. New generations no longer learned Zaza. This language is now threatened with extinction. This also had to do with the nationalist education in Turkey after the 1980 coup. At school Zaza was banned."
The Dersim Massacre - Then and Now
70 notes · View notes
insanze-24 · 8 months
Text
Bugün kimse canımı sıkamaz.. biri tunceli li hemşerim biri diyarbakır 2 tane hatay ve adana dan bir de karadeniz li laz uşağı ağır dostlarım misafirim olacak bütün terası donatmaya başladım😊 bugün herşey çok güzel olacak 😊
Sizler için de herşey çok güzel olsun, akşamınız mutlu olsun🍻🍿🍟🥂🧀🥃🍫🍾🍺🍹🍷🎶🎵🎶🎻
36 notes · View notes
birinasiyabend · 7 days
Text
Felek kırılsın kanadın
Bitmez mi senin inadın
Ardın sıra bir muradın
Koştuk diyardan diyara
15 notes · View notes
stylestream · 2 months
Text
Tumblr media
Rachel Brosnahan | David Koma dress • Alevì pumps | Artios Awards | 2024
4 notes · View notes
yurekbali · 2 years
Video
Şiirler öğretti ve tarih: “İnsan yanan bir maddedir.” “Kalbin varsa türkü yakarsın, kalbin yoksa insan.” 2 Temmuz 1993, Sivas Katliamı. Tarihimize kara bir leke olarak sürülen ve Madımak Otelinin gerici, yobaz, İslamcı ve ırkçı gruplar tarafından ateşe verilerek insanlığın diri diri yakıldığı büyük bir acının adı. Unutmuyoruz, unutmayacağız! İnsanlığı diri diri yakan yaratıkları sonsuza kadar nefretle anacağız! Katliamda hayatını kaybeden aydınlık yüzlü 35 cana sevgi ve saygıyla...
111 notes · View notes
teneres · 11 months
Text
Tumblr media
Bizleri batıl ehlinden beri kılıp, kulu ve elçisi olan Muhammed Mustafa’nın izinden gidenlerden, razı olduğu sahabeleri örnek alıp, onlara tabi olmak nimetinden uzak tutmayan Allah’a hamd olsun.
Nice gafiller var ki, gerek iki ayaklı şeytanların sözleriyle, gerekse kendi heva ve heveslerini her şeyin üzerinde tutan kibirlerinden dolayı doğru yoldan sapmış, bidatlere ve küfür/şirk çukurlarına yuvarlandıkları halde kendilerini doğru yolda zanneder olmuştur.
İnsanları saptıran konulardan biri de ehli beyt ve tarihte yaşanan olaylardır. Ehli beyti katlettiler söylemi üzerinden, sanki ehli sünnet vel cemaatin hadis ve fıkıh kaynaklarında böyle bir emir varmış da, o yüzden bunlar yaşanmış, sanki ulemasından avamına her Sünni bu meselelerde Muaviye b. Ebi Süfyan ve oğlu Yezid’i haklı buluyormuş gibi propaganda yaparak, insanları doğru yoldan ayırıp kendi rezil ve şirk itikadlarına sürüklüyorlar.
Başka sefihler ise, bu tarihi olayları gösterip, sanki bizim ayrışma sebebimiz yaşanan olaylarmış, 1000 yıldır Ali mi haklı Muaviye mi haklı kavgası veriyormuşuz gibi lanse ederek, şirk çukuru olan Şiilerle kardeşlik naraları atıyorlar.
Hayır, ne dün Osmanlı uleması Alevilerin (Şiilerin) yemeği yenmez (müşriklerin kestiği et yenmez) , onlarla nikahlanılmaz (müşrik erkek ve kadınlarla evlenilmez) vb fetvalar verirken Emevi hanedanını tuttuğu için bu fetvaları verdi, ne de biz bugün bu kavgada taraf olarak Şiileri tekfir ediyoruz.
Onları tekfir ediyoruz çünkü onlar; Kuran’ın Ali radıyallahu anh’a gelirken, Cebrail aleyhisselâm tarafından yanlışlıkla Muhammed aleyhisselam’a getirildiğini söylüyorlar. Onlar kafirler çünkü elimizdeki mushafın eksik olduğunu Kuran’ın hakikatte 17.000 ayet olduğunu, bu doğru mushafın Fatıma annemizde olduğunu iddia ediyorlar. Onlar kafirler, çünkü Allah’ın Tevbe Suresi ve Fetih Suresinde razı olduğunu ayetle sabit kıldığı sahabeye kafir diyorlar. Allah’ın razı olduğundan razı olmayanlardan bizlerde razı değiliz.
Onlar müşrikler çünkü darda kaldıklarında ehli beyt imamlarını yardıma çağırırlar. Onların türbesine gidip debelenenlerin cennetlik olduğuna inanırlar.
Müşrikler çünkü meleklerin Ali radıyallahu anh’ın “nurundan” yaratıldığını iddia etmekteler. Müşrikler çünkü meleklerin Ali radıyallahu anh ve soyunu tesbih etmeden önce tesbih etmeyi bilmediklerini iddia etmekteler.
Bunların küfr, şirki ve bidati anlatılamayacak kadar çoktur. İş bu kitap Şiilerin, bizdeki Buhari, Müslim, Ebu Hanife, İmam Şafii gibi itibar ettikleri, fetvalarıyla amel ettikleri, sözleriyle itikad ettikleri kimselerin kitaplarına dayanarak yapılmış bir araştırmadır.
İyiyi bilmek yetmez. Birde şerri bilmek gerekir ki insan bilmediğinden sakınamaz malum.
10 notes · View notes
duygu-larr · 1 year
Text
Tarafımız belli olsun, namuslu dürüst adam gibi adam, ve ülkemiz için en doğru seçim.
Kemal Kılıçdaroğlu 💙
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
16 notes · View notes
Text
Hüü Erenler Bismi Şah Allah Allah ..
25 notes · View notes
cagdasyatirim · 10 months
Text
Tumblr media
3 notes · View notes
heretic-child · 1 year
Text
“Turkey is now officially described as 99% Muslim and the state actively promotes a national identity based on ethnic Turkishness and Sunni Islam which excludes other ethnic and religious minorities. This is reinforced by the national identity cards which automatically state ‘Islam’ under the category of religion unless a person specifically requests that it be removed and even then the indication of ‘Alevi’ is not allowed, despite the fact that the European Court of Human Rights granted Alevis the right to register Alevi instead of Islam. In exploring the case of the Alevis, it is interesting to see how their preferred identity is religious, but they can be both integrated and excluded within Turkish society depending on whether and how their ethnic or religious identification is articulated. While the majority of the approximately 15–20 million Alevis in Turkey are ethnically Turkish, about 3–5 million are ethnically Kurdish or Zaza and as Alevi Kurds are a ‘twice minority’. When Turkishness is emphasised as the dominant identity there is some common ground ethnically on which the Turkish Alevis can align themselves with the national hegemonic identity and thus gain limited concessions in support of their religious differences. There are also approximately 12–20 million Kurds in Turkey, of which approximately 15 million are Sunni Muslim, and so can align themselves with the national identity through religion. However, this option is not open to the Alevi Kurds who cannot be accommodated within this framing of national identity and have as a result experienced persistent persecution for their faith and ethnicity, especially since the sixteenth-century Ottoman Empire, a persecution that continues to this day.”
Alevism as an Ethno-Religious Identity
133 notes · View notes
tigristear · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
11 notes · View notes
redcarpet-streetstyle · 9 months
Text
Tumblr media
2 notes · View notes
stylestream · 11 months
Photo
Tumblr media
Alessandra Ambrosio | Zuhair Murad Spring 2023 Couture dress • Alevi heels | Cannes Film Festival | 2023
15 notes · View notes
melikemordemjaponi · 1 year
Text
✽Dersim'de Gağan kutlaması
Gağane sıma bımbarek bo
Twitter/Şenol Akdağ(+görüntüsü)
✽Gagan celebration in Dersim
Via Twitter/Şenol Akdağ(+video)
✽動画はデルスィムでの*ガーアンのお祝いの様子。
Twitter/シェノル・アクダーさんより(動画とも)
*デルスィム(トルコ:トゥンジェリ)ではヒジュラ(イスラーム)暦で新年の始まりとされるガーアンが、毎年12月の最終週と1月の第1週に祝われる。
6 notes · View notes