【 OLD TRUNK ottoman / Feather cushion / Canvas】 [オールドトランク・オットマン/フェザークッション/帆布生地] 古い革のトランクみたいな顔した、オットマン。 こちらのクッション座面は、三色切り替えの帆布生地にもふもふのフェザーがたっぷり入っています。 帆布カラーは、アイボリーとキャメルとオリーブ。 フレームの素材は、北海道産ナラ材。 ラタン巻かないパターンもシンプルで良きです。 ↓ #毎日更新してます #265日目 #365日が目標です #気合い&気合い #でも投稿前はyoutubeに逃げがち #オットマン #ottoman #ソファ #トランク #古い革のトランク #真鍮金具 #ウレタンクッション #woodworking #furnituremaking #家具工房 #木工作家 #沼垂テラス商店街 #イサナ喫茶室 (ISANA) https://www.instagram.com/p/Ce6SXTAJh3t/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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毎日投稿265日目 合歓ちゃん
昨日の現地のじょさんが本当にお綺麗でかわいくて…
生歌唱のWINK、歌声がかわいくて優しくて気づいたら目がうるうるしてました🥹
Independence dayも生で聞きたかった…!いつか待ってます!
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隠してすらいなくて草 > 地裁は、男性が女子高生と知り合った際に使っていたSNSのアカウント名に「papakatsu」という文字列が含まれていたことに注目…
[B! 社会] プレゼント代返還訴訟 40歳差「彼女」に265万円 - 日本経済新聞
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泉に戻ることを望む者は、流れに抗して泳がなくてはならない
[東ドイツ ある家族の物語] P.265
しかし日本は、国を失ったことはないでしょう
[また、桜の国で]P.115
今、僕の国では、未だかつてないほどに、武士道や大和魂という言葉が使われているよ。でもね、覚えておくと良い。濫用される時は必ず、言葉は正しい使い方をされていない。
[また、桜の国で]P.482
誤解せんで欲しいが、資本主義が勝利するわけではないぞ。敵を見失った資本主義は、これまた果てしなくモラルを失っていく。どんな形で崩壊するのか、それとも再生できるのか。
[プラハの春 下]P.366
犠牲者を追悼する際、たとえ何百万単位で数えられたとしても、彼らは個人であり、集団ではないと覚えておかねばならない。どのような形であれ、殺された人々を集団として記憶しようとするのは死者を否定し、還元し、再び消滅させてしまう行為である。まさに犠牲者を殺害した人たちの思うつぼなのだ。さもなくば記念碑は忘却と否定の文化に取り込まれてしまう。私たちが忘れてしまうのは単純に忘れた方が楽だからであるが、不安や恐怖の時代にそれをしてしまっては無責任である。忘却は無知に自由な支配を許すことになる。つまるところ、���に留めておきたい歴史が何であるのか、あるいは過去を意図的に消そうとする理由は一体何か内省してみれば、私たち自身が何者であるのかが見えてこよう。
[ポスト・ヨーロッパ 共産主義後をどう生き抜くか]PP.214-215
あたしはずっと歴史を教えてきたけど、歴史上の出来事のどれひとつをとってもわたしたちが最後まで知っていることってありません。経験したどれをとっても。真実のすべてを......
[戦争は女の顔をしていない]P.46
僅か十日のあいだに、日本の国民はこれだけの大きな自由を奪い去られたのだ。
[風にそよぐ葦(上)]P.199
そしてこの動乱の時代には、すべての愛情が悲劇の原因になるのだ。裏切られなかった愛情がどこにあるだろう。悲劇をもたらさなかった愛情がどこにあるだろう。人間と人間のつながりが、兵役法だの徴用令だの動員規定だの、その他無数の法令によってばらばらに切りはなされ、愛情の幸福はその根底を失ってしまった。
[風にそよぐ葦(下)]PP.76-77
榕子は日の丸の旗が嫌いであった。それは残忍きわまる国家権力の象徴であった。ここ数年来、国家とは国民の不幸の象徴ではなかったかろうか。良人を奪い子を奪い富を奪い食を奪い、あらゆる生活の根底を破壊し去ったものはこの日の丸の旗であった。
[風にそよぐ葦(下)]P.93
道徳も義理も人情も、そういう美しいものはすべて生きるための邪魔ものであった。
[風にそよぐ葦(下)]P.198
国家が国民に要求する犠牲がその極限に達し、その極限を過ぎて、血をすすり肉を啖い尽してから、戦争指導者と重臣たちとはようやく降伏を決意した、それまでは決断がつかなかったのだ。
[風にそよぐ葦(下)]P.271
古今の歴史は、為政者たちの暴政や侵略者たちの暴虐による人間の悲劇を、幾つとなく記録しているが、どれほど凶暴な力に打ちたおされても、それが人間の本質的な姿を変えることはできなかった。ヒトラーやムッソリーニや東条が、あのなさけ容赦ない強制と圧迫とを加えてみても、ついに蹂躙することのできなかった(人間の最後の自由)というものがあるのだ。ソヴィエトの圧制者たちがあれほどの秘密警察と懲罰主義とをもって、幾度か血の粛清を行なって見ても、どうしても奪い去ることのできなかったスラヴ人の自由というものがあるのだ。全体主義者たちが最後につきあたるものは、この、人間が人間であるという真実であるに違いない。自分の思考をもち、自分の欲望をもち、自分の理想をいだき自分の幸福を求める、人間としてのその本質的な希望は、国際関係が緊迫してきた現代の社会ではほとんど許されなくなってしまった。しかし、最後に残るただ一つの自由は、拒否するという意志に於いて表現されるのではあるまいか。
[風にそよぐ葦(下)]PP.464-465
しかし、どんな時代が来ても、人間の心の奥底にある、孤独感というか、一人きりでは生きて行けない、誰かを愛し、誰かを信じないでは居られない、そういう本質的な弱さ、・・・弱さと言ってもいいだろうね。・・・そういうものの美しさを信じることはできるんだよ。
[風にそよぐ葦(下)]P.536
私は罰を受けている・・・でもどうして?もしかして、人を殺したから?時々そんなふうに思います。年をとると、昔より時間がたくさんあって・・・あれこれ考えてしまう。自分の十字架を背負って行くんです。毎朝、ひざまずいて、窓の外を眺める。みんなのことをお願いするの。すべてを。夫を恨んではいないわ。許しました。彼のために祈ります。責めません。私が女の子を産んだ時、彼はしげしげと眺めて、すこし一緒にいたんだけど、非難の言葉を残して出て行ったんです。「まともな女なら戦争なんか行かないさ。銃撃を覚えるだって?だからまともな赤ん坊を産めないんだ」私は彼のために祈るの。もしかして彼の言うとおりかもしれない。そう思うことにする......これは私の罪なんだって......私はこの世で何よりも祖国を愛していた。私は愛していたんです。誰にこんなことをいま話せます?自分の娘......あの子にだけ......私が戦争の思い出話をすると、あの子はおとぎ話を聞いているんだと思ってるんです。子供用のおとぎ話を。子供のおそろしいおとぎ話を。
[戦争は女の顔をしていない]P.369
スターリンは結局民衆を信じなかった。祖国は私たちにそういうお礼をしてくれたの。私たちが注いだ愛情と流した血に対して。
[戦争は女の顔をしていない]PP.430-431
だって、人間の命って、天の恵みなんだよ。偉大な恵さ。人間がどうにかできるようなものじゃないんだから......。
[戦争は女の顔をしていない]PP.480-481
「本当の親か、本当の子かなんてことはね、誰にもわかりゃしないんだよ」良太郎は仕事に戻りながら、いかにもやわらかに云った、「お互いにこれが自分のとうちゃんだ、これはおれの子だって、しんから底から思えばそれが本当の親子なのさ、もしもこんどまたそんなことを云う者がいたら、おまえたちのほうからきき返してごらんーーおまえはどうなんだって」
[季節のない街]P.276
「おてんとさまばっかり追いかけるなよ」
何のことなのか理解出来ず、私は父を見た。七十年生きてきて、ようやく判ったのだと父はつづけた。自分は、日の当たっているところを見て、いつも慌ててそこへ移った。けれども、辿り着くと、そこに日は当たっていず、暗い影になっている。また焦って走る。行き着いて、やれやれと思ったら、たちまち影に包まれる。振り返ったら、さっきまで自分のいた場所に日が当たっている。しまったとあと戻りしても同じことだ。
[血の騒ぎを聴け]P.23
私は深夜、寝つけなくて、無数の映像と無数の音楽について考えた。どのような映像の彼方にも見えないものがあり、いかなる音楽からも聴こえないものがある。それを立ちあがらせるのが言語ではないか。文学は、終わるどころか、これから真の力を発揮する時代に入る。そう確信して、夜明け近くまで起きていた。文学が負けるのではない。虚無や時代への迎合というらくな階段を昇り降りし、訳知り顔に民衆をなめる作家や編集者が負けるのだ。
[血の騒ぎを聴け]P.47
文学が、結局は、死と恋に集約されざるを得ないのは、その哀しみと、そこから得るものが、数学の試験のように、一プラス一イコールニとはならないからであり、いかなる言葉を尽くしても、自分の心を表現することができないからであり、「別れ」が、なぜか個々人の人間のグラスを、ほんの少し大きくしてくれるからである。
[血の騒ぎを聴け]PP.287-288
われわれが実際に建設しているのは、投機を行うための都市であって、人々が住むための都市ではない。
[反資本主義]P.107
人が受け取ることのできる他人のあり方などほんの断片であり、一個人の持つ複雑な内面の全てを推し量ることなど決してできない。
[歌われなかった海賊へ]PP.362-363
王や神は書く必要がない。その存在は自己自身のうちで絶対的に充実しており、他者との関係を必要としない。王は書くことなく語る主体であって、自分の声をただ書きとらせるだけなのだ。
[デリダ]P.73
「一者」への結集は、「他の他者たち」に対してのみならず、「自己における他者たち」に対しても「暴力」となる。
[デリダ]P.293
そういう生まれつきの能を持ってる人間でも、自分ひとりだけじゃあなんにもできやしない、能のある一人の人間が、その能を生かすためには、能のない幾十人という人間が、眼に見えない力をかしているんだよ。
[さぶ]P.291
この世から背徳や罪悪を無くすことはできないかもしれない。しかし、それらの大部分が貧困と無智からきているとすれば、少なくとも貧困と無智を克服するような努力がはらわれなければならない筈だ。(略)「世の中は絶えず動いている、農、工、商、学問、すべてが休みなく、前へ前へと進んでいる、それについてゆけない者のことなど構ってはいられない、ーだが、ついてゆけない者はいるのだし、かれらも人間なのだ、いま富栄えている者よりも、貧困な無智のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、おれは却って人間のもっともらしさを感じ、未来に希望が持てるように思えるのだ」
「赤ひげ診療所」 P.178
見た眼に効果のあらわれることより、徒労とみられることを重ねてゆくところに、人間の希望が実るのではないか。
「赤ひげ診療所」P.298
「……そういう人たちと別れ、戦地から戻って日銀に復職したら、なんだか妙にシャクにさわってむかむかしてきたんだな。わが身が大事のエリートが威張りくさって、トラックでわたしが一緒に働いたような、学歴のない人たちが、ここでもやっぱり下っ端として馬鹿にされて理不尽な目にあっている。こりゃなんだ、戦争は終わったのに、何も変わっていないじゃないか、と」「わたしはトラック島で部下だった工員たちに救われていた部分がずいぶんあった。そんなかれらが価値のないものとして否定されて、軍人より先に死んでいかなきゃいけないのが戦争だった。同じことが、まさにわが職場で行われているとわたしの目には映った。こりゃあ黙って見過ごしちゃいかん、と思ったんだな。大げさに聞こえるかもしれないが、それはわたしなりの、死者への責任でもあったんだ」
[昭和二十年夏、僕は兵士だった]PP.60-61
彼らにとっての祈りとは、死者を自分の裡に住まわせてこの世を生きる、その生き方そのものではないかと思った。→デリダの幽霊
[昭和二十年夏、僕は兵士だった]P.121
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ランドクルーザー70の仕様について(サウジアラビア仕向け)
トヨタサウジアラビアのランクル70のページが更新され、ビッグマイナーチェンジ版の仕様が掲載されました
サウジアラビア向けは3ドアと5ドアタイプがあります(画像は日本導入が予告されていない3ドア)
トヨタサウジアラビアのランクル70のHPを見て想定される日本仕様の想像を膨らますことが目的となります
エクステリア
・16インチアロイホイール
・タイヤサイズ:265/70R16C
・電動ウィンチ
・LEDフロントフォグライト
・電動サイドミラー
インテリア
・チルト&テレスコピックステアリングコラム
・9インチディスプレイオーディオ
・130L燃料タンク
・レザーシート
・クーラーボックス
安全装備
・レーンデパーチャーアラート
・プリコリジョンシステム(PCS) ※プリクラッシュセーフティ(?)
そのほか装備
・チルト&テレスコピックステアリングコラム
・イモビライザー
・クルーズコントロール
・マッドガード(フロント&リア)
・アンチロック・ブレーキ・システム(ABS)
・2スピーカー
・ダウンヒルアシストコントロール
・オートマチックハイビーム
・バックカメラ
カラーバリエーション
WHITE
BEIGE
GRAY
SILVER ME
BRONZE ME
DARK RED
TOYOTA SAUDI ARABIA ランクル70:
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262 名前:彼氏いない歴774年[sage] 投稿日:2023/10/02(月) 01:19:19.52 ID:AqwEOHVaバイトの中国人にめちゃくちゃ貧困だと勘違いされてパン貰ったこと私が食べ物買う金ないくらい貧乏で公園に生えてる草食べてると勘違いされてた休憩中に「これ食べるしてください」とこっそり耳打ちされて、10個入のパンを渡されて不思議に思ってたけどそれが何度か続いて、さすがに問いただしたら↑だっただいぶ前に職場の外国人数人に「七福神巡りしたい」と言われて同行して、公園で一休みした時にオオバコとかつくしとかがあったので「これ食べられるよ」「天麩羅にするとおいしいよ」と言ったのが勘違いされた原因だと思う265 名前:彼氏いない歴774年[sage] 投稿日:2023/10/02(月) 10:50:04.12 ID:FOMK8L60>>262これ食べるしてくださいwwwびっくりだけど、優しい中国人だね海外に来てその国の言葉も完璧ではなく多分富豪でもないのに、施しの心持つのすごいと思ったそれに植物に詳しい262も素敵
続・妄想的日常
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お盆になると親しい人達が東京を離れて僕は大抵家に閉じこもり決まって宅録をすることになる。飽きたらサブスクで映画をやる。
流石にもう家にはいれない、煮詰まっている、ちょっと出かけようかな、とか思ってドアを開けると台風が来てる。僕はコンビニで買った2度焼き醤油煎餅を食べてその日の夜をやり過ごそうとすするが、なんせ一緒に買ったアイスコーヒーSサイズが睡眠の邪魔をする。
上京してきている人に対してコンプレックスがある。想像するに東京へのバスが出る日、親や兄���、果ては恋人や地元に残る友人達に別れの言葉を紡いで目頭が熱くなってしまう光景などを思い浮かべる。男の子なら月に一度くらい母親から電話がかかってきてちゃんと食べているのか、掃除洗濯は出来ているのか、変な友達は出来ていないか聞かれて、うるせえなと電話を切る、みたいなことをするに違いない。大学の新歓でたまたま隣だった子となんとなく一夜を共にして、余ってたtシャツ貸してちょっとデカすぎて笑うみたいなやつをやっていると思っている。
僕はこれらを一つもしていない。
やってる人かっこいいなと思う。
そういうのが周りで頻繁に行われていた頃僕はケーブルテレビを見ていた。265チャンネルがスペースシャワーTV、270チャンネルがMTV、731チャンネルがVIEWSICだった。
絶えずそれらのチャンネルではミュージックビデオ、プロモーションビデオが流れ続けて国内外問わず現在の音楽を知れた。時折すごくマゾヒストなアメリカ人男性が自分の股間にハンマーを振り下ろす映像が流れて、アメリカには逆立ちしても勝てないと思った記憶がある。
寂しさを埋める手段は今も昔も変わらないのかもしれない。
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"Demons", Gods, and In-betweens in the Series: Love and Redemption (Part 3)
Part 1
Part 2
Today’s post will refer mostly to 山海经, the Classic of Mountains and Seas which is composed from between 4th and 5th century BC.
The Classic is supposedly collections of verbal descriptions of ancient drawing on bones, walls and bronze plates that had mostly been lost today. Those drawing accompanied the original versions of the Classic. Historical records show that at least one prominent Jin dynasty(265~420) poet enjoyed browsing those “mountains and seas pictures” as a pastime, and there were some effort to print and republish such drawings(unclear how close to original) in Tang dynasty(618~970), but those are also lost to today. The verbal descriptions were probably widely circulated during the warring states period(476~221 BC) and were sorted in categories we see today much later than its first circulation. So this book recounts the very early imaginations and worldviews of ancient Chinese before all those later more formulated cultural traditions took hold. And some of the most magnificent mythological tales of China are recorded in the Classic of Mountains and Seas.
1. 昆仑山 Mount Kunlun
Record in 山海经·大荒南经The Classic: The Great Wilderness South
Perhaps one of the most important mountain in Chinese mythology, Mount Kunlun is said to be the dwelling place of the gods and immortals. Its mythical origin dated back to the Warring States Period (475-221 BCE). Many new religious or mythical elements had been added to the concept of Kunlun continuously in the ages after, which I’m not gonna touch upon. There is a real-world Kunlun mountain but I don’t know how closely it relates to the mythological Kunlun mountain. I’ll simply include what’s described in the Classic, since it seemed to be a primary inspiration for LnD and that the Classics was written roughly at the same time the Kunlun mythology is said to start.
Unlike the usual short entries, Mount Kunlun is actually described with quite a lot of details in the Classic. There are many mythical plants, beasts, locations, immortals and gods depicted in one long entry, which also includes the Immortal Tree mentioned in part 2. It is said “Within the surrounding seas, in the north-west resides the Mountain Kunlun, which is the mortal capital of the heavenly emperor. The Mountain Kunlun is around 800-Li wide, 1000-Ren high(extremely huge). There is a tree-like rice on the top of the mountain, around 5-Xun high and takes five people to hug it.” “Many gods reside there. At the 8-edges rock, by bank of red river, only those who have the capability of (hero king) Yi can manage to climb those mountains and rocks.” “To the north of Kaiming Beast there are…, immortal tree, …”
The way Mount Kunlun is depicted in the show is pretty accurate to the words of the Classic, especially the fun mini-adventure Xuanji and Sifeng’s group of friends took on: they crossed a river, defeated the 6 Wu-shamans(see below), climbed the dangerous cliff, passed the Kaiming Beast(see below) and reached the place where the gods and the heavenly emperor reside.
2. 开明兽Kaimimg Beast
Record in 山海经·大荒南经(same as above)
“At each direction (of Mount Kunlun) there are 9 gates. The gates are guarded by Kaiming Beast.” “The Kaiming Beast’s body resembles tiger and it has 9 heads, all with human faces, standing on Mount Kunlun facing East.” Kaiming开明 means “open”(开), “light, bright”(明), which consists of the symbols for sun日 and moon月.
You can see the Kaiming Beast in the show looks exactly like the depiction in the Classic. The modern meaning of Kaimimg is ‘open to enlightenment and progress.’ It’s interesting how this Kaiming Beast that guards the Kaiming Gate, has a character that isn’t exactly the most noble or bright, but it’s exactly that it does allow the protagonists pass the gate to open rather easily, that led to their progress in their adventure, interestingly.
3. 巫x6, the 6 Wu-Shaman
Record in 山海经·大荒南经(same as above), Guoyu or Discourses of the States (4th century BC)
“To the east of the Kaiming Beast there are Wu Peng, Wu Di, Wu Yang, Wu Lv, Wu Fan Wu Xiang…” Those six Wu were surrounding a corpse and holding immortal drugs in their hand, but what exactly were they doing I’m unable to understand. Maybe they were trying to revive it?
The show has the six Wu-shamans appearing briefly just to be defeated by the group of friends, and they seem to be mostly men. There isn’t much to be said there so let’s take a look at what is Wu-shaman instead.
Wu-shamans were mostly ancient Chinese spirit-mediums and diviner that oversee proto-religious functions and might also be healers. It was said the character巫 represents dancing figure or figures. About the Wu-Shamans, here are some direct quotes from Wikipedia: “The glyph ancestral to modern 巫 is first recorded in bronze script, where it could refer to shamans or sorcerers of either sex. …By the late Zhou Dynasty (4th to 3rd centuries BCE), wu referred mostly to female shamans or "sorceresses", while male sorcerers were named xi 覡"male shaman; sorcerer", first attested in the Guoyu or Discourses of the States (4th century BCE).”
There is said to be a link between Confucius sexism and excluding women from spiritual rituals that was in high regard that took hold when Confucianism started to spread and be selected as the national ‘religion’ by the ruling classes of the time. This is not surprising as we can see women were often excluded from powers structures, especially starting from spiritual positions, in different cultures around the world. This often accompanied especially demonization of sexual desires and freedom.
4. 不周山 Mount Buzhou
Record in 山海经·大荒西经The Classic: The Great Wilderness West, Various other sources in same period and later Han Dynasty(202 BC to 220 AD).
The Classics mentioned “out of the North-west sea, at a corner of the Great Wilderness is a mountain what’s not closed, the name is Buzhou…” The Chinese characters 不周 means ‘un-whole’ or ‘not-revolving.’ In other sources of the same period, Mount Buzhou was said to be a pillar of heaven that was hitted by some angry water god Gonggong, breaking the the mountain and causing the great flood. Whether the name 不周 resulted from that is unclear. According to other sources in Han dynasty Mount Buzhou is to the north-west of Mount Kunlun, and is very cold and always covered by snow. It is said to be the way from the mortal world to directly reach heaven, but normal people could not withstand its hash environment.
In our show Mount Buzhou is also located in a snowy landscape and mortals cannot enter it without help. The merman doc Tingnu created some special magical candles that allowed our protagonists to enter Mount Buzhou. Buzhou mountain seems to be in a difficult realm and its entrance was between two peaks, which is accurate to the text in the Classic, ‘mountain that was not closed.’ The actual mountain area is depicted as a sad devastated land the devils and demons kinds used to reside in. Tianxu Sect set up its main branch there. It also contains the door to the Burning City and holds the hidden opening to the devil’s realm.
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ほほちょちょ@歌姫庭園32さんはTwitterを使っています: 「265日目 甜花ちゃん #365日チャレンジ #シャニマス #大崎甜花 https://t.co/eXVCV0fBbF」 / Twitter
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DENIME Lot 265 フットボールT
こんにちは 名古屋店 コジャです。
本日はDENIMEのフットボールTEEを。
DENIME
Lot 265 フットボールT
\7.920-(with tax)
胸周りはフットボールTEEらしい縫製。(生地は単衣(一枚)です。)
こちらは半袖仕様でドロップショルダー(肩が落ちる仕様)ではなく裾にタタキタグも無いシンプルな作りですが、
ネックに胸元、袖の(オフボディ以外の)白のステッチワークが良いアクセントになってますね。
サイズ感はやや大きめで、
袖の長さが若干長め。半端丈なオシャ演出。
ゆったり気分が継続中なのでサイズを下げる選択はせず、
ざっくりといきたいですねぇ。
179cm,69kg SIZE:XL(NON WASH)
173cm,60kg SIZE:L(NON WASH)
WAREHOUSEラインとは異なる仕様のFOOTBALL TEE、是非御検討下さい。
では失礼致します。
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☞ [営業時間のお知らせ]
平素よりウエアハウス直営店をご利用頂き有難う御座います。 ウエアハウス直営店では営業を下記の通り変更しております。
《2023.4.25.現在の営業時間》
◎東京店 【営業時間:平日 12時~19時 土日祝 12時~19時】無休
◎阪急メンズ東京店 【営業時間:平日 12時~20時 土日祝 11時~20時】無休
◎名古屋店【営業時間: 平日 12時~19時 土日祝 12時~19時】水曜定休
◎大阪店 【営業時間: 平日 12時~19時 土日祝 12時~19時】 無休
◎福岡店 【営業時間: 平日 12時~19時 土日祝 12時~19時】 無休
◎札幌店 【営業時間: 11時~20時】 木曜定休
今後の営業時間等の変更につきましては、
改めて当ブログにてお知らせ致します。
お客様におかれましてはご不便をお掛けいたしますが、
ご理解の程、宜しくお願い申し上げます。
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WAREHOUSE&CO.直営店からのお得な情報や、エリア限定のクーポンなどを配布しています。
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お手数をおかけしますが、今後はLINEアカウントのご利用をお願いします。
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※WAREHOUSE名古屋店をご利用頂いているお客様は【WAREHOUSE EAST】をご登録下さい。
※直営店のご利用がなければ【WESTエリア】をご登録下さい。
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☞[リペアに関して]
弊社直営店で行っておりますジーンズ等のリペアの受付を休止させて頂いております。
※ご郵送に関しても同様に休止させて頂いております。再開の日程は未定です。
ご迷惑お掛け致しますが、ご理解下さいます様お願い致します。
※弊社製品であればボトムスの裾上げは無料にてお受けしております。お預かり期間は各店舗により異なりますのでお問合せ下さい。
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☞WAREHOUSE公式インスタグラム
☞WAREHOUSE経年変化研究室
☞“Warehousestaff”でTwitterもしております。
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WAREHOUSE名古屋店
〒460-0011
愛知県名古屋市中区大須3-13-18
TEL:052-261-7889
《2023.4.25.現在の営業時間》
【営業時間:平日 12時~19時、土日祝 12時~19時】水曜定休
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2023年3月25日
【新入荷・新本】
David Hockney Moving Focus, Tate, 2022
Hardcover. 224 pages. 210 x 265 mm. Color, black and white.
価格:7,700円(税込)
/
イギリス人アーティスト、デイヴィッド・ホックニー(David Hockney)の作品集。イギリスにおいて最も重要なアーティストの一人である作者の人生と作品について、パノラマ的かつ新たな視点をもたらす。
作者が85歳になった節目で刊行された本作は、先駆的な一冊に仕上がっており、そのキャリアの本質的な概観としてまとめられている。その作品群はイギリスの「テート(Tate)」コレクションの顔ぶれに新たな命を吹き込み、現代における若き世代の鑑賞者さえも驚かせ、心を揺さぶることを証明する。寄稿者は非常に多岐に渡り、アーティストのエド・ルシェ(Ed Ruscha)、写真家のウォルター・ファイファー(Walter Pfeiffer)、建築家のフランク・ゲーリー(Frank Gehry)から、「ガーディアン(The Guardian)」紙で主に寄稿しているコラムニストでありジャーナリスト、政治評論家のオーウェン・ジョーンズ(Owen Jones)、ライターであり詩人のマリーケ・ルカス・ライネフェルト(Marieke Lucas Rijneveld)、作家のアリ・スミス(Ali Smith)、俳優であり作家、劇��家、脚本家のラッセル・トーヴィー(Russell Tovey)まで、その広く文化的なコンテクストによって作者の位置が定められ、かつて将来有望な学生だった日々から現在の最も偉大なアーティストの一人に成るに至るまでの道のりの記録がまとめられている。
60年もの間、作者の作品は観衆を広く楽しませ、刺激してきた。生涯を通して生まれた名作群はテートの傑れたコレクションの中心となっている。本書には、100点以上もの絵画、印刷作品、ドローイングや写真作品を収録。それらをすべて一度に見ることにより、作者のインスピレーションの源となったものの変遷、そして何よりも、作品が目指し続ける方向が示される。現代アーティストへの最初の一歩を踏み出した1950年代をはじめ、ロサンゼルスの都市風景を描いたかの有名な作品、大いに愛された1970年代のポートレート群、そして常に作者の主題であった時間、空間と視点を映し出した近年の風景画やデジタル・イメージも収められている。
本書は、キュレーターでありリサーチャーのヘレン・リトル(Helen Little)が手がける。
(twelvebooksによる本書紹介文)
Coinciding with the artist’s eighty-fifth birthday, this pioneering new publication is an essential overview of David Hockney’s career. Breathing new life into the nexus of Tate’s collection, it reveals how his work can still surprise and unsettle younger generations of viewers today. Contributions from Owen Jones, Marieke Lucas Rijneveld, Ali Smith, Russell Tovey and more position Hockney within a wide cultural context, charting his journey from his days as a promising student to his place as one of the greatest artists working today.
Hockney’s work has delighted and challenged audiences for sixty years, and celebrated artworks from throughout his career are at the centre of Tate’s outstanding collection. This book features over one hundred of these paintings, prints, drawings and photographs. Seen together, they demonstrate the artist’s changing sources of inspiration and, crucially, the direction in which his work continues to move. Beginning in the 1950s when he made his first steps to becoming a modern artist, David Hockney: Moving Focus includes Hockney’s famous depictions of the Los Angeles cityscape, his much-loved portraits from the 1970s, and more recent landscapes and digital images that reflect his ever-present concern with time, space and perspective.
Helen Little is an independent curator and researcher. She was previously Assistant Curator, Modern and Contemporary British art at Tate Britain, London, where she specialised in British art from 1945 and realised major exhibitions and displays from this period.
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こんにちは!株太朗です。 本日はIPOの進捗報告です🌱 SBI証券ではIPO落選でポイントが貯まり、ある程度貯まって使用すると、他のIPO当選に当たりやすくなる制度があります🌟 現在は265ポイント。 まだまだ当選までには程遠いですね😭 来月に上場するスカイマークさんや久世福商店でお馴染みのサンクゼールと言った個人的に注目している銘柄もありますので、セカンダリーIPOも、視野に入れていこうと思います☺️ 前評判は微妙ですが、私の欲しい銘柄なのであまり気にせず買おうかなと、🤔 これからも継続ですね〜🌱 株の詳しい分析や投資に関する情報はプロフィール (@kabu.tarou )のURL欄に記載してありますので是非ご覧ください✨ #ipo #投資 https://www.instagram.com/p/ClMxRCsSN5u/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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2024年03月02日の記事一覧
2024年03月02日の記事一覧
(全 14 件)
1. 美 - Bohemian rhapsody negative harmony
2. シド - MIEDO
3. Focus - Answer? Questions! - Questions? Answer! - Live
4. ニノミヤユイ - Fixer
5. Akanen - イエスタデイ
6. FalKKonE - The Swarm
7. Speed Up Unlimited - Daylight - Sped Up Version
8. Prod. 94 - R.I.P
9. UVERworld - Eye's Sentry
10. 羊文学 - tears
11. 服部隆之 - ムシーカと地球を結んで
12. クロード・ドビュッシー - Debussy: Ballade, L.70
13. Zhilan Li - 12 Variations on "Ah, vous dirai-je Maman", K. 265: Theme
14. 高木正勝 - Marginalia #148
March 03, 2024 at 05:00AM
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日本人形通販サイトが不正アクセス被害 - クレカ不正利用も
日本人形を扱う「東玉オンラインショップ」において、顧客の個人情報やクレジットカード情報が外部に流出した可能性があることがわかった。
同サイトを運営する東玉によれば、同サイトに対して外部よりシステムの脆弱性を突く不正アクセスが行われたもので、決済アプリケーションが改ざんされるなど被害が発生した。
外部より侵害された影響で、3月16日までに同サイトで会員登録を行った顧客265人や、商品を購入した顧客1007人に関する氏名や住所、電話番号、メールアドレス、任意で入力した項目、届け先として指定された顧客187人の氏名、住所、電話番号など、個人情報1244件が外部に流出した可能性がある。登録会員については、暗号化されたパスワードも含まれる。
また2023年3月1日から2023年3月14日にかけて、同サイトで30人が決済のため利用したクレジットカード情報38件を窃取され、不正に使用された可能性がある。クレジットカードの名義、番号、有効期限のほか、セキュリティコードが対象だという。
【セキュリティ ニュース】日本人形通販サイトが不正アクセス被害 - クレカ不正利用も(1ページ目 / 全2ページ):Security NEXT
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NVIDIAの年間売上高が600億ドル超で過去最高
大手半導体メーカー・NVIDIAが2024年会計年度の第4四半期(2023年11月~1月)および通期の決算発表を行いました。四半期売上高は前年比265%増の221億ドル(約3兆3200億円)と好調。通期売上高も前年比126%増の609億ドル(約9兆1600億円)で、過去最高を記録しています。
NVIDIAの2024年第4四半期(2023年11月~2024年1月)および2024年会計年度の決算発表によると、四半期売上は前期比22%増の221億ドルでした。前年比だと265%増の躍進となります。原動力となったのは、大規模なAIモデルを開発するにあたって高価なNVIDIAのサーバー用GPUが求められた点です。
データセンター部門も好影響を受けており、四半期収益は前期比27%増、前年比409%増の184億ドル(約2兆7700億円)となりました。
NVIDIAの2024年会計年度通期売上高は前年比126%増の609億ドルで、過去最高を記録しています。
2024年3月6日時点の株主に対しては、2024年3月27日に1株あたり0.04ドル(約6円)の配当が行われる予定です。
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