জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের ১২৪তম জন্মবার্ষিকী আজ
সাম্যের কবি, বিরহ ও বেদনার কবি, বিদ্রোহের কবি, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের ১২৪তম জন্মবার্ষিকী আজ (২৫ মে, ২০২৩)। তিনি ছিলেন একাধারে প্রেমিক ও বিদ্রোহী।
উপন্যাস, নাটক, সঙ্গীত আর দর্শনেও নজরুলের অনবদ্য উপস্থিতি বর্ণাঢ্য করেছে বাংলা সাহিত্যকে। কণ্ঠশিল্পী, অভিনেতা, সম্পাদক পরিচয়ের আড়ালে লুকিয়ে থাকা অভিমানী এই মানুষ হৃদয় দিয়ে অনুভব করেছিলেন নিপীড়িত-অসহায়ের আর্তি।অন্যায়ের বিরুদ্ধে তার কবিতা…
View On WordPress
0 notes
#poetryofneyamat নেয়ামত ভূঁইয়া’র কবিতা স্বাধীনতা: অশ্রুর অস্ত্রে তোমাকে যায় না পাওয়া তোমাকে না পেয়ে নির্মূল হই শেষে; পরিচয়-রেখা দিনে দিনে যায় মুছে, নিজেকে খুঁজেছি ঘোরের ভূতের দেশে; খুঁজবো কোথায়! সে দিশাও গেছে ঘুচে। সাগর যেমন নোনা জলের সংসার; আমারও তেমনি নোনা জলের চোখ, অশ্রুকে আমি করেছি নিজের দোসর দেখতে চেয়েছি তোমার উজল মুখ। মায়ের আঁচলে মাথা গুঁজে রাখি স্নেহে, ভাত না-জোটার আক্ষেপ নিষ্ফল; সম্মোহনের চালান মগজে দেহে, আমাকে বেঁধেছে গোলামির শৃঙ্খল। কোন রাক্ষুসে দ্বিজাতিতত্ত্ব-নীতি আমাকে রেখেছে গো-মেষের মতো পুষে, দূরান্তের এক ভাইরূপি গিরগিটি আমার শিরার রক্ত খেয়েছে চুষে। আমিতো চেয়েছি আমার ঘামের দাম আম-মানুষের রায়ের যোগ্য মান, আর তক্ষুনি বারুদ বোমার হুংকার; গর্জে উঠলো বুলেট মেশিনগান। জ্বলে উঠেছিলো আগুনের ফুল-ফুলকি একাত্তরের সে রাতে মায়ের চোখে, মায়ের আঁচল বাতাসে উড়িয়ে বলে, এই পতাকাই জড়িয়ে নে তোর বুকে। যতো তুই বসে কাঁদবি মায়ের কোলে ততো তোর পায়ে বাঁধা হবে জিঞ্জির, তোর পরিচয় লেখা আছে তোর রক্তে সেই রক্তে আগুন জ্বালালে; মুক্তি। অশ্রুর অস্ত্রে মেলেনা যুদ্ধজয়; অশ্রু কেবল মর্ম বেদনা বাড়ায়, অশ্রু মানেই আত্মবলের ক্ষয়; নিজ পরিচয় সাহারার ঝড়ে হারায়। তোমাকে না পেয়ে কেঁদেছি যুগান্তর, অপেক্ষাকে উপেক্ষা করেছে সময়, অবশেষে আমি ছেড়েছি নিজের ঘর দেশ পাবো বলে হয়েছি দেশ��ন্তর। মুক্তিমন্ত্রে মননে জ্বেলেছি নেশা, রক্তের আখরে এঁকেছি পথের দিশা, সেই পথ ধরে তুমি এলে স্বাধীনতা কাটলো আমার দু’যুগের দুর্দশা। এখন আমি পেয়েছি আমার নাম, আমার জমিনে চালাই আমারই লাঙল, আমার ঘামে আমিই ফলাই ফসল, পদ্মা মেঘনা যমুনা আমারই জল। কোনো ঘুঘু আর যদি খেয়ে যায় ধান আবার যদি বর্গীরা দেয় হানা, স্বনামে বেনামে যেরূপে যখন পাবো আমরাই ওদের মৃত্যুর পরোয়ানা। ‘অশ্রুর অস্ত্রে মেলেনা যুদ্ধজয়’ এই মন্ত্র মননে রয়েছে গাঁথা, দমের অস্ত্রে দস্যু-দানব রুখে রক্ত কণায় লিখবো এ ‘স্বাধীনতা’। - #jorpukuria_barura #dr_neyamat #বরুড়া #Neyamat #banglakobita #bengalikobita #apoetic #a_poetics #poetryofneyamat #বাংলাকবিতা #Dr_NeyamatUllahBhuiyan #bengalikobita #কবিতা #englishpoetry #ড_নেয়ামতউল্যাভূঁইয়া #poetsofinstagram #গীতিকা #lyricist #গীতিকবিতা #সাহিত্য #poetrybyneyamat #নেয়ামত #lyrics #নেয়ামতভূঁইয়ারকবিতা #poetryofneyamat #neyamat_poetry #বাংলাকবিতা #dr_nubhuiyan #গীতিকবিতা https://www.instagram.com/p/Cpm4SXAhWjK/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
প্রভাসের বিয়ের অনুষ্ঠানের দাবি: প্রভাস কবে বিয়ে করবেন?
প্রভাসের বিয়ের অনুষ্ঠানের দাবি: প্রভাস কবে বিয়ে করবেন?
প্রভাসের বিয়ের অনুষ্ঠানের বক্তব্য: প্রভাস দক্ষিণ সিনেমার একজন শক্তিশালী অভিনেতা, যার ফ্যান ফলোয়িং দেশজুড়ে। সিনেমার মধ্যে অনেক সুপারহিট সিনেমা উপহার দিয়ে অভিনেতা নিজেকে একটি বিশাল পর্যায়ে নিয়ে গেছেন এবং এটি দীর্ঘদিন ধরে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি গাঁটছড়া বাঁধতে চলেছেন। অনেক দিন ধরেই প্রভাস সম্পর্কে তথ্য ছিল যে প্রভাস বিয়ে করতে যাচ্ছেন এবং তার শিরোনামও অনেক অভিনেত্রীর সাথে সম্পর্কিত হতে…
View On WordPress
0 notes
সাত কলেজ ক্যাম্পাসের গল্প: ২৮২ #7cstories #কবি_নজরুল_কলেজ https://www.instagram.com/p/CmbQYYLN6jG/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
আমি কোথাও যাবোনা বলে ঘুমিয়ে পড়ি স্বপ্নে একটা হাঁস দেখি সাদা হাঁস ভায়োলিন বাঁজাতে বাঁজাতে কাছের বনের দিকে হাটতে থাকে _______________________ → belayatmasum.com @belayatmasum #bengalipoetry #bengalipoem #banglapoetry #bangla #bengali #belayatmasum #বাংলাকবিতা #বেলায়েতমাছুম #কবিতা https://www.instagram.com/p/Cgcvmq2qB8I/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
কব রবড় ভয়ংকর ✅মায়ের কান্নার ওয়াজ ✅নারী বক্তা সখিনা বেগম mohila waz ...
0 notes
শেখতকী নে জুল্ম গুজাৰে, বাৱন কৰী বদমাচি। খুনী হাতী আগে ডালে বান্ধ জুড় অবিনাশী।।
সিকন্দৰ লোধিৰ ধাৰ্মিক পীৰ শেখতকীয়ে কবীৰ চাহাবক মাৰিবলৈ ৫২ বাৰ প্ৰয়াস কৰিলে, যি ৫২ বদমাচি বুলি জনাজাত। কিন্তু অবিনাশী পৰমাত্মাক মাৰিবলৈ অসফল হল।
0 notes
Ei bristi veja rate ami tomay niye zabo lyrics bangla
2 notes
·
View notes
The Seventh String
by: Utpal Mena
The Seventh String" (দ্যা চেভেন্থ ষ্ট্ৰিং) --নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ চিনেকৰ্ম। চিনেমা খনৰ লেখক বৰ্ষা বাহাৰ। নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ তনয়া বৰ্ষা বাহাৰে ইংৰাজিত লিখা এটা চুটি গল্প চিনেমা খনৰ শিপা।
--চিনেমা খনত লেখক বৰ্ষা বাহাৰ এটা "চৰিত্ৰ'লৈ ৰূপান্তৰ হৈছে, যিটো "চৰিত্ৰ" (নিষ্ঠা কাশ্যপ)
চিনেমা খনৰ মূল বিন্দু, যিটো বিন্দুৰ সৰল ৰৈখিক গতিয়ে আকাৰ দিছে এটা কাহিনীৰ। "বাস্তৱবাদ"ৰ ওচৰৰ কাহিনী, বাস্তৱ অভিনয় (realistic acting) -ৰে নিৰ্মাণ কৰা ৰূপালী গল্পৰ।
শীৰ্ষ বিন্দু (climax)-ৰ পৰা গতি কৰিছে নিষ্ঠা কাশ্যপ বিন্দুটো। নিষ্ঠাই মৃত্যু বিচাৰিছে। হাতৰ শিৰা কাটি চৰম সিদ্ধান্ত লোৱাৰ চেষ্টা নিষ্ঠাৰ। এই প্ৰথম বিন্দুটো পৰিচালকে ঠিয় কৰাইছে কেমেৰাৰ ভাষাৰে। কাট কাট-- কেইটা মান শ্বটেৰে। চিনেমেটিক কাৰবাৰত --উত্তেজনা। দৰ্শকক ভাবিবলৈ সময় দিয়া নাই। উত্তেজনাৰ মাজত সোমাবলৈ বাধ্য-- দৰ্শক। আৰু যেতিয়া দৰ্শক উত্তেজনাৰ পৰা মুক্ত হৈছে কাহিনীয়ে আকাৰ লৈ গতি কৰিছে। কাহিনীয়ে দৰ্শকক বন্দী কৰিছে।
--ৰূপালী গল্পটো আৰম্ভ হৈছে মুম্বাইত। লোকেল ট্ৰেইন, মানুহৰ দ্ৰুত গতি, ব্যস্ত জীৱন। পৰিচালকে কেইটামাণ শ্বটতে স্পষ্ট কৰিছে। মুম্বাইৰ ঘণ জন অৰণ্যতো যেন নিৰাশক্ত নিষ্ঠা কাশ্যপ। দেউতাকৰ অকাল মৃত্যুত মাকৰ ব্যস্ততা বাঢ়ে। ৰাগিয়াল দ্ৰব্যৰ মাজত জীৱন পাৰ কৰে নিষ্ঠাই। কেইটা মান শ্বটেৰে পৰিচালকে স্পষ্ট কৰে-- নিষ্ঠাৰ নিজা আদৰ্শ আছে, স্পষ্টবাদী, মিছা কৈ বেয়া পায়, সাহসী।
--মুম্বাইত আৰম্ভ হোৱা কাহিনীয়ে অসমলৈ গতি কৰে। "উৰি উৰি যায় পখী..." (কণ্ঠ: জুবিন গাৰ্গ)। নিষ্ঠা আহি অসম পায়। নিষ্ঠা পখী হৈ উৰে। হাঁহি হাঁহি কৈশোৰ পাৰ কৰা নিষ্ঠাৰ চেহেৰালৈ আকৌ হাঁহি আহে। নিষ্ঠাৰ হাঁহি ভৰা চেহেৰাই মাকক আনন্দ দিয়ে। মাকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তাই কয় "ইয়াত" তাইৰ ভাল লাগিছে। লাহে লাহে দৰ্শকৰ সন্মুখত স্পষ্ট হয়, "ইয়াত" নিষ্ঠাৰ প্ৰেম আছিল। ১৩ বছৰ বয়সত তাইৰ জীৱনলৈ প্ৰেম লৈ আহিছিল বাবাদা। বাবাদাৰ ওচৰত ভায়োলিন শিকিছিল; আৰু চেভেন্থ ষ্ট্ৰিঙৰ সন্ধান কৰিছিল।
( নিষ্ঠা: ভায়োলিনৰ তাৰ চাৰি দাল কিয়, পাঁচদাল কিয় নাথাকে?
বাবাদা: পাঁচ দালো থাকে, ইলেকট্ৰিকৰ ছয় দালো থাকে।
নিষ্ঠা: সাতদাল কিয় নাথাকে!
বাবাদা: থাকিবও পাৰে!)
--নিষ্ঠাৰ জীৱনলৈ হাহাকাৰ আনে এই সন্ধানে। সাত নম্বৰ তাঁৰত জীৱনৰ ছন্দ বিছাৰি নাপালে। প্ৰেমত প্ৰতাৰিত হয়। বাবাদাৰ প্ৰতাৰণাই বিশ্বাস আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা আঁতৰাই নিয়ে নিষ্ঠাক। হৃদয়ত বাবা দাদাই দিয়া "হাহাকাৰ"ৰ বোজা লৈ অসম এৰি মুম্বাই লৈ যায়। আৰু মনৰ সেই বোজা লৈয়ে ফুৰিবলৈ আহি অসম পায়। কৈশোৰৰ ভাল লগা সময়বোৰ মনলৈ আহে, চেহেৰালৈ হাঁহি আহে। হাতত পৰে কৈশোৰৰ স্মৃতি থকা ভায়োলিন খনো। কিন্তু কেইটামান দিন। কাহিনী আৰু আগবাঢ়ে। নিষ্ঠা আৰু হাহাকাৰৰ মাজত সোমাই পৰে। আকৌ আত্মহত্যাৰ চেষ্টা। বাবাদাই তাইৰ জীৱনলৈ যে আনিছিল-- "প্ৰেম", সেই প্ৰেম যে কেৱল শাৰিৰীক আছিল, সেয়া আৰু এবাৰ ষ্পষ্ট হোৱাৰ পাছত।
--কাহিনীয়ে শেষ বিন্দুল�� গতি কৰে। আইতাকে নিষ্ঠাক কয়, "মাজনী গীতাত কৈছে--কৰ্ম কি? আমি বুজা উচিৎ। সিদ্ধ কৰ্ম কি? --আমি তাকো জানিব লাগিব । কৰ্ম শূন্যতা বুজাতো বৰ দৰ্কাৰ। আৰু কৰ্মতত্ব বুজাটো বৰ কঠিন।" আইতাকৰ (অভিনয় কৰিছে পূৰ্ণিমা শইকীয়াই।) মুখত দিয়া এই সংলাপে নিষ্ঠাক (ৰূপালী গল্পটো) শেষ বিন্দুটোলৈ লৈ যায়। মুকলি বাট, মুকলি পথাৰ-আকাশে স্পষ্ট কৰে মুকলি মনৰ নিষ্ঠাক-- "উৰি উৰি যায় পখী..."। মুকলি মনৰ পখী! (কেমেৰাৰ ভাষাৰে ৰেখা সম্পূৰ্ণ)
সুন্দৰ কাহিনী, সু-পৰিকল্পিত ছন্দত আগবঢ়া ৰূপালী গল্প। ভাল লগাৰ প্ৰথম কাৰণ-- গল্প কোৱাৰ কৌশল। পৰিচালকৰ চিনেমেটিক গণিত এনেধৰণৰ: উৎকণ্ঠা + ফ্লেছবেকত কাহিনী নিৰ্মাণ + সৰল ৰৈখিক গতি + কাহিনীৰ লগতে চিনেমা খনৰ ভূগোল, ইতিহাস ক্ৰমে স্পষ্ট + কম ফুটেজতে চৰিত্ৰ বিন্যাস।
ভাল লগাৰ দ্বিতীয় কাৰণ-- অভিনয় আৰু সংগীত। সংগীত বাহাৰুল ইছলামৰ। আৱহ সংগীতত লোকবাদ্যক গুৰুত্ব দিছে, ৰাগ ব্যৱহাৰেৰে কাহিনীক গতি দিছে। গতি দিছে গীতেৰে। গীতেৰে কাহিনী কৈছে। হীৰেন ভট্টাচাৰ্যৰ কথাৰে (কবিতা) চিত্ৰায়ণ কৰা "তুমি দুচকুত কাজল ল'লে..." গীতটো গল্পৰ আঁতৰৰ কিন্তু অলংকাৰ। এই খিনিতে কব লাগিব মূল অলংকাৰ বৰ্ষা বাহাৰৰ অভিনয়। প্ৰতিটো মূহুৰ্ততে বাস্তৱত থাকি আছৰণ কৰিছে। আমি কব পাৰো সফল --realistic acting (বাস্তৱসম্মত অভিনয়)। চুই গৈছে ৰাহুল গৌতম শৰ্মা আৰু গুণগুণৰ অভিনয়ে।
বিপৰীতে ভাল নালাগিল (আমাৰ ধাৰণাত চিনেমেটিক গতিত যতি পৰিছে) মনৰ কথা কব পৰা ঘৰটোত যেতিয়া নিষ্ঠাই নিজৰ প্ৰেমৰ কথা কৈছিল, সেই দীৰ্ঘ ছিকুৱেঞ্চটো। আৰু আমাৰ ধাৰণাত নিষ্ঠা--বাবা দাদাক মুখামুখী কৰোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল।
চিনেমা খন চোৱাৰ পাছত মনৰ মাজত লৈ আহিছিলোঁ ধেৰ চিনেসৌন্দৰ্য আৰু এটা প্ৰশ্ন-- চিনেমা খনত এটা ঘৰ দেখুৱাইছে, যিটো ঘৰৰ দুৱাৰ সকলোৰে বাবে খোলা, যিটো ঘৰত সকলোৱে মুকলিকৈ মনৰ কথা কব পাৰে। তেনে ঘৰ কৰোবাত আছে জানো! থাকিবয়ো পাৰে! --তেনে ঘৰৰ প্ৰয়োজন আছে আজিৰ সমাজত।
শেষত:
--এই খন এই প্ৰজন্মৰ চিন্তাৰ চিনেমা। এই প্ৰজন্মৰ মনৰ "সমস্যা"ৰ চিনেমা। অভিভাৱক সকলে চোৱা উচিৎ। অভিভাৱকে অনুভৱ কৰিব নোৱাৰাৰ দোষতে এই প্ৰজন্ম বহুতৰে মাজত থাকিয়ো অকলশৰীয়া হৈছে নেকি? মনৰ মাজত বাজি আছে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰা নিষ্ঠৰ মনৰ কথা, মাকক কান্দি কান্দি কয়--, তাইৰো জীয়াই থকাৰ মন, মৰমৰ মাজত।
2 notes
·
View notes
*#লোকবিশ্বাস_বনাম_বাস্তৱ*
লোকবিশ্বাস :- অন্তিম বাখবৰ হজৰত মহম্মদ আছিল।
সত্যতা – কোৰানৰ জ্ঞান দাতাই কৈছে যে -হে পয়গম্বৰ, যি আল্লাই ৬ দিনত সকলো সৃষ্টি ৰচনা
কৰিলে আৰু সপ্তম দিনা সিংহাসনত বিশ্রাম ললে তেওঁৰ খবৰ কোনো বাখবৰ (তত্ত্বজ্ঞানী]ক
সোধা, অর্থাৎ বাখবৰ কোনো অন্য এজন আছে যি আল্লাৰ ৰহস্য কব৷ বৰ্তমান সেই বাখবৰ সন্ত
ৰামপাল মহাৰাজ হয়।
*Sant Rampal Ji Maharaj*
3 notes
·
View notes
#লোকবিশ্বাস_বনাম_বাস্তৱ
লোকবিশ্বাস :- অন্তিম বাখবৰ হজৰত মহম্মদ আছিল।
সত্যতা - কোৰানৰ জ্ঞান দাতাই কৈছে যে -হে পয়গম্বৰ , যি আল্লাই ৬ দিনত সকলো সৃষ্টি ৰচনা কৰিলে আৰু সপ্তম দিনা সিংহাসনত বিশ্ৰাম ললে তেওঁৰ খবৰ কোনো বাখবৰ (তত্ত্বজ্ঞানী)ক সোধা, অৰ্থাৎ বাখবৰ কোনো অন্য এজন আছে যি আল্লাৰ ৰহস্য কব। বৰ্তমান সেই বাখবৰ সন্ত ৰামপাল মহাৰাজ হয়।
Sant Rampal Ji Maharaj
4 notes
·
View notes
বৃষ্টি কবে হবে! জানালো আবহাওয়া অধিদপ্তর
সারাদেশের ওপর দিয়েই বয়ে যাচ্ছে তাপপ্রবাহ। আজ বুধবার (১০ মে) তাপপ্রবাহ অব্যাহত হয়েছে। ঘূর্ণিঝড় ‘মোখা’ সৃষ্টি হলে এর অগ্রভাগের প্রভাবে শুক্রবার (১২ মে) থেকে বাংলাদেশে বৃষ্টি শুরু হতে পারে বলে জানিয়েছে আবহাওয়া অধিদপ্তর।
আবহাওয়াবিদ মুহাম্মদ আবুল কালাম মল্লিক জানিয়েছেন, দক্ষিণ-পূর্ব বঙ্গোপসাগর ও তৎসংলগ্ন দক্ষিণ আন্দামান সাগর এলাকায় অবস্থানরত সুস্পষ্ট লঘুচাপটি উত্তর ও উত্তর-পশ্চিম দিকে অগ্রসর…
View On WordPress
0 notes
#neyamat_poetry অস্তাচলের প্রান্তে এসে পূর্বাঞ্চলের স্মৃতি চারণ, কালপ্রবাহে ফলায় না ফল; ভাবনা সবই হয় অকারণ। পলে পলে সব প্রাণই হয় জীর্ণতাতে পদানত, কালের হাতে নিজকে করে অকাতরে সমর্পিত। ______ নেয়ামত #jorpukuria_barura #dr_neyamat #বরুড়া #Neyamat #banglakobita #bengalikobita #apoetic #a_poetics #poetryofneyamat #বাংলাকবিতা #Dr_NeyamatUllahBhuiyan #bengalikobita #কবিতা #englishpoetry #ড_নেয়ামতউল্যাভূঁইয়া #poetsofinstagram #গীতিকা #lyricist #গীতিকবিতা #সাহিত্য #poetrybyneyamat #নেয়ামত #lyrics #নেয়ামতভূঁইয়ারকবিতা #poetryofneyamat #neyamat_poetry #বাংলাকবিতা #dr_nubhuiyan #গীতিকবিতা https://www.instagram.com/p/CpXrV0mBN-H/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
#লোকবিশ্বাস_বনাম_বাস্তৱ
লোকবিশ্বাস :- অন্তিম বাখবৰ হজৰত মহম্মদ আছিল।
সত্যতা - কোৰানৰ জ্ঞান দাতাই কৈছে যে -হে পয়গম্বৰ, যি আল্লাই ৬ দিনত সকলো সৃষ্টি ৰচনা কৰিলে আৰু সপ্তম দিনা সিংহাসনত বিশ্রাম ললে তেওঁৰ খবৰ কোনো বাখবৰ (তত্ত্বজ্ঞানী)ক সোধা, অর্থাৎ বাখবৰ কোনো অন্য এজন আছে যি আল্লাৰ ৰহস্য কব। বর্তমান সেই বাখবৰ সন্ত ৰামপাল মহাৰাজ হয়
Sant Rampal Ji Maharaj
2 notes
·
View notes
সাত কলেজ ক্যাম্পাসের গল্প: ১৪৪ #7cstories #কবি_নজরুল_কলেজ https://www.instagram.com/p/Ck29C5whbBN/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
फिर हम सतलोक नही जा सकते। इस जाल मे फस गये तो। #santrampalji #satsang #s...
ৰাম ৰাম জগত বখানে, আদিৰাম কোঈ বিৰলা জানে।
আদিৰামৰ বিষয়ে কোনো বিৰল সন্তইহে কব। দশৰথৰ পুত্ৰ শ্ৰীৰামচন্দ্ৰক সকলোৱে জানে, কিন্তু সেই আদিৰাম কোন যিজনে সৰ্ব সৃষ্টি ৰচনা কৰিলে , যি সকলোৰে মালিক, যাৰ কেতিয়াও বিনাশ নহয়। জানিবলৈ অৱশ্যে পঢ়ক আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পুথি জ্ঞানগঙ্গা।
0 notes