#الفن العربي

[salah801]

تبقى اللغة العربية سبب مهم من أسباب انتشار الفن الإسلامي المتمثل بالزخارف ، وبقاءه إلى هذه اللحظة في مختلف بقاع العالم ..

وكل ذلك بسبب المظهر الجمالي للخط العربي ، والذي يضيف سحراً خاصاً لمظهر المساجد والمدارس و البنايات والقطع المعدنية ، بمختلف انواعها وأحجامها ..

التنوع الموجود في الخط العربي وتعدد أنواعه ، جعل منه قادراً على تزيين المظهر بمظهر بسيط ، او معقد ومتداخل في الكلمات والأحرف ، بحسب نوعية سطحه او حجمه او أهميته ..

لـ صلاح الدين العزاوي ..

#صلاح الدين العزاوي #بقلمي #خواطر #الفن الإسلامي #فن #زخرفة #الخط العربي

[thecalmeyeshuntter]

كانت رغبتي أن أستبدل ذاكرتي بذاكرة جديدة ، نظيفة لا غبار عليها ،أيام قاسية أخذت مني الكثير ، كنت أفكر في أحيانٍ كثيرةٍ، لو أن هناك محلات وورش لصنع الذاكرة ، تذهب إليهم بكل ثقة ويتم التوقيع على إزالة ذاكرتك ،وتبدأ رويداً رويداً بتناسي كل شيء مر عليك ، جروح لم تندمل بعد ، أغنية حزينة عالقة في رأسك ، مشهد لجندي قطعت يداه وعاد لبيته ويود لو أحتضن طفله ،سنوات طفولتك الاولى بحي فقير، ووالدك الذي لهث وراء لقمة العيش ، بكائك على أول حب لك لأن وضعك المادي لم يسمح لك بطلب يد الفتاة التي تحبها ،ذهبت للزواج من شخص آخر بكل برود ، وبقيت أنت تحتسي الوحدة بمفردك كل هذه الذكريات ستتخلص منها وتعود كلحظة الولادة.

#تمبلر بالعربي #تمبلر العرب #عرب تمبلر #تمبلر #تمبلريات #اقتباسات تمبلر #صور تمبلر #تلاوة #العالم العربي #اللغة العربية #العشق #الفن #نجوم الفن #الارض #قواعد العشق الاربعون #الحب #الانسانية #الخيانة #الموت #لغة الضاد #فصحى #الفاروق #al-farouq #motivational quotes #mental heath support #tumblr milestone #health #scholarship #mentalwellness

[sara99sworld]

#الخط العربي #الفن _الإسلامي #تصويري

[husam82]

بينالي الفنون الاسلامية

بينالي الفنون الإسلامية - جدة.

٢٣ يناير - ٢٣ ابريل ٢٠٢٣

الجزء الثاني: آثار ومقتنيات اسلامية من شتى بقاع الأرض:

زيارة واستعراض لأول بينالي للفنون الإسلامية تحت عنوان "أول بيت" 

والذي يضم أعمال معاصرة لفنانين محليين وعالميين، ويضم مجموعة من آثار الحرمين الشريفين وكنوز إسلامية من عصور ومصادر مختلفة تعرض لأول مرة.

حرم الجمال 🌸

#حرم الجمال #فنون #فن #متاحف #آثار #الفن الاسلامي #الخط العربي #الحرمين #تاريخ #ثقافة #معرفة #art #islamic art #biennale #jeddah #saudi arabia #Youtube

[mantowf24]

 كأس العالم FIFA قطر 2022: الفيفا يلقي الضوء على أفضل خمسة لاعبين في منتخب سويسرا

 كأس العالم FIFA قطر 2022: الفيفا يلقي الضوء على أفضل خمسة لاعبين في منتخب سويسرا

🚦 #كأس #العالم #FIFA #قطر #الفيفا #يلقي #الضوء #على #أفضل #خمسة #لاعبين #في #منتخب #سويسرا  كأس العالم FIFA قطر 2022: الفيفا يلقي الضوء على أفضل خمسة لاعبين في منتخب سويسرا رياضة 82  كأس العالم FIFA قطر 2022: الفيفا يلقي الضوء على أفضل خمسة لاعبين في منتخب سويسرا 21 سبتمبر 2022 , 08:11م الدوحة – قنا ألقى الاتحاد الدولي لكرة القدم /فيفا/ الضوء على إمكانيات خمسة لاعبين في منتخب سويسرا لكرة…

View On WordPress

#FIFA #أخبار الخليج #أخبار عربية #أخبار قطر #أسعار العملات #أفضل #الثقافة #الخليج #الخليج العربي #الدوحة #الرياضة #السياسة #الشرق #الشرق القطرية #الضوء #الطقس #العالم #العالم الإسلامي #الفن #الفيفا #جرائد #جريدة #خمسة #سويسرا #شرق #صحف خليجية #صحف قطرية #على #في #قطر

[ahmedalghk]

بلال العربي بالزي المغربي وخابي لام بإطلالة غريبة.. نجوم العالم على ريد كاربت مهرجان كان

بلال العربي بالزي المغربي وخابي لام بإطلالة غريبة.. نجوم العالم على ريد كاربت مهرجان كان

تصدرت محركات البحث “إطلالات مهرجان كان السينمائي” بعد ظهور العديد من الإطلالات المثيرة للجدل ، منها الإطلالات الكاشفة والغريبة والمختلفة والمميزة ، والتي كان آخرها من بلال العربي وخالي لام. لذا نبأ العرب يتابع لك تفاصيل ظهور بلال العربي وخالي لام في مهرجان كان بلال العربي في مهرجان كان تألق بلال العربي في مهرجان كان بالزي التقليدي الجزائري برفقة أصدقائه المشهورين في مهرجان كان السينمائي الـ 73.…

View On WordPress

#Uncle Lam في كان #أخبار الفن #العم لام بمظهر غريب #بلال العربي بالزي المغربي #بلال العربي في مهرجان كان #تحيا مصر #مهرجان كان السينمائي #أخبار جوجل #العالم #العربي #المغربي #بإطلالة #بالزي #بلال #تطبيق النبض #ريد #على #غريبة #كاربت #كان #لام #مهرجان #نجوم #وخابي

[sheeree]

مع بداية عصر عبدالناصر قرر المسؤولين الجُدد عن الحكم في مصر تثبيت الافكار الناصرية (القومية العربية) كمثال عن طريق الفن، وده اللي جعل ام كلثوم تلف كل الدول العربية في بداية الستينات عشان تتعاون مع الشعراء والموسيقيين من كل العالم العربي، كانت من الدول دي (السودان) ربنا يخرجها على خير من محنتها، سافرت الست للسودان وهناك قابلت وزير الثقافة اللي عرض عليها أشعار كتير من شعراء مختلفين وكان منهم (الهادي أدم) واحد من اهم الشعراء العرب في القرن العشرين وصاحب ديوان شعر محترم وعذب انصح بقراءته وهو المسمى بــ (كوخ الاشواق) ولما رجعت الست على مصر كانت مترددة بشدة في اختيار عمل فني تقدر تقدمه من السودان، وبعد عدة أيام كلمها موسيقار الاجيال وسألها، عملتي ايه يا ست في رحلتك، قالتله والله يا محمد في أبيات مطلعها

أغدًا القاك؟!

يا خوف فؤادي من غدٍ

يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ

ولما سمع الموسيقار عبدالوهاب الكلمات، طلب تلحينها وطلعت تحفة فنية فيها مقامات فنية متنوعة (الحجاز والصبا) وصولوهات من العزف المنفرد للعظماء (احمد الحفناوي-عمر خورشيد-محمد العربي) اللي قدر يحول ايقاعات الموسيقى العربية بالرق (الظرافات) مع دمج الايقاع الغربي لعمر خورشيد وما بينهم الناي! اللي كان قادر يفصل بين المقامات وبعضها بسبب بُعدهم عن بعض في العُرَب الموسيقية، عبدالوهاب كان مجدد وكان موهوب بشكل يخلينا قادرين نسمع الالحان بشكل متجدد باستمرار كأنها قادرة على الانقسام الحيوي زي مجموعة خلايا في جسد لا يمكن انه يموت أبدآ!

#shere #ام كلثوم #soundcloud #music #SoundCloud

[panorama2024aaaa]

اعيد نشر هذا المقال الذي وصل الى نصف مليون انسان على صفحتي في الفيسبوك وانا اسمع الاغنية:

‏لا يمكن أن تكون هذه القصيدة " لا تنتقد خجلي" إلا تحفة غنائية توضع مثل قطع الألماس التي لا تقدر بثمنٍ في متحف الفن، هنا تُفصح الشاعرة عن رقة الخجل الذي يلفُ الأنثى فتغوصُ في قلبها المعاني ويطبق الصمت.

‏الأنثى الوقور، حيثُ كثيف الحب والهدوء، غزارة المشاعر والنعومة، الأنثى باعتبارِها المهد الأول للحنان والسلام أمام عظمة الرجل وجبروته.

‏صورة شعرية بديعة عن علاقة المرأة بالرجل مغمسة بالبراءة، دون إشارات إلى التعالي والخصومة وفكرة التضاد، بل هي بكل شفافية إعجاب مليء بالخجل والانبهار.

‏القصيدة طبعاً للشاعرة الكويتية سعاد الصباح، وهي ولادة الزبير/ البصرة، وكيف لا تكتب الصباح هذه القصيدة وهي امرأة متوهجة الوعي؟ دكتوراة في الاقتصاد والسياسة، ومن ألحان الملحن المصري كمال الطويل وقد لحنَ لسيدة العالم العربي ام كلثوم عدد من الأغاني والأهم أن له باقة من أجمل ما غنى عبدالحليم حافظ مثل "بلاش العتاب، بتلوموني ليه، في يوم في شهر في سنة" وهذه رائعته مع ⁧‫#نجاة_الصغيرة‬⁩ في ١٩٩٨ وبسبب خلاف بينه وبينها ظُلمت هذه القصيدة ولم تحظَ بالاهتمام الإعلامي الكافي.

‏ولكن دعونا نلقي نظرة على نجاة! الله، كل هذا الوقار والاحتشام ما هو إلا إحترام لجمهورها المصري والعربي، أين ذهب كل هذا الجمال؟ أين تبددت كل هذه السلوكيات المرتبطة برُقي الذائقة؟ لماذا انكمشت منظومة العفة وحلت بدالها منظومة السفاهة! لربما انا آخر امتداد لجيل لحقَ بسمو الفن الذي كبُر عليه اباؤه واجداده، لربما انا كنت محظوظة في طفولتي انا احفظ مع أمي أغاني الفراشة نجاة ووردة الجزائرية ولميعة توفيق وفيروز وغيرهن.

‏لستُ من أعداء الحاضر انا مع التجدد ومواكبة العصر فسفينة الحياة تمضي إلى الأمام ولا يمكن ان تعود للخلف ولكن دون أن ننسلخ عن الجمال بحجة الحداثة، انا عدوة الاسفاف والابتذال وامتهان ذائقة الناس بذريعة هذا ما يريدونه، لا، قطعاً لا، نحن نريد فناً يليق ويرتقي بنا، نريد أن يبقى للمسرح رهبة وهيبة وللقصائد أعذب الكلمات مثلما كتبت الصباح، وأضع لكم آخر بيت في هذه القصيدة:

( المبدعة جمانة ممتاز)

[thematariworld]

ذكر ارسطوا الفنانين المجانين ثم عمم و قال إن اغلب العظماء سوداويون، يقولون أن الشذوذ هو الضريبة التي يدفعها الفنان لإبداعه، يدفعها أحيانا من دمه و من سمعته و آلامه و حياته، هي لعنة الفن

هناك علاقة واضحة بين العبقرية و الآلام التي ترافقها سواء كانت نفسية مثل الإكتئاب أو جسدية كالأمراض و غيرها

فان كوخ مثلا يقطع أذنه و يبعثها هدية لفتاة قالت له أن أذنك جميلة، موزارت يموت مسلولا فلا يجد من يمشي وراء جنازته سوى حفار القبور و دونرفال يلفظ أنفاسه في الوحل تحت مزراب مطر

و في تاريخنا العربي يقول سفيان الثوري من يزدد علماً يزدد وجعاً و لو لم أزدد علماً لكان أيسر لحزني،

و قول المتنبي

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ

وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعمُ

سيكون من الأفضل التفكير في كل شيء من زاوية مختلفة - ليس الأمر أن كونك ذكيًا يجعلك مكتئبًا ، بل أن كونك ذكيًا غالبًا ما يأتي مع بعض الصفات الأخرى التي يمكن أن تؤدي بسهولة إلى الوقوع في الاكتئاب.  يميل الأفراد الأكثر ذكاءً إلى تحليل حياتهم ، وهذا يقودهم إلى الإفراط في النقد ، ويؤدي إلى القلق والإفراط في التفكير. يميلون أيضًا إلى أن يكونوا حساسين وعاطفين للغاية.  هذه عوامل تؤدي إلى مشاكل مع الاكتئاب لأن أفكارك تميل نحو السخرية والسلبية مع مرور الوقت، كلهم قطعوا كل صلة لهم بالمحدود و بالأرض لينزعوا إلى اللامحدود و إلى ما وراء الجسد، فيكون الإندماج في اللانهائي و المجهول و اليأس المر من حضارة المادة هو ما يجعل حياة كل فنان مأساة و فلذة من الجحيم.

[mohammed-atef-mohammed]

هشارك هنا كل الكتب اللي هقرأها من ١/١٢/٢٠٢٢ لغاية ١/١٢/٢٠٢٣ اول بأول .

تاريخ الفلسفة الغربية ( القديمة ) برتراند راسل

تاريخ الفلسفة الغربية ( الكاثوليكية ) برتراند راسل

تاريخ الفلسفة الغربية ( الحديثة ) برتراند راسل

دنيا و اديان نقولا فياض

التأمّلات ماركوس أوريليوس

مهربو كتب تمبكتو تشارلي انجليش

الفن كلايف بل

بين الدين والعلم - تاريخ الصراع بينهما في القرون الوسطى اندرو ديكسون وايت

المدينة الفاضلة عبر التاريخ - ماريا لويزا برنيري

مشهد الأحوال - فرنسيس فتح الله مَرَّاش

الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل - اميل حبيبي

محاورات أفلاطون - بنيامين جويت

نظرية الاختيار - مايكل ألينجهام

على مرتفعات اليأس - إميل سيوران

همّ الحقيقة - ميشال فوكو

يوم غائم في البر الغربي - محمد المنسي قنديل

نظرية الوجود عند هيجل - هربرت ماركيوز

واحة الغروب - بهاء طاهر

الأدب الإنجليزي - جوناثان بيت

الحضارة: دراسة في أصول وعوامل قيامها وتطورها - حسين مؤنس

اتجاهات الشعر العربي المعاصر - إحسان عباس

التفكير العلمي - فؤاد زكريا

[yooo-gehn]

عن باب الشمس وقبلات حلا عمران (الكلمات القادمة على لسان حلا عمران نفسها)

بمناسبة عودة الحديث عن فيلم باب الشمس وسعادتي بترميمه واعادة عرضه عندي رغبة احكي عن بعض ردود الفعل العربية على دوري بهاد الفيلم من لما نزل بال ٢٠٠٤ لليوم.

شخصية شمس اللي لعبتها بالفيلم مكتوبة بالرواية وبالسيناريو بشكل ساحر ومغري برايي لاي ممثلة، والعمل مع مخرج متل يسري نصرالله هو امنية كتير من الممثلين، لكن مع هيك يبدو انه كذا ممثلة رفضت الدور بسبب القبل والمشاهد « الجريئة » اللي مكتوبة لشمس، طبعا هاد كان سريالي بالنسبة الي، ومازال بالمناسبة… اولا هي المشاهد « الجريئة » هي اقل جرأة من كتير مشاهد بافلام عربية قديمة، تانيا برايي هي المشاهد اقل من عادية بهاد المجال….وين الجرأة بالقبلة او بانه يبين فخذ الممثلة اوبانه ممثلة وممثل نايمين بسرير واحد!!!!!! ثالثا وهاد الاهم، عمري مافهمت معنى الجرأة بالنسبة للممثل وعمري ما اشتغلت شي، مسرح او سينما وفكرت انه وااااو هاد جريء، عمره ماكان عندي تحفظ على شي، لانه بالنسبة الي الفن و« الاخلاق » بالمنظور الاجتماعي مابيظبطو مع بعض، مجرد انك فنان فانت اصلاً خارج المنظومة الاجتماعية، جسمك وصوتك وخيالك هني ادواتك، ومجرد انك تبلش تحط حدود ورقابة عليهن فانت حطيت حدود على ابداعك.

بالمناسبة بعض الفنانين ومنهم كان مشارك اصلا بالفيلم اعتبر مشاهد شمس « الجريئة » اساءة للقضية وللمرأة الفلسطينية… No Comment🙃 ف.. اذا كان هاد رأي بعض الفنانين العرب فما بالك بالجمهور العربي!؟ الجمهور العربي صار يتداول هي المشاهد على انها مشاهد اثارة والروابط اللي عنوانها قبلات حلا عمران مليانة عالنت،،، من ناحية هاد بيعصبني ومن ناحية تانية وبكل صراحة واللهي وبهالعمر بيطمنني على انوثتي 😆

من كم سنة صار نقاش حول «جرأتي » كمان كممثلة، لما اصدقاء عزيزين كمان بيشتغلو بالفن شافو عرض « عساه يحيا ويشم العبق » لعلي شحرور، ياللي بواحد من المشاهد بكون عم غني عارية الصدر، وكان طرحي نفسه تماما، انه هي ما بسميها جرأة، هي فقط اخلاص لمهنتي اللي هي مابتنفصل ولا لحطة عن حياتي احيانا، بحس انه ربط اسمي بالجرأة عند البعض وبالاباحية عند البعض الاخر، هني شغلتين بيشبهو بعض بس مابيشبهوني، اكيد هي مبالغة مني تشبيههن ببعض بس الحقيقة انا ببساطة بحب لما حدا بده يحكي عني يقول حلا عمران ممثلة، ممثلة وبس. 😊

***

يسري نصر الله مخرج غير مَعني مطلقا بمسألة السينما النظيفة، لا تشغل باله ولا يقدمها من التسعينيات، الممثلين اللي بيشتغلوا معاه بتوجههم معايير فنية تخدم الفيلم اللي بيخرجه، من أول سرقات صيفية مرورا بالمدينة وباب الشمس ومرسيدس واحكي يا شهرزاد، دي تاني ممثلة اشتغلت معاه تضطر لمخاطبة العامة المعتادين على السينما النظيفة، بعد سناء عكرود في احكي يا شهرزاد، الناس خلاص اتعودوا يدينوا مشاهد القبلات في العلن ويتداولوا المشاهد الساخنة لفيلم أحاسيس في السر، فيه حاجز نفسي بينهم وبين تقديم أي مشهد ليه طابع جنسي بيدينوه أخلاقيا فورًا، ويريّلوا عليه بينهم وبين نفسهم، وده زي ما لمّحت حلا عمران، مشكلتهم هما مش مشكلة الفن

واللافت إن الممثلتين من خارج مصر، لأن السينما النظيفة سيطرت على مصر تماما، والممثلين بقوا بيكسبوا الجمهور لما يقولوا أنا ماخليش بنتي تمثل، أو نفسي ماموتش وأنا بغني، أو يعملوا قاعدة للتلامس في المسلسلات، أو إن شخصية ممثل يشيل أخته اللي اغمى عليها في أحداث مسلسل وجوزها في الواقع يعملها مشكلة وتبقى تريند يستمر شهور، لأن ده الامتداد الطبيعي للهطل ده.

وافتكر هنا مذيعة حاولت تحرج الممثلة المصرية انتصار، وسألتها بنبرة إدانة، هل انتي فعلا قولتي أنك نفسك تشوفي فيلم فيه مايوه؟ ياللصاعقة، فانتصار ردت بإن خلاص نرمي كل أفلام السبعينات، والمذيعة قالت لأ المجتمع في السبعينات كان مختلف والمفترض نتكلم دلوقتي بمعايير 2023، فانتصار قالتلها تمام المفترض المجتمع دلوقتي يكون متحضر ومتنور أكتر، وإذا كانت الناس في سينما الأربعينات والخمسينات لابسة مايوه عادي، زعلانين ليه دلوقتي؟

المذيعة ردت، وهي بتحاول تنتصر لأخلاق المجتمع، طيب هل التحضر في السينما هاييجي بالمشاهد الساخنة والمايوه؟ وانتصار الحقيقة قالت كلام أثلج صدري. قالت لها إحنا لو كنا متحضرين ماكناش أجرينا هذا الحوار أساسا. وإن المفترض التحضر هو إن الناس مايكونوش مركزين اهتمامهم على وجود المايوه من عدمه.

أنا بوجّه كلامي دلوقتي لأي متدين أو محافظ رافع راية الأخلاق، أو في ذهنه آية إشاعة الفاحشة، لو مش عاجبك المايوه والبوسة في الأفلام ماتتفرجش عليهم ولا تشتغل ممثل وتعملهم، لكن مش من حقك تمنع الكل منهم، وهوسك بالموضوع وعدم قدرتك على مجرد التعايش مع ناس عايشة بأفكار وقيم مختلفة عنك، هو ببساطة إنعكاس سيء ليك أنت مش للممثلين ولا للفن. *****

_ كلميني عن علاقتك بوالدك؟ _ مافيش.. هو كان بيجيلنا كدا بس _ كان بيعلّق على أدوراك الجريئة في السينما؟ _ لا بابا كان كاره السينما، بس مرة واحدة علّق، يوم قررت أنا أزوره عشان كنت عايزة أصالحه، ودي كانت غلطة.. لقيته عامل حاجة وحـشة أوي، عارفة لما يبقى حد كارهنا على النت فيجمعلك كل المشاهد الجريئة؛ عشان يبينك قد إيه وحــشة، تخيلي بابا اللي كان عامل كدا.. كان محضر ده عشان يواجهني بيه ويقنعني إن أنا كنت غلط، وهو اللي كان صح.. اتفرج على أفلامي كلها ولقيته عامل مونتاج ومجمع كل اللقطات الجريئة، يعني واخد لقطة وأنا برقص ولقطة وأنا لابسة قميص نوم مفتوح، لقطة وأنا بتدلع على حد، لقطة و حد حاضني.. كان عايز يحرجني و يكسفني و يقولّي إن هو كان صح _ واتحرجتي؟ _ لأ *****

_ الموضة اللي طالعة دلوقتي إن الممثلة ماتتباسش في الأفلام علشان عندها ولاد مع إن اللي بتتباس الشخصية مش هي = ما الشخصية هي الممثلة! _ لأ أنا آسف، الفن والسينما لها قوانين يا تندرجي تحتها يا تبعدي عنها تروحي تلعبي كورة ولا أي حاجة، لكن علشان تمثلي قوانين السينما هي اللي تمشي عليكي مش إنتي اللي تعملي قوانين للسينما = مين اللي حاطط القوانين.. أنت؟ _ طول عمرها، ليه فاتن حمامة مالبستش مايوه وإتباست ونادية لطفي وسعاد حسني، فجأة طلعولنا دول حسب المد الديني الجديد اللي جه من الخليج. = ده أنت المفروض تفرح إن الناس مش عايزة تتباس! _ يعني حضرتك لما بتروحي العجمي بتلبسي بدلة وانتي ماشية في العجمي ولا مايـــوه، ما يحدث في الحياة أو في الواقع يحدث في السينما، إن إحنا بقي بشخصيتين دي حاجة تانية، زي ما حضرتك كدة تقولي ما هند رستم كانت بتعمل المشاهد الجـنسية بأدب فأنا أقع من الضحك، فيه حاجة اسمها مشاهد جنـسية بأدب؟!! = طب ما هو الجـنس طول عمره بأدب في السينما العربية _ انتي مصدقة نفسك، مش من أول ما جم من هناك وقالوا عايزين نعمل السينما النضيفة اللي هي مستحمية وغاسلينها قبل ما تخرج وكده!

#تأملات في الفن

[a-s-y-a]

بناتي.. ليس هكذا يكون الحب!

لأن السينما، والدراما العربية دأبت منذ أمد طويل على الترويج للحب الوهمي، الخيالي، البعيد كل البعد عن الواقع الحقيقي والمُختَزَل في نزهة في حديقة غناء، أو جلسة على أحد الشواطئ الهادئة بين شاب وسيم، وفتاة جميلة يقدم لها أثمن الهدايا، ويسمعها أحلى عبارات الحب، والغزل، ويحلمان معا بالمستقبل الباسم، وينسجان أروع التصورات حول العش الجميل الذي سيسكنان فيه، والذي سيشهد أروع قصة حب في التاريخ! ولأن نهايات تلك الأعمال الدرامية والسينمائية غالبا ما تكون سعيدة، تتحقق فيها كل الأحلام، والأمنيات، وتتحطم كل الحواجز والمستحيلات، لينتصر ذلك الحب المحرم الذي بدأ في الظلام بعيدًا عن أعين الأهل وحدثت بموجبه أفعال شائنة لا تمت للدين والأخلاق بصلة، تظن العديد من الفتيات في عالمنا العربي أن هذا الحب، وهذه الطرق المحرمة يمكن أن توصل إلى مثل هذا النوع من الحب على أرض الواقع، وينتهي بزواج مُفرِح، مريح كالذي يشاهدنه في الأفلام والمسلسلات العربية الخادعة.

ومن هؤلاء الفتيات المراهقات من يرتبطن نفسيًا وشعوريًا بالفنانين الذين يقومون بهذه الأدوار التي تدغدغ العواطف وتلهب المشاعر وتحرك ما هو ساكن وكامن في النفس والجسد، ومنهم من يحلمن بأن يرتبطن بأشخاص مثل هؤلاء الممثلين، ظانات أن جمال الشكل وحلاوة اللسان والثراء المادي هي المعايير المهمة التي يتم اختيار شريك الحياة على أساسها!

وحين يبدأ طرق الخطاب على أبوابهن، يبدأن في الفرز والتقييم السطحي المبني على أساس الشكل والمال ويرفضن واحدًا تلو الآخر، لأنهم ليسوا كمن يشاهدنهم في الأعمال السينمائية، ولن يحققوا لهن الحب المرجو والسعادة المنشودة!

وتمر السنون وهن غارقات في الخيال الوهمي منتظرات مجيء من لا يمكن أن يأتوا أبدًا، فلا حب ولا راحة ولا سعادة تتحقق بعيدًا عن الدين والأخلاق والرجولة والمروءة.

فالجمال والمال واللسان الذي يجيد صياغة أرق عبارات العشق، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يصنعوا وحدهم حبًّا حقيقيًا دائمًا وسعادة وعيشًا كريمًا آمنًا.

وكلنا يعلم أن الكثير من المشهورين في عالم الفن الذين أدوا أدوار الحب والعشق التي انتهت في الأفلام بالزواج سعيد، حين تزوج بعضهم من بعض على أرض الواقع، انتهت حياتهم سريعًا بالطلاق، وخلفت وراءها مآسٍ وجراحًا غائرة، لأن الزواج ليس بهذه السطحية والتفاهة التي تظهرها الدراما والسينما، بل مسؤوليات جسام وأعباء نفسية ومادية، تنجح المودة والرحمة –إن وجدتا بين الزوجين– في التقليل من حدتها، وتخطي أي صعوبة أو عقبة من أي نوع بالصبر والرضا والامتثال لأوامر الله وتقواه سبحانه في السر والعلن.

• هناء المداح ـ رَحِمَهَا الله ـ.

[yomna-25]

تلخيص لبحث التراث مدخل لتحقيق الهوية الذاتية في الفن المعاصر

اسم الناشر والكاتبة: د. ثريا حامد يوسف من مجلة جامعة حلوان.

إصدار: ٢٠١٨

تلخيص: يمنى شاكر

مشكلة البحث: إن قضية ارتباط الفن المعاصر بالتراث من القضايا الفنية الهامة، وخصوصا التراث العربي الذي يتميز بالتنوع في حضاراته وفنونه، فيشعر الفنان بالحيرة عندما يتعرض لهذا الرصيد الضخم من أنواع الفنون ليثري تجربته الفنية، فالتراث يحمل بين طياته الهوية بكل أبعادها الفلسفية، والاجتماعية، فالتراث بالنسبة للفنان هو بمثابة منبع ومصدر خصب للفنون والإبداع. لذلك لابد للفنان أن يقف ويتأمل تراثه، ولاحظت الباحثة أن هذه المشكلة رغم أهميتها مازالت تحتاج إلى البحث وإلقاء الضوء عليها والتي تتمثل في كيفية تحقيق الهوية الذاتية في الفن المعاصر

ونستنتج ان يمكن الحفاظ على الهوية الذاتية في التصوير المعاصر من خلال المداخل الابتكارية للاستلهام من التراث-

لكل فنان لمستة الخاصة ليبرز هويته

2. إلقاء الضوء على أهمية التعامل مع التراث بمنظور معاصر لتقديم صياغات تشكيلية جديدة

@uob-funoon

[doukhane]

جبار:

حملت أغاني الراحل عبد الحليم علي شبانة( 1929 - 1977) جرعات مضاعفة من الألم في حكايات الحب التي كان يرويها بصوته الكرواني، واستطاع العندليب الأسمر على نحو تراجيدي أن يترسخ في ذاكرة الوجدان العربي عبر أغاني مثل "يا حلو يا اسمر" و"صافيني مرة" "على قد الشوق". هذا الفنان عرف بإرادة قوية التي كان يقاوم بها مرضا عضالا كان يهدد حياته، ووجوده الفني، فغنى لصلاح عبد الصبور وسمير محجوب ومحمد حمزة، وصلاح جاهين، وعبد الرحمان الأبنودي. وللملحنين الكبار مثل بليغ حمدي ومحمد الموجي وكمال الطويل ومحمد عبد الوهاب. قدم عبد الحليم أكثر من مائتين وثلاثين أغنية. استطاع عبد الحليم حافظ في أن يقدم فرحة الحب في أغانيه الخالدة، منح حياته القصيرة من أجل حياة الفن الخالدة. هكذا أصبح عبد الحليم حافظ أسطورة الغناء العربي في فترة وجيزة من زمن تجاور فيه إلى جانب الأيقونات الفنية الأخرى: محمد عبد الوهاب، أم كلثوم، فريد الأطرش، أسمهان، وديع الصافي، فيروز، صباح، وردة الجزائرية...

[ahmedalghk]

شيريهان: «جميع أعلام الوطن العربي على رأسي وفي قلبي وجسدي»

شيريهان: «جميع أعلام الوطن العربي على رأسي وفي قلبي وجسدي»

علقت الفنانة القديرة ، شريهان ، على صورة رسمتها لها باستخدام التقنيات الحديثة ، من قبل إحدى المعجبين على موقع التدوين المصغر تويتر ، أعربت فيها عن امتنانها لهذا الرسم الذي ظهرت فيه شريهان وهي ترتدي ملابس بها جميع أعلام العرب. الدول. نبأ العرب ترصد تعليق شريهان على رسم إحدى متابعيها بملابس تحتوي على جميع أعلام الوطن العربي. شريهان عبر تويتر وغردت شريهان: “أحببت المعنى” المستخرج من أي مسألة أو شأن…

View On WordPress

#أخبار الفن #تحيا مصر #تويتر شريهان #صور شريهان #فن #أخبار جوجل #أعلام #العربي #الوطن #تطبيق النبض #تويتر #جميع #رأسي #شريهان #شيريهان #على #قلبي #وجسدي #وفي

[m-o-ustafa92]

الفتاة الكابْرِيَّة التي ترقص فوق السطح هي روزينا فيريرا، الملهمة المفضلة عند الفنان الأمريكي المهاجر جون سينغر سارجنت الذي رسم إثنتي عشرة لوحة لها على مدى عام واحد. ولإفتتانهم بجمالها العجيب، رسم فنانون آخرون من القرن التاسع عشر أمثال تشارلز سبراغ بيرس وفرانك هايد وجورج راندولف بارس أعمالاً فنية لها. وقد تزوجت ببارس وإنتقلا للولايات المتحدة. ومن خلال مظهرها العربي أو اليوناني الفاتن الذي يظهر في الفن الكلاسيكي مثل فن اليونان القديمة، اعتبرت سليلة لبارباروسا، وهو قرصان من القرن السادس عشر.

Cpri Girl on a Rooftop

John Singer Sargent

1878

#Art #Cpri Girl on a Rooftop #John Singer Sargent #1878