Tumgik
#الغزالي
osamawael · 4 months
Text
[فلو عرفت ربّك حق معرفته لاتخذته صاحبا وتركت الناس جانبا]
الإمام الغزالي.
84 notes · View notes
calypso39 · 5 months
Text
Admin Salma
"لا تُشغلوا أنفسڪم بموعد النصر ،
فإنه فوق الرؤوس ينتظِر ڪلمة من الله" ڪن فيڪون" ،
بل أشغِلوا أنفسڪم أين موقعڪم بين الحق والباطل؟
10 notes · View notes
leena-rosy · 11 months
Text
فأقم قلبك عن فراش البطالة، وأيقظ نفسك عن نوم الجهالة، وانهض بكلك إلى من أحياك، وردّ إليك نفسك، وقم بفكرك عن حركتك وسكونك، واصعد بقلبك إلى الملكوت الأعلى، ولا تجعل قلبك تابعا لنفسك فإن النفس تميل إلى الأرض، والقلب يميل إلى السماء .
10 notes · View notes
sarah--adel · 2 years
Text
Tumblr media
وإذا صحَّ منه الهوى، اهتدى إلى الحيل.
21 notes · View notes
wa7dah87 · 1 year
Text
.
سألني بعضهم: أليس مصيرُنا الجنة نحن المسلمين مصداق قول رسول الله"من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
فنظرتُ إليه وقدّرت المسافة بين عمله وأمله فوجدتها بعيدة بعيدة .. ورأيتُ أنه لا يَحفظ من الإسلام إلا ما يظنه عونا على كسله، كالمتسول الذي تغيب عن ذهنه آيات القرآن كلها فلا يعي منها إلا آية واحدة: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " فهو يقرأ الآية ليستدر بها الأكف ويجمعَ الأموال.
قلت : ألا تعرفُ من سنة رسول الله إلا هذا الحديث وحدَه؟ .. إن رسول الله إلى جانب ما رويتَ يقول: "لا يدخل الجنة قتات"، ويقول:"لا يدخل الجنة قاطع رحم"، ويقول:"لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة كبر"، ويقول:"ليس منا من غشنا"، ويقول: "ليس منا من لطَم الخدود وشقَّ الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية"، ويقول: "ليس منا من خبّب-أي أفسدَ- امرأة على زوجها"، ويقول: "ليس منا من لم يُوقِّر كبيرَنا، ويرحم صغيرَنا، ويعرف لعالمِنا حقَّه" .. أفنسيتَ هذه السُّنن كلها لأنها تدُلك على ما ارتبط بعنقِك من واجبات ولم تعِ إلا ماحسِبتَه حقا لك وهو الجنةَ .. فأنت تطلبُه بلا ثمن؟
وهذا الصّنف من النّاس ضعيفُ الإحساس بأخطائه، فإذا أُكره على الشعورِ بنقيصةٍ اقترفَها اعتقدَ أن في استطاعتِه تكفيرَ سيّئاته كلها باعتذارٍ تافِه أو حسنةٍ خفيفةٍ .. إن أولي الألبابِ لمّا دَعوا اللّٰهَ أن يغفرَ لهم ذنوبَهم كان من إجابتِه لهم أن قال: "فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ " .. أمّا الحمقى فهُم الذين يَتوهّمون أن خطيئاتهِم الكبرى تذوبُ من تلقاءِ نفسِها دون أن تعالَج بالدّلك والتّطهير والإنقاءِ وما يَستتبِعه ذلك من جُهد مظنٍ.
.
.
19 notes · View notes
tasneem-4 · 2 years
Text
و ليس من اشتغل بإصلاح نفسه و غيره كمن اشتغل بإصلاح نفسه فقط،و لا من صبر على الأذى كمن رفَّه نفسه و أراحها، فمقاساة الأهل و الولد بمنزلة الجهاد في سبيل الله
39 notes · View notes
nasirddin · 1 year
Text
أقوال العلماء في بدعة التصوف
Tumblr media
يقول مؤسس علم الاجتماع، ابن خلدون رحمه الله:ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي وابن سبعين وابن برجان وأتباعهم ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر، ومستهجن البدع، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الحدود وأقبحها، مما يستغرب الناظر فيها نسبتها إلى الملة أو عدها في الشريعة، وليس ثناء أحد على هؤلاء حجة ولو بلغ المثني عسى ما يبلغ من الفضل لأن الكتاب والسنة أبلغ فضلاً أو شهادة من كل أحد، وأما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقائد المضلة وما يوجد من نسخها في أيدي الناس مثل الفصوص والفتوحات المكية لابن عربي، فالحكم في هذه الكتب وأمثالها، إذهاب أعيانها إذا وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء حتى ينمحي أثر الكتاب.
Tumblr media
يقول الشيخ عبد الرحمان الوكيل رحمه الله: ويزعمون أن الصوفية جاهدت حتى نشرت الإسلام في بقاع كثيرة، ولقد علمت ما دين الصوفية؟ فما نشروا إلا أساطير حمقاء، وخرافات بلهاء، وبدعا بلقاء وشوهاء، ما نشروا إلا وثنية تؤله الحجر وتعبد الرمم ! ما نشروا دينهم إلا في حماية الغاصب المستعمر، وطوع هوى الغاصب المستعمر، فعدوّ الإسلام يوقن تماما: أن البدع هي الوسيلة التي تصل إلى الهدف دائما؛ لكي يقضوا بها على الإسلام وأهله فعلها قديما ويفعلها حديثا، واقرؤوا تاريخكم إن كنتم تمترون أروني صوفيا واحدا قاتل في سبيل الله؟ أروني صوفيا واحدا جالد الاستعمار أو كافحه أو دعا إلى ذلك؟ إن كل من نسب إليهم مكافحة الاستعمار –وهم قلة- لم يكافحوه إلا حين تخلى هو عنهم، فلم يطعمهم السحت في يديه و لم يبح لهم جميع الفتات من تحت قدميه و إلا حين قهرت فيهم عزّة الوطنية ذل الصوفية فقاتلوا حمية لا لدين. [..] ثم إن كل من نسبت إليهم الصوفية أنهم جاهدوا في سبيل الله، وعملوا على نشر الإسلام، ليسوا صوفيين، وإنما حشرتهم الصوفية في زمرتها زورا وبهتانا، وأستاذها في ذلك الشيعة [..] سقط بيت المقدس في يد الصلبيين سنة 492 هـ والغزالي الزعيم الصوفي الكبير على قيد الحياة، فلم يحرك منه هذا الحادث الجلل شعورا واحدا، ولم يجر قلمه بشيء عنه في كتبه. لقد عاش الغزالي بعد ذلك 13 سنة -إذ مات سنة 505 هـ- فما ذرف دمعة واحدة ولا استنهض همة مسلم ليذود عن الكعبة اﻷولى [..] راجع كتاب: هذه هي الصوفية وكتاب: مجموع مقالات العلامة عبد الرحمن الوكيل
Tumblr media
يقول الشيخ طنطاوي جوهري رحمه الله: إن كثيرا من الصوفية تنعموا وعاشوا في رغد من العيش، وأغدق الناس عليهم المال من كل جانب وحببت إليهم الثمرات وهوت إليهم القلوب لما ركز في النفوس من قربهم على الله فلما رأوا الفرنجة أحاطوا بالمسلمين لم يسعهم إلا أن يسلموا لهم القيادة ليعيشوا في أمن وسلام وهذا ما حصل في أيامنا وذكره الفرنسيون في جرائدهم قبل الهجوم على مراكش وقرأنا نحن فيها إذ صرحوا بأن المسلمين خاضعون لمشايخ الطرق وأم الشرفاء القائمين في تلك البلاد ورجال الصوفية هم الذين يسلموننا البضاعة فعلى رجال السياسة أن يغدقوا النعم على مشايخ الطرق وعلى الشريف الذي يملك السلطة في البلاد وقالوا هكذا بصريح العبارة: إن هؤلاء جميعا متمتعون بالعيش الهنيء ورغد المعيشة في ظل جهل المسلمين وغفلتهم فمتى أكرمناهم وأنعمنا عليهم؛ فهم يكونون معنا ويشاركوننا في جر المغنم وبصريح العبارة أشبه بالغربان والنسور والعقبان التي تأكل ما فضل من فرائس الآساد والنمور.
Tumblr media
يقول د. عبد الوهاب محمد المسيري رحمه الله: ممـا له دلالـته أن العالم الغربي الذي يحارب الإسلام، يشجع الحركات الصوفية. ومن أكثر الكتب انتشارًا الآن في الغرب مؤلفات محيي الدين ابن عربي، وأشعار جلال الدين الرومي، وقد أوصت لجنة الكونغرس الخاصة بالحريات الدينية بأن تقوم الدول العربية بتشجيع الحركات الصوفية؛ فالزهد في الدنيا والانصراف عنها وعن عالم السياسة يضعف ولا شك صلابة مقاومة الاستعمار الغربي.
7 notes · View notes
hadeel-sharaf · 9 months
Text
الحرية المطلقة لا تنبع إلا من العبودية الصحيحة لله وحده
2 notes · View notes
hodrepaem · 10 months
Text
"فمعنى التوكل الاكتفاء بالأسباب الخفية عن الأسباب الظاهرة مع سكون النفس إلى مسبب السبب لا إلى السبب."
— الإمام الغزالي
3 notes · View notes
muntqaaalwaey · 1 year
Text
"اتدرى كيف يسرق عمر المرء منه؟
يذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتي ينقضي أجله، ويده صِفر من أي خير"
•محمد الغزالي
Tumblr media
10 notes · View notes
calypso39 · 2 years
Text
‏وقد رأيتُ في تجاربي أنّ الفرق بين تديّن الشكل وتديّن الموضوع؛ هو قسوة القلب أو رِقّته.
19 notes · View notes
leena-rosy · 2 years
Text
‏ضرير الروح لا يرى وإن أبصر، وبصير القلب لو أغمض عينه يرى أكثر.
9 notes · View notes
sarah--adel · 1 year
Quote
في الكلام عن آداب الأكل عند الاجتماع قال الغزالي كلمة جميلة تصلح أن تكون منهجًا للتخلق بكل خُلقٍ وأدب، قال: "ولكن ليعود نفسه حسن الأدب في الوحدة حتى لا يحتاجَ إلى التصنُّعِ عند الاجتماعِ"
12 notes · View notes
senoritasema1 · 2 years
Text
لـن تـمحى من الذاكرة 🌸
في مثل هذا اليـوم ٢٩ أغسطس ١٩٦٦ ارتقي سيد قطب شهيداً حيث ظـنوا أن أعواد المشانق ستخـنق أفكار الأستاذ سيد وتمنـع تحليقها في سمـوات الفكر والمعرفـة، ولكـن الشهادة تعلي مقـام صاحـبها وترفع درجته في الدنيا والآخرة تقبـله الله من الشهداء المخلصيـن للقـضيـة...
قـيل عنـه” أحببت كتابات ( وحيد الدين خان ) و( الغزالي ) .. لكني ألف وأدور وأعود إلى ( سيد قطب “..
11 notes · View notes
beautifultime4u · 1 year
Text
Tumblr media
6 notes · View notes
osamawael · 2 years
Text
أتدري كيفَ يُسرَقُ عُمْرُ المَرْءِ منه؟
‏يُذهَلُ عن يومِهِ في ارتقابِ غَدِه، ولا يزالُ كذلكَ حتَّى ينقضِي أجلُه، ويَدُهُ صِفرٌ من أي خير!
‏— الإمام الغزالي - رحِمهُ اللّه
9 notes · View notes