Tumgik
#άποψη
armosbooks · 2 years
Photo
Tumblr media
Ολιστική παιδαγωγική Ο σπόρος Γιώργος Λούκας Το επίθετο ολιστική θέτει άμεσα το ερώτημα του Παντογνώστη. Ποιοι είμαστε εμείς που μπορούμε να γνωρίζουμε την ολότητα; Κατέχουμε μήπως ένα προνομιακό σημείο γνώσης; Απαντάμε λοιπόν: Δεν χρειάζεται να είμαστε φορείς κάποιας Αλήθειας ούτε επιδιώκουμε κάτι τέτοιο. Η ολότητα προσεγγίζεται εδώ ως βλέψη, ως ταξίδι και όχι ως ένα σταθερό σημείο όπου έχουμε στρογγυλοκαθίσει και είμαστε έτοιμοι να μοιραστούμε την απέραντη θέα της. Η συνείδησή μας είναι ένα ιστορικό, βιολογικο-κοινωνικό, εξελικτικό φαινόμενο το οποίο προέκυψε παρελθοντικά, δρα παροντικά και στοχάζεται μελλοντικά, με όλους τους περιορισμούς που συνεπάγεται η υλική της ύπαρξη. Επομένως, όταν αναφερόμαστε στην ολιστική παιδαγωγική, δεν μιλούμε για μια αυθαίρετη ολότητα αλλά για μια βλέψη προς την ολότητα. Ορίζουμε την ολιστική παιδαγωγική ως μια κριτική έννοια του κατακερματισμού της γνώσης, ιδίως όταν πρόκειται για σύνθετα υποκείμενα, όπως είναι ο άνθρωπος και δη τα παιδιά, και όχι ως την υιοθέτηση κάποιας προνομιακής γνωστικής σκοπιάς. H ολιστική εκπαίδευση δίνει έμφαση στην πολύπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας. Η μάθηση δεν μπορεί να προέρχεται μόνο μέσα από τα βιβλία αλλά και από την εμπειρία, τα συναισθήματα, την ηθική και κοινωνική εκπαίδευση. #άποψη #παιδεία #βιβλιο #αρμός #παιδαγωγικά https://www.instagram.com/p/CddgxnWsBLJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
stavrakas · 10 months
Text
62 notes · View notes
fandomchaosposts · 2 years
Text
υποκρισία much?
#απλα εχω (παραλογα) νευρα αγνοηστε με#ή μην με αγνοήσετε δεν με πειραζει#απλα εννοω οτι δεν ειναι κατι που βγαζει νοημα#αλλα μιας και τα εχω ας μοιραστώ την κατασταση#και που λες άτομο που δεν θα το διαβάσεις αυτο#η φίλη μ (θα την πουμε Π)(οχι απ το πουτανα)ειναι επισης κολλητη με την κολλητη μ (και με μενα)‚ αυτό ειναι σημαντικό αργότερα στην ιστορια#πριν απο 6 μηνες περιπου της ειχα πει οτι είμαι genderfluid (και θα αγνοήσουμε το γεγονός ότι εγώ ήμουν clearly nervous κι αυτή ηταν σε φασ#η ε σιγα το πραγμα τώρα δεν είναι κατι σημαντικό)#και μετά απο κανα μηνα (δλδ περιπου 5 μηνες πριν) ειχαμε μια συζήτηση και μ κανει χαλαροτατα ~ τι εννοεις οτι δεν εισαι κοριτσι ~#κι εγω τότε δεν είχα αντιδράσει καπως απλά το ειχα ξαναεξηγησει - σαν το τουβλο - bc yknow hate confrontations and all that#αλλα απο τοτε το θ��μάμαι και συγχιζομαι μονος μ#αλλα εχει περασει αρκετος καιρος - και αυτή δεν εχει ξαναπει κατι παρόμοιο - οπότε δεν μπορώ απλα να πάω τώρα να τσακωθω μαζι της#οπότε σμρ απλά την ψαρεψα και της ειπα οτι το έκανε καποιος γνωστός μ χωρις να πω ονομα και τη ρωτησα τι θα εκανε στη θεση μ#και γυριζει και μ λεει 1. οτι αν ήταν ο κυριουλης με τον οποιο συμπαθιεμαι θα τον πλάκωνε και 2. οτι είναι πολυ σημαντικό και καποιος θα ε#πρεπε να το θυμαται#και εκπλήσσεται απο τους ανθρώπους που ειναι τετοια ατομα#λες και δεν μιλαμε γι αυτή τοση ώρα like bitch hypocrisy much?#εκτος αν το εχει ξεχασει κι αυτο με την τοσο υπέροχη μνημη που εχει#οπως δεν θυμάται λογικα οτι στην ουσια μ ειπε μες τα μουτρα μ οτι δεν πιστεύει οτι δε θελω να κανω ποτέ παιδιά γιατι σίγουρα θα αλλαξω γνω#η και απλα αγνοει την άποψη μ#ή οτι θεωρει οτι στην έκτρωση σκοτωνεις εναν ανρθωπο και δεν πρέπει να γίνεται#(αν δεν υπηρχε η ψυχολογία του παιδιου στη μεση θα ηθελα ΠΑΡΑ πολυ να την δω να μενει καταλάθος έγγυος να μην το θελει αλλα να πρεπει να το#κρατήσει εξαιτιας της αποψαρας της)#και αν παμε και παλιότερα - τυπου καλοκαιρακι - θα ηθελα να ξαναφέρω στο προσκηνιο κατι που μεν μπορεί να εχει αλλαξει γνωμη αλλα δεδομένο#υ του πως αντεδρασε σμρ στην δηλωση του ότι ο αγαπημένος μ χαρακτήρας είναι γκέι δεν το νομίζω#θα ηθελα να θυμισω στα πληθη που δεν τα διαβαζουν αυτα οτι ειχε casually δηλώσει μπροστα μ οτι δεν υπάρχει ~ ειμαι στρειτ but i would like#to explore around with myself‚ αυτο σημαινει απλά οτι είμαι στρειτ μεχρι να μην εχω αλλη επιλογή και να βαριεμαι ~#α και λογικά ειναι και αλλα πράγματα που ξεχναω#αλλα το κακο ειναι ότι δεν μπορώ να τσακωθω μαζι της χωρις λόγο ή απλά να σταματησω να της μιλάω γιατί ειναι κολλητή με την κολλητή μ και η#fandomchaos posts
7 notes · View notes
allo-frouto · 8 months
Note
Παίζει.... κοίτα και πες μου αν είναι καλό....
Δεν είναι τόσο...
0 notes
velosvelos · 1 year
Link
0 notes
leviathans-tail · 2 years
Text
Α μα πια πρωί πρωί με τα κρύα αστεία τους δεν γαμιεστε λέω εγώ που θα μου πείτε κιόλας (εμένα που έχω κάνει απόπειρες αυτοκτονίας) ότι έχει πλάκα να λες σε κάποιον να πάει να σκοτώσει τον εαυτό του. Άντε χάσου κοπανε
0 notes
gemsofgreece · 23 days
Text
Σε αυτή τη φάση ενοχλημένη με τα ιστορικά δοκίμια και ιστορικά μυθιστορήματα που έχουν πέραση στην Ελλάδα:
Πριν κάποιους μήνες όλα τα βιβλιοπωλεία είχαν στις βιτρίνες το Τραγούδι του Αχιλλέα και ήταν ψηλά στις πωλήσεις. Και δε θα υπήρχε πρόβλημα με αυτό αν δε γνώριζα πόσο μηδενικό υπόβαθρο έχουμε στα Ομηρικά Έπη καθώς δε δίνουμε καμία προσοχή στην διδασκαλία τους στο σχολείο. Οπότε δε μου φαίνεται απίθανο πολλοί να θεωρήσουν ότι η Μίλλερ αποδίδει πιστά την ουσία της Ιλιάδας.
Πρώτο στις πωλήσεις είναι τώρα η Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Αντώνη Καλδέλλη, ενός αμφιλεγόμενου Ελληνοαμερικάνου βυζαντινολόγου, ο οποίος θεωρεί τους Βυζαντινούς ένα αμιγώς Ρωμαϊκό έθνος (όχι κράτος) που «κατά τύχη» (;;;) μιλούσε Ελληνικά και όχι την μητρική του Λατινική και θεωρεί την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το ανάλογο των αγγλόφωνων ΗΠΑ (που πραγματικά δεν είναι από καμία άποψη)! (Όλα αυτά πριν την πραγματική επικράτηση των εθνικών κρατών.) Ούτε αυτό θα ήταν τόσο πρόβλημα αν δεν ήξερα ότι τελευταία πουλάει πάρα πολύ η αποθέωση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ως της απόλυτης λευκής δυτικής χριστιανικής Ευρωπαϊκής πανίσχυρης παντοκρατορίας. Παρατηρώ ότι τελευταία πολλοί Έλληνες υπερθεματίζουν τη Ρωμαϊκότητα του Βυζαντίου διεκδικώντας ξεκάθαρα τη θέση τους μέσα σε αυτό ως πανίσχυροι των Ρωμαίων απόγονοι, ενώ ο τίτλος «Ελλήνας» και ο νεολογισμός «Βυζάντιο» απορρίπτονται ο μεν ως προσδιορισμός αδύναμων πολεμικά δειλών παγανιστών και ο δε ως ψεύτικος όρος που τονίζει την διαφθορά και τον οριενταλισμό της αυτοκρατορίας. Μη σας ξεγελά η εμμονή στην ορθότητα του Ρωμαϊκού ονόματος: οι δυτικοευρωπαίοι Ρωμαϊστές έχουν ως στόχο την ιδιοποίηση και δυτικοποίηση της βυζαντινής κληρονομιάς και οι ανόητοι Έλληνες έχουν ως στόχο την απόρριψη της ανατολικότητας του Ελληνισμού, την εύρεση μιας νέας υποτίθεται πανίσχυρης δυτικής ταυτότητας και ελπίζουν μάταια ότι έτσι θα αποκτήσουν νέα αποδοχή μεταξύ των δυτικών. Δεν αντιλαμβάνονται ότι οι δυτικοί ποτέ δεν θα τους εκλάβουν ως γνήσιους Ρωμαίους (και ούτε θα έπρεπε φυσικά, όχι τουλάχιστον με τον τρόπο που αντιλαμβάνονται τον Ρωμαϊσμό στην Δύση) και ότι μόνοι τους επιχειρούν να βγάλουν τα ματάκια τους. Και αυτό το βιβλίο τώρα σκίζει στις πωλήσεις. Χέσε μέσα. Κατά τα άλλα, δεν αντιλέγω ότι το βιβλίο μπορεί να είναι πλούσιο σε ακριβείς ιστορικές αναφορές. Ύποπτα ενδιαφέρον είναι ότι στις πολύ θετικές (φυσικά) ξένες κριτικές είδα κάποιο παράπονο ότι ο ιστορικός δεν αναλύει εκτενώς τον πολιτισμό του Βυζαντίου όπως κάνει με τα γεωστρατηγικά και πολιτικά ζητήματα και αυτό φυσικά βγάζει νόημα αφού αν ανέλυε εκτενώς τον πολιτισμό το αμιγώς ρωμαϊκό αφήγημα θα κλυδωνιζόταν πολύ άσχημα.
Ο Mythologist αν και κάνει έργο που λείπει και είναι αναγκαίο στην Ελλάδα, θεωρώ ότι υπερβολικά συχνά εξισώνει και μπλέκει την Ελληνορωμαϊκή μυθολογία και υιοθετεί την Ρωμαϊκή παρά την Ελληνική μυθολογική σκοπιά. Για παράδειγμα, ενώ αναφέρει ότι η Μέδουσα ήταν καλή αθώα κοπέλα μόνο στο Ρωμαϊκό μύθο, έχει βασίσει τα μισά του merchandise και όλες τις κατοπινές αναφορές του στην Ρωμαϊκή εκδοχή. Υιοθετεί επίσης την Ρωμαϊκή και Δυτική αρνητική στάση απέναντι στον Οδυσσέα και όχι την θετική Ελληνική. Βλέπει, δηλαδή, κι αυτός την Ελληνική μυθολογία περισσότερο μέσα από το πρίσμα και τις προσθήκες των Ρωμαίων και ύστερα όλων των δυτικών αναλυτών, ιστορικών και κλασικιστών.
Με όλα αυτά συμπεραίνω ότι διακόσια χρόνια μετά τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους οι Έλληνες εξακολουθούν να βασίζονται κυρίως στην δυτική προσέγγιση της ιστορίας τους και όχι μόνο δεν τολμούν, αλλά ούτε διανοούνται να προσφέρουν μια δική τους πιο φρέσκια ή και πιο άμεση προσέγγιση. Δεν έχουμε ακόμα δικό μας λόγο, ούτε καν δική μας σκέψη. Φυσικά δε μπαίνω στον κόπο να αναφερθώ και στο άλλο άκρο με τα εθνικιστικά παραληρήματα ή τις ιστορικές υπερβολές και ανακρίβειες του παρελθόντος. Λείπει η μέση οδός. Λείπει μια ψύχραιμη αντικειμενική αλλά εντελώς δική μας ματιά. Και αυτό στην εποχή του Διαδικτύου και του παγκόσμιου διαλόγου θα μας πονέσει πολύ. Γνώμη μου.
34 notes · View notes
darkside-cookies · 5 months
Text
μισώ όταν είμαι σε ομάδες ανάγνωσης και κάποιοι ασχολούνται μόνο με τη ζωή του συγγραφέα προσπαθώντας έτσι να βρουν το πραγματικό νόημα του βιβλίου για μένα η ανάγνωση είναι να έχεις την πιο delusional άποψη και να ερμηνεύεις όπως θέλεις ό,τι λέει το βιβλίο για να την υποστηρίξεις
34 notes · View notes
v1ckymult1fand0m · 4 months
Text
Ακολουθώντας το προηγούμενο ποστ μου, σας παρουσιάζω μια λίστα με τους χαρακτήρες του πάρα πέντε που κατά την ταπεινή μου άποψη ήταν teenage Dirtbags
1) Αγγέλα (Όποιος διαφωνεί παίζει να είδε άλλη σειρά)
2) Σόφη (Κλέφτηκε 3 φορές επειδή βαριόταν και ήθελε να γλιτώσει τις εξετάσεις, νομίζω πως είναι ξεκάθαρο)
3) Θωμάς (Δε νομίζω να διαφωνεί και κανένας)
4) Ανδρέας (Κοιτάξτε την φωτογραφία του που είχε ο Δεληκάρης και πείτε μου πως κάνω λάθος)
5) HEAR ME OUT: Teenage Dirtbags Γαρυφαλλιά και Βασίλης που γνωρίστηκαν όταν ο Βασίλης ήταν πενθήμερη στην Θεσσαλονίκη και η Γαρυφαλλιά έτυχε να κάνει κοπάνα εκείνη την μερα. I have no evidence but I love it.
25 notes · View notes
solmeister13 · 11 months
Note
Υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος που δεν ανεβαίνουν ΚΑΙ στο YouTube τα κομμάτια; Από την άποψη του να είναι για κάποιον πιο εύκολο να τα ανακαλύψει, να είναι πιο προσβάσιμα κλπ, όχι να είναι η main πλατφόρμα απαραίτητα, όπως παλιά. Σε τι επηρεάζει να είναι ΚΑΙ εκεί, ως παράλληλα ή καθυστερημένα uploads όπως κάνατε με το Chica ή το LP του Yoda?
Στο ότι ξεπεράστηκε το YouTube, that era is over. To YouTube ήταν ανέκαθεν οπτικό μέσο, απλά έτυχε να χρησιμοποιηθεί για τη μουσική.
Αν ανεβάζαμε και στα δυο, μοιράζουμε την προσοχή του κόσμου στα δυο, άρα μοιράζονται οι συνολικές ακροάσεις σε δύο πλατφόρμες, μπαίνουμε πιο δύσκολα στις trending playlists του Spotify και χάνουμε λεφτά από τα ψίχουλα που δίνει το YouTube ανά view. Επιπλέον ο κόσμος περίμενε ειδοποιήσεις για τα νέα μας από μία πλατφόρμα που απλά δεν τις σέρβιρε, άρα το μόνο λογικό για εμάς ήταν να μεταφερθούμε σε μία πλατφόρμα που μας συμπεριφέρεται με σεβασμό.
80 notes · View notes
sugarwithlime · 4 months
Text
Γράφω μετά από καιρό. Δεν ξέρω αν θα φανεί βαρύ ή ακόμα πιο πολύ δεν με νοιάζει απλά θέλω να τα γράψω. Μετά 2.5 χρόνια ξαναβγαινω μαζί της. Νιώθω τα ίδια πράγματα. Ανυπομονησία, χαρά, συναίσθηματα που άλλες δεν τα πλησιάζουν και έρωτα…Πολύ έρωτα. Κοιτάω κατάματα τα μάτια που με έκαναν κομμάτια και νιώθω ότι δεν έσπασα ποτε αυτό το «ποτήρι» που είχε γίνει θρύψαλα. Είμαστε πιο ��αλά από ποτε, ίσως νωρίς τα λέω αυτά αλλά νιώθω ότι μπορούμε.
Αυτή την στιγμή μάλλον την πήρε ο ύπνος και με άφησε με τα παράπονα μου. Βλέπεις αναζητάω την αγάπη της, την λίγο πιο ευαίσθητη εκδοχή της ώστε να νιώσω ασφαλής να της τα δώσω ολα! Σήμερα είπε μερικά πράγματα που με έκαναν να νιώσω ότι είμαι στον «αέρα» πάλι και ότι δεν ξέρει τι νιώθει. Θα μου πεις «αυτό από την μια μπορεί να είναι καλό. Μπορεί να αισθάνεται πολλά»… «Μακάρι» θα σου απαντήσω γιατί αυτό ήταν το παράπονο μου για σήμερα, ήθελα να νιώσω λίγο ασφαλής.
Τι θες να σου πω για εκείνη; Δεν μου φτάνει το ταμπλερ ολόκληρο για να στη περιγράψω. Τουλάχιστον στο πως την βλέπω εγώ. Θα σου δώσω μερικές λέξεις : αγάπη, ευαισθησία, απρόοπτο, κρασί και ένα «ΕΜΕΙΣ». Είναι η μοναδική που με κάνει να νιώθω ευάλωτος μπροστά της. Είναι η μοναδική που με κάνει να νιώθω. Θα μου πεις τώρα «είσαι obsessed», θα σου απαντήσω ότι της το έχω δηλώσει ανοιχτά ότι είναι η ΜΙΑ και τα ρισκάρω ολα δείχνοντας της το ποσό πολύ θέλω το μεταξύ μας.
Μετά από 3 χρόνια και κάτι είμαι ακόμα τόσο ερωτευμένος μαζί της. Υπάρχει κάτι πιο ωραίο; Σκληρός, περίεργος και κλειστός και μπροστά της λιώνω. Έτσι πρέπει. Συγνώμη στις κύριες αλλά θα πω κάτι που νιώθω πολύ καιρό Η ΑΝΤΡΕΣ ΟΤΑΝ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ, ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ! Έτσι και εγώ αντί αυτή την στιγμή να έχω νεύρα που δεν μου γλύκανε τα σημερινά μου παράπονα, κάθομαι και γράφω το ποσό την λατρεύω.
Μόλις πήρα χαμπάρι ότι το δωμάτιο μου μυρίζει από εκείνη τόσο όμορφα. Συχνά μου λέει ότι είμαι «κλαψας» γιατί γκρινιαζω για να μου δείξει αγάπη ή και μερικές φορές στεναχωριέμαι από μικροπράγματα. Αυτόν που λέει εκείνη «κλάψα» άλλες τον έλεγαν «δύσκολο, αναίσθητο, μαλακα». Η διαφορά απόστασης αυτών των δυο είναι μεγαλη. Αυτήν την διαφορά μπορεί να την εχει μόνο εκείνη. Να αγαπάτε ρε φιλε, να νιώθετε στο έπακρο και να τα γαματε ολα για το μεταξύ σας.
Με έχει ακούσει ο πατέρας μου να κλαιω για εκείνη. Τι να σου λέω τώρα δεν το χωράει ο νους μου. Κοιτάω να κάνω ότι περνάει από το χέρι μου για να είναι χαρούμενη. Για να βλέπω αυτές τις ματαρες που εχει να λάμπουν καθώς χαμογελάει και όχι να θολώνουν από το κλάμα. Άλλωστε για αυτό έχω μπει στη ζωή της, με κύριο λόγο να την κάνω όσο πιο ευτυχισμένη μπορώ. Έχουμε τραγούδια που ακούμε και σκεφτόμαστε κατευθείαν ο ένας τον άλλον.
Τώρα που ξεκινήσαμε πάλι να βγαίνουμε το είπε και στη μαμά της! Τότε δεν το έλεγε υπήρχαν πολλά στη μέση. Για εμένα ήταν ΑΛΜΑ. Όταν μου το είπε ντράπηκα λες και είμαι μικρό παιδί. Όταν μου είπε «κάτσε να σε βγάλω μια φωτό να σε στείλω στη μαμά μου να σε δει», αγχώθηκα τύπου…ΟΥΑΟΥ! Ελπίζω να είπε καλά πράγματα γιατί η μαμά είναι μαμά παίζει πάντα ρόλο και μετράει η άποψη της. Νιώθω οτι ολα θα πάνε καλά ή έστω ότι πλέον πάνε πολύ καλύτερα.
Με απόλυτη ειλικρίνεια για εκείνη…
Την αγαπΑω.
(Πάω να της πω καληνύχτα)
14 notes · View notes
aidhmwn-sigh · 10 months
Text
Η ώρα 4:46.
Γράφω αυτό για να μοιραστώ μαζί σας πως την καλύτερη ψυχανάλυση της ζωής μου την έκανα πριν μισή ώρα γυρνώντας από ένα πάρτυ.
Στο αμαξι εγώ και μια φίλη μου και χτυπάει το κινητό από την άλλη φίλη μας η οποία ήταν μαζί μας στο ίδιο μέρος.
Ξεκινάμε και αναλύουμε ποσό για τον πουτσο είναι οι άνθρωποι, πως ο καθένας παίρνει αυτό που θέλει από σένα και μετά φεύγει χωρίς να δίνει δεκάρα για το τι αφήνει πίσω του και γενικότερα ποσό κενός μπορεί να είναι ο καθένας από όσους έχουμε κοντά μας χωρίς να το έχουμε καταλάβει ακόμα.
Το καλύτερο σημείο της συζήτησης ήταν το πως αντιδράμε εμείς σε όλα αυτά.
Και αφού καταλήξαμε οι 2 απο τις 3 ότι είμαστε μαλακες επειδή επιλέγουμε να πληγωθούμε από κάτι που ήδη ξέρουμε πως θα καταλήξει γιατί για να μην γελιόμαστε όλα έχουν ημερομηνία λήξης, ακούστηκε μια άποψη που αν την κάναμε νόμο στην ζωή μας όλα θα ήταν καλύτερα.
Επιλέγεις να ζήσεις κάτι το οποίο έχεις ξαναζήσει και είχες φτάσει τον εαυτό σου σε σημείο να εξαντληθεί;
Όχι. Ξέρεις γιατί; Γιατί ο εαυτός σου είναι σημαντικότερος όλων. Θα στεναχωρηθείς ναι αλλά απο κει και έπειτα πας στο επόμενο. Κανένας δεν αξίζει να σε κάνει να ζεις σε καμία αναμονή, κανένας δεν αξίζει να σε κάνει να αισθάνεσαι λίγος, κανένας δεν αξίζει να σε ακυρώνει, να ακυρώνει τα συναισθήματα σου επειδή του πέρασε η καυλα.
Κανένας εκεί έξω δεν αξιζει όσο ο εαυτος σου.
Και είχε δίκιο. Είχε απόλυτο δίκιο.
Και ομολογώ πως ήταν η πιο εποικοδομητική συζήτηση που έκανα εδώ και μήνες.
Μάγκες η ζωή ειναι λίγη για να αναλωνόμαστε σε λίγους ανθρώπους. Κανένας δεν μπορεί να προσαρμόσει το δικό του θησαυρό για κάτι τάλιρα.
45 notes · View notes
Text
"τα λες αυτά τώρα, αλλά είναι μέχρι να το πάθεις..."
δεν αντιλέγω, αλλά έχεις σκεφτεί ποτέ ότι ίσως εσύ έχεις διεστραμμένη άποψη για τις σχέσεις και τον έρωτα??
14 notes · View notes
allo-frouto · 1 year
Note
Κανένα σχέδιο αγαπητή μου, απλή υπόθεση!
Ας το πιστέψουμε!
0 notes
velosvelos · 1 year
Link
0 notes
lextgkantifa1312 · 4 months
Text
by:explicit_stixoima
Tumblr media
15 χρόνια από την ημέρα που δολοφονήθηκε ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος. Μέσα σε 15 αυτά χρόνια άλλαξαν όλα, λες και η δολοφονία αυτή ήταν η αρχή της ξεφτίλας αυτού του λαού. Που έμαθε να τα βάζει με τον διπλανό του και οχι με αυτόν που του υπαγορεύει ποιός φταίει. Που συνήθισε να μιλάει αισχρά για τον μετανάστη, τον δημόσιο υπάλληλο τον ταξιτζή και τον οδηγό λεωφορείου που κάνει απεργία. Έμαθε να συγχωρεί την αδράνεια του με απαξίωση της αντίδρασης. Διαμόρφωσε απόψεις που τον οδήγησαν να ψηφίσει κάτι ξεφτιλισμένα φασισταρια με μαχαίρια. Συμφώνησε στο ξεπούλημα της υγείας της παιδείας της ενέργειας και ότι άλλο θύμιζε αυτά που παρείχε η χώρα που ήξερε. Άρχισε να διασκεδάζει βλέποντας μαλακίες και τώρα που είναι πιο χορτατος απέκτησε και άποψη περί τέχνης και τρέχει και ξαναγεμίζει τα σκυλάδικα. Μέσα σε 15 χρόνια. Μια περίοδος καρπαζιας που ξεκίνησε σαν σήμερα. Η δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου ήταν το πρώτο βήμα για να αλλάξει η συνείδηση μας. Δεν ήταν τυχαία. Ο κόσμος δεν έγινε τυχαία πιο αγενής και πιο αδιάφορος. Αυτό καλλιεργήθηκε και πέρασε μέσα μας, από την οσμή που αφήνει η ανέχεια που παράγει το φέουδο που τολμούν να αποκαλούν χώρα. Και δεν χρειάζονται δάκρυα κροκοδ��ίλων για τους καρπούς του δέντρου σας. Αυτό θέλατε. Παιδιά που να μην μοιάζουν στον Γρηγορόπουλο. Κάτι παιδιά σαν αυτόν θα το πυροβολουσατε χωρίς δεύτερη σκέψη.
Αλέξης Γρηγορόπουλος
Rest in Peace
10 notes · View notes