Tumgik
ilmtest · 3 days
Text
When Is The Bath Obligatory?
(The Messenger ﷺ said): “Upon al-maḏī (ie: the emission of pre-ejaculatory fluid), al-wuḍūʾ (ie: a ritual ablution is obliged), «من المذي الوضوء and upon al-manī (ie: the emission of semen), al-ġusl (ie: a ritual bath is obliged).” ومن المني الغسل». Ṣaḥīḥ [al-Tirmiḏī] on the authority of ʿAlī. al-Mishkāt #311 (صحيح) [ت] عن علي. المشكاة 311. Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ al-Ṣaġīr 2/1027 #5910 محمد ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته ٢/١٠٢٧ #٥٩١٠ https://shamela.ws/book/10757/961 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
6 notes · View notes
ilmtest · 8 days
Text
The Face Gave It Away
Abū Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah ﷺ had more ḥayāʾ (ie: was more bashful) than the virgin behind her curtain (or in her private quarters). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلًى لِأَنَسٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، And when he disliked something, we recognized it from his face.” وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ» Ibn Abī Shaybah, al-Muṣannaf 5/213 #25346 إبن أبي شيبة، مصنف ٥/٢١٣ #٢٥٣٤٦ https://shamela.ws/book/9944/28616 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
10 notes · View notes
ilmtest · 9 days
Text
Reading the Books of Sayyid Qutb
Do you advise the youth to read Sayyid Quṭb's books, and what is your opinion on Shaykh Rabīʿs books about Sayyid Quṭb, especially since some warn against them? هل تنصح الشباب بقراءة كتب سيد قطب وما هو قولكم في كتب الشيخ ربيع في سيد قطب وخاصة أن البعض يحذر منها؟ Sayyid Quṭb is considered a literary figure. He lived in disbelief for eleven years, سيد قطب يعتبر أديباً من الأدباء مكث مع الالحاد إحدى عشرة سنة then Allah, the Sublime and Exalted, guided him. ثم هداه الله سبحانه وتعالى، هداه الله سبحانه وتعالى He did not sit with al-ʿulamāʾ (ie: the scholars); ولم يجالس العلماء؛ he relied on his own fikr (ie: thoughts). اعتمد على فكره، He is considered a literary figure among those whom the verse of Allah, the Almighty, applies: {And the poets - [only] the deviators follow them; Do you not see that they roam in every valley and that they say what they do not do? - Except those who believe, do righteous deeds, remember Allah often, and defend themselves after they were wronged. And those who have wronged are going to know to what [kind of] return they will be returned} (26:224-227). فهو يعتبر أديباً من الأدباء ممن يصدق عليه وعلى أمثاله قول الله عز وجل: " وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ *أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ *وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ *إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ". So I ask the questioner: Have you read the entire “Tafsīr Ibn Kathīr”? فأنا أسأل السائل: أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Ṣaḥīḥ al-Bukhārī”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Ṣaḥīḥ Muslim”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Musnad Aḥmad”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Sunan Abū Dāwūd”? أأنت قرأت كلها؟، Have you read the entire “Jāmīʿ at-Tirmiḏī”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Sunan al-Nasāʿī”? أأنت قرأت كلها؟، Or is it (only) after Sayyid Quṭb (that you will read those)? أم بعد سيد قطب؟!، Some people have become extremists in takfīr (ie: declaring Muslims as unbelievers) just by reading Sayyid Quṭb's books because of his frequent mention of “al-Ṭaġūt” and “al-Ṭaġūt.” بعض الناس أصبح بسبب قراءته في كتب سيد قطب أصبح من جماعة التكفير!!، بسبب نهجه وإكثاره من (الطاغوت)، و(الطاغوت)، Yes, we say: al-Ṭaġūt; but many times, we do not mean that this (Ṭaġūt) is outside the religion of Islām. نعم إننا نقول: الطاغوت؛ ولكن في كثير من الأوقات لا نعني أنه خارج من دين الإسلام. Therefore, I do not recommend reading the books of Sayyid Quṭb, فأنا لا أنصح بقراءة كتب سيد قطب، nor the books of Muḥammad al-Ġazzālī, ولا بقراءة كتب محمدٍ الغزالي، nor the books of Muḥammad Quṭb, ولا بقراءة كتب محمد قطب، nor the books of Zaynab al-Ġazzālī. ولا بقراءة كتب زينب الغزالية، Brothers, read the books of the Sunnah; يا إخواننا اقرؤوا كتب السنة؛ the book “Kitāb al-Tawḥīd” on the names and attributes of Allah by Ibn Khuzaymah, كتاب في الأسماء والصفات لابن خزيمة، “al-Sunnah” by Ibn Abī ʿĀṣim, لابن أبي عاصم، “al-Sharīʿah” by al-Ājurrī, للآجري، “Sharḥ al-Sunnah” by al-Lālikāʿī, للالكائي، “al-Sunnah” by Muḥammad b. Naṣr al-Marwazī, لمحمد بن نصر المروزي، the book “al-Īmān” by al-Qāsim b. Sallam, كتاب للقاسم بن سلام، and so on from the kutub ʿulamāʾnā al-mutaqaddimīn (ie: books of our earlier scholars). وهكذا من كتب علماءنا المتقدمين Allah has preserved His religion: {Indeed, it is We who sent down the ḏikr (the Qurʾān) and indeed, We will be its guardian} (15:9). فالله قد حفظ دينه: " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ". I do not declare Sayyid Quṭb an unbeliever; ولست أكفر سيد قطب؛ however, I say that his books should not be relied upon, ولكن أقول: إنه لا يعتمد عليه في كتبه، and may Allah reward our brother Rabīʿ b. Hādī, may Allah preserve him, who has advised and clarified the deviations and misguidances in the books of Sayyid Quṭb, and all praise is due to Allah. وجزى الله أخانا ربيع بن هادي حفظه الله تعالى خيراً فقد نصح وبين ما في كتب سيد قطب من الزيغ والضلال والحمد لله. From the tape: Suʾalāt Abī ʿAbd Allah al-Salafī al-Bunānī من شريط: (سؤالات أبي عبدالله السلفي اللبناني) 16th Ṣafar 1433H 16 صفر 1433هـ Muqbil b. Hādī al-Wādiʿī / مقبل بن هادي الوادعي https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=323 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
6 notes · View notes
ilmtest · 13 days
Text
Appearance Matters
al-Imām Abū Dāwūd may Allah have mercy on him reported: Jābir b. ʿAbd Allah reported: قال الإمام أبو داود رحمه الله (ج 11 ص 111): حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين، عن الأوزاعي ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الأوزاعي نحوه، عن حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: The Messenger of Allah ﷺ came to us, and saw a dishevelled man whose hair was disordered. أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى رجلا شعثًا قد تفرَّق شعره، So he said, “Could this man not find something to arrange his hair with?” فقال: "أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره ". Muqbil b. Hādī al-Wādiʿī, al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ Mimmā Laysa fī ʿl-Ṣaḥīḥayn 4/331 #2823 مقبل بن هادي الوادعي، الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ٤/٣٣١ #٢٨٢٣ https://shamela.ws/book/148097/2152 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
20 notes · View notes
ilmtest · 17 days
Text
Last Chance
Laylah al-Qadr is sought during the last ten nights of Ramaḍān, وتطلب ليلة القدر في العشر الأخير من رمضان، with the odd nights being more likely, وليالي الوتر آكد، and the night of the twenty-seventh holding the greatest hope. وأرْجاها ليلة سبع وعشرين، One should make the supplication narrated from ʿĀ'ishah, may Allah be pleased with her, who said, “O Messenger of Allah, if I find Laylah al-Qadr, what should I supplicate?” ويدعو فيها بما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله إِن وافقتها فبم أدعو؟ He said: Say: “O Allah, You are Forgiving and love forgiveness, so forgive me.” قال قولي: "اللهم إِنك عفو تحب العفو فاعف عني". Ibn al-Qūdāmah al-Maqdisī, al-Muqniʿ fī Fiqh ʿl-Imām Aḥmad 1/106 ابن قدامة المقدسي، المقنع في فقه الإمام أحمد ١/١٠٦ https://shamela.ws/book/19233/105 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
5 notes · View notes
ilmtest · 18 days
Text
Sex During Menses
Having actual al-jimāʿ (ie: sexual intercourse) with one's spouse (during menstruation) is unlawful by the consensus of the Muslims due to the explicit naṣṣ (ie: texts) from the Qurʾān and authentic Sunnah. أَنْ يُبَاشِرَهَا بِالْجِمَاعِ فِي الْفَرْجِ فَهَذَا حَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ بِنَصِّ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ وَالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ Our aṣḥāb (ie: scholars of the Shāfiʿī maḏhab) state that a Muslim who considers having actual vaginal sex with a menstruating woman as lawful has become a kāfir murtad (ie: disbeliever and an apostate). قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَوِ اعْتَقَدَ مُسْلِمٌ حِلَّ جِمَاعِ الْحَائِضِ فِي فَرْجِهَا صَارَ كَافِرًا مُرْتَدًّا Someone who indulges in this without considering it to be lawful, وَلَوْ فَعَلَهُ إِنْسَانٌ غَيْرُ مُعْتَقِدٍ حِلَّهُ and does it nisyān (ie: forgetfully), فَإِنْ كَانَ نَاسِيًا or without knowing that the woman was menstruating, أَوْ جَاهِلًا بِوُجُودِ الْحَيْضِ or is ignorant of its prohibition, أَوْ جَاهِلًا بِتَحْرِيمِهِ or was compelled, أَوْ مُكْرَهًا then no sin was committed and he is not required to expiate for it. فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ However, if he has (sex) with her deliberately, knowing that she is menstruating, knowing of its prohibition and with a free choice, then he has certainly committed a maʿṣiyyah kabīrah (ie: major sin). وَإِنْ وَطِئَهَا عَامِدًا عَالِمًا بِالْحَيْضِ وَالتَّحْرِيمِ مُخْتَارًا فَقَدِ ارْتَكَبَ مَعْصِيَةً كَبِيرَةً al-Shāfiʿī has stressed that it is a major sin, and al-tawbah (ie: sincere repentance) is necessary. نَصَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهَا كَبِيرَةٌ وَتَجِبُ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ al-Nawawī, al-Minhāj bi Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 3/204 النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم ٣/٢٠٤ https://shamela.ws/book/1711/683 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
6 notes · View notes
ilmtest · 25 days
Text
The Gravity of Abandoning the Prayer
Muslims do not differ on the fact that deliberately abandoning the obligatory prayer is among aʿdham al-ḏunūb wa akbar al-kabāʿir (ie: the gravest of sins and the greatest of major sins), لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من اعظم الذنوب وأكبر الكبائر and that its sin in the sight of Allah is greater than the sin of killing a soul, وأن اثمه ثم الله أعظم من إثم قتل النفس taking properties (unjustly), وأخذ الأموال and from the sin of al-zinā (ie: fornication), ومن إثم الزنا theft, والسرقة and drinking al-khamr (ie: alcohol); وشرب الخمر and that [the person concerned] is exposed to the punishment of Allah, His wrath, and His disgrace in this world and the Hereafter. وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة Ibn al-Qayyim, al-Ṣalāh wa Aḥkām Tārikihā 1/31 ابن القيم، الصلاة وأحكام تاركها ١/٣١ https://shamela.ws/book/7661/2 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
18 notes · View notes
ilmtest · 30 days
Text
An Attribute of Many Salesmen
(ʿAbd al-Raḥmān b. Shibl, may Allah be pleased with him) reported that the Messenger ﷺ said: “Indeed, the merchants are al-fujjār (ie: the wicked)!” وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ» It was asked, “O Messenger of Allah! Has not Allah made trade lawful?” قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ؟ He replied, “Yes! But when they speak, they lie, and when they swear, they sin.” قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُونَ، وَيَأْثَمُونَ» Aḥmad b. Ḥanbal, al-Musnad 24/290 #15530 أحمد إبن حنبل، مسند ٢٤/٢٩٠ #١٥٥٣٠ https://shamela.ws/book/13157/15380 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
10 notes · View notes
ilmtest · 1 month
Text
Our Creed
Then the Shaykh (Ibn Taymiyyah) may Allah have mercy on him said: Whereas the Ahl al-Sunnah wa ʿl-Jamāʿah follow the Book and the Sunnah, ثم قال الشيخ - رحمه الله: وأهل السنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة they obey Allah and His Messenger. ويطيعون الله ورسوله Thus, they follow al-ḥaq (ie: the truth) and show mercy towards al-khalq (ie: the creation). فيتبعون الحق ويرحمون الخلق. And the first bidaʿh (ie: innovation) to have appeared in al-Islām is the innovation of al-Khawārij wa ʿl-Shīʿah. وأول بدعة حدثت في الإسلام بدعة الخوارج والشيعة Ṣāliḥ b. Fawzān al-Fawzān, Aḍwāʾ min Fatāwá Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah 1/125 صالح الفوزان، أضواء من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١/١٢٥ https://t.me/Goldenshamela/80 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
7 notes · View notes
ilmtest · 1 month
Text
Cats
3. Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with him) said: “Cats are an enjoyment for the household.” 3 - حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: الهر من متاع البيت. Muqbil b. Hādī al-Wādiʿī, Nashr al-Saḥīfah fi ḏikr ʿl-Ṣaḥīḥ min aqwāl Aʿimmah ʿl-Jarḥ wa ʿl-Taʿdil fī Abī Ḥanīfah 1/202 مقبل بن هادي الوادعي، نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة ١/٢٠٢ https://shamela.ws/book/96868/205 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
8 notes · View notes
ilmtest · 1 month
Text
How To Win Friends, And Be More Beautiful
Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with him) said: “A good deed leaves a radiance on the face, قال ابن عباس: أن للحسنة ضياء في الوجه light in the heart, ونوراً في القلب strength in the body, وقوة في البدن expansion in al-rizq (ie: provision), وسعة في الرزق and maḥabbah (ie: love) in the hearts of creation. ومحبة في قلوب الخلق. And a bad deed leaves darkness on the face, وإن للسيئة سواداً في الوجه gloom in the heart, وظلمة في القلب weakness in the body, ووهناً في البدن reduction in al-rizq, ونقصاً في الرزق and hatred in the hearts of creation.” وبغضة في قلوب الخلق Ibn al-Qayyim, al-Wābil al-Ṣayyib min al-Kalām al-Ṭayyib 1/30 ابن القيم، الوابل الصيب من الكلم الطيب ١/٣٠ https://shamela.ws/book/216/26 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
21 notes · View notes
ilmtest · 2 months
Text
The Source of Problems
Rather suʾ al-fahm (ie: misunderstanding) about Allah and His Messenger is the ʿaṣl (ie: root) of every bidaʿh wa ḍalālah (ie: innovation and misguidance) that has arisen in al-Islām. بل سوء الْفَهم عَن الله وَرَسُوله أصل كل بِدعَة وضلالة نشأت فِي الْإِسْلَام Ibn al-Qayyim, al-Rūḥ 1/63 ابن القيم، الروح ١/٦٣ https://shamela.ws/book/6462/59 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
7 notes · View notes
ilmtest · 2 months
Text
Protect Yourself First
The individual should protect his qalb wa ʿaql wa ʿilm (ie: heart, his intellect, and his knowledge) more than he protects his māl (ie: wealth), his honour, and those whom he is responsible over. فليكن حارسا لقلبه وعقله وعلمه حراسة شديدة أشد مما يحرس ماله وعرضه ومن أسند إليه ولاية أمره، It is binding upon him to focus on protecting his qalb before everything else. يجب أن يهتم بحراسة قلبه قبل كل شيء، (Allah stated): {O our Lord, do not misguide our hearts after You have guided us) [3:8] { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } [آل عمران: 8] ". Rabīʿ b. Hādī al-Madkhalī, Marḥaban Yā Ṭālib al-ʿIlm 1/76 ربيع بن هادي المدخلي، مر��با يا طالب العلم ١/٧٦ https://archive.org/details/Rabee_al-madkhali_marhaban__taalib_alilm/page/n77/mode/1up @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
20 notes · View notes
ilmtest · 2 months
Text
Saying: I Do Not Know
Ibn Wahb reported that Mālik used to say: It befits al-ʿālim (ie: a scholar) to be comfortable with saying “I do not know” concerning what confuses him; for perhaps that will prepare for him a good. وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ فِي كِتَابِ الْمَجَالِسِ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: " يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَأْلَفَ فِيمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ قَوْلَ: لَا أَدْرِي فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يُهَيَّأَ لَهُ خَيْرٌ " Ibn ʿAbd al-Barr, Jāmiʿ Bayān al-ʿIlm wa Faḍlih 2/838 #1574 ابن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله ٢/٨٣٨ #١٥٧٤ https://shamela.ws/book/22367/1067 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
9 notes · View notes
ilmtest · 2 months
Text
From The Greatest Love
Anas b. Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger ﷺ said: “None of you has faith until I am more beloved to him than his father, his children and all of humanity.” حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ، وَوَلَدِهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» Aḥmad b. Ḥanbal, al-Musnad 20/202 #12814 أحمد إبن حنبل، مسند ٢٠/٢٠٢ #١٢٨١٤ https://shamela.ws/book/13157/12629 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
8 notes · View notes
ilmtest · 2 months
Text
Following the Imām
(The Messenger ﷺ said): Verily, the Imām is only appointed to be followed, «إنما جعل الإمام ليؤتم به so when he makes takbīr then make takbīr, فإذا كبر فكبروا and when he recites then be silent, وإذا قرأ فأنصتوا and when he says “samiʿ Allahu liman ḥamidah” وإذا قال سمع الله لمن حمده say: “rabbanā lak al-hamd” فقولوا: ربنا لك الحمد». Ṣaḥīḥ; on the authority of Abū Hurayrah; al-Irwāʾ #332, 394. (صحيح) … [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 332، 394. Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ al-Ṣaġīr 1/465 #2358 محمد ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته ١/٤٦٥ #٢٣٥٨ https://shamela.ws/book/10757/403 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
10 notes · View notes
ilmtest · 3 months
Text
Urinating While Standing
Ibn ʿUmar reported that ʿUmar (may Allah be pleased with him) said: “I have not urinated while standing since I became a Muslim.” حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: « مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ» Ibn Abī Shaybah, al-Muṣannaf 1/116 #1324 إبن أبي شيبة، مصنف ١/١١٦ #١٣٢٤ https://shamela.ws/book/9944/1467 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]
0 notes